2023届高考语文复习:语用专题训练——成语填空(含答案)
展开语用专题训练-----成语填空
一、阅读下面的文字,完成下面小题。
古老的杂技艺术能够走到今天依靠的是一代代创作者的创新转化以及技艺和时代的结合。
杂技剧,是用杂技来讲故事的剧。“技艺”是杂技艺术的立身之本,杂技剧创作需将技巧自然而准确地融入戏剧叙事。在这方面,我对自己有两个创作要求。首先,在剧情结构上讲究大事不虚,主要环节必须通过杂技技巧实现戏剧叙述和情感表达,而不能用影像或其他技术①。比如,杂技剧《战上海》中的重头戏“铁骨攻坚”“雨夜飞渡”,表现的是解放上海的关键战役。在这场战役中,我军强渡苏州河,强攻电报大楼。由于不能使用重火力,面对电报大楼上敌人的疯狂扫射,战士们一次次冲锋陷阵,伤亡惨重。为表现他们的英雄精神,我们专门创作了集体绳梯技巧,以此表现“贴近战”:八副绳梯凭天悬挂,布满整个舞台空间,一批批战士②、誓与敌人血拼到底的英勇气概让观众动容。其次,杂技技巧要用得③,以实现四两拨千斤的效果。剧中窄窄的苏州河形同天堑,强攻不得,必须巧取。如何用杂技技巧生动表现?可以化用南狮中的梅花桩技术。连长带领突击队趁夜雨滂沱,利用河面上参差不齐的“防撞桩”惊险跨越,成功渡河。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
二、阅读下面的文字,完成下面小题。
中华文明①、博大精深,作为文明的重要载体,城市空间蕴含着经济社会、自然环境与历史人文等鲜明特质,在文脉传承中起着关键作用。
城市空间追求的是合理的布局与功能、美丽且富有内涵的环境与风貌,历史上有许多经典的城市空间构造案例,成为城市文化遗产的一部分。然而,在新城建设或旧城更新中,出现了一些令人担忧的问题。一方面,直接套用传统文化符号与形式的现象时有发生,不实用的“假大空”式景观、滥建的山寨文物古迹比比皆是;另一方面,一些建设过分强调现代需求与先进技术,反而造成风格同质、“千城一面”等问题。
文化传承,不等于符号复制或形态模仿。城市文明有自己的基因,文化不是简单的形式和表征,更不是局部的符号或标志。面对未来的城市建设,简单粗暴地把建筑等城市文化遗产当文物保护起来②,或者简单复制传统文化符号和样式,都不能真正做好文化传承。
我曾经在北方参观一个大院子,房屋整体很漂亮,却设计了徽派建筑特有的马头墙,给人一种③的感觉。城市是一个有机的生命体,不仅要看形态,还要看整体样式是否融合当地的社会经济、自然环境和历史人文,是否真正传承了传统文化的神韵。
2.请在文中横线处填入恰当的成语。
三、阅读下面的文字,完成小题。
在《中国诗词大会》节目现场,“百人团”以面对内蒙古草原的美酒羔羊时想起“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”、品尝彩云之南的菌子时吟哦“石罅青蛇湿,风榸白菌干”的方式用诗词介绍家乡美食。这是诗词赋予生活的独特美感,似乎美食也变得风雅起来。但走进诗词不是为了①,而是要从历史文脉中汲取精神力量。从看似遥远的诗文中寻找情感共鸣,我们就能更好认识自然的风花雪月、感受人生的②,将积淀千年的智慧作为参照系,在困境中、迷茫时,从中寻找攻坚克难的底气、心怀天下的志气、寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气。
从③的诗词歌赋,到深邃厚重的经史子集,中华优秀传统文化是我们共同的精神家园。尽管欣赏古典之美不限人群,但悠远的历史,迥异的生活,古奥的文字,以及词句中的微言大义,都带来了理解上的困难。从这个意义上说,《中国诗词大会》《中国成语大会》等文化节目的热播,为初学者叩开了了解传统文化的大门,而与千古圣哲神交,还需积年累月、一以贯之的努力。当每个人都能在日常生活中体悟诗词之美并从中收获进步时,诗词就不再是读书时的“死记硬背”、考试时的“绞尽脑汁”,而将化作我们的生活情趣、处世智慧。
3.请在文中横线处填入恰当的成语。
四、阅读下面的文字,完成下面小题。
纵观央视近几年上档的作品,大多数都是与社会现实①的,《关于唐医生的一切》便是如此,它作为一部写实的医疗题材影视剧作品,备受观众欢迎。
