高中语文2023高考作文预测练习（共十个主题，附写作指导）

2023年高考作文预测练习

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一、别让“种草”变了味

阅读下面的材料，根据要求写作。

朋友聚餐，上大众点评搜索附近推荐；买化妆品，翻翻他人笔记；入手电子产品，打开知乎看看专业人士建议……如今，“宣传某种商品的优异品质以诱人购买”的“种草”行为，正在影响越来越多人的消费习惯，各大电商平台也纷纷加入，“种草消费”蔚然成风。对此，有人认为种草是一种新消费业态，会勃然生长；有人认为种草有虚假，“杂草”丛生，应拔掉；有人认为虽说万物皆可种草，人人皆能种草，但离不开品质和信任的根基……

你“被种草”了吗？请你结合自己的生活实际，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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二、用之得法，物尽其用

阅读下面的材料，根据要求写作。

齐景公让弓匠为他做一张弓，弓匠做了三年才完成。齐景公拉弓射箭，连一层牛皮的箭靶也穿不透。齐景公大怒，要处死弓匠。

弓匠的妻子前来求见齐景公，说：“我是蔡国人，嫁给这个弓匠为妻。这张弓，是我丈夫用泰山之南坚韧的柘木、燕国的牛角、楚国麋鹿的筋和黄河里的鱼胶制作而成的。这四样东西，都是天下最精良的做弓材料，做成的弓射箭不应该只穿透仅有一层牛皮的箭靶。并且我曾听说，奚仲发明的车子不能独自行走，莫邪剑尽管非常锋利，也不能独自斩断东西，必须有人正确使用才行。射箭的方法，应左手稳稳地像靠着石头，手好像拉着树枝，手掌好似握着鸡蛋，四根手指像折断的木棍；右手发箭，手根本不受影响，这才是射箭的正确方法啊。”

齐景公按弓匠妻子所说的方法射箭，果然一下子穿透了七层牛皮做的箭靶。弓匠立刻被释放了。

请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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三、长衫困不住当代青年

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

2023年3月，一句“失意书生”的独白登上热搜，引来大量年轻人的共情。“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”孔乙己是鲁迅笔下的人物，穷困潦倒依然不舍得脱下象征读书人的长衫。如今，很多大学生自我调侃是当代孔乙己，学历成为思想负担，找工作时高不成低不就，从而陷入困顿和苦闷中。

材料二：

人生漫漫，你我从不被定义！（路遥）

阅读了以上材料，你有怎样的感想？作为一个即将踏入大学校门的青年学生，请给四年后的自己写一封信，结合材料谈谈你对学历与就业的认识。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不要泄露个人信息；不少于800字。

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四、弘扬真善美，抵制假恶丑

阅读下面的材料，根据要求写作。

我们生活在一个自媒体时代。在这个时代，人人都是“记者”，你随时可对某人某事拍摄、写文，上传于媒体；在这个时代，人人也都是“作家”，你有任何想法都可提起“笔”，随意发挥，形成文案，通过电子媒介与众人分享。这种自媒体写作丰富多样，有的文质兼美，给人带来美的享受；有的幽默风趣，给人带来快乐；有的激励人心，给人带来希望……但也有不少低俗的作品，误导大众。

振兴中学“新荷”文学社召开座谈会，主题是“自媒体时代，我们该如何写作”，请你结合现实，以社团成员的身份，就这一主题给全校同学写一篇倡议书。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

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五、知其不可为

阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，一个人不仅要知道该做什么，更要知道不该做什么。

对于以上材料，你有何思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。

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六、知其可为，知其不可为

阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，一个人不仅要知道该做什么，更要知道不该做什么。

对于以上材料，你有何思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。

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七、驾驭个体的马奔向世界

阅读下面的材料，根据要求写作。

退出朋友圈，卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎......这使人们离这个世界更远了还是更近了?

