2023年河南省周口市郸城县校联考中考三模语文试题（含解析）

这是一份2023年河南省周口市郸城县校联考中考三模语文试题（含解析），共22页。试卷主要包含了基础知识综合，情景默写，名著阅读，选择题，综合性学习，现代文阅读，对比阅读，诗歌鉴赏等内容，欢迎下载使用。

2023年河南省周口市郸城县校联考中考三模语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、基础知识综合
1．阅读下面语段，回答问题。
青春由磨lì而出彩，人生因奋斗而升华。从冬奥赛场上顽强拼搏、挑战自我的运动健儿，到广袤田野上艰苦奋斗、建设美丽乡村的年轻面孔，到碧海蓝天间áo翔天宇、捍卫主权的空中卫士……广大青年向我们展现了青春亮丽的风采，也感召着我们在青春的赛道上奋力奔跑。新的时代，我们更应该通过奋斗让这个时代以自己为荣，让自己的青春开出绚丽之花。
(1)依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（   ）
A．mò zhāo B．mào  zhāo C．mò zhào D．mào  zhào
(2)根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。
磨lì( )            áo( )翔

二、情景默写
2．古诗默写。
诗歌中，诗人常寄情于物。“落红不是无情物，①____________”（《己亥杂诗》）中，诗人借“落花”表达自己超凡脱俗的宽广胸怀；“②_______________，③_______________”（《春望》）以花鸟拟人，表达诗人感时忧国、恨别思亲的深沉之情；“④_______________，⑤_______________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）借杨花飘忽不定，行游无踪，暗喻征人前途命运未卜；“⑥____________，一览众山小”（《望岳》）借泰山的雄壮展示青年杜甫宏伟的抱负；“⑦_______________，⑧_______________”（《使至塞上》）借广阔自然景象表达自己的孤寂愁绪之情。

三、名著阅读
3．人生际遇不同，遇事做法与选择亦不同。同学们在读名著的过程中，关于“坚定”与“柔软”有争论。请任选一个谈谈你的看法，并结合名著内容简述两点理由。
①在《西游记》中，唐僧以柔软心除牵挂。
②在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔以坚定心除困难。

四、选择题
4．依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是   （   ）
发轫于农耕文明的节气文化，为何在当下能焕发如此生机活力？ 。 ： ； 。 。
①有了软件播报的天气冷暖，缺了对草木荣枯的俯察
②多了屏幕时间的精准显示，少了对太阳升落的仰观
③中国人素有亲近自然的传统，感时应物的天性流动于我们的血脉中
④在被数字科技包围的当下，如约而至的节气，提醒着人们去亲近自然的美好
⑤在当下环境中，对节气文化的关注，有着更为重要的现实意义
A．⑤②④①③ B．③⑤②①④ C．③④②①⑤ D．⑤③①④②

五、综合性学习
5．春日暖阳，适合踏青。初星中学九年级（5）班的同学们一起去春日里欣赏美好，请你参与并完成任务。
(1)同学们准备把课堂带到花丛中、春风里。请你结合示例策划两项活动主题吧！
活动一：“与诗同行”——诗词朗诵
活动二：________________________
活动三：________________________
(2)本次春游回归自然，与花草树木来一个亲密接触。请你结合郑州园博园的介绍，号召大家积极参与吧！80字左右。
【链接材料】
郑州园博园以园林景观为主，重点建设具有浓郁中原传统文化风情的轩辕阁、华夏馆、儿童馆、同心湖、华盛轩、豫园等山水园林景观。同时吸引国内外92个城市和2个国际设计师规划建设室外展园，集古今国内外造园艺术之大成，国内展园重点突出以北京为代表的皇家园林，以苏州为代表的私家园林，以广州、厦门为代表的岭南园林，国际展园汇聚了欧洲、北美洲、大洋洲、亚洲、非洲等五大洲15个国家18个城市，集中展示世界各地具有代表性的园林艺术文化，94个展园形成了各具特色、丰富多彩的园林风格。园内四季有花，处处有景，亭台楼阁蔽于绿树之中，小桥流水映在花丛之下，步移景异，四时美景各不同。
(3)同学们在游玩过程中，看到了一位朝气蓬勃的小园丁——“园宝”，原来它是第十一届园博会的吉祥物。你能看出它的寓意吗?请结合漫画简要概述。(至少三个要素)


