专题01 先秦时期-高考历史专练（新高考专用）

专题01  先秦时期

重难点1  先秦时期的政治制度特点一家国天下

（一）夏朝：从禅让制到世袭制

约前2070年禹建立，开创了世袭制

世袭制内容有二：父子相传、兄终弟及；影响是形成了“家天下”的局面。

（二）商朝：内外服制度；有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。

内外服制度的内容：内服是王畿，由商王直接控制；王畿四周是外服，由附属国管辖。

（三）西周

西周前1046年周武王建立，实行分制制度，

1．贵族等级制，分封制——封建领主制：

(1)周天子是国家最高统治者，控制着王畿地区。

(2)其他地方分封给同姓亲族、功臣和先代贵族，在各地建立诸侯国，拱卫周王室。

(3)诸侯在国内分封卿大夫，卿大夫分封士。

分封制是较内外服制度更进一步的政治体制，诸侯虽享有受封土地上的统治权，但也要服从周天子的政令，承担对周王室的义务。

2．宗法制：周天子与各级贵族都实行嫡长子继承制。

3．礼乐制：维护统治的文化制度。

4．等级分封政体——封建领主制的特征：

（1）政治权力和血缘关系相结合，是西周整体的基本特征。

（2）君主的权力不是绝对的，原始民主遗存对君主权力有制约作用。

（3）最高统治者尚未实现中央集权。

（4）王权具有神秘色彩。

重难点2  春秋战国时期的经济变革一家庭私有的形成

1．春秋战国的经济发展

2．变法运动

（1）概况

①背景：战国时期兼并战争日益剧烈。

②目的：实现富国强兵。

③影响：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。

（2）商鞅变法

重难点3  中华传统文化的奠基—从多元一体到百家争鸣

1．背景

（1）经济：社会经济的发展。

（2）阶级关系：  阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起并受重用。

（3）社会风气： 各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。

2．内涵：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。

3．诸子代表的思想

4．意义

（1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。

（2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。

（3）成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。

重难点4  先秦民主思想的遗存—敬天保民

1.德治

(1)背景：夏商时期，君主和贵族可以殄灭生命。如“人殉”、“人祭”。

(2)起源：西周建立起礼制，提出“敬天保民”的思想。

(3)发展：东周时期，礼崩乐坏，诸侯国君寻找救国新思想。

2.法治

(1)早期国家已经有法律。夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。

(2)536年，郑国子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。德治与法治之争开启。

3.德治与法治之争

(1)儒家认为人性善，主张德治，注重教化。孔子提出“为政以德”、“节用而爱人”。孟子主张“施仁政、省刑罚、薄税敛”。

(2)法家认为人性恶，主张法治，唯法为治。商鞅在秦国变法，奖励耕战，军功授官；韩非子主张法、术、势相结合，以法为教，以吏为师。

(3)儒家思想不合时宜，在当时备受冷落，后来才得到重用。法家思想适应了当时建立统一的专制集权国家的需要，受到重用。

重难点5  先秦统一民族的形成—民族交融和华夏认同

1．列国纷争

（1）“春秋五霸”

①背景：春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位。

②概况：齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史称“春秋五霸 ”。

（2）“战国七雄”：区域性统一。

①背景：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。

②概况：韩、赵、魏三家大夫分晋，齐国大夫田氏取代齐国姜姓国君。经过长期纷争，最终形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。

③影响： 周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室被秦国吞并。

2．华夏认同

（1）形成

①春秋时期：在频繁往来和密切联系中，相邻戎狄蛮夷民族产生了华夏认同观念。

②战国之后：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。

（2）意义： 华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群。

一、单选题

1．（2021·全国·高考真题）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明

A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化

C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展

2．（2013·浙江·高考真题）以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有

①禅让制        ②分封制       ③世官制        ④宗法制

A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④

3．（2019·北京·高考真题）在中国新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7~前5世纪楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸。据此可以判断

