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    广东省深圳市福田区红岭中学2021-2022学年高三下学期第五次调研检测语文试题(含解析)
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    广东省深圳市福田区红岭中学2021-2022学年高三下学期第五次调研检测语文试题(含解析)

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    这是一份广东省深圳市福田区红岭中学2021-2022学年高三下学期第五次调研检测语文试题(含解析),共21页。试卷主要包含了非连续性文本阅读,文学类阅读-单文本,文言文阅读,古代诗歌阅读,情景默写,简答题组,材料作文等内容,欢迎下载使用。

    广东省深圳市福田区红岭中学2021-2022学年高三下学期第五次调研检测语文试题
    学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________

    一、非连续性文本阅读
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    材料一:
    屏幕中的剧情跌宕起伏,屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地驰过,如同密集射击的炮弹,令人眼花缭乱:它们就是“弹幕”。
    尽管弹幕被纳入“评论”范畴,却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。
    传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑,作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式,但是,文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相对地说,弹幕的首要特征是“即时”,评论对象往往是作品的一个短暂碎片,譬如一个角色的相貌,出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显的即兴意味,令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛,而不是严肃的反思与真知灼见。
    弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动,让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的。印刷文化的节奏相对缓慢,思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前,速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本。尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号,但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象,开启了另一种性质的空间,譬如视觉经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力。传统的文学批评无法企及这种吸引力,“深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一旦“深度”置换为“速度”,零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也就成了弹幕的另一些表征。对于年轻的一代来说,互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识。
    (摘编自南帆《弹幕:一个奇特的屏幕现象》)
    材料二:
    2020年6月,B站隆重上线四大名著,无数年轻观众都是奔着弹幕,或是弹幕与四大名著的“化学反应”去的。但对于年纪更长,文化取向也更为传统的网友来说,弹幕污染了剧作,庸俗了原著,宛若妖雾遮天蔽日,毫无理性可言。表面看,这是代际差异。但实际上,弹幕的两极评价,昭示出两种截然不同的文化机制与主体状态,彰显了当下信息读写的双轨制。厌恶者所代表的,乃是印刷文明培育的读写习惯,推崇经典,讲究逻辑与秩序;喜爱者所代表的是互联网文化中跨媒介、多感官、娱乐化的接受方式,注重趣味性与参与感。
    弹幕空间中,正确、完整、规范、和谐都变得无足轻重,代之而起的,是无政府主义式的“搅和”。原属不同范畴的信息被一锅乱炖,不同类型的语言形式被杂糅拼贴,如同重回蒙昧时代。经过理性文明的长期洗礼后,短暂地“蒙昧”一下,自编自导“人间喜剧”,反倒成为暂时摆脱文明重负的一种人生选择。另外,与当代社会中无所不在的“计算”相比,这一场场文字游戏是如此地毫无功利。以共同兴趣为纽带,网友们互称“兄弟”,在蓦然而至的弹幕中寻获同好知音。“居然与我想得一样”,这样会心一击的感受,令孤独的当代人倍感满足。不同于社会场域中被反复思量过的表达,凭借直觉敲下的弹幕,出于真心、近乎自白,乃是电子时空里的“我手写我口”。因此也就不难理解,弹幕中最为常见的一种类型,便是直抒胸臆,依赖口语词,形成众声喧哗的交谈氛围。唯有无限趋近言文一致,那个最本真的自我,才能跃然而出,袒露人前。或者更准确地说,弹幕的终点并非呈现完整的自我形象,而是要探入“有趣的灵魂”的某个侧面。
    弹幕的游戏性与趣味性,真的可以带来更美好的人生状态吗?
    首先必须承认,弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低。鉴于运动速度飞快,且面向最广大的受众,所以必须令人“秒懂”。秒懂的前提,是对庸常的臣服,这不仅是指对于媒体流行语的追随,更指向一种“自诩快乐的末人心态”。自嘲或嘲讽,均跳不出金箍棒画下的“安全圈”,保持在尚不触及本质的限度内。
    与口头表演一样,弹幕业已创造出了许多“套话”与流行语。比如,2019年B站的年度弹幕是“awsl”(即“啊我死了”)。这是一句再直白不过的赞美语,形容视频内容令自己无比折服。这种缩略语以极其经济的拼音缩写,提高了沟通的效率,召唤出固定的、集体性的反应模式,也不可避免地带来语言的“失焦”。格套无可厚非,但其中令人上瘾的传染力,以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位,恐怕与解放创造力的初衷恰好相反。
    更重要的是,弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味,也日渐固化为一种模式与立场。在进入弹幕空间之前,观者已做好了发笑准备。我们虽不必重弹“娱乐至死”的老调,但在开放态度之外,更需警惕潜伏着的负面因子:弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人,而平台迎合(甚至监控、计算)用户需求来生产内容,从而形成了一个“快乐”的闭环。这一闭环将带来“人的再生产”:它召唤快速、固定、永不停歇的人类反应模式,从每一个神经元做起,在每一次欢笑中起步。
    (摘编自李静《弹幕版四大名著:“趣味”的治理术》)
    1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )
    A.金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评,对原著进行整体观照,讲究对文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩,解读细致,阐释深刻。
    B.针对作品的一个短暂碎片,弹幕能够即时即兴地进行点评,制造此时此地彼此交互的狂欢气氛,迅速联结虚拟空间,这是印刷文化不可比拟的。
    C.B站上线四大名著后,年轻观众和年老观众的反应截然不同,年轻观众特别热衷,而年长的观众特别排斥,认为弹幕污染了剧作,庸俗了原著。
    D.材料一拿弹幕和传统文艺批评对比,分析二者的长处和弊端,材料二对热衷弹幕者持一种理解的态度,同时也理性地审视了弹幕的负面因子。
    2.根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是内容(   )
    A.受印刷速度与配送体系的限制,印刷文化中思想的交换相对较慢,却让思想具有一定深度,因此就印刷文化而言,应追求更为缓慢的节奏。
    B.弹幕环境中,不假思索直击键盘,才能够袒露一个本真的自我。可见,电子时代的写作要想表达真我,就要避免反复思量,字斟句酌。
    C.人们在弹幕的文字游戏中互称“兄弟”,寻获同好知音,获得心理满足,这其实折射出人们在现实中缺乏知音慰藉,饱受功利束缚的窘境。
    D.在弹幕空间中,不同范畴的信息被一锅乱炖,不同类型的语言形式被杂糅拼贴,流露出参与者在理性文明的洗礼后希望彻底摆脱文明重负的心态。
    3.材料二说,弹幕不必呈现“完整的自我”,要“探入有趣的灵魂”。下列不能体现这一观点的一项是
    A.《三国演义》中桃园三结义,刘备、关羽慷慨陈词,张飞冒出一句“俺也一样”。弹幕:“没文化真可怕。”
    B.《红楼梦》中,贾母问黛玉:“最近读什么书?”黛玉答:“只刚读了《四书》。”弹幕:“还读了《名校模拟精编》。”
    C.《西游记》中,孙悟空没有受邀参加蟠桃会,于是在园子里肆无忌惮地大吃一通。弹幕:“我是桃饱会员。”
    D.《水浒传》中,孙二娘、张青在十字坡开店,武松与两名公差推门而入。弹幕:“请出示健康码和行程码!”
    4.结合材料一,给弹幕下一个定义。(40字以内)
    5.面对弹幕,我们应警惕它的哪些负面影响?请依据两则材料简要作答。