六、现代文阅读
阅读下面文章，完成后面小题
线上线下
①“嘟——”老陈忐忑不安地捧着小木桌上的老式电话，生怕在漫长的“嘟”声后突然听见“对方暂时无法接听”的语音提示。
②“喂？是爸吗？”电话那头终于接通了。老陈赶忙歪过头，贴向手中的电话：“哎，是，是我。兴儿啊，吃过饭了吗？”
③此时已是晚上九点多了，有谁家人还会没吃晚饭呢？可是电话那头的声音，却忽然变得有些局促不安：“啊……快了快了，今天的活儿有点多，方才才完工啦。爸，您和妈吃过了吗？”
④老陈忧伤地望向身后蜷缩着的一团“被子”，装出一种轻快愉悦的语气：“吃过啦，我和你妈包了你最爱吃的饺子，都想着你什么时候活儿轻了回家吃顿饭呢。”“回家啊……估计最近没多少时间。工地里活儿太重啦——不过我完全扛得住喔！”电话里的男声也是同样轻松的语气。
⑤“这样啊……我和你妈先睡啦，你早点吃饭也早点睡吧。”老陈咬了咬干裂的唇，又缓缓补了一句：“吃点好的。”电话里的男人明显愣了一下，但很快回复了他的父亲：“好嘞，睡吧，爸。”“嘟——”又是那串单调的挂线声，电话那边的人挂断了电话。
⑥老陈和老伴生活在一个极为僻远的乡村。他们膝下只有一个年方二十出头的儿子——宝兴。老两口过了一辈子清贫的生活，不愿让唯一的儿子像自己那样没出息，便央求邻家老李的在镇上打工的儿子带他一起进城里打拼。寒来暑往，儿子回家的次数愈来愈少，老两口枯燥寂寞的日子里，唯一有艳丽颜色的物件便是那台老式电话。老陈每日都会仔细地拿一小块布头擦去它上面浮露的灰尘，常常望着长长的电话线独自出神——这是他们与儿子保持联络的唯一方式，多亏了这台电话机才使得老陈与老伴不至于被纷呈迅疾的世界抛弃。
⑦“老婆子啊，这马上就到春天了，你一定要快点好起来啊。”老陈轻轻抚着那团“被子”。“咳……我不要紧，咳咳……兴儿他过得怎么样……”想说的话还未说完，却早已咳不成声。老陈赶紧轻拍老伴，“兴儿过得可好了，也没受苦，吃穿也比在家里好。”老陈背过身，黝黑的手悄悄从眼上滑过。
⑧“宝兴哥，你又对陈叔说谎了。咱们明明还没有完工，哪里有啥饭吃？”李四根挠挠头，嘟囔着。宝兴急忙瞄了一眼手机，还好及时挂断了电话。他无奈地说：“咱在外面打拼的，哪能跟爸妈诉苦，叫爸妈担心呢？爸妈让咱们进城是为了挣钱的，你还想享清福不成？”四根哭丧着脸，他的头越垂越低。“行了，振作起来，咱们是铁骨铮铮的汉子，你这副模样小心叫乡亲们见了笑话。哝，吃个馒头吧。”宝兴不忍看着同甘共苦的伙伴丧气难受，从脏破的背包中摸出早上省下的早饭塞进四根怀里。
⑨“宝兴哥，谢谢，亏你想得这么周全……”四根如获珍宝般捧着那块馒头，宝兴接电话时的牵强却故作轻快的语调回响在他耳边。四根啃了一口馒头，哭了。“我想我娘……”“那就想着吧。咱先好好挣钱，等攒够了，咱们一起回家看娘，吃饺子……”宝兴一把搂过四根的肩膀，仰首面对茫茫无星的黑夜，他的眼中闪烁着明灭的星河。
⑩“嘟——”“喂？是爸吗？”这一次电话很快就接通了。老陈在惊喜之余不免有几分疑惑。“哎，是我。兴儿啊，你那边活儿忙得过来吗？我和你妈包了你爱吃的饺子啊，都盼着你呢……”老陈努力遏制住关于儿子没空闲的想法，嘴角扯出一丝苍白无力的微笑，仿佛蜷曲的电话线能够把自己的面容传送到电话连接的那头。电话那头的男人似乎在低低地笑。“爸，您先甭急着问。开门吧。”
⑪老陈如梦初醒，一把丢下电话，打着踉跄奔向小屋的大门。他结实挺拔的儿子正拎着行李伫立在那儿，冲着老迈瘦小的父亲咧开一个孩子气的笑。
⑫荒僻的小乡村中并无绚丽的烟火绽放于高空，但小木桌上的那团电话线却弯聚成了一朵朵最美丽的烟花，在月光的照耀下，点亮了这座温馨的老屋。
（选自2023年2月3日《中国青年报》）
6．本文叙述了老陈和儿子两次打电话的故事。请梳理相关内容，简要概括线上和线下有何不同，并完成表格。

线上
线下
第一次
①_______
②_________；儿子工作辛苦，做工到很晚还未吃饭
第二次
老陈惊喜于电话接通的速度，故露微笑，表达思念，③______
④________
7．阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。
（1）老陈忧伤地望向身后蜷缩着的一团“被子”，装出一种轻快愉悦的语气。（“被子”一词有何含义？）
（2）宝兴一把搂过四根的肩膀，仰首面对茫茫无星的黑夜，他的眼中闪烁着明灭的星河。（“茫茫无星的黑夜”与“明灭的星河”是否矛盾？）
8．文中多次提到小木桌上的那台老式电话有什么用意？请结合相关内容简要分析。
9．本文的主旨，有人认为是抒写家庭亲情，有人认为是对当下贫困家庭生活的关注。你赞同哪种看法？请结合文章内容加以探究。

