语文部编版7年级下册期末复习真题汇编卷06文言文阅读

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语文部编版7年级下册期末复习真题汇编卷06文言文阅读

一、课外阅读
（2022春·浙江绍兴·七年级统考期末）陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。
【注释】①由基：养由若，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：通假字，同“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。
1．解释下列加点的字。
（1）杖之( )    （2）及守荆南回( )
2．用“/”给文中画线句子断句（限断两处），然后用现代汉语写出这句话的意思。
日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服
3．对于陈尧咨射箭，课文中卖油翁“睨之”，陈母冯夫人“杖之”，其原因分别是什么？请用自己的话进行解释。


二、课内阅读
（2021春·陕西商洛·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
4．解释下列句子中加点词的含义。
（1）有仙则名( )
（2）斯是陋室( )
（3）可以调素琴( )
（4）无丝竹之乱耳( )
5．下列句子中，加点的“之”的意义和用法与例句相同的一项是（   ）
例句：无案牍之劳形
A．何陋之有 B．予独爱莲之出淤泥而不染
C．其反激之力 D．但微颔之
6．请将下面的句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
7．本文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度，对此你是怎样理解的？


三、对比阅读
（2022春·山西忻州·七年级统考期末）阅读下面的古诗文，完成问题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
河中石兽（节选）
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
8．给下列句中的加点字注音。
（1）丰年留客足鸡豚_____
（2）沧州南一寺临河干_____
9．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（   ）
A．求二石兽于水中    其一犬坐于前 B．阅十余岁    阅金经
C．岂能为暴涨携之去  愿为市鞍马 D．乃石性坚重  太丘舍去，去后乃至
10．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
翻译：______________
（2）众服为确论。
翻译：______________
11．《游山西村》用明朗的笔调，描绘了_______，告诉我们当人生陷入某种困境时，_______；《河中石兽》以_______为序，借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出_______的深层思考。

（2022春·山西晋城·七年级统考期末）
甲文
《己亥杂诗》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
乙文
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
12．给下面加点的字注音。
吟鞭东指( )            惟吾德馨( )
13．下列加点词意思错误的一项是（   ）
A．有仙则名            名，有名、出名。
B．吟鞭东指即天涯        吟鞭，诗人的马鞭。
C．可以调素琴          素琴，不加装饰的琴
D．何陋之有            之，用在主谓间，取消句子的独立性，不译。
14．请完成下列句子的翻译。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，______________________________________________。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
_________________________________，草色映入竹帘，使室内染上了青色。
15．请结合所选诗文内容，完成下列表格。
篇  目
名  句
写作手法
主旨情感
《己亥杂诗》
（1）
移情于物
（2）
《陋室铭》
（3）
（4）
通过对陋室的描写，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。


（2021春·辽宁沈阳·七年级统考期末）阅读选文，完成下面小题。
【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】
昔汝南①有人，于田中设绳罾②，以捕獐而得者。其主未觉，有行人见之，因窃取獐去。犹念取之不俟其主，有鲍鱼，乃以一头置绳罾中而去。本主来，于罾中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是村里因共③而置屋立庙，号为“鲍君”。后转多奉之者，丹楹藻棁④，钟鼓不绝。病或有偶愈者则谓有神行道经过莫不致祠。积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故，人具为说。主曰：“是乃吾鲍鱼耳，何神之有？”于是乃息。
（选自《太平广记·卷三百一十五·神二十五》，有删改）
【注释】①汝南：今河南境内。②罾（zēng）：网。③共：通“供”，供奉。④丹楹藻棁（zhuó）：指给柱梁涂上朱漆或彩色。⑤致祠：供拜。
16．请解释下面句子中加点的词语。
（1）阅十余岁，僧募金重修：__________  （2）因窃取獐去：__________
17．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（    ）
A．有行人见之  但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》）
B．犹念取之不俟其主  无案牍之劳形（《附室铭》）
C．乃以一头置绳罾中而去  以钱覆其口（《卖油翁》）
D．后转多奉之者  莲，花之君子者也（《爱莲说》）
18．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）转转不已，遂反溯流逆上矣。
（2）是乃吾鲍鱼耳，何神之有？
19．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
病 或 有 偶 愈 者 则 谓 有 神 行 道 经 过 莫 不 致 祠 焉
20．【甲】文中讲学家“闻之笑曰”的原因是A__。【乙】文中村里“共而置屋立庙”的原因是“B__”。【甲】【乙】两文阐述了一个共同的道理： C__。（AC两处请用自己的语言概括，B处请用原文回答）

