【暑假高中预备】初三（升高一）语文暑假预习-2023秋季高一新生入学考试模拟试卷四

2023高一新生入学考试模拟试卷四

（全国新高考卷）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

书法，自东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成为中国古代一门极为普及的、雅俗共赏的艺术形式。于是，关于书法的论著也日趋丰富。可以说，在中国古代，有关各类艺术形式的论著中，书法论著是最为丰富的。在众多的论著中，有关书法活动中心理现象和心理规律的论述也多有出现，涉及的问题也颇多，诸如书法创作的一般心态、想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等方面，古人都有独到之思想。

　　在古人看来，书法创作一般包括两种心态；一种是虚静态，另一种是炽情态。虚静创作是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态。东汉的蔡邕在《笔论》中最早提出：“夫书，先默坐静思。”东晋的王羲之在《题卫夫人〈笔阵图〉》中也说：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思……意在笔前，然后作字。”唐代的虞世南在《笔髓论》中也说：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。”明代的宋曹在《书法约言》中亦说：“志专神应、心平手随。”这种剔除杂念、超越俗事的思想与刘勰《文心雕龙》中的“虚静观”是一致的。与此相对，炽情态是情燃如炽、激情奔放、欲罢不能、一吐为快的创作心态。韩愈在《送高闲上人序》中写道：“昔时张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”怀素在《自序帖》中也说：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然叫绝三五声，满壁纵横千万字。”苏轼在《送参寥师》中也说：“忧愁不平气，一寓笔所骋。”这是一种酒神式的浪漫主义的创作心态。

　　古人论述情绪与书法创作的关系涉及三方面的内容。首先，古人认为，书写内容对书写时的情绪状态有影响，所谓写“悲”则悲、写“忧”则忧。其次，古人认为，不同情绪状态下，其书法风格亦有相应的变化。再次，古人认为，书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡。韩愈曾说“不平则鸣”，艺术就是一种“鸣”的工具，书法亦不例外。正因为如此，现代心理学家和医生常常劝某些患者从事书法活动，以提高其心理健康水平。

　　古人认为，书法创作就是塑造形象，从而表现书法家的个性，抒发其感情。书法之“象”是取象异类，自然界和人类社会中的一切事物均可作为书法之象的原形，如山川河流、鸟兽虫鱼、花草树木、风雨雷电等。古人认为，想象的作用，就是把自然界和人类社会的各种形象在大脑中所形成的表象材料进行转换、加工、改造、重新组合，进而创造出书法之象。还需指出的是，古人将取象异类而形成的“象”分为抽象之“象”和具象之“象”。抽象之象是追求神似，具象之象是追求形似。前者如王羲之观鹅掌拨水而得笔法，张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观樵夫荡桨而得笔势，等等；后者如所谓点如怪石、龙爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，竖如悬针、垂露、曲尺、铁柱等。前者是创造想象的功能，后者是再造想象的功能。

　　总而言之，在古代的书论家看来，书法活动是多种心理因素协同作用的过程。无论是虚静态创作还是炽情态创作，都离不开动机、想象情绪、灵感等因素的重要作用。

材料二：

书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法看，不失众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不存在。因为任何书写(刻)，凭借特定的工具全出以个人行为。书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分，并且区别于自己而不会重复。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。

(张守世《书法回归“心画”本体》，有改动)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分) ( )

A.书法，是中国一门普及度高的艺术形式。书法论著，在东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成为中国古代艺术论著中最丰富的艺术论著。

高一新生入学模拟检测卷|非常完美|

B.对于想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等书法心理方面的问题，古人都有独到之思想，书法创造与之息息相关。

C.在古人看来，虚静创作是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态，虚静态和书法创作中另外一种心态即炽情态是截然相反的。

D.由东汉蔡邕的《笔论》、东晋王羲之的《题卫夫人(笔阵图)》、唐代虞世南的《笔髓论》、明代宋曹的《书法约言》、刘勰的《文心雕龙》等例子可以知道到他们对书法创造的心态都有共同的了解。

2.根据原文内容，下列名家在书法创作过程中,创作心态不同的一项是(3分) ( )

A.王羲之《兰亭集序》

B.虞世南《孔子庙堂碑》

C.颜真卿《祭侄文稿》

D.岳飞《满江红·怒发冲冠》

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) ( )

A.张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观樵夫荡桨而得笔势，足以说明书法活动中想象的作用。

B.韩愈曾说“不平则鸣”，艺术就是一种“鸣”的工具，书法亦不例外。因此，书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡。