阅读下面两个文本，完成后面小题
文本一
“孔乙己文学”走热，我们可以从中读懂什么？
①学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫……近来，“孔乙己文学”持续走热。不少网友纷纷发表类似失意独白。热议之下，“成功学”“读书无用论”等又一次被搬了出来。
②说起来，互联网时代，新表达层出不穷，什么文学都不稀奇。相较于父辈，当代青年有着更活跃的思维、更张扬的个性、更外向的表达。从“丧文化”“佛系”到“废话文学”“林黛玉文学”，一直以来，大家也都习惯了就着各类话题自我调侃一番。但就现实来看，吐槽、自嘲的确不少，可又有几人真正“躺平”？可以说，很多表达都是一种独特的解压与打趣方式，而不是周遭生活的主流选择。
③“孔乙己文学”背后，当然也混杂着当代青年的困惑、焦虑、迷茫。一方面，高等教育渐成标配，学历渐渐褪去光环，大学生们怀揣这样那样的理想抱负走向社会，但找一份专业匹配且待遇尚可的工作并不容易，现实骨感带来的心理落差确实存在。另一方面，这是一个竞争激烈的时代，年轻人工作节奏快、生活压力大，一边要奔跑冲刺，一边要学习充电，又要面对各方面的物质诱惑，以及家庭生活的现实负担，奔忙苦累是常态。基于这样那样的现实，感慨学历没有兑现理想中的美好，可以理解。相关方面积极正视年轻人的时代特征和表达方式，重视年轻人面对竞争焦虑和困难挑战时的切身诉求，也是更紧迫的课题。
④我们生活的这个时代，早已不是“咸亨酒店”的天下。这个时代的诸多年轻人也不是那个迂腐、麻木、偏执、自大的孔乙己，大家时有抱怨，但更多的是对现实和自我的清醒认知。在这个更多元的社会，学历当然不是包打天下的万能钥匙，但也决不是什么束缚奋斗的“长衫”。不然，如励志博士黄国平、清华学子魏祥，谁不是在书海求学中一步步拓宽了人生可能，又当如何解释？
⑤时代的列车疾驰，压力大、挑战多，但也有机遇、有舞台。这些年，有人在大城市闯出了一片天，也有人回到故乡拓宽了一片地。前段时间，“211 大学毕业5年存款5000”的视频走红，那份自然坦然以及从头再来的勇气令人动容。事实上，有不如意，有跌倒失败不可怕，怕就怕没有放下身段学习探索、脚踏实地努力拼搏的精气神。不自怨自艾，多与社会沟通、与时代同行，才能真正跨过一道道坎，成就属于自己的精彩。
⑥鲁迅先生曾写到，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”面对压力，还是要相信天道酬勤。与之同时，社会各方也要携起手来，给年轻人多减减负、加加油，把“一分耕耘、一分收获”的正向循环夯实，如此，“越努力越幸运”就会成为更多人的信念。
（选自2023年3月16日   《人民日报》）
文本二
①对很多寒窗苦读的年轻人而言，自己用努力换来的学历，是他们改变命运的最大底牌，而不该是百无一用的“长衫”。然而，在现实中求职碰壁，却可能让人怀疑学历甚至自己人生的价值。对此，央视网的评论认为：“学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能得以体现……读书获取学历，可以丰富我们的灵魂，提升我们的能力，扩充我们的格局，让我们以书本知识为起点，看到更广阔的世界，而不是把人分为三六九等，给自己设置条条框框；让学历成为束缚手脚的‘长衫’。”
②红星新闻评论员黄静就对于“长衫”这个比喻认为：“写下‘孔乙己的长衫’，就是读书的结果，这也是一次确定自我的尝试。”“这个赋予和群体探讨的过程，恰恰说明   ‘长衫’并非枷锁，而是内化为个体的学识和认知，成了抵御人生洪流的思想利器。换个角度来看，这些语言表达技巧和敏锐的洞察力，也是求职的优势，但或许被情绪掩盖了。所以，发现自己的优势，并运用到求职中去，也是一堂必修课。”
③今天年轻人遇到的问题，与“孔乙己”面对的问题并不一样。年轻人不必给自己贴上“孔乙己”式的标签，要小心这类话语陷阱。面对现实，年轻人有直面现实的勇气和化解困难的办法，因此，用“孔乙己”来比喻年轻人并不妥当。
（选自《“孔乙己”标签不可随便认领》，有删改）
10．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（   ）
A．两个文本的中心论点都需要总结概括，并不是开篇直接提出。
B．文本一第②段引用自我调侃的话题，证明很多表达都是独特的解压与打趣方式，并不是主流选择。
C．文本一第④段用黄国平、魏祥的事例证明学历虽不能包打天下，但只要通过读书就可以拓宽人生可能。
D．文本二第③段总结上文得出结论：用“孔乙己”来比喻年轻人并不妥当。
E．两个文本都采用总分总的结构进行论述。
11．请简要分析文本一第⑤段的论证思路。
12．两个文本都围绕“孔乙己”展开论述，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。


七、对比阅读
阅读下面两个文段，完成后面小题
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）
【乙】
南阳刘驎之，高率，善史传，隐于阳岐。于时苻坚临江，荆州刺史桓冲将尽谟①之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶②甚厚。之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共。值已匮乏，村人亦如之。甚厚为乡闾所安。
（选自《世说新语》）
【注释】①谟：宏图大计。②贶（kuàng）：赐予。
13．下列对两个文段加点词的理解与分析，不正确的一项是（   ）
A．“如使”是“假如”的意思，通过假设从反面论证中心论点“舍生取义”。
B．“箪”“豆”是极小的数量单位，但当它关乎生死的时候，比“万钟”还要贵重，所以可以接受。
C．“本心”是指“羞恶之心”，孟子认为人的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。
D．“高率”是“高尚率真”的意思，为下文写刘之的事迹做铺垫。
14．把文段甲中画横线的句子翻译成现代汉语。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
15．请简要分析文段甲第2段运用反问的表达效果。
16．文段乙刘驎之是否可以称为孟子所认为的“贤者”？请结合文本简要分析。


八、诗歌鉴赏
阅读下面一首诗，完成后面小题
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
17．请结合诗句具体分析本诗是如何情景理相融、意境深远的？
18．“此中有真意”中的“真意”有何意味？请简要分析。


九、作文
19．按要求作文
微笑是一种生活态度，三餐四季，有期许就会有欣喜。在久违的相聚、街边的烟火气、在盼望已久的目的地，春天花会开，理想生活会回来，你有哪些对生活的新期待呢？
请以“我期待 生活”为题目，写一篇记叙文。
要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
20．按要求作文
对生活有期许，是因为有信念，有坚守，有执着。但期许并不一定会实现，那是否还会有期许的意义？
请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，表达你的思考。
要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

