新高考2024版高考历史一轮复习第一部分考点小练第64练丰富多样的世界文化

这是一份新高考2024版高考历史一轮复习第一部分考点小练第64练丰富多样的世界文化，共3页。试卷主要包含了世界遗产委员会评价说等内容，欢迎下载使用。

A.古希腊文明成就比其他文明更为优越
B．古希腊民主制的源头在两河流域
C．亚洲文明深刻影响着欧洲文明的发展
D．两河流域文明历史悠久成就辉煌
2．[2023·辽宁葫芦岛高三二模]《汉谟拉比法典》中某条法律规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物，在那一年，他可以不向债主归还粮食；他可以暂停履行，不付那一年的利息。”据此可知，该法律条文( )
A．体现君权神授
B．维护奴隶主利益
C．缓和社会矛盾
D．保存原始习惯法
3．[2023·辽宁锦州高三4月质检]拜占庭在实用科学如建筑、美术等方面成就突出，文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时，拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向，即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知，当时欧洲( )
A．思想解放植根于东欧文化
B．东正教文明区域扩展
C．文化的同源异流特征明显
D．东西欧文化遥相呼应
4．[2023·湖北武汉高三模拟预测]如果以时间和语言区域划分，印度可分为吠陀文化、雅利安文化、达罗毗荼文化、阿萨姆文化等。如果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯兰教文化、基督教文化、锡克教文化等。上述材料旨在说明印度文化具有( )
A．宗教性 B．统一性
C．多样性 D．世界性
5．[2023·青岛市二模]《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。材料表明( )
A.阿拉伯商人成为东西方文化交流的桥梁
B．阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展
C．阿拉伯文化促进了西欧文化的发展和繁荣
D．阿拉伯文化的极度繁荣
6．[2023·沈阳市一模]“轴心时代”是卡尔·雅斯贝尔斯的著名命题。他认为，尤其在公元前500年前后，是人类文明的轴心时代，“伟大思想家们告知后人关于人性的重要信息，尊重生命的神圣权利即是宗教”。这是人类精神的重大突破时期。这一时期，除诞生了中国儒道思想、希腊著名哲人外，在宗教领域里还诞生了( )
A．佛教 B．印度教
C．基督教 D．伊斯兰教
7．李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年，颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”，即教百姓以正确字音。颁布后不久，一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知( )
A．汉字是世界上最高雅的文字
B．汉字是世界上最普遍使用的文字
C．汉字在朝鲜的影响力很大
D．朝鲜的文字价值不大
8．世界遗产委员会评价说：法隆寺有48座佛教建筑，它们代表了日本最古老的建筑形式，标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期，即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明( )
A.日本的佛教建筑艺术起源于中国
B．法隆寺是日本神道文化的代表
C．日本佛教建筑深受中国文化影响
D．法隆寺由日本政府为鉴真所建
9．[2023·菏泽市一模]印加人通过观察太阳，编制了太阳历，以确定农业季节。同时他们将一年分为12个月，共365天。每月都有名称，表示相应的宗教活动。这反映了印加历法( )
A．完全服务于农业生产
B．完全服务于宗教活动
C．完全服务于军事活动
D．兼顾了农业和宗教的需要
第64练 丰富多样的世界文化
1．D 据材料“从中可见比古希腊早一千多年的玛里王国实行的是由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制，这与古希腊的民主制度十分类似”，可知在古希腊的民主制度之前，两河流域西北部的玛里王国就出现了与之相似的制度，说明两河流域文明历史悠久成就辉煌，D项正确。
2．C 据材料《汉谟拉比法典》规定因为自然灾害对农作物造成损害，受灾者可以“在那一年，他可以不向债主归还粮食”“暂停履行合同，不付那一年的利息”，体现了法典具有务实精神，可以缓和债务人与债权人的矛盾，进而缓和社会矛盾，C项正确；材料不涉及“君权”，也不涉及“君权神授”，排除A项；尽管《汉谟拉比法典》在根本上是为了维护奴隶主的利益，但是材料中的该法律条文的主要作用是缓和了社会矛盾，另外结合所学，法典表明当时古巴比伦社会除了奴隶外，还有奴隶主、小生产者两个基本阶级，所以债务关系的双方不一定都是奴隶主，排除B项；结合所学，《汉谟拉比法典》确实保留了一些习惯法残余，如“以眼还眼，以牙还牙”，但材料不体现，排除D项。故选C项。
3．D 据材料可知，西欧文艺复兴时期采用了拜占庭的建筑风格，而拜占庭也兴起了西欧式的文艺复兴，因此，在当时的欧洲，东西欧文化遥相呼应，D项正确；文艺复兴植根于希腊罗马古典文化，排除A项；东正教文明区主要集中于东欧拜占庭和俄罗斯，材料的空间是东西欧，排除B项；材料信息没有体现文化的同源异流特征，排除C项。故选D项。
4．C 根据题干信息可知，印度文化可以按照时间和语言区域，以及宗教派别，划分为诸多文化种类，体现了印度文化的多样性，C项正确；材料除了提及印度的宗教派别外，还提及不同时期和语言区域的文化类别，“宗教性”不能完整概括题干信息，排除A项；材料体现印度文化的多样而非统一，排除B项；材料未提及印度文化与世界其他地区文化的联系，或者印度文化在世界范围内的传播，不能体现世界性，排除D项。故选C项。
5．B 根据材料“这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地”可知，体现了阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展，B项正确；A、C、D项均和材料主旨不符，排除。
6．A 根据材料并结合所学可知，公元前500年前后，是人类文明的轴心时代，是人类精神的重大突破时期。这一时期，除诞生了中国儒道思想、希腊著名哲人外，在宗教领域里还诞生了佛教。公元前6世纪，古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多创立了佛教，A项正确；印度教诞生于公元2世纪，排除B项；基督教诞生于公元1世纪，排除C项；伊斯兰教诞生于公元7世纪，排除D项。
7．C 材料反映朝鲜君主创制朝鲜文字，却遭到士大夫们反对，而把汉字誉为“苏合之香”，这说明汉字对朝鲜的影响很大，故选C项；A、B两项在材料中均未体现，排除；D项说法错误，排除。
8．C 材料强调了法隆寺“再现了中国佛教建筑与日本文化的融合”，也就是体现了日本佛教建筑受到了中国文化的影响，故C项正确；法隆寺的建造说明日本的佛教建筑艺术受到中国文化影响，但不能说明佛教建筑艺术起源于中国，故A项错误；法隆寺是日本佛教文化的代表，故B项错误；材料中没有涉及法隆寺的兴建与鉴真的关系，故D项错误。
9．D 通过观察太阳，确定农业季节，可知印加历法主要服务于农业生产；每月都有名称，表示相应的宗教活动，可知印加历法兼顾宗教活动，故D项正确；A、B项说法过于绝对，排除；印加的立法主要是为农业和宗教服务的，排除C。