你对这一问题有怎样的思考?请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。

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八、解答 “机”不可失，“技”高一筹

阅读下面文字，根据要求作文。

当今社会到底是“一技”重要还是“一机”重要？某校班会课围绕“一技”和“一机”展开了讨论。有人提出：“一技在手，吃穿不愁”，所以要沉下心来，练就一技之长或掌握一门本领；也有人提出“一机在手，天下我有”，只要会操作一只手机，在如今这个信息社会中，就可以玩转自己的世界了。

对此，你的观点是什么？请写一篇论述类文章加以阐明。

注意：①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

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九、莫忘少年凌云志，奋斗逐梦新时代

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《中长期青年发展规划（2016-2025年）》指出：青年是国家的未来、民族的希望。到2025年，具有中国特色的青年发展政策体系和工作机制更加完善，广大青年思想政治素养和全面发展水平明显提升，不断成长为志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，堪当实现中华民族伟大复兴中国梦历史重任的有生力量。作为新时代的中国青年，要“以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望。”

请结合材料，以“志气、骨气、底气”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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十、胸怀大志挺傲骨 昂首迈步向未来

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《中长期青年发展规划（2016-2025年）》指出：青年是国家的未来、民族的希望。到2025年，具有中国特色的青年发展政策体系和工作机制更加完善，广大青年思想政治素养和全面发展水平明显提升，不断成长为志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，堪当实现中华民族伟大复兴中国梦历史重任的有生力量。作为新时代的中国青年，要“以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望。”

请结合材料，以“志气、骨气、底气”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

附：写作指导

一、

【文题解析】

这是一道任务驱动型材料作文题。

题目中材料内容分两部分，一是借生活中常见的消费“被种草”现象阐述了“种草”的含义，二是列举三种人对种草的看法。有人认为“种草消费”也是一种正常的消费习惯，有其出现成长的道理；后两者则指出“种草消费”当中可能存在的虚假宣传、信任危机，予以全盘否定或给出建议。其实，“科草”与“被种草”没有绝对的好坏之分，而应该具体问题具体分析。需要注意的是，“你‘被种草’了吗”这句话包括种草和被种草两个方面，因此对“你‘被种草’了吗”这个问题的回答有两个答案，即种草了（被种草）和没种草（反种草）。

写作时，可结合自己的生活实际，针对“是否被种草”这个议题，从被种草和反种草两个方面去构思立意，体现思辨性。当然，每一个大的方面还可以分成几个小的方面，选择一个最佳角度发表自己的看法即可。比如，若认可“种草消费”，可针对“被种草”至少说明你已接受了“种草消费”，并以此谈谈充满正能量的、独到的消费体验等；或者说“种草”是一种新消费业态，对于新生事物，我们不能全然拒绝，应有鲁迅的“拿来主义”观点。若反对“被种草”，则可指出“种草”是“宣传某种商品的优异品质以诱人购买”的行为，初心是好的，但难免“杂草”丛生，坑害消费者，对此，我们应看清“种草”真面目，消除“杂草”；或者说“种草”只是套路。若想针对“种草消费”给出自己的建议，则可从商家角度说明“种草”不能背离品质和信任根基，滤镜终会碎，口碑永流传；或者从政府部门、法律等角度指出应监管“种草”，法治填坑——精心包装的“种草消费”不仅会损坏平台商誉，透支消费者信任，污染互联网生态，还会给市场经济带来风险，因此，要加强监管，推进整体、全面、系统的治理，维护消费者权益。

【参考立意】

1.以理性头脑斩“杂草”之根。

2.“种草”是手段，品质方长久。

3.辨“种草”套路，莫一时冲动。

二、

【文题解析】

这是一道记叙性材料作文题。

材料由三段文字构成，讲述的是弓人之妻的故事。齐景公等了三年才做成的一张弓，居然连一层牛皮的箭靶都穿不透。盛怒之下，齐景公要处死那个弓匠。弓匠的妻子为丈夫求情说，弓匠选的是最精良的材质，制出来的弓箭不会太差。但是再好的车子再好的宝剑，都不能独自发挥作用，必须要正确使用才行，并告诉给齐景公正确的射箭方法。齐景公按照她的方法来做，果然穿透了七层牛皮的箭靶，于是就释放了弓匠。