参考答案：
1．(1)D
(2) 砺 翱

【详解】（1）本题考查汉字的读音。
广袤，读音为guǎng mào，形容广阔无边际；
感召，读音为gǎn zhào，感化和召唤；
故选D。
（2）本题考查汉字的字形。
磨lì：磨砺，原意是把有尖、刃的金属用道具磨锐利，比喻人经受磨练或锻炼；
áo翔：翱翔，通常用于描写有志气的人。本义是鸟回旋飞翔，老鹰在天空中，振翅而不动。过一段时间后，可以在天空中任意滑翔，即为翱翔。在上升气流中，像老鹰展翅那样平飞或升高，通常称为翱翔。
2． 化作春泥更护花 感时花溅泪 恨别鸟惊心 杨花落尽子规啼 闻道龙标过五溪 会当凌绝顶 大漠孤烟直 长河落日圆
【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句和语境写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
本题中的“作、溅、道、凌、圆”等字容易写错，要加强注意。
3．①示例：唐僧始终“以柔软心除牵挂”。①他被观音菩萨点化，看不得民间疾苦，为了普度众生，不顾路途遥远，摒弃一切得失与牵挂，西天取经；②西行路上，他始终怀着让世人脱离苦海的柔软心，不惧磨难和考验，不为名利荣辱羁绊，一心向佛，只盼取得真经拯救众生。
②示例：保尔以坚定心除困难。①他全身瘫痪、双目失明，依然理想坚定，坚持创作，以另一种形式践行他生命的誓言。②保尔在与波兰的战斗中受重伤，受英雄形象牛虻的影响，坚强面对伤痛，重返战斗。
【详解】本题考查名著人物形象分析。结合作品内容分析人物“柔软”或“坚定”的特点，言之成理即可。
示例1：唐僧以柔软心除牵挂。在他眼中无不可救之人，即使屡次因此被妖怪蒙骗，也始终以悲悯心看人，以柔软心救人。慈悲为念，一心向佛。
示例2：保尔以坚定心除困难。筑路过程中，保尔患病濒临死亡，在烈士公墓思考生命价值，树立了革命理想信念，重返战斗行列。

4．B
【详解】本题考查句子排序。
仔细观察待排序句子可知，填入空缺的句子连起来是探究节气文化焕发生机活力的原因。其中③是在总体阐述原因，应放在首位。观察句式，结合标点符号可知，第①句“有了……，缺了……”和第②句“多了……，少了……”句式相似，所以②①紧跟⑤后，在阐述现实意义。④作为总结，提示人们在被数字科技包围的当下，亲近自然的美好，应放在末尾。因此正确排序为③⑤②①④。
故选B。
5．(1) 示例：“留住美好”———赏景作诗 “画中取胜”———以画绘景“悦动青春”———歌唱春天
(2)示例：同学们，园博园拥有浓郁的中原传统文化风情和世界园林艺术精华，园林风格各具特色，风光旖旎秀丽。在这春暖花开、万物复苏之际，我们一起去园博园感知美好自然吧！
(3)吉祥物以汉字“家”布局整体结构，玄鸟为点，建筑屋顶形帽为宝盖，下面家园里的儿童憨态可掬，张开双臂喜迎四方宾客，表达了人与自然和谐相处、绿色共享的美好愿景；头顶的帽子形似中式传统建筑屋顶，象征中国古典园林建筑，代表“园”；葱郁的头发和双手，胸部、腿部图案等，象征山水花木，代表“林”；左手手执水壶浇洒新绿萌发的叶芽，象征园林工作者辛勤耕耘，让华夏大地永葆绿水青山。

【详解】（1）本题考查活动设计。
根据示例“‘与诗同行’——诗词朗诵”及题干信息“同学们准备把课堂带到花丛中、春风里”，围绕“春天美景”展开，合理策划主题和活动即可。
示例一：“与美同行”——诗词接力。
示例二：“唱响春天”——畅享青春。
（2）本题考查语言表达。
结合【链接材料】“郑州园博园以园林景观为主，重点建设具有浓郁中原传统文化风情的轩辕阁、华夏馆、儿童馆、同心湖、华盛轩、豫园等山水园林景观”，“园内四季有花，处处有景，亭台楼阁蔽于绿树之中，小桥流水映在花丛之下，步移景异，四时美景各不同”等关键语句可提炼出信息：郑州园博园拥有浓郁的中原传统文化风情和世界园林艺术精华，园林风格各具特色，风光旖旎秀丽。结合题干要求“本次春游回归自然，与花草树木来一个亲密接触”，据此进行号召，注意语言得体，流畅即可。
示例：同学们，郑州园博园以园林景观为主，拥有浓郁的中原传统文化风情和世界园林艺术精华，园林风格各具特色，风光旖旎秀丽。在这鸟花香的时节里一起去园博园感受这美不胜收之景，与花草树木来一个亲密接触吧！
（3）本题考查图文转换。
仔细阅读漫画内容，从儿童、家园、以及园林等元素进行概述即可。
示例：第十一届园博会的吉祥物整体以以汉字“家”布局，建筑屋顶形帽为宝盖，以中式传统建筑为主，象征中国古典园林建筑，代表“园”；屋顶下面是一个笑脸盈盈、朝气蓬勃的儿童，儿童双手张开，意在喜迎四方来宾，葱郁的头发和双手，胸部、腿部图案等，象征着中国的山水花木，代表“林”；儿童左手拿着水壶，喷洒刚冒出新芽的绿叶，象征着园林工作者的辛勤劳动及为祖国大地永葆绿意的无私奉献的精神；整体表达了人与自然和谐相处、绿色共享的美好愿景，赞扬了园丁辛勤劳动，无私奉献的精神。
6． 老陈和儿子都彼此故作轻松愉悦，告诉对方一切都好 老陈和老伴生活贫苦，并且老伴饱经病痛折磨 儿子告诉父亲已到家门口 老陈和儿子门口相聚 7．（1）“被子”指久卧病床的老伴，通过形象的比喻，写出了因担心电话那头孩子听到咳嗽声而蜷缩起来的良苦用心。（2）不矛盾。“茫茫无星的黑夜”指目前贫困辛酸的生活状态，而“明灭的星河”指通过自己的努力可以展望的未来，故不矛盾。 8．首先，那台老式电话是老陈夫妻和儿子保持联络的唯一方式，也多亏这台电话机才使得老陈与老伴不至于被纷呈迅疾的世界抛弃；其次，借助老陈常常望着长长的电话线独自出神，侧面表达老陈对儿子的思念之情；文章结尾运用比喻，将木桌上的那团电话线比喻成一朵朵最美丽的烟花，见证老陈和儿子团聚，流露出家人团聚的欣喜和温暖之情。 9．示例一：赞同“抒写家庭亲情”的看法。老陈与儿子打电话，线上线下的不同可以看出为了不让彼此心疼，用善意的谎言表达爱意；每次电话联系，老陈都是在期待儿子回家吃饺子，最后儿子悄悄回来给予惊喜，是用爱在呵护父母的思念。因此全文洋溢着暖暖的家庭亲情。
示例二：赞同“对当下贫困家庭生活的关注”的看法。老陈家庭贫困，为让儿子有出息送其走出偏僻山村，但是工作仍辛酸，吃喝难保；老陈和儿子保持联络的唯一方式是那台老式电话，并且和儿子的电话线上线下不同，可看出其家庭辛酸。因此，文章流露出对贫困家庭生活的深切关注。

