高考语文写作分类训练：科学精神类

这是一份高考语文写作分类训练：科学精神类，共21页。试卷主要包含了阅读下面的材料，根据要求写作，阅读下材料，根据要求作文，阅读下列材料，根据要求写作，阅读下面材料，根据要求作文等内容，欢迎下载使用。
材料作文
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：现代文阅读I《大美中国色，绽放穿越千年的文化自信》中引用了上海美术学院副教授胡建君的一句话：“身处快时代，越来越多善于内省的人们由衷感知到，历经岁月积淀的才是高级的，直入人心的。”
材料二：ChatGPT聊天机器人突然火爆，掀起一股人工智能热潮。它能进行文字翻译、文案撰写、代码撰写等工作，不少人感慨人工智能带来了高科技的便利；随着ChatGPT热度“狂飙”，很多人甚至断言，“一觉醒来，你可能就失业了”。
以上材料对我们当代青年有何启示意义？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
前段时间，一款聊天机器人ChatGPT横空出世，它会聊天，回答各种问题，还能写作业、写小说、写论文、写代码等等。
随着科技的进步，越来越多的工作将被人工智能替代。有人疑惑，既然机器什么都会，我们还需要学习吗？有人说，需要调整我们学习的内容，转变学习的方式。也有人说，形势逼人，我们应该更努力地学习，以保证人类安全，维护自身的尊严……
为此，班级计划举行“人工智能与学习”主题班会。请拟写一篇发言稿，表达你对这一话题的认识和思考。
要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
三千年前，我们的先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行，触发灵感，留下了“尺蠖之屈，以求信（通‘伸’）也”的哲思。生活在21世纪的中国科技人员，创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统，模拟尺蠖的运动，提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力。最近有信息传出，美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动轮子，中国科学家回应：欢迎共享。
以上材料对我们颇具启示，“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享。复兴中学将在五四青年节组织以“灵感·创造·共享”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
最近，一款名为ChatGPT的聊天机器人火出了圈，上线仅两个月，其活跃用户已突破一亿。ChatGPT仿佛无所不能，查资料、编代码、进行数据分析、绘画、写论文、吟诗歌……ChatGPT超越了以往的智能机器人，其中最让人惊叹的是它快速高效的内容创作能力和“高度接近于人”的语言互动模式。
在谷歌的内部测试中，ChatGPT顺利通过了三级工程师面试，拿到谷歌的offer。它可以24小时在线，完成工作又快又好，而且还能持续学习，不断进化。面对ChatGPT，有人赞叹科技的迅猛发展能给人们带来更多的便利，将促进社会许多行业的发展；也有人担心未来人类将有50％的工作被其取代，人们的人生价值将无法实现，人类有可能被人工智能所取代；也有人认为我们既应看到ChatGPT的优势和它可能带来的前景，更应关注用人文精神及伦理道德引领其发展的问题。
以上材料引起你怎样的思考？请结合材料内容，写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下材料，根据要求作文。
如果发展人工智能的目标是创造可以自主思考的计算机，那么迟早有一天计算机可以拥有自己的心灵。
你是否认同这一看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。
6．阅读下列材料，根据要求写作。
ChatGPT是一款人工智能聊天机器人程序，它能够通过学习和理解人类的语言来和人类进行对话，甚至能按要求写诗歌、小说、论文。有些大学将使用ChatGPT视作抄袭，禁止学生使用；但也有人不以为然。
对此，请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
7．阅读下面材料，根据要求作文。
材料一：据交警部门统计的相关数据，快递外卖骑手交通违法案件呈不断上升趋势。频繁的交通违法行为，既无法保证快递员自身生命安全，又危及行人及其他相关人员的安全。有文章指出，外卖系统的算法催逼着外卖员疯狂地奔波在路上，疲于奔命，与死神赛跑。
材料二：2022年11月30日,美国OpenAI发布了一款名为ChatGPT聊天机器人程序。ChatGPT是人工智能技术驱动的自然语言处理工具，它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，真正像人类一样来聊天交流，甚至能完成撰写邮件、视频脚本、文案、翻译、代码、论文等任务。
材料三：真正危险的不是计算机开始像人那样去思考，而是人类开始像计算机一样思考。
——[美]费因曼
诸如AI、大数据运用之类的新科技，使人工智能产业成为热点，科技创新成为热门话题，人们的生活方式也相应发生了重大改变。请结合所给的材料，写一篇文章，体现你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
随着21世纪科技越来越发达，新兴产业兴起，一大批人工智能开始出现代替人类完成任务，有人说：“反正以后都是机器干活，我们只能做底层工作，读书没有必要。”
请结合实际，谈谈你的看法和理解。
请写一篇不少于700字的文章，要求：自选角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
2022年11月发布的ChatGPT，是人工智能技术驱动的自然语言处理工具，能生成任何主题的原始文本，能像人类一样交流。美国89%的大学生用ChatGPT做作业，效率大大提高；巴黎政治大学禁止所有师生使用ChatGPT，防止学术欺诈。这类人工智能技术，可能给人类带来巨大的机遇，但同时也伴随着很大的风险。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个。人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
当今社会到底是“一技”重要还是“一机”重要？班会课上同学们围绕“一技”和“一机”展开了讨论。有人提出，“一技在手，吃穿不愁”，所以要沉下心来，练就一技之长或掌握一门本领；也有人认为，“一机在手，天下我有”，只要会操作一只手机，在如今这个信息社会中，就可以玩转自己的世界了。
对此，你的看法是什么？请写一篇文章参与讨论，可以支持或反驳其中一方，也可以综合考虑，辩证思考，另提观点。请注意联系社会现实与自我发展。
要求：①题目自拟，立意不得脱离材料；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭套作。

















参考答案：
1．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料一表明传统文化的积淀和底蕴能催人向内自省，材料二表明科技发明的日新月异带来快节奏的更新换代。这两则材料从对当代青年的启示来看，是辩证统一的。一方面要适应快节奏社会的变化，始终站在时代前沿，经受住时代的洗礼，这是当代青年当仁不让的应有之义；另一方面要能在继承传统文化中获取营养，修养内心，不至于在快节奏社会中变得敏感脆弱，迷失自我，这是当代青年保持清醒的警惕之道。
文章的立意应在二者的思辨之中展开。对此，写作时可以针对ChatGPT等人工智能发展进行利弊分析，说明其过度便捷性反而会导致人们只知索取“嗟来之食”，而不能自己历经岁月沉淀去锤炼本领、修养身心。从而，说明我们当代青年在学习时不能过度依赖工具，而应学习自食其力，充分运用自己的努力与锻炼，让知识为我所用，让能力为我所有。此外，考生也可以拓展思路，从学习、认知之外的领域探讨“自身积淀”的必要性，如我们唯有经历自身积淀去观察、去发现、去探索，保持对现实弊病的敏锐直觉，提高对问题的关注热情，积极探索解决之道，才能促进社会矛盾的解决等。
立意：
1.内化为己有，方是真本领。
2.不因工具便捷性而丧失自身能力。
3.努力而得的方是真才实学。
2．例文：
志终身学习，应变革浪潮
亲爱的老师和同学们：
大家好!