C.书法与印刷体在要求上既有共同点又有区别，比如楷书的笔法就与仿宋字有区别，仿宋字是不能称作书法的。

D.书法与字体的变化相互平行又交叉地发展，不同的字体体现了不同的书写者的个人意识，也体现出书写者不同的思想与情感倾向。

4.请结合材料一和材料二，给书法创作下一个简要定义。(4分)

5.材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。(6分)

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

花与诗

王 往

　　那一年三月，我们市的作协与石湖镇联办了一个笔会，就是冲着当地千亩桃园美景去的。

　　春光大好，吃饱喝足，既可亲近乡土，又可借物咏怀，还可以营造一下和谐局面，谁不高兴呢?市内的、各县区的大大小小的人物装了一辆大巴车，另有领导专车和个别自驾者，一路欢歌，奔向了石湖镇。

　　镇长也是个诗人，特别热心此项活动，在桃园里辟了一块地，搭了舞台。上午开完会后，下午就是歌咏会：作家们自娱自乐，以唱歌、朗诵为主。与会者都夸这个策划好，别出心裁。我没报表演节目，就在台下看着，好看的就多看一会儿，不好看的就随意走动走动。

　　当我走到舞台前方西北角时，看到一个小媳妇拉着一个五六岁的小男孩站在舞台边。因为眼前总有人走动，她不时地左右侧着身子。小男孩想挣脱她的手，被她一用力又拉住了。小男孩说：“妈妈，我看不见。”她说：“妈妈抱你。”说着，就去抱孩子。孩子往后一退说：“我不要你抱，你抱不动我。”她笑笑：“那你自己玩，别瞎跑啊。”孩子笑着跑开了。

　　她身材娇小，瓜子脸上有一双漂亮的凤眼。不过，脸色有些憔悴。别人都穿着夹克，她还穿着羽绒衣，和这桃花朵朵开的春色极不协调。

　　她看得很投入。有一个诗人朗诵得比较动情，她的眼里就溢出了泪水。

　　这时候，一个老妇走到她身边，半是抱怨半是心疼地说：“三蝶，你在这儿干什么?你这身体能出来吗?走，跟我回去，孩子呢?”这个叫三蝶的少妇指着人群里的孩子说：“在那儿呢！妈，你回去，我看一会儿再走。”老妇说：“你怎么不听话呢?快带孩子回去，别受了凉。”少妇有些着急，眉头拧了一下说：“我自己知道，一点儿风没有，哪会受凉?”

老妇很无奈地叹着气。

　　我挪了个地方，又站下了。这时候，老妇走到我身边，嘀咕了一句：“唉，好话也不听。”

　　我朝老妇看了一下，老妇似有好多苦恼急于说出，朝小媳妇的方向望了一眼对我说：“那是我媳妇，她的病不轻呢。”

我说:“哦?”

老妇说：“生的是那种病，治不好了。”

　　我很吃惊。“那种病”是我们这里人对“癌症”的讳称。

　　老妇又说：“这孩子命苦，十几岁就出去打工了，得了这病时才25岁，就在去年。”

我一阵难过，问老妇：“治了多长时间?”

　　老妇说：“去了几回医院，就没钱了，男人现在还在外头挣钱呢，她在家吃点儿中药，拖着。唉，也不晓得能拖多长时间，要是能拖下去就好了……有病了，脾气不好，不听话……”老妇说完，擦了一下眼睛。我不忍心看，低下头去。

　　这时候，一个小女孩手里拿着一把野花上了台，献给了正唱歌的一位作家，作家显然很感动，接过花后给小女孩鞠了一躬，观众们也很意外，想不到小女孩会有这么个机灵劲儿。台下响起一阵掌声。

　　一位女诗人朗诵完了，那个小媳妇的儿子跑了上去，也献上了一束野花。主持人煽情地说：“这是最朴素的花，也是最有原生态气息的花，最美的花。鲜花送诗人，说明我们石湖镇是个有情有义的地方，说明我们石湖镇的孩子天生具有诗的品性，让我们为孩子为诗人为这春天的聚会鼓掌！”主持人一讲话，小男孩倒紧张了，又抹鼻涕又挠耳朵，不知怎么办好，突然拔腿就跑，跑到台边时跌了一跤，马上爬起来，又跑走了。台下笑成一片，再次鼓掌。

　　我看到小男孩跑到了他母亲身边。他大口喘着气，鼻尖冒着汗，小脸蛋涨得通红。他一到母亲身边，就紧紧依偎着母亲。他的母亲抚摸着他的头发，朝他笑着。她的脸色好像不再那么憔悴了，呈现出淡淡的红晕。

　  歌咏会结束了，离晚宴还有一段时间，我和几个文友就往桃园深处走去，边走边聊。走了一段路，我看见了那个小媳妇和她的儿子。小男孩又采了一把野花，递给他的母亲。

　　小男孩说：“妈妈，你也会写诗，刚才人家说有花送诗人，我要送你花。”

　　小媳妇纠正儿子说：“是鲜花送诗人，不是有花送诗人，懂不懂?”