【解析】6．本题考查对文章内容的理解与概括。
第①空：根据第④段“老陈忧伤地望向身后蜷缩着的一团‘被子’，装出一种轻快愉悦的语气”“电话里的男声也是同样轻松的语气”可概括：老陈和儿子都彼此故作轻松愉悦，告诉对方一切都好；
第②空：根据第⑥⑦段“老两口过了一辈子清贫的生活”“老婆子啊，这马上就到春天了，你一定要快点好起来啊”“咳……我不要紧，咳咳……兴儿他过得怎么样……”可概括：老陈和老伴生活贫苦，并且老伴饱经病痛折磨；
第③空：根据第⑩段“爸，您先甭急着问。开门吧”可概括：儿子告诉父亲已到家门口；
第④空：根据第⑪段“老陈如梦初醒，一把丢下电话，打着踉跄奔向小屋的大门。他结实挺拔的儿子正拎着行李伫立在那儿”可概括：老陈和儿子门口相聚。
7．本题考查词句的理解。
（1）根据第⑦段“‘老婆子啊，这马上就到春天了，你一定要快点好起来啊。’老陈轻轻抚着那团‘被子’”可知，这里的“被子”指的是久卧病床的老伴。这里运用比喻与借代的修辞，生动形象地表现出因害怕让电话那头的宝兴听到母亲的咳嗽声而担心，将自己藏到被子里的良苦用心，凸显出老陈和老伴在心理上对宝兴的体贴、照顾。
（2）首先明确态度：不矛盾。根据第③⑧段“此时已是晚上九点多了”“宝兴哥，你又对陈叔说谎了。咱们明明还没有完工，哪里有啥饭吃？”可知，这里的“茫茫无星的黑夜”既实指宝兴工作的环境，即使已经夜晚，但仍要加班加点干活，同时也指他们目前贫困辛酸的生活状态；根据第⑨段“咱先好好挣钱，等攒够了，咱们一起回家看娘，吃饺子……”可知，“明灭的星河”指宝兴希望通过自己的努力回家、过上体面舒适生活的展望；在这里“茫茫无星的黑夜”与“明灭的星河”指的是宝兴的生活状态与心理憧憬，不是完全的实指，故不矛盾。
8．本题考查对文章内容的理解与关键物象的作用。
根据第⑥段“老陈每日都会仔细地拿一小块布头擦去它上面浮露的灰尘，常常望着长长的电话线独自出神——这是他们与儿子保持联络的唯一方式，多亏了这台电话机才使得老陈与老伴不至于被纷呈迅疾的世界抛弃”可知，那台老式电话是老陈夫妻和远在城里的儿子保持联络的唯一方式，是他们与外部世界接触的重要方式，这台电话机是老陈与老伴和儿子进行情感交流的工具，是与纷呈迅疾世界接轨的工具；老陈常常望着长长的电话线独自出神，这里借助“老式电话”侧面表现出了老陈对儿子的思念之情；
根据第⑫段“小木桌上的那团电话线却弯聚成了一朵朵最美丽的烟花，在月光的照耀下，点亮了这座温馨的老屋”可知，这里将木桌上的那团电话线比喻成一朵朵最美丽的烟花，生动形象地表现出“老式电话”作为沟通老陈夫妇和儿子亲情的工具所起到的作用，“老式电话”给他们一家带来了团聚的欣喜和温暖。
9．本题考查对文章主旨的理解。本题属于开放性试题，言之有理即可。
本文以老陈夫妇和儿子的通话为主要事件，叙述了老陈夫妇对远在城中打工的儿子的思念，表现出儿子宝兴为改变家庭生活工作过程的辛勤。作为一篇文章，“亲情”与“贫困”两个主题是交织并行的，结合文中具体情节来谈即可。
示例：赞同“抒写家庭亲情”的看法。老陈夫妇在与儿子打电话时，一方面担忧儿子的城里打工辛苦，吃不上饭；一方面又刻意隐瞒老伴的病情；儿子宝兴一方面向父母自夸适应城中生活，一方面却又隐瞒因为工作吃不上晚饭，父子双方都用善意的谎言来表达爱意。在最后儿子回家时，故意隐瞒，悄悄回来带来惊喜，这是在用爱回报父母的挂念。全文洋溢着父子间相互温暖的家庭亲情，故主旨是在抒写家庭亲情。
10．CE 11．本段首先提出“时代列车行驶中有压力挑战，但同样有机遇和舞台”的分论点；接着举“211大学毕业５年存款5000”视频走红的例子，具体有力地论述在时代发展过程中压力挑战与机遇舞台并存的论点，然后鼓励大家，要有学习探索、脚踏实地的拼搏精神和与社会沟通、与时代同行的信念，才能跨越许多坎坷，成就优秀的自己。 12．文本一侧重于通过“孔乙己文学”走热探寻当代青年的思想和生活方式，虽有困惑、焦虑和迷茫，但是面对压力仍需脚踏实地，学习探索，相信天道酬勤；文本二侧重于从不可随便认领“孔乙己”标签入手，论述读书可以获取学历，创造性实践活动可以充分挖掘学历的价值，从而勉励年轻人要有直接面对现实的勇气和化解困难的办法。

