2023年云南省昆明中考诊断语文试卷
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这是一份2023年云南省昆明中考诊断语文试卷,共28页。试卷主要包含了积累与运用,综合性学习,阅读,作文请从下面的题目中任选一题等内容,欢迎下载使用。
2023年云南省昆明中考语文诊断试卷
一、积累与运用(共16分)
1.(8分)伴随着影像技术的蓬勃发展,越来越多的非遗项目被影像化手段采集、展映及留存,引发社会各界的日益关注。请根据要求完成问题。
“意境”(jìng)是中国传统美学在创作实践层面的核心要素,讲求虚实相生、情景交融。在古往今来的艺术创作领域,无论是诗词歌赋(fù)还是园林建筑,“意境”都是创作者们呖尽心血所追寻的目标。
纪录电影也有着对于“意境”的追求。它以视听语言作为创作介质、以社会现实作为表现对象,将声画进行综合。在纪录电影中,意境的 与传达既来源于被摄人物的言行举止、被摄景致的 ,又来源于创作者对视听语言要素的综合运用。例如,电影版《我在故宫修文物》的结尾片段是一个长达41 秒的长镜头。左移动运动镜头之下,使画面中渐次呈现故宫一角麻雀啄食与蚂蚁觅(mì)食的情景。伴随着麻雀振(zhèng)翅出画,运动镜头转为固定镜头,稍后淡出。这一个看似不参与叙事的空镜头,却给人以无限的想象空间与无尽的意境之美。
非遗题材纪录电影将非遗之“美”与纪实之“真” ,体现了中国传统美学的审美意蕴, 出时代之美、人文之美、光影之美与意境之美。
(1)文中注音不正确的一项是
A.境(jìng)
B.赋(fù)
C.觅(mì)
D.振(zhèng)
(2)文中加点词语有错别字的一项是
A.领域
B.呖尽心血
C.景致
D.想象
(3)文中横线上依次填入的词语,最恰当的一项是
A.营造
诗情画意
融合
彰显
B.创造
山清水秀
融合
凸显
C.营造
山清水秀
整合
凸显
D.创造
诗情画意
整合
彰显
(4)对文中划线句子的修改,最恰当的一项是
A.左移动运动镜头之下,使画面中渐次展现故宫一角麻雀啄食与蚂蚁觅食的情景。
B.左移动运动镜头之下,画面中渐次呈现故宫一角麻雀啄食与蚂蚁觅食的情景。
C.左移动运动镜头之下,画面中渐次展现故宫一角麻雀啄食与蚂蚁觅食的情景。
D.左移动运动镜头,使画面中渐次呈现故宫一角麻雀啄食与蚂蚁觅食的情景。
2.(2分)下列句子的排序,与上下文衔接最恰当的一项是 ( )
在文艺领域, , , , ,通过文艺作品重述神话,开始成为一种新的创作方向。
①最早产生于上古时期
②但在演变过程中已逐渐融入各类艺术形态
③特别是随着神话研究的兴起
④神话是民间文学的一种形式
A.②③①④ B.②④①③ C.④①②③ D.④①③②
3.(6分)名篇名句默写。
(1)角声满天秋色里, (李贺《雁门太守行》)
(2)野芳发而幽香, 。(欧阳修《醉翁亭记》)
(3) ,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
(4) ,东风无力百花残。(李商隐《无题》)
(5)人应不受环境影响,时刻保持高洁的个性情操,就像周敦颐《爱莲说》所说的“ 。
(6)老一辈革命家鞠躬尽瘁、甘愿牺牲自己、扶持新生力量的高尚品质,正如《己亥杂诗(其五)》中所写:“ , 。”
二、综合性学习(共12分)
4.(4分)农业在国家发展中具有重要意义。我校正在举办“走进云南农业,打造特色品牌”主题活动。阅读下面的材料,完成问题。
【材料一】
2022年云南主要农产品产量及增长情况
产品名称
产量(万吨)
比上年增长(%)
粮食
1957.96
1.4
油料
63.38
﹣0.8
甘蔗
1553.70
﹣1.9
烤烟
83.97
2.2
蔬菜
2857.92
4.0
水果
1289.05
12.8
茶叶
53.39
6.3
中药材
82.26
12.6
坚果
250.08
20.2
水产品
67.88
3.2
咖啡
14.32
2.1
【材料二】种子是农业的“芯片”,是粮食稳产增产的重要基础。近年来,龙陵县深入贯彻落实粮食安全重要指示,将良种培育放在首位,全力推广优良选种、配方施肥、绿色防控等科技措施,推动良种、良技、良法、良田深度融合,提高粮食生产科技化、标准化、农机化水平,守住粮食安全底线。
【材料三】近年来。云南省文山壮族苗族自治州砚山县先后作为全国首批耕地休耕制度试点县和云南省第一批耕地轮作试点县,共落实耕地轮作3万亩、休耕2万亩。轮作休耕后的土地不仅有效减少了病虫害,土地肥力也得到提升,种出来的蔬菜品质更加优良,砚山县的“中康食品”牌蔬菜和“云松南”牌蔬菜均被评为2021年度云南省十大名菜,进一步夯实了粤港澳大湾区“菜篮子”基地基础,持续擦亮了高原特色现代农业品牌。
(1)请你从材料一两个图表中提取两条农业信息。
(2)请你结合材料二、三的内容,为云南农业宣传提出两个关键词,并说说原因。
5.(4分)名著阅读。
我注意到,这里植物界的所有产物与土壤只有很肤浅的联系。它们没有根系,只要是固体,不管是沙、贝壳、介壳或卵石,都可以支撑它们。它们不需要提供营养,只求有个支撑点。这些植物自生自灭,其生命的源泉就是那支撑和滋养它们的海水。它们大都没长叶子,而是奇形怪状的叶带,色彩也不丰富,只有玫瑰红、胭脂红、青绿、暗绿、浅黄、灰褐等颜色。
(1)文段选自名著《A 》,其中“我”是B (人名)。
(2)家国情怀是烙印在中国人血脉中最淳朴的情感。请你从下列名著中任选一部,结合内容谈谈书中所表现的家国情怀。
《艾青诗选》
《朝花夕拾》
《钢铁是怎样炼成的》
6.(2分)临写与鉴赏。
请仔细观察下面的字帖,从中挑选出八个不同的简体字,用正楷将它们书写在田字格中。
7.(2分)隶书将笔锋藏展于字体的结构当中。起叠头。收燕尾,笔画直立,没有小篆的圆润,字形呈现出扁方形态。下列属于隶书的是 图。
三、阅读(共32分)
8.(4分)阅读下面这首唐诗,完成问题。
春望
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
(1)“国破山河在,城春草木深”一句中,“深”字写出了怎样的景象?
(2)全诗抒发了诗人怎样的情感?