材料是则寓言，审题的关键是把握它的寓意。这则寓言告诉我们，任何好的、精良的东西，要使它发挥显著的效力，必须按正确的方法来使用，否则就不能体现它的价值。同一张弓，若使用的方法不恰当，就连普通的弓箭都不如；若使用方法恰当，就发挥出其惊人的效力。可见正确方法的重要性，这里体现出了一定的思辨性。现实生活中的类似情况，亦是如此。山珍海味是好的，若有所节制，适度食用，便是滋补佳品；若胡吃海塞，贪食无厌，则是美味毒药。物质、金钱是好的，若使用恰当，用之有度，就是便利生活的好事物；若肆意浪费，求名逐利，则是毁弃自我的坏东西。权利是好的，若用之为民造福，则权力至高无上；若用之作威作福，则权力祸国殃民。手机、网络是好的，若将之用于生活的沟通，学习的补充，则是我们的得力帮手；若将之用于无聊的游戏，空虚的慰藉，则成为我们的精神鸦片。人才是好的，若将之放在正确的位置，擅长的领域，便是真正的佼佼者；若将之放在错误的位置，陌生的领域，便是十足的蠢笨者……可见，很多事物本就精良，只是因为我们使用不当，才无法达到预期。若方法得当，便都能发挥自己最大的作用。

从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，逐层深入地谈个人、社会、国家在运用精良的事物时，一定要方法恰当，才能物尽其用。也可以运用并列式结构，谈我们在生活、学习和事业中，使用精良事物时，要方法恰当，方能事半功倍。

【参考立意】

1.知人善任，方能人尽其才。

2.恰当得法，才可物尽其用。

3.物本精良，用法得当，方可奏效。

三、

【文题解析】

材料一通过对鲁迅小说中孔乙己的介绍，凸显“失意书生”尴尬的处境：孔乙己的长衫象征着读书人的身份地位，不愿意脱下长衫代表着他不愿放下自己的尊严和身份。“长衫”就像年轻人心里的枷锁，内卷所带来的焦虑和压力，又让自己放不下学历身段，就像孔乙己放不下长衫。

材料二引用路遥的名言，意在说明人生之路漫长，有很多机遇，不要轻易被定义。人这一生能做什么工作、适合做什么工作都是充满无限可能的，没有人从出生后就被定义长大后必须要从事什么工作，即使有，可能也不是自己擅长的、喜欢的。因此还需要不断的尝试，不要轻易给自己贴上定义和标签，给未来的自己多留一些机遇和可能。

具体看来，当今大学毕业生一边是现实的“内卷”，一边是读书人的尊严。他们不愿放弃自己的学历去从事一些对文凭要求较低的工作，或者专业不对口的工作，所以他们也不愿脱下自己的长衫。但现实是，拥有高学历的学生很多，但并不是取得了较好的学历，毕业后就都能够找到与自己学历相匹配的工作，能够拥有更高收入。因此联系社会现实，面对漫漫人生路，强调年轻人不要被“学历”定义了自己，而要善于另辟蹊径，脱下“长衫”，努力寻找发光机会，实现人生的价值。如果一直陷入孔乙己脱不下长衫这种思维中，就会让自己不断的内耗。与其故步自封，不如放下学历身段，选择适合自己或者自己喜欢的工作，人生会迎来更广阔的前景。努力奋斗的渠道并不只有一种，实现价值的道路也并非只有一条。