【解析】10．本题考查文章内容的理解分析。
C.文本一第④段“在这个更多元的社会，学历当然不是包打天下的万能钥匙，但也决不是什么束缚奋斗的‘长衫’。不然，如励志博士黄国平、清华学子魏祥，谁不是在书海求学中一步步拓宽了人生可能，又当如何解释”，用黄国平、魏祥的事例是用来证明学历不是束缚奋斗的“长衫”，人生有很多可能，通过书海求学亦可以拓宽人生多种可能，所以选项“只有”一词过于绝对；
E.文本二第①段提出“孔乙己”标签的话题，第②段就此话题进行论述，第③段总结“用‘孔乙己’来比喻年轻人并不妥当”，采用的是分总的结构进行论述；
故选CE。
11．本题考查论证思路。
文本一第⑤段“时代的列车疾驰，压力大、挑战多，但也有机遇、有舞台”提出分论点：时代列车行驶中有压力挑战，但同样有机遇和舞台；
根据“这些年，有人在大城市闯出了一片天，也有人回到故乡拓宽了一片地。前段时间，‘211大学毕业5年存款5000’的视频走红，那份自然坦然以及从头再来的勇气令人动容”可知，列举“211大学毕业５年存款5000”视频走红的例子，具体有力地证明了分论点；
根据“事实上，有不如意，有跌倒失败不可怕，怕就怕。没有放下身段学习探索、脚踏实地努力拼搏的精气神。不自怨自艾，多与社会沟通、与时代同行，才能真正跨过一道道坎，成就属于自己的精彩”可知，鼓励大家要有学习探索、脚踏实地努力拼搏的精气神和与社会沟通、与时代同行的信念，才能跨越许多坎坷，成就优秀的自己。
12．本题考查对比阅读。
结合文本一的文题“‘孔乙己文学’走热，我们可以从中读懂什么？”以及第②段“相较于父辈，当代青年有着更活跃的思维、更张扬的个性、更外向的表达。从‘丧文化’‘佛系’到‘废话文学’‘林黛玉文学’，一直以来，大家也都习惯了就着各类话题自我调侃一番。但就现实来看，吐槽、自嘲的确不少，可又有几人真正‘躺平’？可以说，很多表达都是一种独特的解压与打趣方式，而不是周遭生活的主流选择”，第③段“‘孔乙己文学’背后，当然也混杂着当代青年的困惑、焦虑、迷茫”，可知，文本一侧重通过对“孔乙己文学”走热探寻当代青年的思想和生活方式，他们有困惑、焦虑、迷茫；再结合第⑤段“事实上，有不如意，有跌倒失败不可怕，怕就怕没有放下身段学习探索、脚踏实地努力拼搏的精气神”，第⑥段“面对压力，还是要相信天道酬勤”可知，当代青年面对此种压力仍需学习探索、脚踏实地地努力拼搏，相信天道酬勤。
结合文本二的文题“‘孔乙己’标签不可随便认领”，第①段“学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能得以体现……读书获取学历，可以丰富我们的灵魂，提升我们的能力，扩充我们的格局，让我们以书本知识为起点，看到更广阔的世界”，第③段“年轻人不必给自己贴上‘孔乙己’式的标签，要小心这类话语陷阱。面对现实，年轻人有直面现实的勇气和化解困难的办法”可知，文本二侧重于从不可随便认领“孔乙己”标签入手，论述读书可以获取学历，创造性实践活动可以充分挖掘学历的价值，从而勉励年轻人要直面困难。
13．B 14．不仅贤德的人有这种心，人人都有，只不过贤德的人能够不丧失罢了。 15．第一句反问否定三种“不义”之举，从反面有力论证见利忘义是失去本心的根本原因；第二句以反问的语气表达对见利忘义行为的强烈反对，并义正词严地要求停止这种行为，增强说理气势。 16．示例一：可以。孟子认为真正的“贤者”不会受环境的影响、利欲的诱惑而失去坚守的本心；刘驎之听到任职后在上船的时候，把桓冲所赠的礼物，沿途送给贫困的人；他在村里住了多年，不管吃穿有无多少，常与村里的人共享，非常宽厚，因此符合“贤者”的优良品质。（意思对即可）
示例二：不可以。孟子认为真正的“贤者”不会受环境的影响、利欲的诱惑而失去坚守的本心；虽然刘驎之听到任职后在上船的时候，把桓冲所赠的礼物，沿途送给贫困的人，但前提是他已经接收了礼物，拿别人的东西做好事，所以不可以。