9.(10分)阅读下面的文言文,完成问题。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其村,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
贞观二年,太宗谓侍臣曰:“为政之要,惟在得人。用非其才,必难致治。今所任用,必须以德行、学识为本。”谏议大夫王珪曰:“人臣若无学业,不能识前言往行,岂堪大任?汉昭帝时,有人诈称卫太子,聚观者数万人,众皆致惑。凭不故断以蒯聩之事①。昭帝曰:‘公卿大臣,当用经木明于古义者,此则因非刀笔俗吏“所可比拟。’”上曰:“信如卿言。”
(《贞观政要》)
【注释】①隽不疑断以蒯喷之事:大臣隽不疑按照《春秋》中记载的卫太子蒯(kuǎi)聩的事迹来断案。②刀笔俗吏:指低级官员,只能处理日常工作而不能担任瓜要事务。
(1)请解释下列加点的词语。
①骈死于槽枥之间
②才美不外见
③执策而临之
④太宗谓侍臣曰
(2)请用现代汉语翻译下列句子。
①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
②为政之要,惟在得人。
(3)文言本来没有标点,是后人所加。请你说说【甲】文画线句使用问号和感叹号的表达作用。
(4)【甲】文中的“食马者”和【乙】文中的唐太宗,在对待人才的态度上有什么不同?
10.(7分)阅读下面文章,完成问题。
亮丽的白族瓦房
李源江
①青瓦白墙,雕梁画栋,精致秀丽的白族民居是西南边陲的一道亮丽风景。大理白族自治州洱源县炼铁乡的白族民居,多为封闭式院落,房屋普遍为砖木结构,屋顶以青瓦覆盖,层次分明。随着生活水平不断提升,曾经的旧瓦房从大山里逐渐消逝,白族村庄发生了翻天覆地的变化,一幢幢亮丽的瓦房呈现在人们眼前,远看如诗如画,近观美丽大方,房后画物,房前种花果,庭院清秀整洁,令人耳目一新。
②炼铁乡一带的白族瓦房,房屋石脚是用水泥、石块浇灌的地圈梁,整个墙体用红砖、钢筋、砂浆等材料支砌,具有抗震作用。木屋架由柱、梁、承重主构件以及牵手、穿枋等辅件组成,接点采用穿榫、扣桦、木铆固定。山墙上沿多采用薄片状青石板封檐口,俗称“封火”。屋面用板瓦铺底,筒瓦反扣覆盖,用“马鞍”、方砖、筒瓦封脊。两山墙外侧中上部挑出腰带厦遮挡雨水。传统的白族民居前面底层有出厦,形成上下两层重檐屋面。出厦的两端筑码头墙,也称八字墙,又称猫台。厦廊是院心到屋内的过渡地带,方便人们生产生活。
③白族农家瓦房建筑以坊为单体,一坊房屋多为二层三开间,主房的两端有两间漏阁,用来做饭或堆置杂物,两侧和对面也有厢房。主房底层的正中一间称堂屋,两侧房间为卧室,从堂屋内或厦台处开门。楼层多用来储放粮食,有的分隔后作书房或卧室。耳房和厢房多作家庭经营的加工房,楼层堆放草料、农具。在山区的白族民居,由一坊或几坊房屋组合,加上围墙、大门和照壁形成封闭式庭院。庭院的平面组合,常见的有“一字形”的独坊房、“二字形”的对面房和曲尺形的两向两坊房,有修建“三坊一照壁”庭院的,也有四合五天井等。
④“三坊一照壁”以瓦房为主,是传统白族民居的典型平面布局形式,由一坊主房、两坊厢房和照壁组成。在主房和厢房的交角处各有一坊耳房,耳房进深小于主房,不带厦,形成相对封闭的天井,主房厦廊两端开拱门通天井和耳房。主房对面的照壁与两坊厢房的山墙连接,形成一个封闭的三合院落。壁顶建成弧形飞檐滴水,瓦脊两端起翘,檐角如飞,檐下有各种几何形状的花框装饰。在雪白的墙体中部,由书法名家题写“紫气东来”“钟灵航秀”或“福”“禄”“寿”等,也有在照壁上书“清白传家”“三槐门第”等草书字样,龙飞瓦舞,以体现白族特色风貌。
⑤白族瓦房建筑,离不开精美的雕刻、绘画装饰。木雕多用在建筑物的六合门、格子门、横披、板裾、耍头、吊柱等位置。在上面刻上龙、虎、玉兔,以及梅、兰、竹、菊等各种动植物,图案造型千变万化,运用自如,极具象征意义。白族的木雕巧匠们还特别擅长制作玲珑剔透的3 至5层“透漏雕”,多层次雕刻出的山水人物、花鸟虫鱼,栩栩如生。“粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝,墙心粉白,檐口彩画宽窄不同,饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置成花鸟、山水,表现出清新雅致的情趣。
⑥白族居民非常讲求瓦房的优雅和整洁,再苦再累也要建造属于自己的新瓦房,且非常注重装饰。走村入户,一幢幢亮丽的新瓦房在乡村自然景色的映衬下,像一幅画,更像一首诗。
(1)请根据文章第②段的内容,按顺序完成下列图表。
(2)文章第④段画线句除了打比方外,还用了哪种说明方法?有什么作用?
