新教材2023年高中历史第4单元村落城镇与居住环境第10课古代的村落集镇和城市梯度作业部编版选择性必修2

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第四单元　第10课一、素养达标1．村落最早出现在两河流域。世界其他地区，如埃及的尼罗河流域，印度的印度河和恒河流域，中国的黄河、长江及辽河流域等，也存在大量的原始村落遗址。由此可以得出(　A　)A．村落的形成与水源有密切关系B．农业的发展是村落形成的决定性因素C．村落为人们定居、繁衍和防卫提供保障D．中国的原始村落规模比其他国家大解析：由材料“两河流域”“尼罗河流域”“印度河和恒河流域”“黄河、长江及辽河流域”可知，原始村落的形成与水源有密切关系，A项正确；从材料中无法推断出农业与村落形成的关系，排除B项；C项属于村落的功能，从材料中无法得出，排除；材料中并未涉及中国与外国原始村落规模的对比，排除D项。2．(2022·益阳)位于土耳其的恰塔尔·休于可能是人类最早建立的城市，距今有8000年之久。这座城中有1 000多座土砖砌的房屋，人口超过6 000。其房屋规格统一，屋内有木梯、炉灶，供坐卧的平台，还有不少人家的墙壁上有装饰壁画、灰泥浮雕和兽头。据此可推知，该城市(　D　)A．不存在贫富阶级差异 B．为军事目的而设立C．手工业发展领先世界 D．生活环境较为稳定解析：材料“这座城中有1 000多座土砖砌的房屋，人口超过6 000”体现的是当时定居生活的出现，说明生活环境较为稳定，D项正确；城市的出现说明当时已经出现私有制，必然会出现贫富差距问题，排除A项；材料与军事目的无关，排除B项；材料未涉及手工业同其他地区的对比，排除C项。3．(2022·威海)西汉时期，全国1 500多座城被分为都城，郡、国，县、侯国、道(设置于少数民族地区的县级政区)、邑(皇后、公主等的封邑)三级。同时，每座城都筑有城墙，宫殿(或衙署)与城墙成为一座城市不可或缺的主体。这表明西汉时期的城市(　A　)A．政治功能突出 B．封国地位提升C．政府职能完善 D．防御能力增强解析：材料“每座城都筑有城墙，宫殿(或衙署)与城墙成为一座城市不可或缺的主体”体现的是西汉时期城市的政治功能突出，A项正确；材料不光涉及封国的城市，排除B项；C项说法过于绝对，排除；材料与防御能力增强的说法无关，排除D项。4．有学者指出，明清时期江南地区增设了一些县城，部分县城是设在“力量雄厚的集镇”，而像上海、嘉定等地在设为治所前，已然是繁荣的贸易港口或内地商业市镇。这说明当时(　A　)A．地区经济被密切关注 B．地方管理模式得到创新C．江南交通已相当发达 D．经济重心南移已然完成解析：根据题意可知，明清时期江南地区增设的县城多是在力量雄厚的集镇、繁荣的贸易港口等基础上设置，说明这些地区经济的发展已经得到关注，故选A项；新设县城不代表管理模式得到创新和交通相当发达，排除B、C两项；经济重心南移的完成是在南宋，排除D项。5．观察下表，其数据变化反映出明朝(　B　)宋朝和明朝城市发展情况表 宋朝明朝府级城市30140州级城市254193县级城市1 2341 138合计1 5181 471 A．城市商品经济活跃 B．重视府级城市建设C．城市扩张步伐加快 D．注重城市均衡发展解析：根据材料，表格呈现了宋明两个时期府级城市、州级城市和县级城市的数量，通过对比可以看出宋朝府级城市只有30个，而明朝府级城市有140个；州级城市和县级城市，明朝的数量都少于宋朝，说明明朝府级城市建设取得较大成就，故选B项。材料反映的是不同行政级别城市发展状况，未涉及城市经济职能的发展，排除A项；依据材料，明朝时期只有府级城市数量大量增加，而州级城市和县级城市略有减少，不能体现城市扩张步伐加快，排除C项；表格仅仅反映了宋明时期城市数量的变化，未涉及城市的地域分布，所以体现不了城市均衡发展，排除D项。6．古代雅典的城市建筑呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局，街道体系也缺乏规划，城市一直延续到郊区和乡村。富人区和穷人区均衡地散布于城市之中。唯其如此，雅典人创造了独特的文明。以上材料能说明的是(　C　)A．雅典城市设计理念促使其民主政治产生B．雅典城市设计导致其民主政治出现脱节现象C．雅典城市设计与其行为和观念形成互动效应D．