    二、文学类阅读-单文本
    阅读下面的文字,完成小题。
    史证
    聂鑫森
    湘楚市博物馆的古籍修复师沈君默,满六十岁这一天,一上班就拿着申请退休报告,急步走向馆长刘政和的办公室,似乎在这里一刻也不想驻停了,真是咄咄怪事。
    沈君默个子不高,微胖,慈眉善目,满脸是笑,远看近看都像一尊佛。他不留胡须,下巴总是泛着青光,也不留头发,一年四季都是光头。他说搞古籍修复,图的是一个干净,以免工作时为掉落的一根两根须发分神。这辈子他修复过多少珍本、善本?数不清。无论古籍损坏到什么程度,他都能令其起死回生。
    沈君默的爷爷、父亲都是干这个行当的,他是从十八岁一直干到六十岁,整整四十二年。儿子沈小默从大学的历史系本科毕业后,特招进馆跟着他参师学艺,一眨眼也三十出头了。
    沈君默有孙子,刚刚四岁。有人问:“你孙子长大了干什么?”
    “还能干什么?干祖传的手艺。”
    修复一本破损的古籍,就有十几道工序:拆解、编号、整理、补书、拆页、剪页、喷水、压平、捶书、装订……不光是补虫眼、溜口(补书口),这很容易。难的是把经水浸后整本书页粘在一起的古籍,如“旋风装”“蝴蝶装”等,经过特殊工艺处理,逐页分离修复,而且要修旧如旧,非高手不可为。
    沈君默来到长廊尽头的馆长室门前,正要举手叩门,门却忽地敞开,走出笑吟吟的刘政和。“沈先生,我在等着你哩,请进!托朋友从杭州买来的龙井‘明前茶’,已经给你沏上了。”
    “谢谢。”
    刘政和原供职于历史研究所,调到博物馆来不到三个月。为人谦和,腹笥丰盈,而且不徇私情,全馆上下对他印象颇佳。前任馆长章扬升迁为文化局副局长,在刘政和上任几天后,忽然来馆里检查工作,顺带提出要借走库存的古籍《归隐录》回家去研究。刘政和立马回绝,说:“章局长,这是不行的,你可以到这里来读,但古本书是严禁外借的。你是这里出去的,应该知道这个规矩,请海涵。”章扬哈哈一笑,说:“我是想试试你,果然坚持原则。”
    沈君默和刘政和,在一个古拙的茶几边坐下来,玻璃杯里的龙井茶飘出清雅的香气。
    “沈先生,请尝尝。”
    “好。嗯,不错,是正宗的龙井村那块地方的货色。”
    “沈先生,我知道你口袋里肯定揣着退休的申请报告。可你不能走啊,我想延聘你一段日子。”
    “唉,人老了,眼花了,干不动了。再说,馆里有我的学生、我的儿子,在修复古籍上可以独立操作了。”
    “恕我直言,他们比你还差点儿火候。馆里有一大册本地前代名人写的《归隐录》,年代久远,水浸、虫蛀,不但粘连在一起,还破损厉害,你不想修复?”
    沈君默摇摇头,叹了口气,说:“不……想,想也是白想。”
    刘政和解开中山装的领扣,喉结上下蠕动,目光变得锐亮。大声说:“我调查过,你曾向章扬提出申请要修复这本古籍,他说这书没什么价值,不批准。还说,库里要修复的古籍多着哩,你为什么要单挑这本?你怎么回答?”
    “我不能说。”
    “我现在来替你说。我在历史研究所厮混多年,读过不少书,尤其是有关乡邦历史的书。《归隐录》的作者,叫章道遵,字守真,清道光朝的史部官员。官方史书上称他为能臣、廉吏,风头很健,五十四岁时,皇帝忽然下诏,允其多病之身告老还乡。他回乡后,意气消沉,关门谢客,写了这本《归隐录》,没有付梓刻印,只是聘人手抄了十本,故传世稀少。他是六十岁时辞世的。”
    “对。”
    “但在当时的野史中,也有人说到他任吏部要职时,暗中收贿,在老家置办田产、房产。但没有佐证的史料,他的形象依旧光彩照人。因章道遵是个真正的读书人,敬儒知耻,我揣测是不是《归隐录》中,有关于这方面的文字。”
    “当然有!”沈君默蓦地站起来,大声说。
    “你读过这本书?”
    “我家有《归隐录》的半本残页,是我爷爷解放前收藏的,中间有数则写他忏悔平生有过的不洁言行,以及皇上对他的宽宥,让他体面地回乡养老。”
    刘政和喝一大口茶,拍了拍脑门,说:“我明白了,为什么章扬不让你修复此书,为什么我任职之初他要借此书回家研究。他虽未读过此书,但害怕书中有什么不利先祖的文字。因为,章道遵是章扬的先祖,章扬曾写过文章力赞先祖的德行。”
    “刘馆长,章扬的为尊者讳,可笑。他的先祖却敢自揭其短,倒是令人钦佩。”
    刘政和嘴角叨起一丝冷笑,缓缓地说:“恕我直言,你也把我小看了。我想延聘你修复《归隐录》,你愿意吗?”
    沈君默低头不语。
    “你在想,博物馆隶属于文化局,章扬是分管我的领导,我定然不敢同意,是不是?”
    “是。”
    “还原历史的真相,是我们的责任。文天祥《正气歌》说:‘在齐太史简,在晋董狐笔。’这个节操,我还是有的,有什么可怕的。你有什么条件,请讲。”
    “我没什么条件。我到退休年纪了,请批准;延聘多长时间,由你定。我照常上班,每月拿退休工资,不拿任何补贴。”
    “我都依你。来,让我们以茶当酒,碰个杯,祝诸事顺吉!”
    “好!我自个儿的归隐录,今天就是开篇第一章。”
    ……
    半年过去了,《归隐录》已精心修复,又影印一百部准备分赠本市的档案局、历史研究所、图书馆及本省、外省的有关部门。为此,博物馆举行了隆重的新闻发布会,所请贵宾手中的请柬,都是刘政和用漂亮的小楷所书。
    贵宾中只有章扬没有到场。
    6.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是(   )
    A.有人问沈君默,孙子长大了干什么,沈君默说,长大了“干祖传的手艺”,这凸显了沈君默对“古籍修复”事业的热爱。
    B.章扬想要借走古籍《归隐录》,被回绝,但他并未责怪,而是哈哈一笑,赞扬刘政和坚持原则,说明他对刘政和的做法由衷认可。
    C.“人老了,眼花了,干不动了”是沈君默面对馆长挽留的肺腑之言,他愿意退休,想把更多的机会留给他的学生和孩子。
    D.刘政和亲自用漂亮的小楷书写请柬,既是对沈君默付出的肯定,也表明对发布会的重视,更是为了突出自己尊重历史真相的气量。
    7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
    A.文章开头写沈君默“似乎在这里一刻也不想驻停了,真是咄咄怪事”,设置悬念,激发读者的阅读兴趣。
    B.文章运用插叙手法,补充交代了背景材料,有助于读者对事件和人物的全面了解,使行文有起伏变化,避免了平铺直叙。
    C.文章善于用细节描写来刻画人物形象,如刘政和“嘴角叨起一丝冷笑”这一细节,写出了他心机颇深、性格高傲的特点。
    D.本文不以演绎一个故事的全部为长,而是着力写一个片段,既讲究张力,又进行“控制”,余味绵长,令人回味无穷。
    8.简要分析《归隐录》在小说中的作用。
    9.文艺评论家曾评价聂鑫森的小说“散发着浓郁的中国文化芬芳”,请根据文章内容,谈谈你对这句话的理解。