（2021春·广东东莞·七年级期末）【甲】
卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
碎金鱼①
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基②”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡③有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。
【注释】①金鱼：古人的一种配饰。②由基：养由基，战国时楚国神射手。③典郡：掌管郡务。④伎：同“技”，技艺。
21．参考表格提示的方法，解释加点词的意思。
文言词句
理解词义的方法提示
解释
汝亦知射乎？
参考成语法：①知己知彼；②知法犯法；③知根知底；④知书达礼
（1）________
尔安敢轻吾射！
课内迁移法：安能辨我是雄雌？（《木兰诗》）
（2）________
陈康肃公善射
查阅词典法：①美好；②友好、亲善；③爱惜、喜好；④擅长、善于；⑤容易、常；⑥揩拭；⑦姓（《古代汉语词典）
（3）________（只填序号）
22．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）汝父教汝以忠孝辅国家。
23．请用三条“/”给下面的句子断句。
荆 南 当 要 冲 日 有 宴 集 尧 咨 每 以 弓 失 为 乐 坐 客 罔 不 叹 服
24．下列对两篇文章分析理解不正确的一项是（   ）
A．【甲】文卖油翁“久而不去”是为了引起陈尧咨的注意，为下文卖油翁献技作铺垫。
B．【甲】文卖油翁“乃取一葫芦置于地，……徐以杓酌油沥之”，目的是炫耀自己实力。
C．【乙】文陈尧咨“不务行仁化而专一夫之伎”是轻重不分、玩物丧志的表现。
D．【乙】文陈尧咨的母亲“杖之”是因为他图享受而荒废政事辜负了父母的期望。
25．请简要概括【甲】【乙】两文分别写了陈尧咨的什么事情？并结合以上两个文段，说说你眼里的陈尧咨是个怎样的人？

（2022春·山西运城·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成小题。
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
[乙]守仁①以罪谪龙场，龙场古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居也：而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰就石穴而居之又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。
（节选自《何陋轩记》）
[注释]①守仁，指王阳明。②蔡：周时国名，在今河南南部。③上国，国都，④郁，阻滞。⑤莳（shì）：栽种。⑥信，通“伸”，伸张。
26．请给下列句中的加点字标注读音。
①调素琴( )   ②居于丛棘之间( )
27．解释下列加点词在文中的意思。
①有仙则名            名：
②无案牍之劳形        形：
③人皆以予自上国往    以：
④予尝圃于丛棘之右    予：
28．请用“/”给[乙]文中划波浪线的句子标出两处停顿。
迁于东峰就石穴而居之又阴以湿
29．完成下列语句的翻译
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
30．[甲][乙]两文都体现了“陋室不陋”，具体表现有哪些相同之处？请结合两文内容简要分析。

（2021春·河南信阳·七年级统考期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。
（一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
（二）郁离子曰：“小人其犹膏①乎？观其皎而泽，莹而媚，若可亲也。忽然染之则腻，不可濯矣。故小人之未得志也，尾尾焉②；一朝而得志也，岸岸焉③。尾尾以求之，岸岸以居之，见于声，形于色，欲人之知也如弗及。是故君子疾④夫尾尾者。”
（选自刘基《郁离子》）
【注】①膏：脂肪，油脂。②尾尾焉：尾随卑下的样子。③岸岸焉：高傲的样子。④疾：厌恶，憎恨。
31．解释下面加点词语在句中的意思。
（1）不蔓不枝        枝：
（2）陶后鲜有闻        鲜：
（3）宜乎众矣        宜：
32．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
33．能否将语段（一）末尾的“菊、莲、牡丹”的顺序调整为“菊、牡丹、莲”？请说明理由。
34．语段（一）和语段（二）都用了对比的写作手法，请结合选文内容分别分析其作用。

（2021春·河北唐山·七年级校联考期末）阅读下面的文字，完成后面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?壮丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
竹似贤，何哉?竹本①固②，固以树③德；君子见其本，则思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体道⑥；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致⑨者。夫如是，故君子人多树之，为庭实⑩焉。
（节选自唐·白居易《养竹记》）
①本：根。②固：稳固。③树：树立。④善建不拔：培植坚定不移的品格。⑤中立不倚：正直无私，不趋炎附势。⑥体道：体悟仁德。⑦应用虚受：虚心接受一切有用的东西。⑧贞：坚定。⑨砥砺（dǐ   lì）名行，夷险一致：磨练名节操行，无论危险还是平安都始终如一。⑩庭实：这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。
35．解释下列句中加着重号的词语。
①可爱者甚蕃________
②香远益清_________
③夫如是__________
④故君子人多树之__________
36．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）竹似贤，何哉？
37．【乙】文和【甲】文一样，也采用________________的写作手法，通过竹子本固、_________、_________、_________等方面的特点来表现君子之风，韵味深长。
38．两文所赞美的君子有许多共同特点，请写出你感触最深的两点。

