四川南充三年（2021-2023）中考语文真题分题型分类汇编-03古诗文阅读

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四川南充三年（2021-2023）中考语文真题分题型分类汇编-03古诗文阅读

一、对比阅读
（2023·四川南充·统考中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负筐曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（选自《送东阳马生序》）
【乙】①
读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词②不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。
（节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》）
〔注释〕①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。
1．下列加点词解释有误的一项是（   ）
A．色愈恭，礼愈至            至：周到。
B．主人日再食                再：第二次。
C．媵人持汤沃灌              汤：热水。
D．观之非徒无益              益：好处。
2．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ）
A．人多以书假余               徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）
B．俟其欣悦                   其真无马邪（《马说》）
C．当余之从师也               而两狼之并驱如故（《狼》）
D．必须自首至尾               自三峡七百里中（《三峡》）
3．下列对选文理解有误的一项是（   ）
A．甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难，也能学有所获。
B．乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度上要勤恳且有恒心，方法上要循序渐进、要善抓重点、要有所取舍。
C．甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，显得亲切平易。
D．乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态度和方法。
4．翻译文中画线的句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。

（2022·四川南充·统考中考真题）阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
（选自《梅花岭记》，有删改）
注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。
5．下列加点词语解释有误的一项是（   ）
A．故患有所不辟也   患：忧虑，担心
B．所识穷乏者得我与   得：同“德”，感恩、感激
C．是亦不可以已乎   已：停止
D．被执至南门   执：押解
6．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ）
A．乡为身死而不受   汝当以同姓为吾后
B．所欲有甚于生者   乃取一葫芦置于地
C．舍生而取义者也   遂为诸将所拥而行
D．蹴尔而与之   诸将果争前抱持之
7．下列对文本理解有误的一项是（   ）
A．甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。
B．乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。
C．甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。
D．甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。
8．翻译文中画线的句子。
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（2）然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？

（2021·四川南充·统考中考真题）阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰；“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《左传·庄公十年》）
【乙】
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。 王曰，何坐？曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？①”王笑曰：“圣人非所与熙②”也，寡人反取病③焉。”
（选自《晏子春秋·内篇》）
【注释】①得无……耶：难道……吗。②熙：同“嬉”，开玩笑。③病：侮辱。
9．下列加点词语解释有误的一项是（   ）
A．弗敢加也  加：虚夸，夸大
B．小信未孚  孚：使信服
C．忠之属也  属：属于
D．齐人也，坐盗。 坐：因……获罪
10．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ）
A．肉食者谋之  齐之习辞者也
B．可以一战  吾欲辱之，何以也
C．战于长勺  今民生长于齐不盗
D．登轼而望之  出淤泥而不染
11．下列对选文理解有误的一项是（   ）
A．甲文紧扣题目中的“论战”二字，详写了战前准备和战后论战，略写了战争过程，详略得当，突出了曹刿的军事才能与政治谋略。
B．乙文晏子巧妙运用类比说理，用橘生淮南为橘淮北为枳来类比齐人在齐为良民在楚为盗，有力地反击了楚王的侮辱，使说理深入浅出，生动形象。
C．甲文中的曹刿在鲁国危难之时挺身而出，用卓越的军事才能赢得了战争的胜利，化解了鲁国的危机；乙文中晏子在出使楚国时，面对楚王的侮辱，用敏捷的思维和出众的口才维护了齐国的尊严。
D．甲乙两文都主要采用对话描写来刻画人物形象，人物语言极具个性，充分展现了曹刿和晏子作为国之重臣的精神风貌。
12．翻译下列句子。
（1）小大之狱，虽不能察，必以情。
（2）叶徒相似，其实味不同。