雅典城市规划足以成为现代城市规划的典范解析：“古代雅典的城市建筑呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局”，说明民主政治影响了城市的设计，同时城市的这种布局也利于民主政治的实施，二者形成互动效应，C项正确；A、B两项说法错误，均排除；D项表述材料信息不能体现，排除。7．据表格可知，原始农耕时期(　C　) 半坡氏族河姆渡氏族相同过上定居生活；饲养猪、狗；普遍采用磨制石器不同建筑为半地穴式；种粟；烧制彩陶建筑为干栏式；种水稻；学会挖井 A．经济形态都以畜牧为主 B．南北经济文化交流频繁C．不同地域文明各具特色 D．早期国家形态初步形成解析：根据材料并结合所学可知，河姆渡氏族位于长江流域，种植水稻，会挖井，住在干栏式建筑中；半坡氏族位于黄河流域，种植粟，会烧制彩陶，表明处在不同地域的氏族创造的文明具有不同的特色，故选C项；虽然两个氏族部落都喂养狗、猪，但是不是以畜牧业为主，而是以种植业为主，A项错误；B、D两项在材料中不能体现，排除。8．乔家大院又名“在中堂”，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4 175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。修建者乔全美、乔致庸父子为著名商人，富而置田宅也是当时的普遍现象。这反映了(　C　)A．民居民俗文化受到了广泛重视 B．商业资本大量转化为产业资本C．新型生产关系发展缓慢而滞后 D．晋商成为当时实力最雄厚商帮解析：材料反映的是明清时期的商帮把钱投入到田宅中，而不用于商业的扩大，这不利于商品经济和资本主义萌芽的发展，故C项符合题意；材料与民俗无关，排除A项；B项与主旨相反，排除B项；D项不能从材料得出，排除D项。9．阅读材料，完成下列要求。材料一　南京(今河南商丘附近)去汴河五里，河坝(畔)，谓之河市，五代国(国指北宋)初，官府罕至，舟车所聚，四方商贾孔道(交通要道)也。其盛非宋州可比。——摘编自北宋王巩《闻见近录》材料二　宋代城市功能由单一的维护封建统治的堡垒功能，日趋走向多样化，它的社会、商业贸易、文化消费等功能日益显露出来。最明显的就是城市生活由原来只为统治集团、贵族官僚服务开始面向下层，面向一般市民生活需求。史载，“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰，尚多僭侈，未合古制”。城市突破了居民区和商业区的区分，中世纪前期的城市管理制度“坊市制”被十分发达的“厢坊制”所取代，到了南宋中叶，不少城市又演变为“偶巷(坊)制”，坊不再是封闭式的居民区，实际上是商业与居住混杂在一起的街区。南方以自然经济区域为范围，以经济发展为驱动力，推动交通、人文方面的发展，形成一个个独具风格和特色的多功能城市，走上了经济型城市的发展道路。正是这场宋代的“城市革命”，推动了封建城市规划的变革，中国城市的发展，开始了多元化的道路。——摘编自吴刚《中国古代的城市生活》等(1)根据材料一，分析中国封建社会集镇形成的原因。(2)根据材料二，概括宋代“城市革命”的主要表现。答案：(1)原因：商业发展的结果；交通要道人口聚集的结果。(2)表现：城市功能以商业服务为主(城市功能多样化)；城市生活面向下层民众，出现奢侈消费之风(在民众服饰等方面突破封建等级限制)；城市管理由封闭走向开放；城市发展以经济为主要驱动力等。解析：(1)原因：根据材料一“舟车所聚，四方商贾孔道(交通要道)也”等信息分析概括得出商业发展的结果；交通要道人口聚集的结果。(2)表现：根据材料二“它的社会、商业贸易、文化消费等功能日益显露出来”得出城市功能以商业服务为主；根据“最明显的就是城市生活由原来只为统治集团、贵族官僚服务开始面向下层，面向一般市民生活需求”得出城市生活面向下层民众，出现奢侈消费之风；根据“城市突破了居民区和商业区的区分”得出城市管理由封闭走向开放；根据“形成一个个独具风格和特色的多功能城市，走上了经济型城市的发展道路”得出城市发展以经济为主要驱动力。二、能力提升10．明初，苏州府的吴江县震泽镇有“千百家，到了乾隆年间居民且三千家”，“栋宇鳞次，百货俱集，以贸易为事者，往来无虚日”。由此可见，清初(　A　)A．农村集镇发展迅速 B．经济重心开始南移C．城市功能不断完善 D．