今天我发言的主题是人工智能与学习。ChatGPT的出现引发了人们对人工智能的热议，有“随波派”直言依赖AI停止学习；有“积极派”认为变革之下人也不该停止进步，有“担忧派”害怕引发伦理问题呼吁与AI齐头并进。而我则认力，毋需恐慌，也毋言止步，人类需不断学习，终身学习，为的不是扼止被AI取代的苗头，而是不断将创新推向更高的高峰。
科技的发展并不意味着人的顺从和学习的丧失。这一点是毋庸置疑的。且不论AI在基本信息处理时的漏洞，在涉及非理性领域的文学创作、情感表达等工作上，AI并不能完全取代人类。在漫长的人类发展中，钻木取火的原始手段早已退化，重复机械的工作被数字化处理，何乐而不为呢？但AI无法表达哈姆莱特的纠结之心，无法体会苏轼乘山绕水探访石钟山的精研，无法身受坂本龙一的动人终曲。停止学习只会让人丧失敏感力，而人之所以为人，即在于，他与“人造的”不同的“真善美”之心，这是一颗跳动的可以处理更复杂情感的“精密仪器”。
所以我说，不必担心机械姬的叛逃会变成现实，AI的制造也不是潘多拉魔盒的开启，而是人类在超越自身极限的又一次跳跃。与其过分担忧未知的感胁，不如在当下进一步了解研究AI的相关运行。
顺势者昌，当国内大部分互联网仍在美化页面，迭代版本，GPT像是一记惊雷。原来已有人将未知的禁区开凿出田地，那么为什么不学习呢？
诚然，代达罗斯的飞行翼会带来一些挑战，AI所带来的伦理问题也不可否认。不如，将这看作一次人类再进化的机会，改变旧有的学习眼光，接受AI的便利，进行更深层次的学习。近期，一款名叫Midjourney的绘画软件也进入国内视野，人们大呼设计师一职将被取代。但我却认为不然，确实，MJ可以根据输入的关键词生成令人惊叹的绘作，也可以模仿摄影师的风格生成照片。但在光影、情绪上，始终无法达到手绘和实拍的效果。那么，设计师可不可以运用该软件形成基础建构，再加上创意，或依其实拍呢？
未顺势学习者终将被淘汰，只有在变革的浪潮下保持敏感，又不悖于时，才无愧人类漫长历史中的多次进化。
未来的事儿谁都不能预测，但我们谁都将迈入未来。
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
ChatGPT横空出世，引爆全球。人工智能话题再次引发世人热议，而这一次ChatGPT推动的人工智能时代也许比以往任何时候带给人类的影响都要深远。科技改变世界，科技甚至改变人类命运，对于今天的人们来说，可能不像过去那样，如云似雾，虚无渺远，我们所有人都切身体会到科技对我们生活方式的改变，也就不得不正视由神奇的ChatGPT引领的人工智能给我们这个时代带来的深刻变革。
那么，人工智能对我们的教育、我们的学习将会带来怎样的影响？我们该如何应对这种变革，如何迎接人工智能时代的到来呢？
首先，我们应该认识到，人类学习的本质就是培养解决复杂问题的能力。在“人工智能”和“人类学习”关系的论述中，首先需要厘清“人工智能系统”（如ChatGPT）和“人类学习”在处理问题的内容、处理问题方式和处理问题的结果上有什么本质不同。比如材料中提及的“会聊天，回答各种问题，还能写作业、写小说、写论文、写代码”，这些是否是“人类学习”的全部。在这个前提下，再讨论人类是否需要学习，是否需要变更学习方式和内容以及人类学习的意义，才能合理且深入，否则论述会陷入空泛。
因此，写作时，对于第一方观点的讨论，可以或澄清其疑惑，或驳斥其“无需学习”的谬论。对于第二方观点的讨论，应承认其合理性，同时还需要追讨其原因，如能对调整哪些学习内容、转变为怎样的学习方式有自己的见地，则能将文章引向深入。对于第三方观点的分析，可以涉及人工智能到底会带来哪些伦理问题，同时对人工智能的剖析可以不仅限于它的缺陷，而说明恰恰是它的某些完美会给人类带来威胁。当然，在此基础上，首先应认真思考并说明：人类的尊严到底是什么？应该是思想的独特和学习的终极意义——完善自身（人与生俱来的超越性追求）、改造世界。这些讨论，提及其中一方观点即可，不必面面俱到，不能平均用力，应有所侧重。发言稿相对于演讲稿而言，鼓动性和感染力不必过于强调，但同样作为现场的表达和交流，要有对象意识。发言直面听众，语言应当以简洁明快为主。此外，发言稿应符合格式规范，应立足于“人工智能”与“学习”的关系，不能脱离ChatGPT、人工智能谈学习，也不能只谈ChatGPT、人工智能不谈学习。
立意：
1.人工智能时代，唯有学习才不会被时代抛弃。
2.提升学习能力，用好人工智能。
2.人工智能时代，应思转变学习方式。
3．例文：
师天法地得灵感，勇于创造爱分享
尺蠖，天地间之微之又微者也，爱思考的人观察它，获得灵感，领悟到“屈以求伸”的道理；“屈以求伸”的道理，本为人生之哲思，敢于创新的人利用它，创造出火星车的悬挂系统；这些中国人自主研发的技术，被美国宇航局共享，让科学技术更快地传播。
这条历经千年、跨越中西的技术研发传播之路，生动地阐释了一个道理：爱思考，师天法地得灵感；勇创造，灵感落地成技术；爱分享，技术传播无国界。
灵感不是天外飞仙，不是凭空想就能获得的，它只垂青那些勤观察、爱思考的人。牛顿看到苹果落地，触发灵感，开启了对万有引力的研究，但是，世间那么多人被成熟的果实砸头，看到扔向天空的石子落地，却并没等到灵感的光临，何哉？曰：懒于观察，怠于思考！瓦特看到蒸汽顶起壶盖，触发灵感，开启了对蒸汽机的改造之旅，但是，见过壶盖跳动的人何其多也，却没有赢得灵感的青睐，何也？曰：懒于观察，怠于思考！不观察，不思考，对天地之征兆熟视无睹，对世间万象观而不思，怎能与其碰撞出灵感的火花？只有观察天地万象于眼，探求其理于心，孜孜不倦，勤思不怠，方能师天法地得灵感。