A．东周时期丝织品做工精良，远播西域地区

B．楚国是中西交通起点，楚文化有明显西域特征

C．汉代丝路开通之前，中原与西域没有交往

D．东周时期楚国与西域交流广泛，生活方式趋同

4．（2013·全国·高考真题）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明

A．经济发展是分封制度得以维系的关键

B．分封制中的等级规定凸显了君主集权

C．秦国率先消除分封体制走向集权统治

D．东方六国仍严格遵循西周的分封制度

5．（2012·北京·高考真题）秦汉至明代，商人长期处于社会底层，一个重要原因是统治阶层认为商人

A．不事生产 B．不尊儒术 C．不敬宗族 D．不纳租税

6．（2014·四川·高考真题）下列改革中，实现了富国强兵，“倾邻国而雄诸侯”的是

A．商鞅变法 B．汉武帝改革

C．北魏孝文帝改革 D．王安石变法

7．（2016·上海·高考真题）韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了（  ）

A．进步史观 B．天命史观

C．循环史观 D．英雄史观

8．（2016·海南·高考真题）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是

A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格

C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政

9．（2015·海南·高考真题）先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（   ）

A．重农抑商 B．强调制度与秩序

C．厚古薄今 D．重视道德与人伦

10．（2008·海南·高考真题）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（  ）

A．墨翟 B．孟轲 C．荀况 D．韩非

11．（2017·海南·高考真题）考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了（    ）

A．宗法制度的瓦解 B．分封制度的崩溃 C．等级制度的颠覆 D．礼乐制度的破坏

12．（2012·上海·高考真题）《左传》日：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是

A．人声鼎沸 B．鼎鼎有名

C．三足鼎立 D．问鼎中原

二、材料分析题

13．（2015·山东·高考真题）

战国时期是中国历史上的重大变革时期。阅读材料，回答问题。

数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起，游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相；征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，自身而为将，此已开后世布衣将相之例。

——赵翼《廿二史札记》卷二

指出材料所反映的社会关系变化，结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。

14．（2021·辽宁·高考真题）阅读材料，完成下列要求。

材料一 历史上每个时代都有每个时代的“国之大者”。鲁成公十三年（公元前578年），刘康公曰：“国之大事，在祀与戎。”汉文帝二年（公元前178年）诏曰：“农，天下之大本也。”唐德宗贞元二年（786年）敕曰：“漕运通流，国之大计。”明洪武十年（1377年）太祖曰：“赏罚者，国之大权，人君操赏罚之权，以御天下。”

——据《左传》《汉书》《唐会要》《明实录》

材料二 光绪二十七年（190年），张之洞连上《通遵筹议变法谨拟整顿中法十二条折》及《遵旨筹议变法谨拟采用西法十一条折》，认为：“盖立国之道，大要有三：一曰治，二曰富，三曰强国。”

——据《张之洞全集》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析刘康公，汉文帝、唐德宗，明太祖，张之洞提出“国之大者”主题的时代背景。

(2)让人民生活幸福是我们今天的“国之大者”，结合材料及所学知识，概括影响古今确立“国之大者”主题的因素。

参考答案

1．D

【详解】根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模的扩大，D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；材料信息不能直接体现对诸侯国君权力地位的影响，排除C项。故选D。

2．D

【详解】禅让制于夏启时期就被王位世袭制所取代，周代不可能实行禅让制，所以①不选。故选D。

3．A

【详解】根据材料内容可知，新疆地区出土了楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸制品，由此可判断东周时期丝织品做工精良，远播西域地区，故选A项；材料中不能反映出，楚国是中西交通起点，楚文化带有西域特征的说法也无从得出，故排除B项；没有交往的说法过于绝对，不符合史实，故排除C项；材料反映了东周时期楚国和西域地区的交流，但并不能说明生活方式趋同，故排除D项

4．C

【详解】材料对秦国和东方六国的墓葬做了对比:秦国除君王墓葬外均无明显等级差别,而东方六国的墓葬等级差别明显。说明秦国率先消除分封体制，故选C项。A项和B项知识错误，D项“仍严格遵循西周的分封制度”太绝对，故错误。

5．A

【详解】本题考查学生理解和材料解读能力。重农抑商政策是中国古代的一项基本政策，因为商人主要从事商品的贩运和买卖，所以中国古代的统治者大都认为商人不从事工农业生产，不创造产品，对社会的发展没有贡献，所以贬低商人地位，商人长期处于社会底层，故选A项。