小男孩说：“嗯，懂了，是鲜花。”

　　小媳妇接过花说：“好看！宝贝，妈妈以后不写诗了，你送不送妈妈花?”

　　小男孩说：“你写嘛，写那么长那么长——”小男孩伸开胳膊比画着。

　　小媳妇笑了：“好的，妈妈写，以后，妈妈就在这桃园里写了，天天在这儿，年年在这儿，想妈妈时，就给妈妈送花，好不好?”

小男孩说：“好！”

　　小媳妇又笑了，想要亲儿子时，看见了我们，有些羞，拉起儿子的手说：“宝贝，走，回家去。”

　　小男孩挣脱小媳妇的手，在前面蹦蹦跳跳，小媳妇加快了步子。

很快，他们就走远了，隐入花海中了。

(有删改)

6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分) ( )

A.小说开头介绍作协和石湖镇联办笔会，诗人们热热闹闹地登台表演，在这种背景下，主人公小媳妇出场了。

B.小男孩看不到舞台，小媳妇要抱他，他却说“我不要你抱，你抱不动我”，侧面说明了小媳妇身体不好。

C.“老妇似有好多苦恼急于说出”表明她因儿媳重病而有心理压力，同时也暗示了她们婆媳之间关系紧张。

D.小男孩给诗人献花，下台时跌了一跤，回到小媳妇身边时“小脸蛋涨得通红”，表现出他的紧张和兴奋。

7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分) ( )

A.小说中较多地描述了人物的对话，不仅使故事情节得以自然推进，而且能够比较直观地表现人物性格。

B.小说中，小媳妇与到石湖镇参加笔会的诗人形成对比，突出了这些热衷于参加笔会的人不是真正喜爱诗歌。

C.“脸色有些憔悴。别人都穿着夹克，她还穿着羽绒衣⋯⋯”中对“她”脸色、衣着的描写，为下文做了铺垫。

D.小说采用第一人称叙述，“我”是故事的叙述者和见证者，增强了小说的真实性，便于抒发情感，引发读者思考。

8.请结合小说内容，简要概括小媳妇的形象特点。(4分)

9.请结合小说内容，简要分析“花与诗”的内涵和作者借此表达的思想情感。(6分)

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而就。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎?君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至温州，遂移漳州。至元十五年十二月，趋南岭。张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。厓山破，遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。

(节选自《宋史·文天祥传》，有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( )

　A.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人

　B.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人

　C.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人

　D.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( )

　A.进士，指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者。举进士，指参加进士考试。

　B.对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起为取士考试的一种形式。

　C.父忧，指父丧。古代“丁忧”指“遭逢父母去世”，“丁父忧”就是遭逢父亲丧事。

　D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古时君主都祭祀社稷，后来用社稷代指国家。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) ( )

　A.文天祥才华出众。他二十岁时参加进士考试，应对时不打草稿，一挥而就，考中状元，考官王应麟对他大为赞赏。

　B.文天祥堪当重任。他任湖南提刑时，与旧相江万里谈及国家大事，江万里为之动容，认为他有治理国家的能力。

　C.文天祥忠君爱国。长江上游告急时，他积极应诏勤王；被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》，以明心志。

　D.文天祥守节不屈。厓山被攻破后，他被元将张弘范送往京师，元朝廷劝降，他坚决不屈服，视死如归，最后从容就义。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。

(2)吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?

14.文天祥为什么不听友人劝阻，仍然入卫京师?请简要概括。(3分)

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

寄题赵叔平嘉树亭

苏舜钦

嘉树名亭古意同，拂檐围砌共青葱。

午阴闲淡茶烟外，晓韵萧疏睡雨中。

开户常时对君子，绕轩终日是清风。

盘根得地年年盛，岂学春林一晌红。

15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分) ( )

　A.亭子以嘉树为名，意韵古朴深远；高树枝条轻拂亭檐，一片青葱。

　B.烟霭之外，萧疏雨声中，亭内品茗、酣睡，悠闲自在，清雅可人。

　C.终日清风绕窗，亭内与君子晤谈，侧面烘托出诗人高洁文雅的形象。

　D.诗歌围绕嘉树亭，描写环境，叙写亭中生活，语言雅丽，境界开阔。

16.诗歌的尾联有什么含意?请简要分析。(6分)