捕捉到灵感，收获新知，固然重要，若要让灵感落地，让知识发挥实际作用，还需要有创新思维，还需要有创造性运用。基础理论，是抽象的，怎样让它发生实际作用？怎样把它广泛运用？需要大胆创新。“尺蠖之屈，以求信也”本为抽象的哲学思考，但是，科技工作者却打破了思想的藩篱，把它创造性地运用到火星车的悬挂系统中，这正表现了思维的灵活性带来的益处。当然，灵活离不开思考，但没有创新性的思考，有可能会陷入自我封闭的境地，比如，庄子提到的善为不龟手之药的宋人，由于缺乏创造性思维，守着神药却世世代代只能从事洴澼絖的劳苦工作，而客得之以济三军，凭借其创造性思维，裂土封侯。
一门知识，一项技术，始于灵感，继于创造，最终，要止于共享。能共享，表现了大胸怀，大格局。知识无国界，技术无边疆，乐于分享，是中国的传统美德。四大发明，泽被四海；青蒿素治疟疾，拯救天下苍生；杂交水稻提高粮食产量，填饱世界人民的肚子：这无不展现中国人的大胸怀、大格局。
能共享，也利于思想与思想碰撞、让灵感激发灵感、让技术催生技术。人类越团结，越交流，就越能让人类进步。知识，往往因共享而实现迭代升级。马斯克开源特斯拉专利，放弃版权保护，与全世界的电动汽车企业共享技术，不但没让自己的企业为此而萎缩，反而在促进全球造车水平提高的同时，让自己的特斯拉销往全球，让自己的技术迭代升级。
所以，爱思考，让人师天法地得灵感；勇创造，让人把灵感转化成成技术；愿共享，让技术惠及四方。我们要勤于思考，勇于创造，乐于共享。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
所供材料分三个层次展现了灵感、创造与共享三者之间的关系。第一个层次，写的是先祖通过观察尺蠖收获灵感，总结出了屈以求伸的道理。由此可知，灵感的获得源于仔细地观察、深入地思考。第二个层次，写的是中国科技人员，模拟尺蠖的运动，创造性地设计了火星车主动悬挂系统。由此可知，善于运用创新思维，可以让已有的知识、事物创造新价值、实现新用途。第三个层次，写的是美国宇航局借鉴中国火星车的设计，来设计自己的月球车，而中国科学家对此表示欢迎。由此可知，知识的共享能够给世界带来进步。
题干中设置的写作情境是参与复兴中学在五四青年节组织的以“灵感·创造·共享”为主题的征文活动，这既规定了主题，也暗示考生，可以以中华民族的伟大复兴为背景，站在青年人的角度来看待如何捕捉灵感、勇于创造、善于共享。另外，题干中的“给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享”也提醒考生，要注意到纵向的古今传承和横向的中西互通。
写作的时候，可以建立三者之间的逻辑关系。实际上，三个关键词正是一项发明创造的三个阶段。可以先强调，要善于观察、勤于思考，善于从平常的现象中获得启发、捕捉灵感。这里可以联系瓦特通过观察开水壶盖获取蒸汽机能量转换灵感的例子来论述。然后，强调把捕捉到的灵感转化为科学认知或实用的技术，也需要具备创造精神。最后，可以强调，要有共享精神，一是源于知识没有国界，应该服务于全人类；二是共享可以让知识形成碰撞，可以激发更多的灵感。
立意：
1.善于捕捉灵感，勇于发明创造。
2.灵感带来新知，共享实现幸福。
3.古今传承把灵感化为创造，世界能共享把知识变成福祉。
4．例文：
让科技为生活赋能 ，让你我为科技赋能
自赛因斯先生步入国门，科学与技术便如影随形，相伴你我左右。如今，我们早已不用再高喊赛先生这洋味十足的名衔追赶他人的步伐，我们欣慰地看到，科技已在祖国生根发芽，渗透进生活的点点滴滴。
但是，我们却也看到，ChatGPT，让学生的作业效率大大提高，却也容易产生学术欺诈。人们享受着诸如ChatGPT等人工智能科技发展的成果时，也在被动接受科技发展带来的负面影响，并在亡羊补牢中奔忙不已。
科技是天使还是魔鬼？实际上，技术的革新总会给人们带来某些困惑。
比如，第二次工业革命把人类带进了电气时代。福特汽车发明的生产流水线，实现了规模化生产，极大地提高了生产效率，应用到各个领域，推动了技术革新。流水线的生产模式，也一直沿用至今。然而，生产的高效化却带来了人的工具化，流水线上的工人长期重复从事一种简单劳动，像机器的附属物。
但是，在中国发展史上，我们却也能看到，“两弹一星”的国之重器，是科技；万物互联的宏伟蓝图，仍是科技。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，梦想的实现，靠的是科技；“稻下避暑，禾下乘凉”，民生的保障，还是离不开科技。毋庸置疑，科技正为生活的各个角落“赋能”，为“复兴号”列车提供更为强劲的动力；放眼整个赛区，风驰电掣的清洁能源汽车，由“工业巨兽”华丽转身的国家大跳台，这是巴赫所称贺的“科技真正的潜力”。而这份潜力，正由新时代的我们不断挖掘与开发，为你我赋能，为中国赋能。