(3)请阅读下面的链接材料,联系文章第④段的内容,写出你的发现。
【链接材料】
白族群众喜欢种花养花,天井里一般都砌有花坛,种上几株山茶、缅桂、丹桂、石榴、橘子等乔木花果树,在花坛边沿或屋檐口放置兰花、菊花、牡丹、多肉等盆景花卉美化环境。新居落成以后,全家男女老少齐上阵,种植寓意好、开得美丽的各种花卉,把庭院打扮得花枝招展,令人赏心悦目。
白族民居彩绘一大特色就是照壁上的题字。每一幅照壁题字,都代表一个姓氏,一个故事,一种传承,更是一种家风。比如我们常见的张姓题的是“百忍家声”,李姓题的是“青莲遗风”,杨姓题的是“清白传家”……
11.(11分)阅读下面文章,完成问题。
品读龙马山
氽务洪
①当你察看大理的地图,目光触及西部的时候,就会惊奇地发现:地图西部有一座自西向东的雄伟山脉,绵绵起伏,层峦叠嶂。它,就是我梦中的龙马山,心中的神山,灵魂的圣境。
②我的童年是在龙马山脚下的一个小山村里度过的,山里的春夏秋冬始终贯穿着我整个童年时光,深邃而丰盈的大山始终陪伴着我成长。龙马山是我童年的乐土,承载了我太多太多儿时的回忆,承载了我太多太多的欢声笑语,承载了我太多太多的美好梦想。和伙伴结伴到山上去游玩寻乐,穿梭在光影中,如林中的山风,随意、随性、随喜、随遇……我的心惬意地飘飞着,忍不住闭上眼睛深情地呼吸着,阳光、蓝天、白云、山风、绿树、小溪等通通地被我“吸”进了心底,真美呀!我发自肺腑地轻声感叹着!然而,40多年是那么遥远 40多年是那么漫长、时光飞逝,40多年又如白驹过隙转瞬即去。
③龙马山状如龙马,巍巍莽莽,势若腾飞。远远望去,山巅流云走雾,霞光闪闪,好似龙马腾云驾雾,直上九霄。极目远眺,相近的几个山峰景色宜人,美不胜收,浓荫蔽日,如果不是在海拔3600米的山峰之巅,哪能见到如此绝色佳境?春天,万物萌发。那些落叶的灌丛与乔木新萌发的叶子,如轻雾一般给山野笼罩上深浅不一的绿色,如雾如烟,走在绿意盎然、花团锦簇的山中,犹如一幅幅清新淡雅的山水画映入眼帘;夏天,所有草木枝叶繁茂,似乎在瞬间都长成了一模一样的绿色。幽深,宽广、浩荡。阳光落在万物之上,清风徐来,助推着绿与光相互辉映,绿浪翻拂,光与色在一起舞蹈。秋天,那简直就是灿烂的色彩大交响。那么多种丰富的红,那么多变幻的黄,被灿烂的阳光照亮。一切都变了,变得金灿灿的;满山满坡都变成望不尽的艳艳红霞,胜似鲜花,都是那种“千山万壑层林尽染,千树万树姹紫嫣红”的灿烂。放眼望去,仿佛是一幅色彩浓郁的油画。到了冬天,片片白雪飘落,银装素裹,整座山拔上洁白的银装,梦幻又唯美,一片白玉砌成的世界,每处都自成风景。
④山有水则媚,土得水而沃。龙马山的山雄,连绵不绝,隐藏于雾中,云雾缭绕,山的形状各异,只见山头不见尾,颇有卧虎藏龙之势。它更像是一位刚毅的父亲,高大而雄壮,在平平淡淡的辽阔中威严而刚强。向往龙马山,它能给你一种理想;攀登龙马山,它能给你一种力量:思念龙马山,它能给你一种心境:陪伴龙马山,它能给你一种豪放。大美不言,可涤心养气:大美难言,可提升审美境界。自然界是最好、最直观的大课堂。龙马山的水柔,涓涓细流,流淌于山中,清澈透明,水的形态各异,从山头流到山尾,最终全部汇入澜沧江。龙马山,它又像是一位宽厚的母亲。投入到山的怀抱里,就能感受到她那独有的柔中带刚的品格。那种温暖、宽阔、包容的气息,甘甜如母乳般的幸福暖流沁入心底。
⑤诗因山而咏,画因山生色。龙马山总是吸引人去到它跟前。看它,读它,赏它,体味它,令人如醉如痴,乐不思归,流连忘返。接受山的影响,感恩山的滋养,就像日月星辰、山泉松涛、云雾烟雨,不知不觉,潜移默化,既强壮了山里人的筋骨,又涵养了山里人的性格。无论走到哪里,朴实的品格和豪迈的性格是山里人特有的“地理符号”。从诗里来到画中去,有了一方水土,就有了一方人文思想。
⑥心中神山,梦里家园。你若细细品读它,将会情不自禁地想起那句耳熟能详的“山高人为峰”的广告词。揣摩其意是:再高的山峰,只要攀登上去了,人就一定比山高。我真正领略这句话所体现的境界和内涵,则是在无数次登上龙马山巅峰之后。那是行走中的品读,是攀登中的功课。只有走在路上,只有不断地攀山登顶,不管风霜,不管雨雪。只有反复“诵读”,不仅用腿,还要用心。只有经过艰难曲折到达山顶,在晨曦时分才会觉得每天都是太阳的节日,每天都是婴儿诞生般地喷薄而出。瞬息而至的辉光是穿过黑暗的期待,从天庭洒满人间,给人幸福和希望!
⑦或许有朝一日,我又将重回到那里,今日的努力与付出……那个梦中的神山之巅,等着我,洗尽铅华呈素姿,一种人间纯粹与质卦,它一定在那里等着我!
(1)阅读文章。请说说你对标题中“品读”的理解。
(2)请按要求回答问题。
①那种温暖、宽阔、包容的气息。甘柑如母乳般的幸福暖流沁入心底。(动说说加点词语的表达效果)
②放眼望去,仿佛是一幅色彩浓郁的油画。(请分析句子的表达效果)
(3)文章第⑤段中写到了山里人的性格特点,有何用意?
(4)有人认为结尾处作者表达了一定要再上山巅,征服马龙山的决心。你同意吗?请说说你的看法。
四、作文(40分)请从下面的题目中任选一题
12.(40分)题目:传承
要求:
①立意自定,文体自选(诗歌除外);
②不得在文中泄露个人和学校信息;
③不少于600字。书写工整,字迹清楚。
13.题目:我和我的
要求:
若选题目:,请在横线处将题目补充完整:
①立意自定,文体自选(诗歌除外);
②不得在文中泄露个人和学校信息;
③不少于600字。书写工整,字迹清楚。
2023年云南省昆明中考语文诊断试卷
(参考答案)
一、积累与运用(共16分)
1.(8分)伴随着影像技术的蓬勃发展,越来越多的非遗项目被影像化手段采集、展映及留存,引发社会各界的日益关注。请根据要求完成问题。
“意境”(jìng)是中国传统美学在创作实践层面的核心要素,讲求虚实相生、情景交融。在古往今来的艺术创作领域,无论是诗词歌赋(fù)还是园林建筑,“意境”都是创作者们呖尽心血所追寻的目标。
纪录电影也有着对于“意境”的追求。它以视听语言作为创作介质、以社会现实作为表现对象,将声画进行综合。在纪录电影中,意境的 与传达既来源于被摄人物的言行举止、被摄景致的 ,又来源于创作者对视听语言要素的综合运用。例如,电影版《我在故宫修文物》的结尾片段是一个长达41 秒的长镜头。左移动运动镜头之下,使画面中渐次呈现故宫一角麻雀啄食与蚂蚁觅(mì)食的情景。伴随着麻雀振(zhèng)翅出画,运动镜头转为固定镜头,稍后淡出。这一个看似不参与叙事的空镜头,却给人以无限的想象空间与无尽的意境之美。