农耕文明渐趋衰落解析：根据材料“到了乾隆年间居民且三千家”“栋宇鳞次”“百货俱集，以贸易为事者，往来无虚日”可知，清初江南市镇人数多、规模大，市镇商业繁荣，故A项正确。B项，古代经济重心南移始于唐朝中后期，排除。C项，材料不能体现除经济以外的其他功能，排除。D项，材料不能体现农耕文明的衰落，排除。11．(2022·威海)如图为雅典庇西特拉图(前600—前527年)统治时期输水管道所用的陶管。这些陶管内径相同、规格相近、维护方便，且上方都留有椭圆形开口，以便快速清污和疏堵。这些陶管的出现(　C　)A．表明了城市职能分工的细化 B．体现了雅典水利技术的完善C．适应了城市人口增长的需要 D．反映了雅典民主政治的繁荣解析：材料体现的是雅典时期输水管道具有统一的标准，便于维护，说明当时雅典的城市人口增长迅速，C项正确；材料与城市职能分工无关，排除A项；B项说法过于绝对，错在“完善”，排除；庇西特拉图统治时期属于僭主政治，排除D项。12．“古之民，未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处。下润湿伤民，故圣王作为宫室。”上述材料反映了古人营造宫室的原因。其解读准确的是(　B　)A．文化习俗影响民居的建筑 B．民居受到自然环境的影响C．经济发展决定民居的建筑 D．村落的兴衰决定民居建筑解析：根据材料可知，古人营造宫室即民居的原因，是为了解决居住在山洞中，“润湿伤民”的问题，说明中国古代的民居建筑受到自然环境的影响，B项正确；材料不能说明文化习俗影响民居的建筑，A项错误；“经济发展决定民居的建筑”在材料中没有体现，C项错误；决定民居建筑的是经济发展，而不是村落的兴衰，D项错误。13．(2022·吕梁)永乐时期，大同驻有重兵。乾隆时期，大同驻兵数量减少，工商业经济有了明显发展。推动其城市职能变化的主要因素是(　A　)A．国家疆域扩展 B．抑商政策松动C．对外贸易发展 D．商帮日益活跃解析：结合所学知识可知，大同在山西北部，明朝时期属于长城沿线重要军事城市，拱卫北京。清朝疆域扩张，长城的军事地位下降，A项正确；材料与抑商政策松动、对外贸易发展无关，排除B、C两项；商帮在明朝时期就非常活跃，是大同城市功能变化的条件，排除D项。14．客家民居建筑是体察客家文化特质的重要视角之一。福建土楼是一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民居模式。阅读材料，回答问题。材料一　表1　历史上客家迁移及动因迁移时间迁移动因迁出地域迁入地域317—879年 中原旧地江淮流域880—1126年黄巢起义皖、豫、鄂、赣等皖南、赣东南、闽西南、粤东北1127—1644年宋高宗南渡，金人、蒙古人南下入主中原闽西、赣南粤东北1645—1867年满人南下入主中原闽西南、赣南、粤东北粤中部及滨海地区与川、桂、湘及台湾1867年以后太平天国起义粤东北及中部等广东南路与海南岛、川、桂、南亚等地——根据罗香林《客家源流考》整理材料二　表2　福建土楼的一些相关研究与描述 相关研究与描述出处福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期，总数达30 000多座。土楼分布尤为集中的闽西南地势险峻，人烟稀少，一度盗匪四起。土楼巧妙地利用了山间狭小平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，按一定比例将未经烧焙的沙质黏土和黏质沙土拌合，用夹墙板夯筑而成，是一种自成体系的生土高层建筑类型吴海波《福建土楼，客家传奇》土楼房间的规格大小一致。土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食。建方楼时在楼角基石刻上“泰山石敢当”字样，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以避邪。据说，圆楼无角，“煞气”能滑走，故清代以后的土楼多为圆楼。大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长，或以方位命名，或以主人名字命名，或为纪念先祖定名明万历以后，闽西广种烟草，所产“条丝烟”因质地精良而销路日广，以致人称“烟魁”而作贡品。客家人广设烟行，普通烟农也有受益。居民收入普遍增长，士大夫日益增多，大兴土木，土楼建筑进入鼎盛期。