    三、文言文阅读
    阅读下面的文言文,完成下面小题。
    太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。
    辙生十有九年矣。其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。
    太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
    且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
    辙年少,未能通习吏事。向之来,非有取于斗升之禄,偶然得之非其所乐然幸得赐归待选便得优游数年之间将归益治其文且学为政太尉苟以为可教而辱教之又幸矣。
    (选自苏辙《上枢密韩太尉书》,有删改)
    10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
    A.偶然得之/非其所乐/然幸得赐归待选/使得优游数年之间/将归益治其文/且学为政/太尉苟以为可教/而辱教之又幸矣/
    B.偶然得之/非其所乐/然幸得赐/归待选/使得优游数年之间/将归益治其文/且学为政/太尉苟以为可教/而辱教之又幸矣/
    C.偶然得之/非其所乐/然幸得赐归待选/使得优游数年之间/将归益治其文/且学为政/太尉苟以为可教而辱教之/又幸矣/
    D.偶然得之/非其所乐/然幸得赐/归待选/使得优游数年之间/将归益治其文/且学为政/太尉苟以为可教而辱教之/又幸矣/
    11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )
    A.“称其气之小大”与“其称文小”(《屈原列传》)两句中的“称”字含义相同。
    B.“见乎其文”与“吾未见其明也”(《师说》)两句中的“见”字含义不同。
    C.京师,一般指京城,国都。在古代,京华、京阙、京国等都可以用来指“京城”。
    D.四夷,是古代统治者对四方少数民族的蔑称,即东夷、西戎、南蛮和北狄。
    12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(   )
    A.苏辙认为孟子和司马迁的文章都富有气势,是因为他们自身的浩气充满在他们的心中,跃动在他们的言词里而进入了他们的文章。
    B.苏辙住在家里时,所交往的都是乡党之人,见识不广,虽然读了很多书,但这些书都是古人的陈词滥调,并不能激发自己的志气。
    C.苏辙路过了秦朝、汉朝的故都,尽情观赏了终南山、嵩山、华山的高峻,眺望了奔腾的黄河。他到了京城,知道了天下的雄伟和壮丽。
    D.苏辙述说自己还没能见到以雄才大略著称的韩太尉,因此希望有幸一睹韩太尉的风采并得到韩太尉的教诲,人生才不会留下遗憾。
    13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    (1)以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。
    (2)故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。
    14.苏辙写作的本意是想见韩太尉(韩琦),文章为什么要大谈“养气”?请简要概括。