（2021春·内蒙古通辽·七年级统考期末）阅读下面两篇文言文，完成小题
（甲）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
（乙）
王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固，遂为通儒⑥。
（选自《晋书》）
注释：①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的储存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂（shěn）：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
39．解释下列句中加点的词。
①斯是陋室__________     ②往来无白丁__________    ③其妻患之_________
40．用现代汉语翻译下列句子。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②欢守志弥固，遂为通儒。
41．下列句子中“之”字的用法与其它三项不同的一项是（   ）
A．何陋之有 B．欢笑而谓之
C．闻者多哂之 D．友人惭，下车引之
42．语段（甲）是从哪些方而描写陋室的？
43．比较两个语段，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有何相同之处。

（2022春·云南楚雄·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（选自沈括《活板》）
【乙】
凡墨烧烟凝质而为之。寻常用墨，先将松树流去胶香，然后伐木。凡松树流去香①，木根凿一小孔，炷灯缓炙，则通身膏液就暖倾流而出也。
凡烧松烟，伐松斩成尺寸，鞠篾②为圆屋，如舟中雨篷式，接连十余丈。燃薪数日，歇冷入中扫刮。凡烧松烟，放火通烟，自头彻尾。靠尾一二节者为清烟，取入佳墨为料。中节者为混烟，取为时墨料。
（选自宋应星《天工开物》）
【注释】①香：松香，即松脂。②鞠篾：编竹条。
44．解释下列句中加点词的意思。
（1）持就火炀之    炀：________    （2）则字平如砥    砥：________
（3）则第二板已具    具：________    （4）伐松斩成尺寸    伐：________
45．用现代汉语翻译下列句子。
（1）其印自落，殊不沾污。
（2）燃薪数日，歇冷入中扫刮。
46．【甲】文内容简明，条理清晰。选文首先介绍活版的活字制作方法；其次，介绍制版和印刷的方法，并且说明了印数越多越能体现的优点是“________”（用原文填写）；然后，介绍了贮字的方法；最后，与木制字模作比较，介绍________的优点。
47．【甲】【乙】两文分别讲述了活字印刷和制墨的方法，两文都表达了怎样的主题？

（2022春·江苏南京·七年级统考期末）阅读下面的古诗文，回答问题
咏绣障①
唐•胡令能
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床②描。
绣成安③向春园里，引得黄莺下柳条。
【注】①绣障：绣女的刺绣屏风。②床：指绣花时绷绣布的绣架。③安：安置、摆放
活板（节选）
宋•沈括
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
——《梦溪笔谈器用》
玉臂钗
宋•沈括
朝士黄秉少居长安①，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。予又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。予曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神②。世多谓前古民醇。古物至巧，正由民醇故也。民醇，工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。
——《梦溪笔谈•器用》
【注释】①黄秉：生平不详，熙宁中曾以驾部员外郎知沼州。②功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。③民醇：民风淳朴。④工作：手工制作。⑤卤拙：粗糙笨拙。
48．解释下列加点的字。
①持就火炀之( )      ②一板已自布字( )
③后人不能为也( )    ④世多谓前古民醇( )
49．请为下面句子划分朗读停顿（划两处）。
世多谓前古民醇工作率多卤拙是大不然。
50．翻译下面的句子
①不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
②值道士理故宫石渠，石下得折玉钗。
51．《玉臂钗》中，作者为何认为后世“物多不精”，不及“古物”？
52．以上三则材料都体现了一个“活”字。请结合原文内容分别概括（每则材料概括一处）。


参考答案：
1． 用棒子打 等到 2．日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服
意思：白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。 3．卖油翁“睨之”是因为在他看来陈尧咨射箭厉害只不过和自己的倒油一样是熟能生巧罢了，而陈尧咨却沾沾自喜，盛气凌人；陈尧咨的母亲杖打他是因为陈母认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期望。

4． 出名，有名。 这。 调弄。 扰乱。 5．B 6．苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄的人。 7．从建筑和室内布置看是简陋的，但从环境之优美、交友之不俗、所为之高雅可见屋主人不慕荣利、安贫乐道的高尚品质，所以这小屋就不显得简陋。

8． tún gān 9．A 10． 于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 大家很信服，认为是正确的言论。 11． 示例：色彩明丽的农村风光和淳朴的农村生活习俗 能锲而不舍，继续前进，往往会豁然开朗，发现一片新天地 时间 天下事不可据理臆断

12． 鞭biān 馨xīn 13．D 14． （1）没有官府的公文劳神伤身。 （2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了； 15．（1）落红不是无情物，化作春泥更护花
（2）表现了作者虽脱离官场，但仍依然关心着国家命运，不忘报国之志，表达了他至死仍牵挂国家的一腔热情。
（3）斯是陋室，惟吾德馨
（4）托物言志