然而，站在更深远的视角眺望，科技为我们的生活赋能，其背后却是一个个大写的“人”，在为科技“赋能”，推动着科技的进步，延续着文明的血脉。“给文明以岁月”，反观中华文明绵延数千年而不止息，其中最为基础与客观的一点便是科学的存续；而科学的薪火，正是靠一个个响亮的名字传递至今的。从赵爽弦图到杨辉三角，从《天工开物》对中华科技火种的坚守到祖冲之、祖暅“碾压式”领跑世界的学术成就，没有人能否认是这些巨擘为科技注入了无限能量，默默地推动着中华文明的延续与发展。
如今，中华科技炽热的接力棒已然传递到你我的手中。“君子藏器于身，待时而出之”，这是对科学精神的最佳诠释，也是向新时代的你我提出的使命与要求。正如《三体》所言，“弱小和无知从来不是生存的障碍，傲慢才是”，我们应以“板凳甘坐十年冷”的科学姿态，挺进在时代的旗帜下。科技为你我生活赋能，而新时代的你我，则应循着“赛先生”的足迹，用双手，为科技赋能。
也许，在新时代的百花园里我们并不耀眼，可若干年后回首，我们定会为自己在文明长河里发过的光而骄傲。让我们一同，借科技之力，给文明以岁月，给岁月以文明。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料共分两个部分。第一部分介绍ChatGPT这种智能聊天机器人的强大功能：它可以在日常生活、各种工作场景中给人们带来生活上的便利与工作方面的便捷，如减轻人们工作负担，降低工作成本，服务于人类等。第二部分则交待人们对待“ChatGPT”的不同态度，这其中，有认可其所代表的人工智能与高科技带来的便利与发展，有人担忧其会影响人类社会的正常发展，也有人思考其可能产生的道德伦理等问题。总体来说，对待“ChatGPT”这类人工智能技术既要肯定其出现是人类创新和突破的结果，对人们的学习、生活、工作、思想、思维等方面的积极影响，还要看到其对人们的消极影响；既要看到人们对这类技术的积极利用，又要看到人们的主动抵制。当然，最应意识到的是，科技本无罪，关键还是在于人类如何去运用这些高科技，以更好地造福人类。
对此，写作时，首先应正确理解“ChatGPT”这类人工智能等新技术的产生、意义、影响及人们应有的正确态度和做法等，然后由此引发对科技发展的全面思考。如，新事物新技术的出现，不是偶然的，它有一定的必然性；人们对它的认识和理解也是一个逐步深入的过程；我们对它的态度也会逐步理性和客观。因此，作为新时代的青年，要学会辩证全面深入认识新生事物，合理有节制地运用新技术，做新技术的主人而不是被新技术所主宰牵制。在此基础上，可进一步说明人类不断探索科技的目的是为了更好地解放我们自己，让生活更美好；因此，我们要为科技的使用设定边界，不要为了避免眼前的危险而承受更大的风险，或是为了贪图当前的安逸而丧失了独立思考与生活的能力。
立意：
1.对人工智能既要乐观以待，也要秉烛忧思。
2.用乐观的心态迎接人工智能，让其为我所用。
3.宁用保守的眼光去接受人工智能。
5．例文：
人心之光
当下，人工智能的发展之迅猛使其获得了社会的广泛关注。面对众多科技企业将创造自主思考的计算机为目标，不少人提出计算机迟早可以拥有自己的心灵这一见解。
诚然，这种预见不乏合理之处。当下人工智能的能力有了前所未有的突破，今年引爆流量的 ChatGPT 的能力在交互等众多领域已与人类相差无几。对计算机将会拥有自己的心灵这一看法看似理所当然。
然而，我并不认同这一观点。的确，按照目前的发展趋势，计算机拥有自主思考能力已是板上钉钉之事。但有自主思考能力就等同于拥有自己的心灵吗？这一等号关系并没有说服力。
人工智能的“思考”能力的强大毋庸置疑，但这并不说明它没有边界。海量的数据，精密的程序和庞杂的自我学习练习体系，或许能让计算机的理性思考能力登峰造极，但“心灵”只有理性的一面吗？不然。不妨放诸我们人自身，每个个体的心灵都是理性与感性的交织体。正如帕斯卡尔所言：“人之所以伟大，在于他是一根能思考的苇草。”是的，当屈原写下“吾将上下而求索”，当苏格拉底饮鸩自尽，毫无怨言之时，其所彰显的，是心灵中充分的自主，自为的思考能力，高拔超卓，遗世独立。失去了理性人会退化为动物：但失去了感性，人将沦为工具。生命因心灵而滚烫，心灵因理性与感性交相辉映而闪亮。就这一点，即便再强大的人工智能，也与拥有心灵相去甚远。
退一步说，即便有朝一日，自主思考的计算机既能理性思考，又能感性思考。它们也并没有拥有自己的心灵。人工智能所谓的“自主”是由人所赋予的。从本质上，人工智能永远不会具备与人同等的“主体性”。我们对计算机所谓“将拥有自己的心灵”的担忧，不正是对人类独特性和主导性可能遭到挑战而心悸吗？人的主体性价值正是人工智能永远无法复制的特征。由此可见，人工智能从本质上永远只是工业产出的人的附庸，谈不上光彩的“心灵”，遑论“拥有自己的心灵”这一弥足珍贵而圣洁的能力。
但是，尽管我们可以不必纠结于人工智能发展的“越界”，我们却应及时对我们人类本身进行反思。人工智能是一种崭新的科技形态，它的发展之路给人们带来便捷的同时，更需要我们正视和警惕。人工智能的自主思考能力空前发展，我们应警惕不要让科技的便利滋养人类的惰性，溺死于思维退化的温床中;与其去担忧计算机是否会拥有自己的心灵，我们更应凝视自己的心灵，反思自我的主体性是否在信息时代同质化趋势中被消解，提防我们自己的心灵中的感性价值，是否因裹挟于工具理性的浪潮而被异化。
人工智能的发展正如历史上众多科技革命一样，是不可逆转的。这也意味着我们必须不断审视科技与人的关系。在这一过程中，人之为人的价值才得以彰显，人心之光将于科技的底色上更加耀眼。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