    四、古代诗歌阅读
    阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
    秦州杂诗·其十八
    杜甫
    地僻秋将尽,山高客未归。
    塞云多断续,边日少光辉。
    警急烽常报,传闻檄屡飞。
    西戎外甥[注]国,何得迕天威。
    [注]外甥:开元年间,吐蕃王上表给唐玄宗,自称是唐朝皇帝的外甥。
    15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(   )
    A.“地僻”“山高”表现戍边环境的艰苦,“客未归”表达将士归家无期的忧伤。
    B.颔联明写阴云多现、日光变少的边塞景象,暗写战事频仍、朝廷的声威不足。
    C.“常”“屡”以频度之密凸显军情紧急,渲染吐蕃不断侵扰边境带来的紧张气氛。
    D.诗人深切关注着秦州的动态,写景叙事,抒情感怀,前后呼应,似断实连。
    16.本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》尾联“戎马关山北,凭轩涕泗流”,在情感上同中有异。请简要分析。


    五、情景默写
    17.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)《论语十二章》中孔子认为文与质做到“________”才能成为君子,曾子认为士不可以不弘毅的原因是“__________”。
    (2)《赤壁赋》中写客吹洞箫的乐声使蛟舞蹈且让寡妇悲伤哭泣的句子是“___________,__________”。
    (3)龙是中华民族的文化符号,我国龙文化源远流长。“龙”在古诗文中更是俯拾皆是,例如“_________,___________”。

    六、简答题组
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    近年来,随着数字技术全面赋能文化产业,推动供给侧和消费端深刻变革,一批文化新业态_____①_____。 沉浸式展览、沉浸式演艺如雨后春笋般涌现,全方位调动观众感官;在音乐、设计等平台上,人工智能创作成为一种新型内容生产模式;文娱领域的虚拟主播、虚拟歌手,改变着人们的欣赏习惯和交互体验。随时可以畅玩的云游戏,关注度持续攀升的数字藏品,城市青年热衷的推理游戏……蓬勃发展的文化新业态种类丰富,_____②_____,但都呈现出以数字技术为支撑、以文化和科技融合为动力的基本特征。据国家统计局发布的数据表明,文化新业态能够为文化产业提质增效提供新动能,提高文化产业的规模化、集约化和专业化。
    基于新技术进行内容开发是文化新业态发展的必由之路。融合餐饮、影视、动漫等不同领域的跨界明星深圳“客家小镇”,通过推出的一系列包括虚拟现实体验、古镇生态旅游等在内的内涵丰富的文旅项目带动了当地客家村落的发展振兴。
    与此同时,要营造良好外部环境,重视数字内容版权保护,通过不断完善版权体系,调动文化企业和创作者的积极性,以有效的制度安排为文化新业态的发展_____③_____。
    18.请在文中横线处填入恰当的成语。
    19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。
    20.请将文中画波浪线部分改成4个较短的句子。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。

    阅读下面的文字,完成下面小题。
    将沈从文的作品和其他小说家笔下的30年代的中国社会比较一下,就会发现:第一,①____________。从祥林嫂、闰土,到《春蚕》,都写农村破产。所以,“乡村苦难”是30年代中国文学的大背景。第二,大城市看似繁华,②___________。无论是左翼的《子夜》,还是新感觉派的《上海狐步舞》,上海都是建在地狱之上的天堂。
    在巴金、曹禺他们看来,中国社会太腐败了,传统衰落是没有悬念的,沈从文却觉得乡土人伦秩序仍然美好。沈从文和30年代主流的主要分歧,是即使面对乡村苦难、城市危机,他对古老中国传统,③___________。
    《边城》是沈从文创作的带有田园牧歌情调的小说,美丽、忧郁、凄凉。按照夏志清的观点,沈从文“对古旧中国之信仰,态度之虔诚,在他同期作家中再也找不到第二个”。湘西特有的风土人情,小城淳朴的民风民俗,近百年来影响着一代代读者。
    21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
    22.学校“向日葵话剧社”将上演改编自沈从文《边城》的话剧,请你联系选择性必修下册《边城》或材料第三段文字,为演出写一则推介词(正文部分),至少使用一种修辞手法。要求句子简洁流畅,不超过90个字。


    七、材料作文
    23.阅读下面的材料,根据要求写作。
    作家林语堂说,自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。
    演员李雪健说:“需要我当配角,我也会心甘情愿当绿叶托红花。”
    请结合以上材料写一篇文章,体现你的感悟与思考,反映你的权衡与取舍。
    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    参考答案:
    1.D 2.C 3.A 4.弹幕是观众在网络上观看视频时发到屏幕上飞快闪过的即时性交互性的评论。 5.①形式娱乐化,缺乏严肃反思;②思维浅表化,缺乏真知灼见;③语言套路化,缺乏创造力;④心理模式与立场的固化,形成快乐的闭环