16． 经过，经历 于是，就 17．C 18．（1）不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。
（2）这是我的鲍鱼罢了，有什么神啊？ 19．病或有偶愈者则谓有神/行道经过/莫不致祠焉。 20． A．嘲笑寺僧不能探究事物的道理 B．怪之以为神 C．任何事情都不要主观臆断，应实事求是加以判断

21． 知道、懂得 怎么 ④ 22．（1）（卖油翁）见他射出的箭十支能中八九支，只是对此微微点点头。（2）你父亲教育你要以忠孝报效国家。 23．荆南当要冲/日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。 24．AB 25．【甲】陈尧咨因“善射”而“自矜”。
【乙】陈尧咨因常在宴会中用射箭取乐被母亲杖责。
①从【甲】【乙】“当世无双”“百发百中，世以为神”看出陈尧咨射箭技术纯熟、高超；②从【甲】文陈尧咨面对卖油翁观射时不以为然的态度，康肃质问、忿然，表现他傲慢无礼、骄矜暴躁；③从【乙】文陈尧咨驻守荆南时，经常在宴席中射箭取乐，可见他贪图享乐。

26． tiáo jí 27．①名：出名，有名。②形：形体，躯体。③以：以为、认为。④予：我。 28．迁于东峰/就石穴而居之/又阴以湿 29．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）
（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 30．①（居住）环境优美：刘禹锡居所苔痕碧草相映（苔痕上阶绿草色入帘青），王守仁住处竹木花草相伴（以桧竹，莳之以卉药）。
②（生活）情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经，王守仁看琴谱图书史书（写原文“琴编图史”也可）；
③交往人物（或交友）不俗；刘禹锡与鸿儒交往（谈笑有鸿儒往来无白丁），王守仁与游学设书人往来（学士之来游者，亦稍稍而集）

31．（1）生枝茎        （2）少        （3）应当 32．我唯独喜爱莲花从污泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。 33．示例一：能。因为改后的顺序与前文中的描写顺序一致，使得文章前后照应，富有逻辑性。
示例二：不能。因为“菊、莲、牡丹”的顺序是为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，更能深化文章主旨。 34．语段（一）将莲和牡丹作对比，突出表现了作者洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度；语段（二）将小人得志前后对别人的态度作对比，突出表现了作者对这类人的憎恶之情。

35． 多 更加 这 栽种 36．（1）（人们只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄它啊。（2）竹子像德才兼备的人，为什么这么说呢? 37． 托物言志 性直 心空 节贞 38．示例：意志坚定，豁达正直，不趋炎附势，志洁行廉，为人虚心，有气节等。

39． 这 平民，这里指没有功名的人 以……为患，为……担忧 40．①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
②王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为学识渊博的儒者。 41．A 42．从生活环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室。 43．相同之处：安贫乐道。

44． 烘烤 磨刀石 准备（好了） 砍伐 45．（1）这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。
（2）让松木在里面一连烧上好几天，冷歇后人们便可进去刮取（墨料）了。 46． 极为神速（或“瞬息可就”） 胶泥制字模 47．活字印刷和制墨都是中国古代劳动人民的智慧结晶，两文都表达了对中国古代劳动人民的智慧和才能的赞叹之情。

48． 靠近 别自、另外 做、制作、制造 认为 49．世多谓前古民醇/工作率多卤拙/是大不然。 50．（1）不用的时候，就用纸来标记字印，每一个韵部做一个标签，用木格分别贮存它们。
（2）恰好遇到一个道士在修治过去宫殿里的石渠，在石头下面发现一枝折断的玉钗。 51．因为古代民风淳朴，工匠们制作东西时十分的用心，一丝不苟；而当今风俗虽然奢侈，但工匠们在制作时的用心程度赶不上古人。故“物多不精”。 52．《咏绣障》中，绣女们在屏风上绣出的花朵活灵活现（格外鲜活），十分的逼真，将屏风放置在春日的花园里，竟然引得黄莺离开柳条飞了下来。
《活板》中的“活”体现在：①字印活——字印用胶泥刻制，一字一印，按韵部分类贮存，灵活选用。常用字多预备，生僻字随时刻制。②排版活——在铁板上置一铁范，根据文章内容，灵活选字印排版。③印刷活——印刷时，一板印刷，一板己另外布字，第一板印完，第二板已经准备好，轮流使用，十分灵活。④贮存活——字印不用时，用纸标记，一韵一个标签，分类储存。
《玉臂钗》中的玉臂钗，两头设置转动机关，可以弯曲，可以伸展，还可以合起来使它变成圆形，十分的灵活，方便使用。