这道作文题的命题关键词，看似“诡谲”，本质上的思维内核，即背后的哲学思辨主题却没有变，即：人工智能的急速发展，是否能代替人类思考，是否能拥有像人类一样的情感。对此，首先就要理解人工智能的概念了。简单讲，人工智能可以分为两部分，即“人工”和“智能”；“人工”表示由人设计，为人制造或创造；关于“智能”，这方面却一直存在争议性。这其中涉及到“意识、自我、心灵”，甚至包括无意识的精神等问题。而且，人类对智能的唯一了解，只来源于人本身的智力。但是，我们对人类自身智力的理解，其实非常有限；对构成动物智力必要元素的了解，也很模糊；因此，很难定义什么是“人工”制造的“智能”。但是，我们应该认识到，不管如何，计算机的自主思考在本质上还是认知工具的延伸，只不过将以往的认知过程在时间跨度上进行了大幅度的缩短，在范围精确度上了进行了大尺度的提升，这并不能够在本质上便改变其作为工具的属性。具体工作的组织是机械的，不具备灵魂的，而在这之中所体现的人的独立思想的注入和精神的导航，才恰恰是证明人类心灵独特性的本质标准。因此，正如印刷术的出现没有摧毁绘画艺术，电脑计算机的出现没有毁灭人类写作一样，人工智能的发展，并不会摧毁人类的主体性。
写作时，可以首先指出人工智能为我们提供前所未有的技术支持，成为我们认识世界、改造世界的强有力的武器，而我们对待这样的新事物，不能一味地持批判否定的态度，应该去正视其积极意义，勇于拥抱变化，努力创造功能更强大、拥有更强独立思考能力的机器。其次，则应针对材料后半句“迟早有一天计算机可以拥有自己的心灵”发表自己的看法。对此，可以表示担忧，也可予以批判，强调人类心灵的丰富性与不可替代性。当然，最后还可适当表达一下自己的危机意识，说明我们不应夜郎自大，而应努力修炼自身，完善丰满自己的心灵。
立意：
1.AI时代，更须保持丰满心灵。
2.机器只是机器，不可能拥有灵魂。
3.警惕人工智能对人类灵魂的侵袭。
6．例文：
科技向善要靠法规与伦理约束
ChatGPT，让学生的作业效率大大提高，却也容易产生学术欺诈。人们享受着诸如ChatGPT等人工智能科技发展的成果时，也在被动接受科技发展带来的负面影响，并在亡羊补牢中奔忙不已。一场关于科技的伦理革命、法规革命确实很有必要。
从长远看，回答好科技如何纠偏、怎样向善的问题，更是一种未雨绸缪。想必很多人都有过这种体验：手中的线越放越长，人对风筝的驾驭感就越来越弱。科技正以前所未有的速度改变人类生活，如果说过去的科技还是精英化的，那么在当下以及更远的未来，则是大众化的、普及化的。
这意味着，科技将触及更多未知领域，诸多可预见、不可预见的风险正在加速集聚。比如，脸书人工智能研究所的一个项目中，两个聊天机器人竟然自行发展出了人类无法读懂的语言。比如，有科学家预言一百年内人类就可以向“神人”迈进，而就在去年，世界首例基因编辑婴儿诞生了。科技发展日新月异，其负外部性正加速溢出，甚至超出了人类可控的范围。如果不能防患未然，我们就无异于打开了潘多拉的盒子。
鉴古知今，察往知来。引导科技向善，我们必须弄清科技是如何“作恶”的。技术本身是中性的，不存在“原罪”一说，如今显现的种种问题归根结底是人的问题。当一种新技术、新业态萌芽时，本身自然存在不完善之处，但各路人马在利益的驱使下一味地抢占先机，甚至乱加利用，势必催生一系列乱象。而监管举措的出台、法律法规的制定、社会共识的达成等，往往带有一定的滞后性，这在无形中加剧着技术的野蛮生长。就拿20世纪的科技发明来说，从核武器到塑料袋，很多都是毁誉参半。这正反映出科技改变人类社会的深刻之处，一旦“缰绳”套得太晚，这匹“野马”就要横冲直撞，甚至造成不可逆的负面影响。
科学的意义，永远在于展现其天使的一面而非魔鬼的一面，在于为人所用，而非让人类自毁长城。其间的尺度，完全存乎人心。在面对科技时，我们不能不保持敬畏；在利用科技时，我们既需大智大勇又需至纤至悉。也正是因为要管住“人”，所以科技向善不能空谈，必须以科技伦理尤其是严苛规则来捍卫。就比如，谷歌曾因将用户“同意”选项设定为“全局默认设置”，被处以5000万欧元的天价罚款。说到底，人是科技的尺度，价值观决定着科技的方向。未来新技术还会层出不穷，社会治理面临的挑战势必越来越多。只有完善规则、管好人心，我们才能充分享受科技红利。
如果说科技决定了一个时代的起跑速度，那么价值观则决定了它最终能跑多远。永远不要沦为技术的囚徒，始终恪守着法律法规、公序良俗，坚信“技术为体、文化为魂”，人类才能立于不败之地。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料共分两个部分。第一部分点出“ChatGPT”的概念和特殊作用；第二部分则交待不同学校或人们对待“ChatGPT”的不同态度。总体来说，对待“ChatGPT”这类人工智能技术既要肯定其出现是人类创新和突破的结果，对人们的学习、生活、工作、思想、思维等方面的积极影响，还要看到其对人们的消极影响；既要看到人们对这类技术的积极利用，又要看到人们的主动抵制。当然，最应意识到的是，科技本无罪，关键还是在于人类如何去运用这些高科技，以更好地造福人类。