二、诗歌鉴赏
13．（2023·四川南充·统考中考真题）阅读下面的古诗，完成后面的问题。
【甲】
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【乙】
潼关
谭嗣同
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野尤嫌束，山入潼关不解平。
(1)下列对诗歌理解有误的一项是（   ）
A．甲诗首句气势不凡，先声夺人，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高，与末句“身在最高层”形成呼应。
B．乙诗次句以听觉形象补充了首句的视觉形象，渲染出潼关一带独有的氛围，给全诗增添了一种动感。
C．甲诗第二句用虚写手法写出在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，展现出诗人蓬勃的朝气，奠定了全诗的感情基调。
D．乙诗第三句不说水之奔腾，而说其“尤嫌束”；末句不说山之巍峨，而说其“不解平”。运用夸张手法把山水写活了。
(2)结合甲、乙两诗，简要概括两位作者在面对人生阻碍时态度的异同。
14．（2022·四川南充·统考中考真题）阅读下面这首唐诗，完成后面问题。
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
(1)下列对诗歌理解有误的一项是（   ）
A．首联写诗人漫步山林，进入古寺。“照”字写出了旭日东升时的勃勃生机，反衬出诗人孤寂落寞的情绪。
B．颔联曲折的小路，幽深的花木，肃穆的禅房，构成一种宁静祥和的氛围，似乎可以洗濯身心，放飞灵魂。
C．颈联“空人心”对应上句“悦鸟性”，点出如此空灵纯净的世界可以净化心灵，让人参悟这空寂中的禅意。
D．这首诗语言朴素、构思巧妙，善于引导读者在平易中进入胜景，体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻取胜。
(2)尾联运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的情感？请简要分析。
（2021·四川南充·统考中考真题）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
15．下列对诗歌理解表述有误的一项是（   ）
A．首联写送别的环境景色，透着轻快明丽的气息。这里有山的青绿，有水的流转，一静一动，相映成趣。山的静默，水的远去，也暗示了离别的情景。
B．颔联诗意转为议论，感叹今此一别，友人即万里游荡，无所归依，诗人对友人的担忧之情，溢于字里行间。
C．尾联当离别真的来临时，也只能潇洒地挥一挥手，任凭这离群的马嘶鸣。马犹如此，人何以堪？全诗至此悠然而止，意蕴深远，令人回味不尽。
D．这首送别诗写得新颖别致，不落俗套，自然美和人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。
16．本诗的颈联与王勃的《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”都是经典名句，请你比较这两联诗在情感上的异同。


参考答案：
1．B 2．C 3．D 4．（1）（我）抄写完毕后，（便马上）跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。
（2）有不好理解的地方，另外用纸摘录出来，向先生寻求解答。

【解析】1．考查对文言词语的理解。
B.“主人日再食”的意思是：店主人每天供应两顿饭。再：两次，两顿。不是“第二次”。
故选B。
2．考查对文言词语一词多义的理解。
A.以：介词，把/介词，因为；
B.其：代词，他/加强反诘语气，相当于“难道”；
C.之：都是“用在主谓之间，取消句子独立性，不译”；
D.自：介词，从/介词，在；
故选C。
3．考查对文章内容的理解分析。
D. [乙]文郑板桥以自己的读书的经历和体会，采用的是间接说理的方法，告诫儿子为学应有的态度和方法；另外，从[乙]文阐述的内容看，“论证严密，阐述充分”说法与原文也不符。
故选D。
4．本题考查翻译文言语句的能力。
（1）句中的“毕（完毕）、走（跑）、逾约（超过约定的时间）”几个词是重点词语。
（2）句中的“费解（不容易理解）、摘出（摘录出来）、求（求）、于（向）”几个词是重点词语。“求解于先生”是介词结构后置句，应该译为：向先生寻求解答。
【点睛】参考译文：
[甲]我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
……
东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？
[乙]读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心。现在看《史记》特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解。今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。
5．A 6．D 7．B 8．（1）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，优厚的俸禄对我有什么益处呢！（2）但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？

【解析】5．A．句意：因此有的灾祸我也不躲避。患：祸患，灾难；
故选A。
6．A．介词，为了/动词，作为；
B．介词，引出比较的对象，比/介词，在；
C．表顺承，可不译/表修饰，可不译；
D．均为代词，都译为“他”；
故选D。
7．B．根据【乙】文第二段结尾处“至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”可知，到最后未寻得史可法的尸骨，于是拿史可法衣冠代替尸骨埋葬在梅花岭上；“他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上”表述有误；
故选B。
8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）万钟：优厚的俸禄；辩：同“辨”，辨别；何加：有什么益处；
（2）然：但是；仓皇：匆忙慌乱；为：替。
【点睛】【甲】参考译文：
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
【乙】参考译文：
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。”
二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣骤、太守任民育和都督刘肇基等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。
9．C 10．C 11．D 12．（1）大大小小的案件，即使不能明察，一定按照实情（处理）；
（2）只是叶子相似，它的果实味道不相同。