    【解析】1.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
    A.“金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评,对原著进行整体观照”错。对原著进行整体观照属传统的文艺批评的基本工作方式,选项将“传统文艺批评”和“评点式文学批评”混为一谈。
    B.“制造此时此地彼此交互的狂欢气氛,迅速联结虚拟空间,这是印刷文化不可比拟的”错。材料一说的是“弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动,让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的”,不可比拟的是“即时互动”“迅速联结虚拟空间”,不包括“制造此时此地彼此交互的狂欢气氛”。
    C.“年轻观众”“年老观众”以偏概全,材料二说的是“无数年轻观众”“年纪更长,文化取向也更为传统的网友”,而且“年轻观众特别热衷”的对象是“弹幕”或“弹幕与四大名著的化学反应”,“而年长的观众特别排斥”的表述语气过重。
    故选D。
    2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
    A.“印刷文化中思想的交换相对较慢,却让思想具有一定深度”错。材料一原文说的是“印刷文化的节奏相对缓慢,思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化”,由此可知,印刷文化中思想的交换相对较慢和思想具有一定深度没有绝对的因果关系,属于强加因果。
    B.“电子时代的写作要想表达真我,就要避免反复思量,字斟句酌”表述错误。材料二原文说“唯有无限趋近言文一致,那个最本真的自我,才能跃然而出”,并非“避免反复思量,字斟句酌”。
    D.“流露出参与者在理性文明的洗礼后希望彻底摆脱文明重负的心态”错。材料二第三段说的是“弹幕空间中,正确、完整、规范、和谐都变得无足轻重,代之而起的,是无政府主义式的‘搅和’。原属不同范畴的信息被一锅乱炖,不同类型的语言形式被杂糅拼贴,如同重回蒙昧时代。经过理性文明的长期洗礼后,短暂地‘蒙昧’一下,自编自导‘人间喜剧’,反倒成为暂时摆脱文明重负的一种人生选择”,文中是参与者希望“暂时摆脱”,而不是“彻底摆脱”。
    故选C。
    3.本题考查学生分析论点和论据的能力。
    原文材料二第二段表述为:“唯有无限趋近言文一致,那个最本真的自我,才能跃然而出,袒露人前。或者更准确地说,弹幕的终点并非呈现完整的自我形象,而是要探入‘有趣的灵魂’的某个侧面。”
    A.“没文化真可怕”只是对张飞所言的评价,并非代入自己的真实感受。
    B.呈现了一名备考考生的真实现状,刷题模式,写出了备考真实感受。
    C.弹幕者借悟空吃蟠桃,大饱一顿,谐音为“桃饱”会员,显示了一个网购爱好者的真实体验。
    D.弹幕者由现实生活中住店必出示健康码和行程码来点评,也反映了真实的社会现实。
    故选A。
    4.本题考查学生给文中重要概念下定义的能力。
    根据材料一第2段中的“弹幕尽管被纳入‘评论’范畴”可知,“评论”是“弹幕”的所属概念。另外,根据材料一第1段中的“屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地驰过”,第4段中的“弹幕是网络时代的产物”和“开启了另一种性质的空间,譬如视觉经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力”可知,“网络”“视觉经验”“屏幕上飞快闪过”即时性”“交互性”等是其本质特征。理清逻辑后用判断句的形式整合上述信息即可。
    5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
    由材料一第三段“弹幕评论带有明显的即兴意味,令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛,而不是严肃的反思与真知灼见”,第四段“文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前,速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本”和材料二“弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低”可知,形式娱乐化,思维浅表化,会让人缺少严肃的反思和无法发表真知灼见;
    由材料二“与口头表演一样,弹幕业已创造出了许多‘套话'与流行语……也不可避免地带来语言的失焦。格套无可厚非,但其中令人上瘾的传染力,以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位,恐怕与解放创造力的初衷恰好相反”可知,弹幕会带来语言的失焦,同化了表达,束缚了创造力。
    由材料二“更重要的是,弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味,也日渐固化为一种模式与立场……但在开放态度之外,更需警惕潜伏着的负面因子:弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人,而平台迎合(甚至监控、计算)用户需求来生产内容,从而形成了一个快乐的闭环”可知,弹幕会形成“快乐”闭环,让人追求快乐与欢笑,使人类反应模式快速、固定、永不停歇。
    6.A 7.C 8.①《归隐录》是小说的线索,使情节更加集中;②小说围绕《归隐录》刻画了众多人物形象,如遵道守真、敬儒知耻的章道遵,爱岗敬业、求真务实的沈君默,坚持原则、勇于担当的刘政和等;③借《归隐录》凸显了正视历史、尊重历史的主题;④《归隐录》是佐证的史料,巧妙地照应题目。 9.①选材:选择富有传统文化品位的古籍修复工作;②人物:塑造具有传统文人风骨的人物,如沈君默和章道遵等;③环境:描写充满传统文化气息的场所,如湘楚市博物馆,刘政和的办公室;④语言:古朴典雅,如腹简丰盈、敬儒知耻、海涵等。