对此，写作时，首先应正确理解“ChatGPT”这类人工智能等新技术的产生、意义、影响及人们应有的正确态度和做法等，然后由此引发对科技发展的全面思考。如，新事物新技术的出现，不是偶然的，它有一定的必然性；人们对它的认识和理解也是一个逐步深入的过程；我们对它的态度也会逐步理性和客观。因此，作为新时代的青年，要学会辩证全面深入认识新生事物，合理有节制地运用新技术，做新技术的主人而不是被新技术所主宰牵制。
立意：
1.对人工智能既要乐观以待，也要秉烛忧思。
2.用乐观的心态迎接人工智能，让其为我所用。
3.宁用保守的眼光去接受人工智能。
7．例文：
让科技为生活赋能 ，让你我为科技赋能
自赛因斯先生步入国门，科学与技术便如影随形，相伴你我左右。如今，我们早已不用再高喊赛先生这洋味十足的名衔追赶他人的步伐，我们欣慰地看到，科技已在祖国生根发芽，渗透进生活的点点滴滴。
但是，我们却也看到，在外卖平台系统的算法与数据驱动下，骑手的配送时间不断被压缩，为避免差评、维持收入，他们不得不选择逆行、闯红灯等危险行为。这个系统最大限度地取代人脑，骑手们不需要自己动脑，只需要根据系统的提示、导航去完成工作。这让人们意识到：AI同样可以把人“逼”成机器。
科技是天使还是魔鬼？实际上，技术的革新总会给人们带来某些困惑。
比如，第二次工业革命把人类带进了电气时代。福特汽车发明的生产流水线，实现了规模化生产，极大地提高了生产效率，应用到各个领域，推动了技术革新。流水线的生产模式，也一直沿用至今。然而，生产的高效化却带来了人的工具化，流水线上的工人长期重复从事一种简单劳动，像机器的附属物。
但是，在中国发展史上，我们却也能看到，“两弹一星”的国之重器，是科技；万物互联的宏伟蓝图，仍是科技。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，梦想的实现，靠的是科技；“稻下避暑，禾下乘凉”，民生的保障，还是离不开科技。毋庸置疑，科技正为生活的各个角落“赋能”，为“复兴号”列车提供更为强劲的动力；放眼整个赛区，风驰电掣的清洁能源汽车，由“工业巨兽”华丽转身的国家大跳台，这是巴赫所称贺的“科技真正的潜力”。而这份潜力，正由新时代的我们不断挖掘与开发，为你我赋能，为中国赋能。
然而，站在更深远的视角眺望，科技为我们的生活赋能，其背后却是一个个大写的“人”，在为科技“赋能”，推动着科技的进步，延续着文明的血脉。“给文明以岁月”，反观中华文明绵延数千年而不止息，其中最为基础与客观的一点便是科学的存续；而科学的薪火，正是靠一个个响亮的名字传递至今的。从赵爽弦图到杨辉三角，从《天工开物》对中华科技火种的坚守到祖冲之、祖暅“碾压式”领跑世界的学术成就，没有人能否认是这些巨擘为科技注入了无限能量，默默地推动着中华文明的延续与发展。
如今，中华科技炽热的接力棒已然传递到你我的手中。“君子藏器于身，待时而出之”，这是对科学精神的最佳诠释，也是向新时代的你我提出的使命与要求。正如《三体》所言，“弱小和无知从来不是生存的障碍，傲慢才是”，我们应以“板凳甘坐十年冷”的科学姿态，挺进在时代的旗帜下。科技为你我生活赋能，而新时代的你我，则应循着“赛先生”的足迹，用双手，为科技赋能。
也许，在新时代的百花园里我们并不耀眼，可若干年后回首，我们定会为自己在文明长河里发过的光而骄傲。让我们一同，借科技之力，给文明以岁月，给岁月以文明。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一聚焦“外卖系统”算法，引发人们对于科技的思考。随着科技的发展，平台大数据的算法是越来越先进了，外卖小哥的速度也越来越快了，本是好事，但转折点在于“疲于奔命，与死神赛跑”。在算法里，外卖员也只是保证准时完成送餐任务中的一环，或者系统里的一个点，而不是生活中的一个人。但是，从外卖小哥自身出发，他也是生活中的普通一员，他也需要养家糊口，他的意外毁掉的将是一个家庭。但其实，针对这一切，算法本无辜，最重要的其实还是设置算法和享受算法成果的顾客们，能否对外卖小哥多一份理解，多一份宽容，让他们更从容。
材料二则介绍ChatGPT这种智能聊天机器人的强大功能。对这一点，毫无疑问它可以在日常生活、各种工作场景中给人们带来生活上的便利与工作方面的便捷，如减轻人们工作负担，降低工作成本，服务于人类等。但是，正如近日各大高校纷纷禁止学生用ChatGPT完成作业这一新闻所显示的，过度依赖于看似万能的计算机、人工智能，人类的创造性、能动力将会大大退化。最终，我们可能只能沦为机器的奴役。
而这也正是材料三想要说明的道理。“计算机开始像人那样去思考”说明科技与人工智能的高速发展并不值得忧虑，而真正值得我们担忧的，是“人类开始像计算机一样思考”，也就是人类思维能力、创新能力的退化。由此可见，不管是计算机，还是人工智能，科技的发展究竟是福是祸，决定权在于人类，就在于人类是否能用好科技发展的成果。“用好”的意思是发扬其优点，规避其风险，让科技为人类所用，而不是让科技操控人类。
写作开头，可先列举机器人代替人类做事的种种现象，然后分析一些对人类产生不良影响、引发人类恐慌的不利现象，以及科技促进人类发展与生活的有利现象。在此基础上，进一步说明人类不断探索科技的目的是为了更好地解放我们自己，让生活更美好；因此，我们要为科技的使用设定边界，不要为了避免眼前的危险而承受更大的风险，或是为了贪图当前的安逸而丧失了独立思考与生活的能力。最后，可以针对我们如何对待与处理科技发展展开思考。在谈做法时，可持辩证的眼光加以分析，最后提出明确的观点：在现代社会，只有人类与科技和谐相处各司其职，同时人类在使用便捷科技发展成果时仍积极主动地保持独立思考与劳动，我们才能拥有更和谐的社会，才能走向更美好的未来。