写作任务是作为一个即将踏入大学校门的青年学生，给四年后的自己写一封信，谈谈对学历与就业的认识。行文构思时，要辩证看待这件“长衫”，思考要不要“脱”，何时“脱”，何时“不脱”,“脱”了之后应该怎么办，不“脱”又该如何。其实本次作文就是要青年有正确的择业观，正确看待学历与择业的问题，妥善处理学历与择业的矛盾。比如，首先当遇到求职问题时，要重新审视自己的职业规划和定位。确定自己的职业目标和职业发展方向，进一步提升自己的专业技能和素质，以提高自己在职场中的竞争力。其次，要改变心态，克服面子问题。要意识到在求职过程中，每个人都会遇到失败和挫折，这是正常的。不要将自己的价值和尊严完全与求职结果挂钩。要学会接受失败，从失败中吸取经验和教训，不断提升自己的能力和竞争力。再次，在求职过程中，要坚持不懈地寻找机会，不要轻易放弃。要保持积极的心态，充满信心和勇气相信自己可以成功地实现职业目标。

【参考立意】

1、脱下“长衫”，合理就业

2、学历不等于脱不下的“长衫”

3、勇敢就业，不做“当代孔乙己”

4、长衫困不住当代青年

四、

【文题解析】本题是时代特点+任务驱动型作文，有着鲜明的时代气息，写作指令又特别明确。材料揭示了自媒体的社会影响力，也展现了自媒体的优缺点。材料内容贴近现实生活，考生有话可说。考生可以谈自己对“自媒体时代”的深刻认识，也可以写自己对于“自媒体时代”的体验和感受。从立德树人的层面，考查考生与时代同进步共发展的社会参与意识。从思维层面，考查考生对“自媒体时代”的科学认识和理性评价。考生写作时要思考自媒体时代如何做到自律、他律，给出解决问题的办法。注意要写成倡议书性质。

【参考立意】

1．“自媒体时代”，人人都是自媒体。

2．“自媒体时代”激浊扬清，抵制自媒体负能量。

3．“自媒体时代”，要正确使用话语权。

4．“自媒体时代”，做有责任的自媒体。

5．“自媒体时代”，请擦亮你的眼睛。

五、

【参考立意】

1.该做的事，坚决做好，不该做的事，坚决不做。

2.做该做的，是一种责任；不做不该做的，是一种智慧。

六、

【文题解析】这是一则富有哲理的材料。分析时抓住关键点。“知道该做什么”，相对好理解一些，但是什么样的事属于“该做的”，也需要分析明白，比如作为学生，最该做的事就是好好学习；作为警察，保护公民的财产安全就是自己的分内之事。

考生还可以进一步思考，这话貌似简单，可是不是所有人都能做到，影响做该做的事的原因是什么？如何才能让自己做到这一点？“知道不该做什么”，也就是有所不为，那么哪些是我们不该、不能做的？

考生还要思考，为什么会出现不该做的却做了的情况，背后的原因是什么，给自己的启发是什么等等。

另外，行文时要注意“不仅更”的表达，也就是说侧重点应当在后面，多写“更要知道不该做什么”。

【参考立意】

1.该做的事，坚决做好，不该做的事，坚决不做。

2.做该做的，是一种责任；不做不该做的，是一种智慧。

七、

驾驭个体的马奔向世界

快速、便捷的信息传输工具、交流平台一度霸占了我们的生活。为摆脱被软件制约的生活，有人卸载或退出了各类平台，但也有人认为这是离世界更远了。

传统信息渠道的解构与崩溃和全新信息秩序的建设切实影响着我们的生活，大量短视频，新闻，搜索结果使我们有能力接触到世界的脉博、他人的生活。我们与世界的交互紧密性骤然飞跃至其所未闻的高效境况，然而事实是，大多数人越来越清晰地感受到自己与世界的隔度正在不断加深。除了对电子产品的陌生外，信息浪潮的迭代让自诩“时代先锋”的年轻人也手足无措。当一个人不清楚“某梗”的含义，他便感受到信息滞后的孤立感。因此，信息渠道的多元不仅没有使我们融入世界，反而将我们推远。