“为医者,须绝驰骛利名之心,专博施救援之志”,这句话很好地诠释了医者的职责与初心。剧中医护人员全力救治患者,郑重履职尽责,倾心护佑生命,充分彰显了崇高的职业道德与医者的仁爱情怀。
亲情是人世间永不止息的美好与慰藉,而感恩之心能够形成人与人之间善的循环,更是人间温情的充分体现。剧中,一位走投无路的母亲②将自己患有罕见的Cantrell五联症的孩子遗弃在医护人员必经的走廊,后来弃婴因唐佳瑜和吴敏敏的善心而获救。而唐佳瑜也终于在历经千辛万苦后,成功完成了自己为之努力多年的③的人工心脏移植手术。该剧也呈现了多处对医患间冲突与释然的描写。医患关系乃至医患矛盾固然是医院场域中难以回避的话题,然而,医生与患者应是战友,是朋友;他们共同的敌人应该是疾病,而不是彼此。
医学,应该是温暖的;医院,也应该是温情的。当所有人更加重视医学知识的价值,更加尊重生命的意义,更增添一份相互理解与信任时,我们便可能拥有更加理想、健康、有序的医患关系。
4.请在文中横线处填入恰当的成语。
五、阅读下面的文字,完成下面小题。
电视纪录片《潍北的土地》中的主题音乐,采用了中国管乐器与电子音乐配合,呈现了一种①的音乐效果,是民乐在新时代背景下的新表达。
新民乐要吸引观众、拉近与观众的距离,短视频直播是一个非常有效的方式。首先,各类自媒体平台非常注重和提倡作品的原创性,这是民乐生命力的所在,也是汇聚观众的关键。其次,民乐主播通过视频号、抖音等直播平台,打破了古筝、二胡、琵琶等民族乐器的神秘感,让大家对民乐有了新的认识,并将家喻户晓的一些影视剧、卡通作品以民乐的形式重新编排和演绎,体现了传统与现代的碰撞,视听效果上让人②,从而获得了更多粉丝的关注。
由国潮民乐大师方锦龙领衔的“斗乐二次元”民乐演奏会在哔哩哔哩上进行网络直播,吸引了大量年轻的民乐爱好者,为现场观众带来了一场音乐与文化的盛宴。他在现场演奏了三十余种民族乐器,舞台表现③,透彻展现了一位虔诚习乐人对琵琶不变的热忱与初心,一位国乐传承者对中国传统乐器与文化承续的信心。
5.请在文中横线处填入恰当的成语。
六、阅读下面的文字,完成小题。
随着移动互联网的发展普及,人们对①司空见惯的应用程序不再陌生,对花样百出的应用程序乱象同样也不陌生。
观察当代人的生活,应用程序的触角几乎随处可见。从购物消费、旅游出行,到办公学习、休闲娱乐……不夸张地说,截至目前,数百万款应用程序已经成为人们进出移动互联网的第一入口。也正因为如此,一些不法分子盯上了这条“流量爆表”的网络主干道,各种明着暗着的不规范行为,对用户隐私和财产安全构成威胁,也给信息时代的“指尖精彩”蒙上一层阴影。②方兴未艾的应用程序市场,决不能被野蛮生长的违规App搞乱套。中央网信办部署开展“清朗·移动互联网应用程序领域乱象整治”专项行动,目的就在于加强移动互联网应用程序全链条管理,全面规范移动应用程序在搜索、下载、使用等环节的运营行为。步步为营、③紧锣密鼓,才能挤压不法分子的牟利空间、生存空间。
应用程序的本质是追求快捷、舒心、高效的体验,而不是成为风险、糟心、焦虑的源头。标本兼治、综合治理,我们才能在尺寸之间尽享风清气正、安全无碍的网络世界。
6.文中画横线的成语使用不恰当,请进行修改。
答案
1.①取而代之
②前仆后继
③恰到好处
①语境是说主要环节不能用影像或其他技术代替,可用“取而代之”。取而代之:夺取别人的地位而由自己代替,也指以某一事物代替另一事物。
②语境形容一批批战士英勇前进,可用“前仆后继”。前仆后继:前面的倒下了,后面的紧跟上去,形容斗争的英勇壮烈。
③语境指杂技技巧要用到合适,可用“恰到好处”。恰到好处:指说话做事正好到了最合适的地步。
2.①源远流长②束之高阁③不伦不类
①处,由前后文“中华文明”“博大精深”“历史人文”可知,此处需填一个与文明传承有关且与“博大精深”意义相近的成语,如“源远流长”等。“渊远流长”:河流的源头很远,水流很长。常比喻历史悠久,根底深厚。
②处,由“简单粗暴地把建筑等城市文化遗产当文物保护起来”及前文“文化不是简单的形式和表征”可知,此处是说不要只将城市文化遗产保护的工作做到表面,应填强调不加利用之意的成语,如“束之高阁”等。“束之高阁”,把东西捆起来,放在高高的楼阁上。比喻放在一旁,不去管它。