    【解析】6.本题考查学生对小说相关内容的理解能力。
    B.“对刘政和的做法由衷认可”错误。章扬的这种做法是在给自己找一个台阶,避免自己的尴尬。
    C.“肺腑之言,他愿意退休,想把更多的机会留给他的学生和孩子”错误。这并不是他的肺腑之言,他想要修复《归隐录》,但是又怕刘政和拒绝,所以这句话体现出他的无奈。
    D.“为了突出自己尊重历史真相的气量”错误。突出应是还原历史真相的责任。
    故选A。
    7.本题考查学生对艺术特色的分析鉴赏能力。
    C.“心机颇深、性格高傲”错误。刘政和嘴角的一丝冷笑是因为沈君默认为自己怕得罪章扬而不敢修复《归隐录》。
    故选C。
    8.本题考查学生对重要物象的把握能力。
    文章写到沈君默退休之前想要修复《归隐录》,但是遭到了当时的馆长章扬的拒绝;刘政和当时馆长之后,章扬提出提出要借走库存的古籍《归隐录》回家去研究,刘政和拒绝了章扬的要求。沈君默到了退休的时候,刘政和对沈君默进行了挽留,并且提出要沈君默修复《归隐录》的请求,最终沈君默答应了刘政和的延聘。半年之后,《归隐录》已精心修复,又影印一百部准备分赠本市的档案局、历史研究所、图书馆及本省、外省的有关部门,并且博物馆举行了隆重的新闻发布会。所以本文的主要情节都是围绕《归隐录》展开的,《归隐录》是小说的线索,使情节更加集中。
    本文描写了很多人物,如《归隐录》的作者章道遵,他在《归隐录》中写到他忏悔平生有过的不洁言行,以及皇上对他的宽宥,让他体面地回乡养老,刻画了一个遵道守真、敬儒知耻的形象。沈君默干古籍修复一直干了四十二年,退休之前想要修复《归隐录》,还原历史真相,最终将《归隐录》进行精心修复,刻画了一个爱岗敬业、求真务实的形象。刘政和当上博物馆的馆长之后,拒绝了分管领导章扬提出的要借走库存的古籍《归隐录》回家去研究的请求,并且延聘沈君默修复《归隐录》,刻画了刘政和坚持原则、勇于担当的形象。这些人物的刻画都是围绕《归隐录》的。
    章扬之所以不让沈君默修复《归隐录》,是因为《归隐录》中写有对章扬先祖章道遵不利的文字,章扬的为尊者讳的行为让人觉得可笑,而章道遵能够揭开自己的短处的做法让人敬佩。刘政和和沈君默修复《归隐录》是为了还原历史的真相,所以本文借《归隐录》凸显了正视历史、尊重历史的主题。
    本文的题目“史证”,而《归隐录》是佐证的史料,所以《归隐录》能够巧妙地照应题目。
    9.本题考查学生对小说写作特点的把握能力。
    选材:
    本文写到沈君默退休之前想要修复《归隐录》,但是遭到了当时的馆长章扬的拒绝;刘政和当时馆长之后,章扬提出提出要借走库存的古籍《归隐录》回家去研究,刘政和拒绝了章扬的要求。沈君默到了退休的时候,刘政和对沈君默进行了挽留,并且提出要沈君默修复《归隐录》的请求,最终沈君默答应了刘政和的延聘。半年之后,《归隐录》已精心修复,又影印一百部准备分赠本市的档案局、历史研究所、图书馆及本省、外省的有关部门,并且博物馆举行了隆重的新闻发布会。所以本文选择富有传统文化品位的古籍修复工作。
    人物:
    本文主要刻画了《归隐录》的作者章道遵以及古籍修复家沈君默。章道遵在《归隐录》中能够揭开自己的短处,而沈君默为了还原历史真相,只拿退休工资,不拿任何补贴修复《归隐录》,这两个人都具有传统文人的风骨。
    环境:
    整个故事发生的地点是湘楚市博物馆,并且刘政和和沈君默的谈话是在刘政和的办公室,而对刘政和办公室的描写为“古拙的茶几”,并且二人喝的茶是具有清雅香气的龙井。所以环境描写充满传统文化气息。
    语言:
    文中有很多词句具有古朴典雅的特点,如“腹笥丰盈”“请海涵”“恕我直言”“敬儒知耻”等等,所以语言上具有古朴典雅的特点。
    10.C 11.A 12.B 13.(1)我认为文章是气的外在体现,然而文章不是学了就能写好的,气却可以通过培养而得到。
    (2)所以毅然离开了家乡,去寻求天下的奇闻壮观,来了解天地的广大。 14.①苏辙爱好写文章,认为写文章就得“养气”。
    ②“养气”除了读书之外,还要寻访“天下奇闻壮观”,苏辙以此作为求见的理由。
    ③只有见了韩太尉,才算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。

    【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
    句意:偶然得到(官职),也不是我所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡而等待朝廷的选用,使我能够悠闲几年,我将进一步钻研作文之道,并且学习从政之道。太尉如果认为我还可以指教而屈尊给我以教诲,更是我的幸运了。
    “然幸得赐归待选”句意完整,“赐归”是“恩赐还乡”的意思,“归”作“赐”的宾语,中间不能断开,排除BD;
    “太尉苟以为可教而辱教之”句意完整,“而”,连词,表递进,前后联系紧密,不应断开,“又幸矣”主语承前省略,单独成句,排除A。
    故选C。
    11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识,理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
    A.错误。前句中的“称”:符合,相称。句意:与他浩然之气的大小相称。后句中的“称”:称述,描写。句意:他描写的文章看似平凡。
    B.正确。前句中的“见”,通“现”,表现。句意:表现在他们的文章中。后句中的“见”,看出。句意:我没看出那种人是明智的。
    C.正确。
    D.正确。
    故选A。
    12.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
    B.“但这些书都是古人的陈词滥调”错误,依据原文“百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹”可知,这里是说自己读的书都是写古人过去的事情,并没有贬低这些书的意思。
    故选B。
    13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
    (1)“文者气之所形”,文章是气的外在体现;“养”,培养;“致”,得到。
    (2)“决然”,毅然,断然;“舍去”,离开;“知”,了解。
    14.本题考查学生分析信息,归纳要点的能力。
    根据“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致”概括:苏辙爱好写文章,认为写文章就得“养气”。
    根据“百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大”概括:“养气”除了读书之外,还要寻访“天下奇闻壮观”,苏辙以此作为求见的理由。
    根据“辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”概括:只有见了韩太尉,才算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
    参考译文:
    太尉执事:我生性喜好写文章,对此思考很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是学了就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重,宏伟博大,充塞于天地之间,与他浩然之气的大小相称。司马迁走遍天下,博览(遍览)天下名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰结交朋友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟的气概。这两个人,难道是常常拿着笔写作这样的文章就成功的吗?这是因为他们的浩气充满在他们的心中而溢露到他们的形貌之外,跃动在他们的言词里而表现在他们的文章中,但他们自己没有觉察到。
    我出生已经十九年了。我住在家里时,所交游的不过是乡间邻里的人;所看到的不过是几百里之内的事物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸;诸子百家的书,虽然无所不读,然而都是古人的陈迹,不能激发我的志气。我担心因此而埋没了自己,所以毅然离开了家乡,去寻求天下的奇闻壮观,来了解天地的广大。我路过了秦朝、汉朝的故都,尽情观赏了终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,我瞻仰了天子宫殿的雄伟,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶和巨大,这才知道天下的雄伟和壮丽。我见到了翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看见了他秀美俊伟的容貌,同他的门生、贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。
    太尉的雄才大略称冠天下,天下士民倚仗您而平安无忧,四方各族惧怕您而不敢发难,您在朝廷之内就如同周公、召公那样辅佐君王,您在边城就如同方叔、召虎那样御敌安边。然而我还未曾见到您啊。
    况且一个人从事学习,如果不立志在远大的方面,即使学得很多又有什么用呢?我这次来到这里,对于山看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水看到了黄河的深广;对于人看到了欧阳公;却因还没有拜见太尉而感到遗憾。所以希望能够亲睹您的风采,听您的一句话来激励自己,这样就算看遍了天下的壮观也不会有什么遗憾了。
    我还年轻,还不能够通晓当官的事务。我先前来京都应试,不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到(官职),也不是我所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡而等待朝廷的选用,使我能够悠闲几年,我将进一步钻研作文之道,并且学习从政之道。太尉如果认为我还可以指教而屈尊给我以教诲,更是我的幸运了。
    15.A 16.同:忧国伤时。
    异:一为怒,《秦》诗尾联痛斥吐蕃冒犯大唐天威,表达对其以下犯上、背盟扰边行径的愤怒;一为痛切,《登》诗尾联写听闻北方战事,凭轩流泪,抒发对吐蕃入侵、国破家亡的悲痛哀切。