非遗题材纪录电影将非遗之“美”与纪实之“真” ,体现了中国传统美学的审美意蕴, 出时代之美、人文之美、光影之美与意境之美。
(1)文中注音不正确的一项是 D
A.境(jìng)
B.赋(fù)
C.觅(mì)
D.振(zhèng)
(2)文中加点词语有错别字的一项是 B
A.领域
B.呖尽心血
C.景致
D.想象
(3)文中横线上依次填入的词语,最恰当的一项是 D
A.营造
诗情画意
融合
彰显
B.创造
山清水秀
融合
凸显
C.营造
山清水秀
整合
凸显
D.创造
诗情画意
整合
彰显
(4)对文中划线句子的修改,最恰当的一项是 B
A.左移动运动镜头之下,使画面中渐次展现故宫一角麻雀啄食与蚂蚁觅食的情景。
B.左移动运动镜头之下,画面中渐次呈现故宫一角麻雀啄食与蚂蚁觅食的情景。
C.左移动运动镜头之下,画面中渐次展现故宫一角麻雀啄食与蚂蚁觅食的情景。
D.左移动运动镜头,使画面中渐次呈现故宫一角麻雀啄食与蚂蚁觅食的情景。
【解答】答案:
(1)D
(2)B
(3)D
(4)B
2.(2分)下列句子的排序,与上下文衔接最恰当的一项是 ( )
在文艺领域, , , , ,通过文艺作品重述神话,开始成为一种新的创作方向。
①最早产生于上古时期
②但在演变过程中已逐渐融入各类艺术形态
③特别是随着神话研究的兴起
④神话是民间文学的一种形式
A.②③①④ B.②④①③ C.④①②③ D.④①③②
【解答】文段讲述的是神话的发展,所以④是第一句;①紧承④指出神话产生的时间,是第二句;②话题已转指出神话的演变,是第三句;③指出神话演变过程中已逐渐融入各类艺术形态的原因,是第四句。
故选:C。
3.(6分)名篇名句默写。
(1)角声满天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫 (李贺《雁门太守行》)
(2)野芳发而幽香, 佳木秀而繁阴 。(欧阳修《醉翁亭记》)
(3) 折戟沉沙铁未销 ,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
(4) 相见时难别亦难 ,东风无力百花残。(李商隐《无题》)
(5)人应不受环境影响,时刻保持高洁的个性情操,就像周敦颐《爱莲说》所说的“ 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 。
(6)老一辈革命家鞠躬尽瘁、甘愿牺牲自己、扶持新生力量的高尚品质,正如《己亥杂诗(其五)》中所写:“ 落红不是无情物 , 化作春泥更护花 。”
【解答】(1)塞上燕脂凝夜紫
(2)佳木秀而繁阴
(3)折戟沉沙铁未销(重点字:戟)
(4)相见时难别亦难
(5)出淤泥而不染,濯清涟而不妖
(6)落红不是无情物 化作春泥更护花
二、综合性学习(共12分)
4.(4分)农业在国家发展中具有重要意义。我校正在举办“走进云南农业,打造特色品牌”主题活动。阅读下面的材料,完成问题。
【材料一】
2022年云南主要农产品产量及增长情况
产品名称
产量(万吨)
比上年增长(%)
粮食
1957.96
1.4
油料
63.38
﹣0.8
甘蔗
1553.70
﹣1.9
烤烟
83.97
2.2
蔬菜
2857.92
4.0
水果
1289.05
12.8
茶叶
53.39
6.3
中药材
82.26
12.6
坚果
250.08
20.2
水产品
67.88
3.2
咖啡
14.32
2.1
【材料二】种子是农业的“芯片”,是粮食稳产增产的重要基础。近年来,龙陵县深入贯彻落实粮食安全重要指示,将良种培育放在首位,全力推广优良选种、配方施肥、绿色防控等科技措施,推动良种、良技、良法、良田深度融合,提高粮食生产科技化、标准化、农机化水平,守住粮食安全底线。
【材料三】近年来。云南省文山壮族苗族自治州砚山县先后作为全国首批耕地休耕制度试点县和云南省第一批耕地轮作试点县,共落实耕地轮作3万亩、休耕2万亩。轮作休耕后的土地不仅有效减少了病虫害,土地肥力也得到提升,种出来的蔬菜品质更加优良,砚山县的“中康食品”牌蔬菜和“云松南”牌蔬菜均被评为2021年度云南省十大名菜,进一步夯实了粤港澳大湾区“菜篮子”基地基础,持续擦亮了高原特色现代农业品牌。
(1)请你从材料一两个图表中提取两条农业信息。
(2)请你结合材料二、三的内容,为云南农业宣传提出两个关键词,并说说原因。
【解答】(1)仔细阅读表格中的数据,找出其中的关键信息。通过观察表格,我们可以得到云南各种主要农产品的产量和比上年增长的数据。根据题目要求,我们需要选择两条农业信息,可以选择产量增长最快的或者产量最大的农产品等等,具体选择要结合自己的判断。结合“2018﹣2022年云南粮食产量”可知,自2018年至2022年,云南粮食产量逐年增加。结合“2022年云南主要农产品产量及增长情况”可知,2022年云南坚果产量为250.08万吨,比上年增长20.2%,增长最多。
(2)本题需要综合材料二和三,提出云南农业宣传的关键词,并简要解释原因。在理解材料二和三的基础上,我们可以发现,良种和生态农业是两个非常重要的关键词。材料二提到了良种的培育和推广对于提高粮食生产的重要性,良种是农业的“芯片”,也是粮食产量稳产增产的重要基础。因此,在云南农业宣传中,可以强调宣传和推广良种,提高作物的产量和品质,进而促进农业的持续发展。材料三中提到了生态农业的实践和推广可以有效保护生态环境,提高农业可持续发展的水平,同时也能够生产出高品质、绿色、有机的农产品,满足消费者对于食品安全和健康的需求。因此,在云南农业宣传中,可以强调生态农业的重要性,提高人们对于生态农业的认识和重视,促进生态农业的发展。
答案:
(1)①自2018年至2022年,云南粮食产量逐年增加。
②2022年云南坚果产量为250.08万吨,比上年增长20.2%,增长最多。
(2)两个关键词:良种和生态农业。