特别是商贾富户、达官显贵，出于防卫、聚族而居、追慕高贵豪华气派等需要，建造庞大的土楼，并冠以“大夫第”“中书第”“太史第”等称号谢莉《福建土楼形成发展的历史地理环境研究》客家先民对土楼选址十分讲究。永定民间有“南田北屋”之说，把“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”作为最“贵”之地。土楼内一般都挖有两眼水井，且呈东西或南北对称，象征日月或影射太极图中阴阳鱼的眼睛余德辉《福建永定土楼：世界民居奇葩》在永定，每座土楼几乎都有私塾或学堂，都有意味深长、工整对仗的楹联，有些土楼还有众多名人题刻。楹联如“振纲立纪，成德达材”“一本所生，亲疏无多，何必太分你我？共楼居住，出入相见，最宜重法人伦”等 (1)根据材料一，指出表1空白处的迁移动因，并结合所学知识，概括中国古代客家民系形成过程呈现出的显著特点。(2)提取表1、表2中的相关历史信息并结合所学知识，说明福建土楼民居模式的发展演变是一部社会变迁史。答案：(1)迁移动因：“八王之乱”；“五胡乱华”；安史之乱。显著特点：历时长，波及范围广；随多波次北民南迁而逐渐形成；与经济重心南移关联互动；受王朝更替、政局动荡等影响较大；是古代南北民族交融的重要体现。(2)说明：从客家人的家族发展史看，许多家族长途迁徙并逐渐适应新的环境，聚族而居，重法人伦，世代繁衍，宗族社会，自成体系，这既是根深蒂固的中原儒家传统观念所致，更是聚集力量、共御外敌的现实需要。从经济发展的角度看，土楼建造工期长，耗资巨大，是客家人雄厚经济实力的体现；土楼建筑的繁盛期恰逢明清时闽西客家人广种烟草集聚丰厚财源的时期，家底殷实与追慕高贵豪华气派共同造就了土楼的雄伟风格、超大规模。从建筑艺术的角度看，土楼村落建筑是古代先民高超的建筑技术和建筑艺术成就的典型例证；这种民居模式依山就势，因地制宜，就地取材，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活与防御要求；结构规范，具有节约、坚固、防御性强等特点；用最平常的土料筑成高大的楼堡，并将远古的生土建筑艺术发扬光大，体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造力。从文化传承的角度看，土楼命名考究、楹联寓意深厚，承载着浓厚的中原文化气息与儒家伦理色彩，体现了客家人的勤俭智慧、家风醇厚，其秉承的耕读传家理念泽被后世；土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现。从民族交融的角度看，土楼民居建筑是在中原文化随多波次北民南迁辐射传播过程中形成的，是客家历史文化的一个重要载体；千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽而形成的客家民系，更是民族交融的重要体现。综上所述，一部福建土楼史，就是一部客家人的家族长途迁徙史、乡村家族发展史，承载着古代社会中经济发展、建筑艺术、文化传播与民族交融等多方面的历史信息。所以，福建土楼民居模式的发展演变是一部社会变迁史。解析：(1)结合所学内容可知，317—879年是魏晋南北朝和隋唐时期，所以这一时期迁移的动因主要和“八王之乱”“五胡乱华”、安史之乱等因素有关。综合表格内容和所学可知，中国古代客家民系形成的过程中展现出的特点主要和涉及的时间、空间、经济重心的转移、王朝更替、政局动荡、民族交融等因素有关。(2)综合材料二内容可知，之所以说福建土楼民居模式的发展演变是一部社会变迁史，主要是因为土楼的发展演变反映了客家人的家族发展、经济发展、建筑艺术、文化传承和民族交融等。从家族发展上来看，客家人聚族而居，重法人伦，世代繁衍；从经济发展上看，土楼建造工期长，耗资巨大，是客家人雄厚经济实力的体现，土楼建筑的繁盛期恰逢明清时闽西客家人广种烟草集聚丰厚财源的时期；从建筑艺术上看，土楼村落建筑是古代先民高超的建筑技术和建筑艺术成就的典型例证；从文化传承上看，土楼命名考究、楹联寓意深厚，承载着浓厚的中原文化气息与儒家伦理色彩，体现了客家人的勤俭智慧、家风醇厚，其秉承的耕读传家理念泽被后世；从民族交融上看，土楼民居建筑是在中原文化随多波次北民南迁辐射传播过程中形成的，是客家历史文化的一个重要载体。所以，一部福建土楼史，就是一部客家人的家族长途迁徙史、乡村家族发展史。