立意：
1.对科技发展既要乐观以待，也要秉烛忧思。
2.科技只能为我所用，而不能替代人类劳动。
3.莫让科技泯灭人情。
4.做专精人员，让技艺傍身。
8．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先描述了人工智能出现后，逐渐代替人类完成工作的社会变化。面对这一变化，有人产生了读书没有必要的想法。他们之所以产生这种想法，一方面是因为机器代替了大量重复乏味的普通人工，部分劳动力失去工作的机会，因此他们才会在无望中说出这些话；另一方面，则是因为人工智能的出现使得人们可以坐享其成，不必劳心劳力，因此认为读书没有必要。很显然，材料中这种看法是背离主流价值意识的，而我们面对这种情况怎么办？必须予以破除，这才是新时代的正确价值观念。
对此，写作时，毫无疑问应当否定材料中的看法。因此，写作时，应当重点从人工智能时代仍然应该努力学习去论述。对此，可以结合自己的学习生活实际去举例说明。比如说，对于代表中华传统文化的古典诗词，虽然我们想查什么文章只要上网一搜就能找到，但是背诵课文依然是学习语文的好方法。比如：背诵能培养我们的语感，能帮助我们积累沉淀词汇。没有自己亲身实践得来的知识，任凭有再多的方法技巧都是无米之炊的空中楼阁。这些都不是人工智能能帮我们形成的等。此外，还可从学习掌握知识可以更好地掌控人工智能等角度去论述，比如人工智能毕竟是人类知识的产物，而我们唯有努力学习，提升知识文化水平，才能更好地掌控、开发人工智能，让它更好地为人所用。
立意：
1.用学习与知识提升人工智能的使用水平。
2.努力提升自我，不为人工智能所败。
3.人工智能是人类劳动与知识的产物。
9．例文：
科技向善要靠法规与伦理约束
ChatGPT，让学生的作业效率大大提高，却也容易产生学术欺诈。人们享受着诸如ChatGPT等人工智能科技发展的成果时，也在被动接受科技发展带来的负面影响，并在亡羊补牢中奔忙不已。一场关于科技的伦理革命、法规革命确实很有必要。
从长远看，回答好科技如何纠偏、怎样向善的问题，更是一种未雨绸缪。想必很多人都有过这种体验：手中的线越放越长，人对风筝的驾驭感就越来越弱。科技正以前所未有的速度改变人类生活，如果说过去的科技还是精英化的，那么在当下以及更远的未来，则是大众化的、普及化的。
这意味着，科技将触及更多未知领域，诸多可预见、不可预见的风险正在加速集聚。比如，脸书人工智能研究所的一个项目中，两个聊天机器人竟然自行发展出了人类无法读懂的语言。比如，有科学家预言一百年内人类就可以向“神人”迈进，而就在去年，世界首例基因编辑婴儿诞生了。科技发展日新月异，其负外部性正加速溢出，甚至超出了人类可控的范围。如果不能防患未然，我们就无异于打开了潘多拉的盒子。
鉴古知今，察往知来。引导科技向善，我们必须弄清科技是如何“作恶”的。技术本身是中性的，不存在“原罪”一说，如今显现的种种问题归根结底是人的问题。当一种新技术、新业态萌芽时，本身自然存在不完善之处，但各路人马在利益的驱使下一味地抢占先机，甚至乱加利用，势必催生一系列乱象。而监管举措的出台、法律法规的制定、社会共识的达成等，往往带有一定的滞后性，这在无形中加剧着技术的野蛮生长。就拿20世纪的科技发明来说，从核武器到塑料袋，很多都是毁誉参半。这正反映出科技改变人类社会的深刻之处，一旦“缰绳”套得太晚，这匹“野马”就要横冲直撞，甚至造成不可逆的负面影响。
科学的意义，永远在于展现其天使的一面而非魔鬼的一面，在于为人所用，而非让人类自毁长城。其间的尺度，完全存乎人心。在面对科技时，我们不能不保持敬畏；在利用科技时，我们既需大智大勇又需至纤至悉。也正是因为要管住“人”，所以科技向善不能空谈，必须以科技伦理尤其是严苛规则来捍卫。就比如，谷歌曾因将用户“同意”选项设定为“全局默认设置”，被处以5000万欧元的天价罚款。说到底，人是科技的尺度，价值观决定着科技的方向。未来新技术还会层出不穷，社会治理面临的挑战势必越来越多。只有完善规则、管好人心，我们才能充分享受科技红利。
如果说科技决定了一个时代的起跑速度，那么价值观则决定了它最终能跑多远。永远不要沦为技术的囚徒，始终恪守着法律法规、公序良俗，坚信“技术为体、文化为魂”，人类才能立于不败之地。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料共分三个部分。第一部分点出其发布的时间和特殊作用；第二部分是交待不同学校对待“ChatGPT”的不同态度；第三部分表明观点“带来机遇”“伴随风险”。总体来说，对待“ChatGPT”这类人工智能技术既要肯定其出现是人类创新和突破的结果，对人们的学习、生活、工作、思想、思维等方面的积极影响，还要看到其对人们的消极影响；既要看到人们对这类技术的积极利用，又要看到人们的主动抵制。
写作任务“我们”和“你”提醒考生，要写出由材料中此物出现的缘起和作用、学校的不同态度、人们的辩证观点而有的启示意义、自己的独特“感悟和思考”。既不能游离于材料，又不能只是对材料作简单的演绎和续写或扩写。