①良种是粮食产量稳产增产的重要基础。在云南农业中,良种的培育和推广对于提高粮食生产科技化、标准化、农机化水平至关重要。通过推广良种,可以提高作物的产量和品质,进而促进农业的发展。
②生态农业通过耕地轮作和休耕等措施,可以有效减少病虫害,提高土地肥力,种出来的蔬菜品质更佳。在云南农业中,生态农业的实践和推广可以有效保护生态环境,提高农业可持续发展的水平。同时,生态农业也能够生产出高品质、绿色、有机的农产品,满足消费者对于食品安全和健康的需求。
5.(4分)名著阅读。
我注意到,这里植物界的所有产物与土壤只有很肤浅的联系。它们没有根系,只要是固体,不管是沙、贝壳、介壳或卵石,都可以支撑它们。它们不需要提供营养,只求有个支撑点。这些植物自生自灭,其生命的源泉就是那支撑和滋养它们的海水。它们大都没长叶子,而是奇形怪状的叶带,色彩也不丰富,只有玫瑰红、胭脂红、青绿、暗绿、浅黄、灰褐等颜色。
(1)文段选自名著《A 海底两万里 》,其中“我”是B 阿龙纳斯 (人名)。
(2)家国情怀是烙印在中国人血脉中最淳朴的情感。请你从下列名著中任选一部,结合内容谈谈书中所表现的家国情怀。
《艾青诗选》
《朝花夕拾》
《钢铁是怎样炼成的》
【解答】(1)本题考查名著常识。文段选自名著《海底两万里》,其中“我”是阿龙纳斯。
(2)本题考查名著阅读。开放性试题,答案不唯一。
示例一:我选《艾青诗选》。《大堰河,我的保姆》中作者一方面写自己对乳母的感情,另一方面作者把人民栖息的“十地”作为一种意象,反映着诗人希望周围的所有人能够团结一致,继而为自己的祖国尽一份力的愿望。
示例二:我选《朝花夕拾》。《朝花夕拾》中《藤野先生》一文记述作者在讲堂看电影,从而弃医从文的经历,《狗•猫•鼠》《二十四孝图》对旧社会和旧道德进行讽刺、批判,都表现了作者的一片赤诚爱国之心。
示例三:我选《钢铁是怎样炼成的》。《钢铁是怎样炼成的》中保尔、朱赫来等人为了人民的生活和国家建设坚持不懈地奋斗。不顾自己的个人安危,体现了他们对祖国和人民强烈的爱。
答案:
(1)海底两万里 阿龙纳斯
(2)示例一:我选《艾青诗选》。《黎明的通知》里“我”化身成为了光明的使者,为祖国大地带去了胜利的消息。让所有的人民都被唤醒,争相传递这条喜讯。家国情怀表露得淋漓尽致。
示例二:我选《朝花夕拾》。《藤野先生》中,鲁迅留学日本之时,正是他上下求索探讨救国救民之路的时期。从匿名信事件,看电影事件,鲁迅先生深刻认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的灵魂,于是果断弃医从文,展现了鲁迅先生的家国情怀。
示例三:我选《钢铁是怎样炼成的》。《钢铁是怎样炼成的》中,保尔在幼年时便饱尝人间的辛酸,目睹了腐朽的沙俄社会底层人民的困苦,他心中推翻黑暗旧社会的愿望使他成为了坚强的无产阶级战士;他将自己的一生都献给了祖国和人民,这些都展现了保尔的家国情怀。
6.(2分)临写与鉴赏。
请仔细观察下面的字帖,从中挑选出八个不同的简体字,用正楷将它们书写在田字格中。
【解答】答案:
自 将 归 去 来 不 田 园
7.(2分)隶书将笔锋藏展于字体的结构当中。起叠头。收燕尾,笔画直立,没有小篆的圆润,字形呈现出扁方形态。下列属于隶书的是 丙 图。
【解答】甲图结构简省、笔画连绵,是草书;
乙图笔画分明,结构完整,是楷书;
故选:丙。
三、阅读(共32分)
8.(4分)阅读下面这首唐诗,完成问题。
春望
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
(1)“国破山河在,城春草木深”一句中,“深”字写出了怎样的景象?
(2)全诗抒发了诗人怎样的情感?
【解答】(1)本题考查诗歌关键字的赏析。“草木深”意思是说春天来临,草木旺盛。但是结合前句中的“国破”,就可以感受到一片战乱,四处荒草丛生的凄凉、荒芜,突出战争的深重灾难。
(2)本题考查诗人感情的理解。这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。诗歌表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
答案:
(1)一个“深”字,尽写战后荒芜之状,令人满目凄然,渲染了残破凄凉的景象。
(2)抒发了感时忧国、思家念亲的情感。
译文:
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
感于战败的时局,看到花开而潸然泪下,内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。
连绵的战火已经延续了一个春天,家书难得,一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
9.(10分)阅读下面的文言文,完成问题。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其村,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
贞观二年,太宗谓侍臣曰:“为政之要,惟在得人。用非其才,必难致治。今所任用,必须以德行、学识为本。”谏议大夫王珪曰:“人臣若无学业,不能识前言往行,岂堪大任?汉昭帝时,有人诈称卫太子,聚观者数万人,众皆致惑。凭不故断以蒯聩之事①。昭帝曰:‘公卿大臣,当用经木明于古义者,此则因非刀笔俗吏“所可比拟。’”上曰:“信如卿言。”
(《贞观政要》)
【注释】①隽不疑断以蒯喷之事:大臣隽不疑按照《春秋》中记载的卫太子蒯(kuǎi)聩的事迹来断案。②刀笔俗吏:指低级官员,只能处理日常工作而不能担任瓜要事务。
(1)请解释下列加点的词语。
①骈死于槽枥之间 两马并驾。
②才美不外见 同“现”,表现。
③执策而临之 马鞭。
④太宗谓侍臣曰 对……说。
(2)请用现代汉语翻译下列句子。
①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
②为政之要,惟在得人。
(3)文言本来没有标点,是后人所加。请你说说【甲】文画线句使用问号和感叹号的表达作用。
(4)【甲】文中的“食马者”和【乙】文中的唐太宗,在对待人才的态度上有什么不同?