③处,前文“在北方参观一个大院子”“却设计了徽派建筑特有的马头墙”,是指建筑设计没有融入当地,让人感觉很不规范,故此处可填“不伦不类”等形容不成样子或不规范的成语。“不伦不类”,不像这一类,也不像那一类,形容不成样子或不规范。
3.①附庸风雅②悲欢离合③浩如烟海
第一空,前文说“诗词赋予生活的独特美感,似乎美食也变得风雅起来”,紧接着用“但”表转折,因此该空所填词形容“走进诗词”不是表面上装风雅,故可填:附庸风雅,“附庸风雅”,指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
第二空,前文说“从看似遥远的诗文中寻找情感共鸣”,可知此空所填词形容感受人生的复杂情感,因此可填:悲欢离合。“悲欢离合”,指悲伤与欢乐,离散和团聚。泛指生活中的种种境遇和复杂心情。
第三空,该空所填词应该形容中国的诗词歌赋很多,因此可填:浩如烟海。“浩如烟海”,指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
4.①息息相关
②迫不得已
③梦寐以求
第①空,语境强调作品与现实的关系密切,可选“息息相关”。“息息相关”,彼此呼吸都相互关联,形容关系非常密切。
第②空,语境中指把母亲遗弃孩子的行为是逼不得已的,可选“迫不得已”。“迫不得已”,被逼得不得不这样做。
第③空,语境强调对人工心脏移植手术的迫切程度,可选“梦寐以求”。“梦寐以求”,指做梦的时候都在追求,形容迫切地期望着。
5.①别具一格(与众不同/别出心裁)
②耳目一新(焕然一新)
③游刃有余(炉火纯青)
①处,根据前一句“采用了中国管乐器与电子音乐配合”可知,这里是指电视纪录片《潍北的土地》中的主题音乐效果独具特色,与其他的民乐不同,所以可填“别具一格(与众不同/别出心裁)”。别具一格:比喻另有一种独特的风格。与众不同:表示与其他人不一样。别出心裁:表示与众不同的新观念或办法。用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独特。
②处,根据空前句“并将家喻户晓的一些影视剧、卡通作品以民乐的形式重新编排和演绎,体现了传统与现代的碰撞”可知,新民乐在视听效果上与以前完全不同,让听众感到新鲜,所以可填“耳目一新(焕然一新)”。耳目一新:意思是听到的、看到的跟以前完全不同,令人感觉到很新鲜;形容事物的面貌有了显著的变化。焕然一新:指改变陈旧的面貌,呈现出崭新的样子。
③处,根据语境及空后句“透彻展现了一位虔诚习乐人对琵琶不变的热忱与初心,一位国乐传承者对于中国传统乐器与文化承续的信心”可知,这里是说国潮民乐大师方锦龙在舞台上三十余种民族乐器演奏非常纯熟,所以可填“游刃有余(炉火纯青)”。游刃有余:形容技艺熟练,做事轻松利落。炉火纯青:比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
6.①五花八门(各式各样、层出不穷)②欣欣向荣(生机勃勃、如火如荼)③环环相扣(有条不紊、井然有序)
第一空,“司空见惯”,指某事物常见,不觉得奇怪。此处语境是指应用程序花样繁多,应该用成语“五花八门”,或者“各式各样”“层出不穷”。“五花八门”,变幻多端或比喻花样繁多。“各式各样”,指许多不同的样式或方式。“层出不穷”,指接连不断地出现,没有穷尽。
第二空,“方兴未艾”,事物正在蓬勃发展,不会很快终止。此处语境是指应用程序市场生命力旺盛,没有要终止的意思,所以应该用成语“欣欣向荣”,或者“生机勃勃”“如火如荼”。“欣欣向荣”,原形容草木生长得茂盛。现多比喻事业蓬勃发展,繁荣兴旺。“生机勃勃”,形容充满生气活力,生命力旺盛。“如火如荼”,像火那样红,像荼(茅草的白花)一样白。原比喻军容之盛,现在形容旺盛、热烈或激烈。
第三空,“紧锣密鼓”,锣鼓点敲得很密,比喻公开活动前的紧张气氛和舆论准备。根据上句“步步为营”可知,此处语境是指有次序,一点也不混乱,所以应该用成语“环环相扣”,或者“有条不紊”“井然有序”。“环环相扣”,是一环扣一环,比喻若干事物之间密切相关。“有条不紊”,形容做事、说话有条有理,丝毫不乱。“井然有序”,形容整齐有次序,一点也不混乱。
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