6．A

【详解】试题分析：关键信息：实现了富国强兵，“倾邻国而雄诸侯”。解答本题应从改革的时间与结果来分析。从时间来看，由“倾邻国而雄诸侯”可判定于春秋战国时期，商鞅变法是战国时期秦国的改革，而BCD项都是封建社会时期，不符合题意，由此排除BCD项；从结果来看，商鞅变法结果使秦国实现了富国强兵并最终统一全国；汉武帝改革削藩是成功的，主要是大一统巩固的意义；北魏孝文帝改革是少数民族的封建化；王安石变法结果是失败的。故A项正确，BCD项错误。

7．A

【详解】试题分析：本题考查学生对材料的理解能力。材料中韩非对于三个历史阶段进行了评述，认为上古讲求道德，中世讲求智慧，现实讲求气力。这种观点表现出人们对历史认知的发展，也是生产力水平提高的反应。因此选择进步史观。

8．A

【详解】试题分析：孟子“浩然之气”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等思想体现的是对个人品德的要求，所以本题答案为A项。材料体现不出个人独特的性格，故B项错误；明清之际的启蒙思想家们反对礼教的束缚，主张反抗专制制度，故C项和D项错误。

9．B

【详解】试题分析：本题考查灵活运用所学知识和比较问题的能力。儒家注重等级和名份，倡导“为政以德”，强调“仁”“礼”，注重贵贱有序的等级秩序，法家主张用法制来维护社会秩序，B项是儒家和法家的共通之处。重农抑商是商鞅提出的，A项只符合法家；厚古薄今是道家和儒家的主张，法家主张变革，认为“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”，C项错误；D项只符合儒家。

10．D

【详解】材料中体现了作者对法治的重视，在中国古代，法家的代表人物是韩非，其强调了依法治国的思想。

11．D

【详解】结合所学知识可知，春秋时期的诸侯墓葬中，出现了周天子才能使用的九鼎，反映出当时礼乐制度遭到了破坏，D项正确；诸侯使用天子才能用的礼器，不能说明以嫡长子继承制为中心的宗法制度瓦解，排除A项；分封制度的崩溃发生在战国时期，排除B项；仅此一个现象不足以说明奴隶制等级制度遭到颠覆，排除C项。故选D项。

12．D

【详解】材料反映了从夏到西周“鼎”的迁移，“鼎”被赋予权力的象征，夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。问鼎中原比喻企图夺取天下，“鼎”被赋予国家权力的象征，符合题意。

13．变化：部分社会下层的政治地位呈上升趋势。

关系：社会关系的变化推动了变法的产生。战国时期新兴地主阶级力量不断壮大，他们要求取得政治统治地位，商鞅变法顺应了这一要求，商鞅变法中的“废井田，开阡陌”“奖励耕织”“奖励军功”等措施，打击了旧贵族势力，为新社会阶层崛起创造了条件，进一步推动了社会关系的变化。

【详解】试题分析：据材料“征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，自身而为将，此已开后世布衣将相之例”归纳。结合商鞅变法的背景以及措施回答。

14．(1)刘康公：周王室衰微，诸侯争霸，生产力发展，铁犁牛耕得到运用；汉文帝：统治者采用无为而治，休养生息的统治政策，致力于社会经济的恢复和发展；唐德宗：藩镇割据，经济残破，百姓负担沉重；明太祖：君主专制空前强化；张之洞：列强入侵，民族危机深重。

(2)社会环境、社会矛盾、统治政策、时代潮流等。

【详解】（1）本题实际上是要求回答春秋战国、汉代、唐代、明代和清末时期不同的时代背景。结合所学内容可知，刘康公时期主要是周王室衰微，诸侯争霸，生产力发展，铁犁牛耕得到运用；汉文帝是在汉初，这一时期的时代背景主要是统治者采用无为而治，休养生息的统治政策，致力于社会经济的恢复和发展；唐德宗时期是在安史之乱后，所以这一时期的时代背景是藩镇割据，经济残破，百姓负担沉重；明太祖废除丞相制度，加强君主专制，所以这一时期的时代背景是君主专制空前强化；张之洞是在清末时期，此时列强入侵，民族危机深重。

（2）综合材料内容和所学可知，影响古今确立“国之大者”的因素主要是社会环境、社会矛盾、统治政策、时代潮流等。