相对的是，卸载作为反抗形式出现了。卸载如同一种宣判，告诉身边人不再介入信息流，相应地，也不再被信息流干扰。在信息横流的今天，我们的生活被切割为大小不一的碎片。大批快速、无用的“知识”与八卦冲击、挤占了原本具有统一性的时间。唯有远离这些网格化工具，方能拿出一种态度，即认真，细心地过好生活。陀思妥耶夫斯基曾说，“要爱具体的人”。正如现今之景，我们应在意具体的世界，而不是存在于网络上道听途说东拼西凑出来的无序世界。卸载软件是一种愿意亲身体验世界的信号，无疑拉近了个体与世界的距离。

而出现在具体背后的便是深度。对事件的理解与思考是认识世界的基本元素。但各类新闻、视频却让我们误以为“知道”即为“认识”，同时碎片化时间也不再允许我们的深度思考。结果是，不再是我们看新闻而是新闻在审视我们，嘲弄囿于洪流无法脱身的“套子里的人”。当我们挣扎着从樊篱中摆脱，才有机会回归整体理解。虽然在表面上丧失了外部联系，但在实际上从自身出发，由己及人，以己心推及世界去理解它，靠近它。个体意义的瓦解正来源于对“己”的认识不足。拒绝信息对己的冲击，拒绝自己安于“无思”的“接触及真理”的荒谬，是我们将主体性摆于世界之上的表现力。

人与世界的距离正在于人是否先认识了自己，主体性的独立自主才能在面对信息洪流时不至于被冲向混沌蒙味的边缘，陷入虚无主义的泥潭中无法自拔。正是一味将信息的接收当作靠近世界，才使所有人都被冲散于封闭的孤岛无法相连，没有人能靠近被分隔的世界。他人的生活固然有一定参考性，但在深入思考后意识到对“已”的意义才是与世界相连的密钥。

相较于远在天边的无聊，近在趣尺的美好才值得珍视。清本溯源是连接世界的最佳方案，选择无边，自然离世界更远。

驾驭信息的马车奔向世界，让人的主体性当车夫，人的超越性将跟随马车一起进入生动的、真实的、具体的世界。

八、

【文题解析】“一技在手，吃穿不愁”是一句俗话，指练就一技之长或掌握一门本领，生活就没有后顾之忧，这是自古以来，人们对生活的经验总结．而“一机在手，天下我有”，说的是凭借一只手机，可以给人们的生活带来许多便利．两种说法，各具背景，各有所指，不是矛盾关系．考生可以选择其中一种，阐发自己的观点．当然也可以综合思考，辩证论述，阐发自己的观点：“一技”“一机”兼而有之，更是个当今社会发展。

【参考立意】

1、机不可失，把握最好的时机；

2、做事要适应社会发展．

九、

【文题解析】我们新时代中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，踔厉奋发，接续奋斗。生逢盛世，肩负重任，不仅是广大青年的荣幸，也是全体中华儿女的共同荣光。增强做中国人的志气、骨气、底气，在新的征程上努力激发新作为、做出新贡献，才能不负时代、不负韶华、不负期望。历史写下辉煌过往，时间掀开崭新一页。面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，志气越强、骨气越硬、底气越足，越有利于战胜前进路上的“拦路虎”“绊脚石”、跨越复兴途中的“娄山关”“腊子口”。

【参考立意】

增强做中国人的志气、骨气、底气；

立鸿鹄志，做奋斗者；

把青春写在中华大地上；

在青春的赛道上跑出最好的成绩：

荣耀来自于实力。

十、

【文题解析】我们新时代中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，踔厉奋发，接续奋斗。生逢盛世，肩负重任，不仅是广大青年的荣幸，也是全体中华儿女的共同荣光。增强做中国人的志气、骨气、底气，在新的征程上努力激发新作为、做出新贡献，才能不负时代、不负韶华、不负期望。历史写下辉煌过往，时间掀开崭新一页。面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，志气越强、骨气越硬、底气越足，越有利于战胜前进路上的“拦路虎”“绊脚石”、跨越复兴途中的“娄山关”“腊子口”。

【参考立意】

增强做中国人的志气、骨气、底气；

立鸿鹄志，做奋斗者；

把青春写在中华大地上；

在青春的赛道上跑出最好的成绩：

荣耀来自于实力。