【解答】(1)本题考查词语解释。
①句意:和普通的马一同死在马厩里。骈,两马并驾。
②句意:它的才能和优良的素质不能表现在外面。见,同“现”,表现。
③句意:拿着鞭子面对它。策,马鞭。
④句意:唐太宗对侍从的大臣们说。谓,对……说。
(2)本题考查翻译句子。
①重点词:且,犹,尚且;欲,想要;等,等同,一样;不可得,不能够得到;得,能,表示客观条件允许;安,怎么,哪里,疑问代词;求,要求。句意:想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
②重点词:为政,治国;要,关键;惟,只。句意:治国的关键,在于使用合适的人才。
(3)本题考查标点的作用。
第三段,归纳全文中心,对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽。先用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象:“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”,这三句紧承上文,全面总结了这种人“不知马”的表现;“执策而临之”写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情,“之”指代千里马,他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”,这是十足的妄说。两相对照,生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用“呜呼”领出作者的感慨:“其真无马邪”承上文“天下无马”,是作者对“食马者”的反诘,也是向读者发问,用来为下句蓄势;然后以“其真不知马也”作答,结住全文。
(4)本题考查比较阅读的能力。
结合甲文内容,从“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”中可知,统治者埋没人才、摧残人才;结合乙文内容,从“正患己不能知,安可诬一世之人”“君子用人如器,各取所长”中可知,唐太宗不仅重视人才,而且主张用人要各取所长。
答案:
(1)①两马并驾。
②同“现”,表现。
③马鞭。
④对……说。
(2)①想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
②治国的关键,在于使用合适的人才。
(3)用“呜呼”领出作者的感慨:“其真无马邪”承上文“天下无马”,是作者对“食马者”的反诘,也是向读者发问,用来为下句蓄势。
(4)统治者埋没人才、摧残人才;唐太宗不仅重视人才,而且主张用人要各取所长。
10.(7分)阅读下面文章,完成问题。
亮丽的白族瓦房
李源江
①青瓦白墙,雕梁画栋,精致秀丽的白族民居是西南边陲的一道亮丽风景。大理白族自治州洱源县炼铁乡的白族民居,多为封闭式院落,房屋普遍为砖木结构,屋顶以青瓦覆盖,层次分明。随着生活水平不断提升,曾经的旧瓦房从大山里逐渐消逝,白族村庄发生了翻天覆地的变化,一幢幢亮丽的瓦房呈现在人们眼前,远看如诗如画,近观美丽大方,房后画物,房前种花果,庭院清秀整洁,令人耳目一新。
②炼铁乡一带的白族瓦房,房屋石脚是用水泥、石块浇灌的地圈梁,整个墙体用红砖、钢筋、砂浆等材料支砌,具有抗震作用。木屋架由柱、梁、承重主构件以及牵手、穿枋等辅件组成,接点采用穿榫、扣桦、木铆固定。山墙上沿多采用薄片状青石板封檐口,俗称“封火”。屋面用板瓦铺底,筒瓦反扣覆盖,用“马鞍”、方砖、筒瓦封脊。两山墙外侧中上部挑出腰带厦遮挡雨水。传统的白族民居前面底层有出厦,形成上下两层重檐屋面。出厦的两端筑码头墙,也称八字墙,又称猫台。厦廊是院心到屋内的过渡地带,方便人们生产生活。
③白族农家瓦房建筑以坊为单体,一坊房屋多为二层三开间,主房的两端有两间漏阁,用来做饭或堆置杂物,两侧和对面也有厢房。主房底层的正中一间称堂屋,两侧房间为卧室,从堂屋内或厦台处开门。楼层多用来储放粮食,有的分隔后作书房或卧室。耳房和厢房多作家庭经营的加工房,楼层堆放草料、农具。在山区的白族民居,由一坊或几坊房屋组合,加上围墙、大门和照壁形成封闭式庭院。庭院的平面组合,常见的有“一字形”的独坊房、“二字形”的对面房和曲尺形的两向两坊房,有修建“三坊一照壁”庭院的,也有四合五天井等。
④“三坊一照壁”以瓦房为主,是传统白族民居的典型平面布局形式,由一坊主房、两坊厢房和照壁组成。在主房和厢房的交角处各有一坊耳房,耳房进深小于主房,不带厦,形成相对封闭的天井,主房厦廊两端开拱门通天井和耳房。主房对面的照壁与两坊厢房的山墙连接,形成一个封闭的三合院落。壁顶建成弧形飞檐滴水,瓦脊两端起翘,檐角如飞,檐下有各种几何形状的花框装饰。在雪白的墙体中部,由书法名家题写“紫气东来”“钟灵航秀”或“福”“禄”“寿”等,也有在照壁上书“清白传家”“三槐门第”等草书字样,龙飞瓦舞,以体现白族特色风貌。
⑤白族瓦房建筑,离不开精美的雕刻、绘画装饰。木雕多用在建筑物的六合门、格子门、横披、板裾、耍头、吊柱等位置。在上面刻上龙、虎、玉兔,以及梅、兰、竹、菊等各种动植物,图案造型千变万化,运用自如,极具象征意义。白族的木雕巧匠们还特别擅长制作玲珑剔透的3 至5层“透漏雕”,多层次雕刻出的山水人物、花鸟虫鱼,栩栩如生。“粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝,墙心粉白,檐口彩画宽窄不同,饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置成花鸟、山水,表现出清新雅致的情趣。
⑥白族居民非常讲求瓦房的优雅和整洁,再苦再累也要建造属于自己的新瓦房,且非常注重装饰。走村入户,一幢幢亮丽的新瓦房在乡村自然景色的映衬下,像一幅画,更像一首诗。
(1)请根据文章第②段的内容,按顺序完成下列图表。
(2)文章第④段画线句除了打比方外,还用了哪种说明方法?有什么作用?
(3)请阅读下面的链接材料,联系文章第④段的内容,写出你的发现。
【链接材料】