    【解析】15.本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
    A.“‘客未归’表达将士归家无期的忧伤”错误。“山高客未归”是说“眼下秋季将近而我尚未回归”,可见,“客未归”是诗人自叹流离,表达的是诗人归家无期的忧伤。
    故选A。
    16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
    “西戎外甥国,何得迕天威”,是说“吐蕃是大唐的外甥国,怎么能如此忤逆天威?”,表达了对吐蕃不断侵扰大唐边境的愤慨,抒发了忧国伤时的情怀;“戎马关山北,凭轩涕泗流”,是说“关山以北战争烽火仍未止息,我凭栏遥望,胸怀家国,泪水横流”,写诗人眼望国家动荡不安,表达了自己报国无门的哀伤,抒发了忧国伤时的情怀。可见,这两首诗的尾联在情感上有相同之处,都抒发了忧国伤时的情怀。
    不同之处在于:结合注释“开元年间,吐蕃王上表给唐玄宗,自称是唐朝皇帝的外甥”可知,“西戎外甥国,何得迕天威”,诗人痛斥了吐蕃多次冒犯大唐天威,表达了对其以下犯上、背盟扰边行径的愤怒;而“戎马关山北,凭轩涕泗流”,则具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁,诗人忧国忧民,禁不住伤心的老泪纵横。表现了诗人听闻北方战事,凭轩流泪,抒发对吐蕃入侵、国破家亡的悲痛哀切。
    17. 文质彬彬 任重而道远 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 水不在深 有龙则灵(积水成渊,蛟龙生焉/长桥卧波,未云何龙/上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川)
    【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。    
    注意重点字词的写法,如“壑”“嫠”等,要理解字义去记忆。
    18.①应运而生;②各有千秋;③保驾护航 19.①去掉“据”或“表明”;②“专业化”后加“水平” 20.示例:跨界明星深圳“客家小镇”带动了当地客家村落的发展振兴,它融合餐饮、影视、动漫等不同发展领域,推出了一系列内涵丰富的文旅项目,这些项目包括虚拟现实体验、古镇生态旅游等。

    【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。
    ①处强调的是文化新业态应时而生,强势发展,可以填“应运而生”。应运而生:旧指应天命而产生,现指适应时机而产生。
    ②处强调的是蓬勃发展的文化业态的特点,照应前文“种类丰富”,可填“各有千秋”。各有千秋:各有长处和特色,或各有其存在的价值。
    ③处强调的是提供发展的保障,可填“保驾护航”。保驾护航:保护某事物,让其能正常发展。

    19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
    这个句子有两处明显的语病:
    一是“据……表明”杂糅,需要去除其一;
    二是“提高”少了与之搭配的宾语中心词,可以在后面加“水平”,或者把“提高”改为“促进”。

    20.本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
    句子的陈述对象是“跨界明星深圳‘客家小镇’”,主要时间事件是“推出了一系列内涵丰富的文旅项目”“带动了当地客家村落的发展振兴”。据此可以拆分出两个短句。
    剩余内容“融合餐饮、影视、动漫等不同发展领域”的主语依然是““跨界明星深圳‘客家小镇’”,“包括虚拟现实体验、古镇生态旅游等”的主语是“这些项目”。据此又可以拆分出两个短句。
    最后再按照一定的逻辑对几个分句的顺序进行重组,并检查是否流畅、是否有信息的遗失就可以了。

    21.①乡村都是苦难的  ②其实充满危机  ③仍不失信心/仍满怀信心 22.《边城》是一部带有理想主义色彩的小说。(边城的人和事,没有对与错,没有欺与诈,没有丑与恶,有的只是和谐与自然。)边城是一幅静止的水墨画,画中人物又将演绎怎样动人的故事?让我们一起走进话剧《边城》。

    【解析】21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
    第一处,后文总结为“‘乡村苦难’是30年代中国文学的大背景”,所以,此处应为“乡村都是苦难的”;
    第二处,后文说都是“建在地狱之上的天堂”,大城市只是“看似”繁华,“建在地狱之上”表明充满危机,所以,此处应为“其实充满危机”;