【分析】9．C．句意：这才尽了本职一类的事。属，类。故选C。
10．本题考查一词多义。
A.代词，这件事＼助词，的；
B.介词，凭借＼介词，用；
C.介词，在＼介词，在；
D.表顺承，可不译＼表转折，却；
故选C。
11．D．曹刿并不是国之重臣，他只是一个普通的平民。故选D。
12．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)狱，指诉讼事件。虽，即使。察，明察。以，根据。诚，诚心。
(2)徒，仅仅、只是。其，它的。实，果实。
【点睛】译文：
甲：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
乙：晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国的善于言辞的人，现在将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢？”左右的人回答说：“在他来的时候，请允许我们绑一个人从大王您面前走过。大王问，这是什么国家的人？（他）回答说，是齐国人。大王说，他犯了什么罪？我说，犯了偷窃罪。”
晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问：“绑着的人是什么国家的人？”（近侍）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说这样的事：橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的人，我反而自讨没趣了。”
13．(1)D
(2)同：面对人生阻碍时，两位作者的态度均是不屈不挠、勇于进取。异：甲诗作者主张要高瞻远瞩，冷静理智地解决问题；乙诗作者主张勇往直前、冲决罗网。

【详解】（1）本题考查诗歌内容的理解。
D.“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”意为：奔流的黄河流入辽阔的原野还嫌太束缚，秦岭山脉进去潼关以后就再也不知道何为平坦。这两句诗，运用拟人修辞，赋予河流、高山以人的情感，河水奔流还嫌拘束，山入潼关桀骜不驯，生动形象地表现了潼关山水的壮阔，也表现出诗人勇往直前的少年意气。因此选项“运用夸张手法把山水写活了”说法错误。
故选D。
（2）本题考查诗歌情感主旨的把握。
【甲】诗中的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的意思是不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层，这句采用了借景抒情的手法，诗人登高抒怀，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”，无论生活或学习，只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。从中表达了诗人积极进取、昂扬向上、勇于攀登的乐观精神，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。
【乙】诗“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声”写潼关雄踞山腰，下临黄河，形势十分险要；次句写作者行经此地，马蹄声声，被秋风吹散，点明时间和旅程；“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”从河和山方面来写，诗人极目四望：那从群山中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的在不断冲击着河岸；而西去的群山，虽然走向与黄河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。这样透过壮阔险峻的背景，把潼关写活了。这里的诗人即大河，大河即是诗人。因为诗人已把自己的精神投射到了大河之上，在高度的审美愉悦中，诗人已与大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不分。而这“犹嫌束”的黄河，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化，表现了作者傲岸不羁雄奇磊落胸怀和冲决一切罗网、奋发昂扬的心态。
因此【甲】【乙】两首诗的作者在面对人生阻碍时都具有不屈不挠、勇于进取的态度；但有所不同的是王安石通过“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”揭示了只有站得高，看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒的道理，侧重于高瞻远瞩，冷静理智地解决问题；谭嗣同赋予云以人的动作“簇拥”，赋予河流以人的情感“嫌束”，生动形象地表现了北方山水的壮阔，表现了诗人内心的一种冲破罗网，勇往直前，追求个性解放的少年意气。其侧重于一种冲破罗网，勇往直前，追求个性解放的少年意气。
14．(1)A
(2)示例：尾联运用了“以声衬静”的表现手法（如答成“以动衬静”亦可），大自然和人世间的所有声响都寂灭了，只有钟磬之音，回应着大自然的寂寞无语（意对即可）。表达了诗人超脱、淡泊的情怀（意对即可）。

【解析】（1）
A.“反衬出诗人孤寂落寞的情绪”有错。首联写诗人漫步山林，进入古寺。首句一个“入”字，写出了古寺美景之幽远，“照”字写出了旭日东升时的勃勃生机，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。故选A。
（2）
本题考查诗歌的情感与写作手法。尾联“万籁此都寂，但余钟磬音”的意思是此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。正是因为大自然如此寂静，才能听到钟磬之音，因此运用了“以声衬静”的表现手法。联系颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”意思是山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消，由此得出正是大自然景象的空灵与纯净，让人世俗的想法全然消失，表达了诗人超脱、淡泊的情怀。
15．B 16．相同点：都表达了在离别时对友人的深厚情谊；
不同点：李诗主要表达“我”与友人离别时的难舍难分，对即将远行友人的担忧；王诗主要劝勉朋友不要因离别而伤感，要心胸豁达，坦然待之。（意近即可）

【分析】15．B．“颔联诗意转为议论”有误，应为“颔联诗意转为抒情”。故选B。
16．考查诗歌的比较阅读。
相同点：本诗的颈联中的“游子意”与“故人情”直接表现了作者在离别之际对友人的深厚情谊。“海内存知己，天涯若比邻”只要四海之内有知己，即使远隔天涯也像是比邻而居一样。同样表现了作者与友人深厚情谊，不受遥远空间的限制。
不同点：诗人巧妙的用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云随风飘浮，象征友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别与无尽担忧之情。“海内存知己，天涯若比邻”，只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