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，辛弃疾对百姓安于异族统治、忘却国耻的沉痛之情体现在“__________，__________”两句的景象描写中。

(2)王维在《山居秋暝》中用“__________，__________”两句生动地描绘了山中月下之景，表现了清幽明净的自然美。

(3)韩愈在《师说》中用“__________，__________”两句直言不讳地批评了那种为子择师而自己却不从师的人。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)

阅读下面的文字，完成18~20题。

　　　“文物是珍贵的不可再生资源，保护文物就是促进经济和社会的可持续发展。”推动文化遗产保护，其旨归不仅是重视保存历史遗迹，也是要使历史文化遗产与现代生产生活有机融合、__________ ，更好地弘扬民族文化,__________ 精神血脉。

　　泉州刺桐港曾与世界近百个国家 着海上贸易，外国商人从泉州带走了中国的丝绸、茶叶、瓷器，也带来了世界各地的奇珍异货和丰富多元的文化。泉州作为国务院公布的第一批国家历史文化名城，许多文化遗迹与海上丝绸之路__________ 。这些文化遗迹体现了古泉州作为宋元时期东方重要港口城市的历史地位，从不同角度勾勒出10至14世纪泉州作为海上丝绸之路重要港口城市的繁盛图景。

　 如今，泉州海外交通史博物馆如同一艘远航归来的海船，静静停靠在泉州东湖边。馆内，数百方宋元时期的伊斯兰教、基督教、印度教石刻，各个年代的外销陶瓷器，以及数量繁多的反映海外民俗文化的器物……这无一不在诉闻着世界不同文明交流互鉴的故事，每年2场以上的外展，更多的观众领略了我国悠久而灿烂的海洋文明。

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分) ( )

A.相得益彰 赓续 维持 休戚相关

B.交相辉映 继续 维持 息息相关

C.交相辉映 继续 保持 休戚相关

D.相得益彰 赓续 保持 息息相关

19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分) ( )

　A.这无一不在诉说着世界不同文明交流互鉴的故事，每年2场以上的外展，让更多的观众领略了我国悠久而灿烂的海洋文明。

　B.这无一不在诉说着世界不同文明交流互鉴的故事，每年2场以上的外展，更多的观众领略了我国悠久而灿烂的海洋文明。

　C.这无一不在诉闻着世界不同文明交流互鉴的故事，每年2场以上的外展，让更多的观众领略了我国悠久而灿烂的海洋文明。

　D.这无一不在诉闻着世界不同文明交流互鉴的故事，每年2场以上的外展，更多的观众领略了我国悠久而灿烂的海洋文明。

20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(5分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)

阅读下面的文字，完成21~22题。

　　丝绸一直伴随着中华文明，还沿着丝绸之路走向了全世界。在物质层面， ①    ；精神层面，它是一种文化符号。丝绸这么重要，它的起源在哪?是否起源于中国?中国人对世界的原创性贡献能不能得到确凿的证明?要想回答这些问题，就要靠考古学实证。

　　(    )。2012年起,中国丝绸博物馆就与浙江大学、浙江理工大学等高校合作，完成了一系列基于免疫学原理的丝织品微痕检测课题研究。该项课题 ②     。这种方法，适用于降解非常严重的样品，比如已经泥化、碳化、灰化、矿化了的脱离了纺织品物质实体的丝绸。免疫分析法的优点是非常精准，即使丝绸化成泥，③    。采用中国丝绸博物馆首创的免疫分析法，考古人员在仰韶村遗址仰韶文化、龙山文化墓葬和三星堆的祭祀坑中，证明了丝绸制品的存在。

21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分) ( )

　A.如果丝绸制品在漫长的时光中已经降解，化成灰，碾成泥，考古学家还能看出它是什么吗?

　B.如果丝绸制品在漫长的时光中已经降解，化成灰，碾成泥，考古学家还能判断出它是什么吗?

　C.在漫长的时光中，如果丝绸制品已经降解，化成灰，碾成泥，考古学家还能判断出它是什么吗?

　D.在漫长的时光中，丝调制品如果已经降解，化成灰，碾成泥，考古学家还能看出它是什么吗?

22.请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。(6分)

四、作文（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

　“惠书敬悉，迟复为歉！”古人懂得道歉，复信晚了要表示歉意；得罪了他人要负荆请罪。懂得道歉，是一种美德，体现着君子风度；学会道歉，能够化解矛盾，补救错误。道歉与羞耻心相关，与人的修养相连。然而在生活中有些人认为动不动道歉，太没面子；也有人认为口头道歉意义不大，重要的是行动。

　　读了以上材料，你有怎样的联想和思考?请据此写篇记叙文或议论文。要求：自选角度，自定立意；自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。