    第三处,前文说沈从文与巴金、曹禺他们观念不统,当别人看来传统衰落是没有悬念的时候,沈从文却觉得乡土人伦秩序仍然美好,所以对应关联词“即使”应用“仍”来表明沈从文的不同看法;别人看来传统衰落是没有悬念,“沈从文却觉得乡土人伦秩序仍然美好”,所以,此处应为“仍不失信心/仍满怀信心”。
    22.本题考查学生语言表达之简明、连贯的能力。
    题干要求为演出写一则推介词(正文部分)。

    对象,学校“向日葵话剧社”;内容,联系选择性必修下册《边城》或材料第三段文字,改编沈从文《边城》的话剧;体裁,推介词(正文部分);语言,句子简洁流畅,至少使用一种修辞手法,不超过90个字。
    注意推介词的一般格式:给改变话剧《边城》写推介信,正文可以先点明推介对象,如示例所给“小说《边城》”;然后再介绍推介的原因,如其主要内容或特点等,示例所给“边城是一幅静止的水墨画,画中人物演绎着动人的故事”“是一部带有理想主义色彩的小说”引起观者的兴趣;最后,结合推介场合代入情境即可,如示例所给“让我们一起走进话剧《边城》”。其中示例所给“边城是一幅静止的水墨画”运用了比喻的修辞手法。

    23.例文:
    配角也能站“C位”
    舞台上,主角往往被光环笼罩,被鲜花和掌声包围,被无数目光聚焦;而配角,似乎只是为了衬托主角而存在,戏份不多,引不起什么注意,有时甚至只是走了个过场。两者相比,主角恐怕是所有人都会艳羡不已的。
    然而,在社会生活中,很多人并不愿在团队中出头,甘当配角——我想,这是因为主角巨大的光环背后是要肩负起责任的,这份责任令人望而却步。确实,若把“主角”定义为“社会生活中起到核心作用且表现尤为突出的人”的话,那我们绝大多数人都会是配角。有人可能会认为,配角便注定了要默默无闻地在普通的岗位上做着贡献,终其一生碌碌无为,不过为主角作嫁衣。
    不过,在这里我想说:配角也能站“C位”!
    人生之长,“路漫漫其修远兮”。在这时间长河中,不会有永远的主角,也不会有永远的配角。“路见不平一声吼,该出手时就出手”,很多时候,身为配角的我们只是缺乏一个合适的机会;时机一到,我们便应勇于争先,大胆、自信、从容地从“幕后”走到“台前”,成为哪怕三分钟的主角。当然,“机会是留给有准备的人的”,我们也应当懂得“台上一分钟,台下十年功”的道理,唯有不断沉淀,才有最终呈现,厚积薄发,方能把握“C位”。
    世界之大,“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。在这世界万物间,不会有无处不在的主角,也不会有一无是处的配角。苏东坡在政治上几度失意,屡次被贬,每每受人排挤。然而他还能旷达自嘲:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”正是有了这种乐观与释然的心态,才造就了苏轼在文学创作上的伟绩。苏轼在政治斗争中最终落到一个连配角都算不上的地步,可他在文学的领域上却是光彩夺目地站在了“C位”——正如“尺有所短,寸有所长”,每个人都会在各自擅长的领域发光发热,有时我们需要“较劲”,需要“死嗑”,但有时也需要“破执”,需要发现自身的长处。
    最后我想说,主角还是配角,绝不应当由他人说了算。主角也好,配角也罢,都应当以一颗进取的、炽热的心去对待眼前的每一件事,当我们有了这种舍我其谁的态度,纵使是配角也会拥有主角的光环。
    有人曾说:“不要去仰望星空,因为你就是星空!”这句话代换到这里,应当是:不要去仰望主角,因为哪怕是身为配角的你,也可以以主角的姿态自信的站在“C位”上!
    【详解】本题考查学生的写作能力。
    审题:
    这是一道引语式的材料作文题。
    这则材料的话题是“主角与配角”。材料第一段是林语堂的观点,他认为人应该做自己的主角,而不能去当别人的配角。材料第二段是李雪健关于配角的论述,他认为如果需要,他心甘情愿当配角。
    从材料来看,两个人关于主角与配角有自己的认识,林语堂认为应该努力去做主角,不要当配角;而李雪健认为,配角也是可以心甘情愿去做的。因此,写作时,可以表达你的观点。你可以认为,人就应该有主角意识,到什么时候都要力争做主角,这样自己就可以煜煜生辉,而不是在别人的光环笼罩之下,而自己却默默无闻。正是这种力争上游的精神,激发更多人的潜力,让他们去努力拼搏,创造更大的价值,有了更高的追求。而如果你认为,主角毕竟是少数,做不了主角,我们可以做配角,配角也可以有所成就。一是说,做配角时,我们要有平和的心态,做好绿叶,让红花更艳丽,这本身也是一种贡献。同时,即使是配角,也不能消沉低落,因为我们也可以在配角的位置上有所作为,古往今来,这样的例子也不少。有很多有主角光环的人,更多时候是因为有更多配角的陪衬。因此,写作时,也可以谈主角与配角的辩证关系。
    写作可以采用“总-分-总”的结构形式。开篇可以表明观点:在人生这场恢弘的大戏里,若只有主角没了配角,便失去了光彩。配角也是“角儿”,同样可以演绎出鲜活、演绎出动人的精彩。分论点一:主角赞誉不断,配角也值得掌声。分论点二:配角不及人前主角之光鲜,却可“于无声处听惊雷”。最后结尾:人生如戏,戏如人生,沦为配角又何妨?何妨快意书轻狂?配角也是“角儿”,你我在人间大戏中,同样值得一段精彩的人生。
    立意:
    1.奋楫向前,争当主角。
    2.配角也可以照亮星空。
    3.主角诚重要,配角亦耀眼。

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