【解析】13．本题考查对文言文内容的理解。
B.有误，“一箪食，一豆羹”虽然比“万钟”少得多，可是“弗得则死”，看来更为重要。这里作者又运用了对比论证法，将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，不在强调“箪”“豆”可以接受，而是为了通过这种对比，让人认识到将“礼义”抛到脑后，贪求富贵的行为是多么地不值得，也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行；
故选B。
14．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
非独，不只是；是，这；皆，都；丧，丧失；耳，罢了。
15．本题考查反问句的表达效果。
反问句是修辞手法中的一种，常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。反问句可以加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力，为文章奠定一种激昂的感情基调。
甲文“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？”“乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？”这两句使用了反问句。在内容上，第一句反问句否定了后文说的“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”三种“不义”之举，从反面有力论证了见利忘义是失去本心的根本原因；第二句“是亦不可以已乎？”的意思是“这种（行为）难道不可以停止吗？”这里使用反问的语气，实际上是表示“这种行为应该停止”，表达了对见利忘义行为的强烈反对，并义正词严地要求停止这种行为；
在议论作用上，这两句反问语句的使用有助于增强说理气势与说服力，使读者更加信服。
16．本题考查对文言文内容的理解。
本题属于开放性试题，言之有理即可。
根据甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”可知，孟子所认为的“贤者”不会受环境的影响、利欲的诱惑而失去坚守的本心。结合乙文刘驎之的具体示例具体谈论即可。
示例：可以。孟子认为真正的“贤者”不会受环境的影响、利欲的诱惑而失去坚守的本心。刘驎之虽然接受了桓冲所赠的礼物，但他的出发点是为了救济贫困的百姓，他没有在诱惑面前失却自己的本心。他在阳岐住了很多年，与同村的人一直和睦团结，不管自己有多少吃穿，经常和村里的人一起共享，以至于村里人也常感激他，与他互通有互，因此符合“贤者”的优良品质。
【点睛】参考译文：
（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
（乙）南阳人刘驎之，高尚率直，擅长写史传，在阳岐隐居。当时，苻坚南侵已经逼近长江，荆州刺史桓冲为了实现自己的宏图大业，征召刘鳞之担任长史，派人和船前去迎接他，赐予的礼物也很丰厚。刘辚之听命后，就上船出发，全部接受了桓冲所送的礼物，沿途拿来送给贫困的人，等走到上明时，东西也送光了。他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然后洒脱地辞去职务。他在阳岐住了多年，衣食向来是和村里人互通有无的。碰到自己短缺了，村里人也同样帮助他。他得到乡邻的厚待。
17．示例一：“采菊东篱下，悠然见南山”两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境融为一体。
示例二：“山气日夕佳，飞鸟相与还”是写景，但在写景中流露出诗人归隐后怡然自得的情怀，将情融于景中。 18．“真意”即自然之趣和人生真谛，既表现为山水自然的具体之美，又指悠闲自得的意境。