白族群众喜欢种花养花,天井里一般都砌有花坛,种上几株山茶、缅桂、丹桂、石榴、橘子等乔木花果树,在花坛边沿或屋檐口放置兰花、菊花、牡丹、多肉等盆景花卉美化环境。新居落成以后,全家男女老少齐上阵,种植寓意好、开得美丽的各种花卉,把庭院打扮得花枝招展,令人赏心悦目。
白族民居彩绘一大特色就是照壁上的题字。每一幅照壁题字,都代表一个姓氏,一个故事,一种传承,更是一种家风。比如我们常见的张姓题的是“百忍家声”,李姓题的是“青莲遗风”,杨姓题的是“清白传家”……
【解答】(1)本题考查对文章内容的理解与概括。A结合“整个墙体用红砖、钢筋、砂浆等材料支砌,具有抗震作用”可得:红砖、钢筋、砂浆;B结合“木屋架由柱、梁、承重主构件以及牵手、穿枋等辅件组成,接点采用穿榫、扣桦、木铆固定”可得:木屋架。
(2)本题考查说明方法。“壁顶建成弧形飞檐滴水,瓦脊两端起翘,檐角如飞,檐下有各种几何形状的花框装饰”此句描绘了壁顶、瓦脊、檐角的形状特点,所以运用了摹状貌的说明方法,语言生动形象,写出了白族瓦房壁顶、瓦脊、檐角的特点。
(3)本题考查对文章内容以及链接材料内容的理解与概括。结合链接材料中“白族群众喜欢种花养花”“新居落成以后,全家男女老少齐上阵,种植寓意好、开得美丽的各种花卉,把庭院打扮得花枝招展,令人赏心悦目”等内容可得:白族人民注重生活的审美情趣和文化传承。喜欢种花,说明他们对生活的充满热爱;结合文章内容“在雪白的墙体中部,由书法名家题写‘紫气东来’‘钟灵航秀’或‘福’‘禄’‘寿’等,也有在照壁上书‘清白传家’‘三槐门第’等草书字样,龙飞瓦舞,以体现白族特色风格”以及链接材料中“白族民居彩绘一大特色就是照壁上的题字。每一幅照壁题字,都代表一个姓氏,一个故事,一种传承,更是一种家风”等内容可得:白族民居照壁上的题字则表明他们注重文化传承。
答案:
(1)A:红砖、钢筋、砂浆 B:木屋架
(2)摹状貌。描摹了壁顶、瓦脊、檐角的形状特点,生动形象地说明了白族瓦房壁顶、瓦脊、檐角的特点。
(3)白族人民更注重生活的审美情趣和文化传承。喜欢种花,说明他们对生活的充满热爱;民居照壁上的题字表明他们注重文化传承。
11.(11分)阅读下面文章,完成问题。
品读龙马山
氽务洪
①当你察看大理的地图,目光触及西部的时候,就会惊奇地发现:地图西部有一座自西向东的雄伟山脉,绵绵起伏,层峦叠嶂。它,就是我梦中的龙马山,心中的神山,灵魂的圣境。
②我的童年是在龙马山脚下的一个小山村里度过的,山里的春夏秋冬始终贯穿着我整个童年时光,深邃而丰盈的大山始终陪伴着我成长。龙马山是我童年的乐土,承载了我太多太多儿时的回忆,承载了我太多太多的欢声笑语,承载了我太多太多的美好梦想。和伙伴结伴到山上去游玩寻乐,穿梭在光影中,如林中的山风,随意、随性、随喜、随遇……我的心惬意地飘飞着,忍不住闭上眼睛深情地呼吸着,阳光、蓝天、白云、山风、绿树、小溪等通通地被我“吸”进了心底,真美呀!我发自肺腑地轻声感叹着!然而,40多年是那么遥远 40多年是那么漫长、时光飞逝,40多年又如白驹过隙转瞬即去。
③龙马山状如龙马,巍巍莽莽,势若腾飞。远远望去,山巅流云走雾,霞光闪闪,好似龙马腾云驾雾,直上九霄。极目远眺,相近的几个山峰景色宜人,美不胜收,浓荫蔽日,如果不是在海拔3600米的山峰之巅,哪能见到如此绝色佳境?春天,万物萌发。那些落叶的灌丛与乔木新萌发的叶子,如轻雾一般给山野笼罩上深浅不一的绿色,如雾如烟,走在绿意盎然、花团锦簇的山中,犹如一幅幅清新淡雅的山水画映入眼帘;夏天,所有草木枝叶繁茂,似乎在瞬间都长成了一模一样的绿色。幽深,宽广、浩荡。阳光落在万物之上,清风徐来,助推着绿与光相互辉映,绿浪翻拂,光与色在一起舞蹈。秋天,那简直就是灿烂的色彩大交响。那么多种丰富的红,那么多变幻的黄,被灿烂的阳光照亮。一切都变了,变得金灿灿的;满山满坡都变成望不尽的艳艳红霞,胜似鲜花,都是那种“千山万壑层林尽染,千树万树姹紫嫣红”的灿烂。放眼望去,仿佛是一幅色彩浓郁的油画。到了冬天,片片白雪飘落,银装素裹,整座山拔上洁白的银装,梦幻又唯美,一片白玉砌成的世界,每处都自成风景。
④山有水则媚,土得水而沃。龙马山的山雄,连绵不绝,隐藏于雾中,云雾缭绕,山的形状各异,只见山头不见尾,颇有卧虎藏龙之势。它更像是一位刚毅的父亲,高大而雄壮,在平平淡淡的辽阔中威严而刚强。向往龙马山,它能给你一种理想;攀登龙马山,它能给你一种力量:思念龙马山,它能给你一种心境:陪伴龙马山,它能给你一种豪放。大美不言,可涤心养气:大美难言,可提升审美境界。自然界是最好、最直观的大课堂。龙马山的水柔,涓涓细流,流淌于山中,清澈透明,水的形态各异,从山头流到山尾,最终全部汇入澜沧江。龙马山,它又像是一位宽厚的母亲。投入到山的怀抱里,就能感受到她那独有的柔中带刚的品格。那种温暖、宽阔、包容的气息,甘甜如母乳般的幸福暖流沁入心底。
⑤诗因山而咏,画因山生色。龙马山总是吸引人去到它跟前。看它,读它,赏它,体味它,令人如醉如痴,乐不思归,流连忘返。接受山的影响,感恩山的滋养,就像日月星辰、山泉松涛、云雾烟雨,不知不觉,潜移默化,既强壮了山里人的筋骨,又涵养了山里人的性格。无论走到哪里,朴实的品格和豪迈的性格是山里人特有的“地理符号”。从诗里来到画中去,有了一方水土,就有了一方人文思想。
⑥心中神山,梦里家园。你若细细品读它,将会情不自禁地想起那句耳熟能详的“山高人为峰”的广告词。揣摩其意是:再高的山峰,只要攀登上去了,人就一定比山高。我真正领略这句话所体现的境界和内涵,则是在无数次登上龙马山巅峰之后。那是行走中的品读,是攀登中的功课。只有走在路上,只有不断地攀山登顶,不管风霜,不管雨雪。只有反复“诵读”,不仅用腿,还要用心。只有经过艰难曲折到达山顶,在晨曦时分才会觉得每天都是太阳的节日,每天都是婴儿诞生般地喷薄而出。瞬息而至的辉光是穿过黑暗的期待,从天庭洒满人间,给人幸福和希望!
⑦或许有朝一日,我又将重回到那里,今日的努力与付出……那个梦中的神山之巅,等着我,洗尽铅华呈素姿,一种人间纯粹与质卦,它一定在那里等着我!
(1)阅读文章。请说说你对标题中“品读”的理解。
(2)请按要求回答问题。
①那种温暖、宽阔、包容的气息。甘柑如母乳般的幸福暖流沁入心底。(动说说加点词语的表达效果)
②放眼望去,仿佛是一幅色彩浓郁的油画。(请分析句子的表达效果)
(3)文章第⑤段中写到了山里人的性格特点,有何用意?