写作时，首先要选准角度，一是要源自材料，一切都要围绕“ChatGPT”这类人工智能等新技术，不可随便乱写；二是要自己有感而发，有感可写，不可任意胡写；三是要准确而辩证，不能选择片面的角度，说过头的话，写武断的文章。
对此，首先应正确理解“ChatGPT”这类人工智能等新技术的产生、意义、影响及人们应有的正确态度和做法等，然后由此引发对科技发展的全面思考。如，新事物新技术的出现，不是偶然的，它有一定的必然性；人们对它的认识和理解也是一个逐步深入的过程；我们对它的态度也会逐步理性和客观。因此，作为新时代的青年，要学会辩证全面深入认识新生事物，合理有节制地运用新技术，做新技术的主人而不是被新技术所主宰牵制。
立意：
1.紧跟时代步伐，迎接时代变化。
2.明者因时而变，知者随事而制。
3.筑梦中国，以变应变。
4.信息洪流时代，理应学会独立思考。
5.“兼收并蓄”，不断提高辨识和利用科技的能力。
6.不要在人工智能与信息洪流中迷失自我。
10．例文：
君子使物，不为物使
尊敬的老师、同学：
大家好！
我方的观点是“君子使物，不为物使”。
“君子善假于物”“工欲善其事，必先利其器”“鱼乘于水，鸟乘于风”……先贤早已向我们昭示过人生的至理：一个人想要获得成功，必善于借力、巧于使物。“一机在手，天下我有”就是最好的证明。然而，在科技飞速发展的今天，我们使用的手机等现代化设备越来越多，思考空间却越来越小，动手能力越来越弱，不知不觉，我们再也不能“一技在手，吃穿不愁”，从“使物”变成了“为物使”。
诚然，在如今的信息时代，倘若还一味坚持事事亲力亲为、绝不假手于人于物，浪费时间，虚耗精力，未免太迂腐可笑。很难想象假如人们抛弃智能电饭煲、录音笔、扫地机器人、榨汁机等物件后所面临的窘境，也很难想象假如人们的生活起居、学习工作只能依赖大脑和双手后所承受的压力。我们只是凡人，无法去掌握一项项的“技”。善借外力，善使器物，用简便快捷的现代化工具代替一些非必要的劳动，将人们从繁琐的琐事中解脱出来，将精力时间放在更重要、更有价值的地方，这是科技创新的时代的馈赠。
君子使物应有“时”。闲暇的时候，轻松的时候，学习的时候，不妨放下手机，让自己的大脑和双手从幕后走到台前，读一本书，写几行字，做一道菜，在动手动脑的过程中，唤醒身体的劳动本能，试着找寻消失许久的真实心境。工具既为人所制造，必定也有失灵、故障的时候，有工具时得心应手，无工具时熟练应对，这才是现代人应该具备的能力。
君子使物应有“度”。不只是一部手机，电脑、家电等各种现代化工具代表着科技的力量和时代的辉煌，我们不能排斥先进的科技与工具，不但不排斥，还要更充分、更广泛地发展和利用这些来为我们造福。但是，过度依赖工具的确会造成人们各方面能力的衰减，这并非好事。习惯了手机和电脑的键盘输入，偶尔提笔，却发现自己对书写感到陌生；习惯了车载导航和手机地图，偶尔抬头，却发现自己对生活多年的城市一无所知；习惯了电子备忘录和日程提醒，偶尔忘记输入，却发现自己似乎已经不能靠大脑来记忆；习惯了浏览自媒体短新闻和观看各种短视频，偶尔看看巨著，却发现自己已经不再拥有阅读的耐性。使用现代化设备本是为了让我们高效、精确地完成学习和工作，但我们却让方法变成了目的，让工具变成了主人，一旦离开工具，我们就如同置身于虚空般茫然无措。
君子使物，不为物使。用进废退，我们发明制造工具以谋求生活的便利和舒适，但又在这种舒适中慢慢忘却了强化自身能力的重要；我们将使用工具当成节省精力的手段，却在离开工具时又无法依靠精力去解决问题。一边是使用日新月异的工具，一边要培养良好的能力。我们要处理好两者之间的关系，使之成为一对和谐互补的伙伴。、
故，君子使物，而不应该为物所使！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中的两种观点，“一技在手，吃穿不愁”是一句俗话，指练就一技之长或掌握一门本领，生活就没有后顾之忧，这是自古以来，人们对生活的经验总结。而“一机在手，天下我有”，说的是凭借一只手机，可以给人们的生活带来许多便利。这里的手机，可以认为是便捷性的工具。两种说法，各具背景，各有所指，主要围绕人类社会自身掌握技能重要还是善于使用工具重要来展开思辨。但其实，两者并非绝对的矛盾关系。在这个高速发展的信息化社会，单靠人力也许无法掌握瞬息万变的海量信息，无法及时跟上时代的步伐，因此，利用好手机等工具尤为必要。但是，必须要意识到，手机只是外部的工具，并不是人本身的知识与技能。一旦手机这个工具失效或无法掌控，人类将寸步难行。因此，一技在手方能高枕无忧。
写作时，考生可以选择其中一种，阐发自己的观点。当然也可以综合思考，辩证论述，阐发自己的观点：“一技”“一机”兼而有之，更是个当今社会发展。比如，可以首先解释何为“一技在手，吃穿不愁”，何为“一机在手，天下我有”。然后分析二者“各具背景，各有所指”，并不矛盾。在此基础上分析当今社会出现争论的原因，提出信息化时代到底应当如何看待“技”和“机”的方法，最后指出“一机时代，不是淡化了对技术的需求，相反，它对‘一技’提出了更高的要求”，“一技也罢，一机也罢，归根到底，还是人的问题。没有持之以恒的意志，一技之长是空话；没有积极进取的精神，一机在手是摆设。”总的来说，行文可以按照是什么——为什么——怎么办的协作模式进行写作。
立意：
1.机不可失，把握最好的时机。
2.做事要适应社会发展。
3.人不应该被过度工具化。
4.“技”乃生存之本，“机”乃成功之助。