【解析】17．本题考查对诗歌内容的理解与情感分析。
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”此四句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。东篱边随便采菊，偶然间抬头见到南山。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。诗人在写南山脚下美丽的景色时，蕴含着对自己归隐时恬淡、宁静心境的抒写。作者在自然的观感中中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿；自己屡次离家出仕，最后还得回归田园，田园也为己之归宿。联系具体诗句来谈景物与情感的融合即可。
示例：“采菊东篱下，悠然见南山”两句，诗人既是在写真实的眼前之景，同时又是借助自然景物在抒情。通过写南山出现在自己的眼前，表现出诗人内心的淡泊恬静，与周围的景物合二为一。
18．本题考查词语的理解。
根据“结庐在人境，而无车马喧”可知，“此中”即诗人为之神往的大自然之中，亦即“心远地自偏”的“结庐”之地；
根据“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，此诗中所说的“真意”乃是表现诗人“任真自得”的天性、意趣。诗人厌恶官场生活的尔虞我诈，厌恶“世俗久相欺”的污浊社会，一旦回归大自然，就觉得是进入了另一个世界，他要在无车马之喧，无名利之逐的大自然中寻求乐趣，坚守节操，这就是他的“真意”所在。此处的真意即为人生生活的真谛，一种回归自然、返璞归真的超凡领悟，与自然融为一体，物我两忘，安贫乐道，恬静惬意的生活目标。总结而言，即为：“真意”是指诗人从自然与人的和谐中所领悟到的自然之趣和人生理想，既指对山水自然具体之美的追求，又指悠闲自得的人生意境。
19．例文：
我期待星期天的生活
唉！我多么期望我的星期天，是所谓的真正的“劳逸结合”啊！
从星期五放学开始，本来就是一周之末，是该放松一下，好好休息一下的时候。可是，堆积在你身上的，压得你喘不过来气的，山一样的作业，和手中的在不停挥动的笔，让你一刻都停不下来。
星期六起床，本来想要一觉睡到自然醒，可是闹钟没响，那山一样的作业，就像一颗定时炸弹一样。在短短的两天之内，我必须完完整的拆除量可定时炸弹，还必须不能有半点差错。如果说作业是一座大山，那我就是愚公。
但是，在我心里，真正的星期六星期天，其实是这样的……
早晨八点钟起床，迎着和煦的风，迎着那温暖的阳光，开始跑步。跑完步，可以吃一顿丰盛的早餐。不用再和上学一样狼吞虎咽。
上午，可以约上几个伙伴，坐下来，花一上午时间，拿一本书，翻开一本书，认真呢阅读一本书，认真品味一本书。
中午，可以听听音乐，也可以坐在阳台上，看看窗外的大树，听一听鸟儿的歌唱。
下午，与父母，找一个公园走一走，散散步，吹吹风。或者，背起我那大大的画板，拿起铅笔，一个人在草地上写生。有几丝柔和的阳光照来，没有别人的打扰，我可以天马行空，展开无限的想象。
我所期待的星期天，是劳逸结合的，是有意义的。是充满知识的，是可以自由支配的。绝不是一个人抱着手机看小说，看电视剧。或者躺在床上虚度光阴。也绝不是两天内没有一丝空闲，只得在家中去写作业。
我也从未抱怨哪一科的作业十分多，说哪一科的老师坏话，只不过想说出我们学生的心声。
我也从没有想过两天时间只是用来玩，我也只想在两天时间内，能留给我们一点自由支配的时间罢了。
【详解】考查半命题作文。
（1）审题立意。以“我期待 生活”为题目，写一篇记叙文。 “期待”表示对未来的未知的某个时刻或者事物产生一种憧憬、向往。“我”指现实中的自己，并非虚拟的自己，也非未来的自己。“生活”确定了选材的范围，即要写我们身边的人和事。立意上，应表达对美好生活的追求和向往。
（2）选材构思。如以“我期待星期天的生活”为题，可以对理想状态的星期天进行定位，如轻松的、自由自在的、幸福快乐的、没有作业的等。入笔宜先从现实中星期天的状态写起，并表达自己的不满意或讨厌的情感；继而，描绘自己“期待”的星期天的样子，可用想象中理想状态下自己如何生活的具体场景来表现，如和同学在篮球场尽情玩耍、和父母到某处旅游、在图书馆静静地读书等。要用心理描写写出自己的感受，用议论抒情语句表达自己的向往之情。
20．例文：
心怀期许，方能走向远方
每个人都应该怀有期许，因为期许是精神的支柱，是前进的动力，是人生的方向。
在现实生活中，很多人都误解了期许。孩子们把期许当作考出好成绩时得到的奖励，大人们把期许看成努力工作而获得的名誉上的丰收。其实不然，期许是指一个人内心坚定的信念，心灵上的满足和追求，而不是一味对物质的追求。
爱迪生经过上万次的实验与努力，最终能够发明出碳丝电灯，是因为他的内心充满期许，有着坚定的信念。张海迪坐在轮椅上忍受病痛的折磨，但仍能刻苦努力，坚持不懈地学习，源于她对生活的热爱和对未来的期许。
记得在《读者》上看过这样一篇文章，叫做《心中有思念，我的冬天不冷》。这其中所谓的“思念”，又何尝不是一种信念一种期许呢？有了期许，再寒冷的冬天也有阳光；有了期许，再崎岖的道路也能走向终点；有了期许，再恶劣的环境也能得以生存。古人云：“期许乃动力之源泉”。正是如此，有了期许，才能知道前进的方向，才能有目标并为之去奋斗，就像有了灯塔，大海上航行的船只才能找到回家的方向。
但是，要想树立或找到一个真正有意义的期许，并不是一件容易的事。首先，我们要明确自己的身份，要知道自己以什么样的身份而活，该做些什么。其次，要热爱生活，对生活充满信心。再者便是找到生活的期许和目标了。最后，也是最重要的一点，就是为了自己的期许和目标坚持，努力地奋斗。
期许是一棵小小的树苗，无论狂风暴雨也要长成参天大树；期许是清晨的一缕阳光，让一整天都充满温暖；期许是航行中的罗盘针，使我们在茫茫大海找到方向。
期许是人生的指南针，愿每个人都能在期许的正确指引下，勇攀高峰，走向远方。
【详解】本题考查材料作文。
一、审题。
仔细阅读所给材料“对生活有期许，是因为有信念，有坚守，有执着。但期许并不一定会实现，那是否还会有期许的意义？”可知此题关键词在于“期许”。期许，即期望，期待，称许，期盼，也指对某人有期盼、有期待。题目要求自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，表达思考，所以文体为议论文，不能写记叙文，否则视为跑题。
二、立意。
本题中的关键词为“期许”，提示语最后一句“但期许并不一定会实现，那是否还会有期许的意义？”虽为问句，但已经明确表示：人生总要有所期许。这也便是本文的立意。从“期许”出发，表明它带给人的力量、希望等等，同时要探讨期许所带给我们的意义，并不是必须有一个胜利的结果或者成功作为结局，关键在于期许的过程，或者为了一份期许而奋不顾身去努力奋斗的过程。
三、选材。
本题要求写议论文，我们通常写出三段式结构：提出观点，多角度论述，总结强调。立意的方向确定后，本文的选材，重在论据的选用，包括事实论据和道理论据两大类。事实论据可以选用名人故事，比如文天祥心中对祖国满是期许，宁死不屈，他希望浩气塞天，以正天地，所以有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的彪炳千秋；陶渊明罢官归隐，但他期许自己的未来可以让生命悠然自在，所以躬耕陇亩，在“悠然见南山”的桃李萦绕中怡然自乐；杜甫不甘平庸沉沦，因为他期许“读破万卷书，诗成泣鬼神”，以横溢才气救济苍生，所以他“人间疾苦，波底斑斓”，以悲呛独忧国家的“诗圣”誉满千古等等。道理论据可以选用各种关于期许的名言警句，如每朵乌云背后都有阳光。（吉伯特） 没有绝望便无所谓希望，没有希望便无所谓绝望。（塞内加）黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。（莎士比亚）不要垂头丧气，即使失去一切，至少还有一个希望等待着你等等。