(4)有人认为结尾处作者表达了一定要再上山巅,征服马龙山的决心。你同意吗?请说说你的看法。
【解答】(1)本题考查标题理解。“品读龙马山”中“品读”一词,本文中指对马龙山的欣赏和感悟;作者欣赏到了马龙山的山水之美,感悟到了马龙山的山水之精神。“品读”一词表现出作者对马龙山深厚的感情。
(2)本题考查词句赏析。
①“沁”字的意思是液体渗,在这里写作者感受到马龙山那种温暖、宽阔、包容的气息,甘柑如母乳般的幸福暖流缓慢而细微的渐进心底的过程,表现出马龙山对作者潜移默化的影响,表达了作者对马龙上的喜爱之情。
②“仿佛是一幅色彩浓郁的油画”这个句子运用了比喻的修辞手法,把秋天马龙山丰富灿烂的色彩比作油画的浓郁色彩,生动形象地写出了马龙山秋季的色彩绚烂的特点。
(3)本题考查文章内容分析。结合“诗因山而咏,画因山生色。龙马山总是吸引人去到它跟前。看它,读它,赏它,体味它,令人如醉如痴,乐不思归,流连忘返。接受山的影响,感恩山的滋养,就像日月星辰、山泉松涛、云雾烟雨,不知不觉,潜移默化,既强壮了山里人的筋骨,又涵养了山里人的性格”分析,山里人的性格特点,是因为山水的涵养而形成的,写山里人的质朴豪迈,从侧面表现出马龙山的气质。
(4)本题考查文章内容理解。首先回答:不同意,然后分析原因。作者在结尾处写让马龙山等着他,并不是要征服马龙山。结合“接受山的影响,感恩山的滋养,就像日月星辰、山泉松涛、云雾烟雨,不知不觉,潜移默化,既强壮了山里人的筋骨,又涵养了山里人的性格。无论走到哪里,朴实的品格和豪迈的性格是山里人特有的“地理符号”。从诗里来到画中去,有了一方水土,就有了一方人文思想”“我真正领略这句话所体现的境界和内涵,则是在无数次登上龙马山巅峰之后。那是行走中的品读,是攀登中的功课。只有走在路上,只有不断地攀山登顶,不管风霜,不管雨雪。只有反复“诵读”,不仅用腿,还要用心。只有经过艰难曲折到达山顶,在晨曦时分才会觉得每天都是太阳的节日,每天都是婴儿诞生般地喷薄而出。瞬息而至的辉光是穿过黑暗的期待,从天庭洒满人间,给人幸福和希望”分析,作者对马龙山的感情是敬佩、怀念,登上马龙山巅,作者欣赏到了马龙山的山水之美,感悟到了马龙山的山水之精神,并不是要征服马龙山。
答案:
(1)“品读”文中指作者欣赏到了马龙山的山水之美,感悟到了马龙山的山水之精神,表现出作者对马龙山深厚的感情。
(2)①“沁”字这里写作者感受到马龙山的气息,是缓慢而细微的渐进过程,表现出马龙山对作者潜移默化的影响。
②运用比喻修辞,生动形象地写出了马龙山秋季的色彩绚烂的特点。
(3)山里人质朴豪迈的性格,是因为山水的涵养而形成的,从侧面表现出马龙山的气质。
(4)不同意。作者在结尾处写让马龙山等着他,并不是要征服马龙山。结合全文的内容来看,作者对马龙山的感情是敬佩、怀念,登上马龙山巅,领略到的是马龙山的壮美和攀登过程中的感悟,并不是要征服马龙山。
四、作文(40分)请从下面的题目中任选一题
12.(40分)题目:传承
要求:
①立意自定,文体自选(诗歌除外);
②不得在文中泄露个人和学校信息;
③不少于600字。书写工整,字迹清楚。
【解答】
传承
泱泱华夏五千年,灿烂的民族文化赋予中华儿女独特的精神气质——自强不息,凭借如此,中华民族才得以在每一次磨难中完成更强大的蜕变。那么一名作为新时代的中学生,我们要怎样才能做好一名优秀的传承者呢?
自强与努力不可分割。“欲戴皇冠,必承其重。”只有依靠自强的精神和顽强的努力,才可以获得所期待的成功。正如马尔克斯写《百年孤独》,曾足不出户,废寝忘食十八个月;齐白石青年时为画好虾,画秃数十支毛笔;诗人北岛为体悟夜半未眠的海棠,竟也数夜未眠……由此可见,自强是寂寞的,努力是艰苦的,既无鲜花为伍,更无舒适做伴,一直在身旁的,是烈火如歌的绚烂青春和永不被磨灭的自强与努力。倘若这些名家选择做梦想的逃兵,摒弃了自强与努力,只是一味安逸、麻木地度过青春,甚至一生,那么他们的名字只会被历史的滚滚洪流吞噬,不留下一点儿来过的印迹。
“苔花如米小,也学牡丹开”。短短一句,我们也能从中领悟到人生的大智慧——自强不息。苔花无言的微小,却也努力拥有牡丹花般的盛放,这不就是“自强”的最好体现吗?正值青春的我们,或许也如苔花般微小,但只要凭借一颗自强努力的心,定可以绽放出比牡丹更夺目的盛大。
自强是生命不屈的姿态,也是青春无悔的证明。有些人奋勇进取,自强不息,将青春谱写成一部华丽的诗篇;而有些人庸碌无为,自甘堕落,让青春蛀蚀成一排残破不堪的竹简。当我们放弃美好青春,让懒惰和倦怠恣意滋长,我们失去的,不仅是自强这可贵的美德,更是我们宝贵的人生。
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。古人对自强的阐释一点不错,人类围棋第一人柯洁,还未高考便保送清华;饱读诗书的才女武亦姝,让清华甘愿降分录取……他们都在青春韶华,以一盏“自强”的灯,一双“努力”的脚,走到了成功的彼岸。
我们生而有翼,不是为了如虫蚁般匍匐前进,而是要张开双翼,成就自己的人生。
作为一名作为新时代的传承者,更要自强不息,唯有此刻奋斗,一生奋斗,才可成功!
13.题目:我和我的
要求:
若选题目:,请在横线处将题目补充完整:
①立意自定,文体自选(诗歌除外);
②不得在文中泄露个人和学校信息;
③不少于600字。书写工整,字迹清楚。
【解答】
我和我的老师
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这是对祖国辛勤的园丁——教师——最恰当的描写,也是对徐老师最真实的写照。
——题记
徐老师,我的初中班主任,是一位亲切,细心,有责任心的人。她对待学生尽心尽力,把每一个学生都当做自己的亲人看待;对待工作,充满热情,充满激情。
记得刚上初中时,学校开新生欢迎会,会议结束后,按秩序散场。但因为长时间的不活动,我的双腿麻了,我努力地想要站起来,结果却以失败告终。眼看就要跟大地来个亲密接触,徐老师却把我稳稳地接住了。她一边帮我按摩,疏通血液,一边安慰我,让我安心。阳光照耀在她的身后,我仿佛看到了微笑的天使。从此,我记住了一个姐姐般亲切的老师。
周末时,我终于盼来了进行社会实践的机会。但不幸的是我得了感冒,连嗓子也哑了。徐老师发现后特意买了块大西瓜给我送到宿舍,并叮嘱我要多喝水,多吃饭,多休息。从此,我又记住了一个慈母般细心的老师。
期中考试前一个多月,我的学习成绩直线下降,徐老师是看在眼里急在心里,她多次找我进行谈话,并时常询问我的学习情况。我的历史不是很好,徐老师就经常叫我在历史课堂上回答问题,回答不上来就受罚。从此以后,我又记住了一个严父般严厉的老师。
军训时,她会帮我擦额上的汗水;下雨时,她会提醒我带雨具;降温时,她会提醒我多穿衣服;寒冷的冬天里,她会给我热鸡蛋让我暖手;当我对学习懈怠时,她会督促我;当我感到迷茫时,她会指引我正确的方向。
她对我的爱,像春天里的一场雨,给我送来冲出泥土的力量;像黑夜里的一盏明灯,给我指引方向;像寒冬里的一抹阳光,给我带来温暖。在此,我想对徐老师说一句:徐老师,我爱您!
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