2023年山东省淄博市张店区中考二模语文试题(含答案)
展开2022~2023学年度第二学期毕业学科阶段性学业水平检测
初四语文试题
一、基础知识积累与运用(每小题3分,共18分)
阅读下面的语段,完成1~2题。
有一种颜色,让人怦然心动,它氤氲古色古香的秦汉气息,承载灿烂辉煌的魏晋气度,赓续盛世中华的唐宋遗风,流转独领风骚的明清神韵——它就是中国红。无论是雕(liáng)______画栋的高墙廊柱,红装素裹的凤冠华盖,还是笙歌婉转的霓裳轻舞,飘逸雅致的中国福结……哪一样没有中国红的靓丽姿影?近代中国的历史,更是(甲)着太多中国红的记忆。南湖的红船奋楫争先,井冈山的篝火势可燎原。红色,是中国人(乙)的脉膊,是五星红旗最(xuàn)______烂绮丽的颜色,是赤诚中国心谱就的气势恢宏的盛世华章。红色,是中国人的文化图腾和精神皈依,是最(丙)的希望之光,是华夏民族永不褪色的信仰。
1.文段中加点字的注音和横线处应填的汉字,完全正确的一项是( )
A.zài 梁 绚 qǐ B.zǎi 梁 炫 yǐ
C.zài 粱 绚 qǐ D.zǎi 粱 炫 yǐ
2.文段中(甲)(乙)(丙)三处,依次填入词语最恰当的一项是( )
A.封存 震动 引人注目 B.贮存 跃动 举世瞩目
C.封存 震动 举世瞩目 D.贮存 跃动 引人注目
3.下面句子中,标点符号使用不规范的一项是( )
A.清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。”可见阅历对读书至关重要。
B.6月下旬,哔哩哔哩上线了央视版四大名著电视剧——1998年版《水浒传》,1994年版《三国演义》,1987年版《红楼梦》和1986年版《西游记》,受到了网友们的热烈欢迎。
C.人生在世,最高的欣赏价值是什么?是事物外表的迷人美丽,还是出于直觉的驱使?
D.作为首届“大戏看北京”展演季的开幕演出,原创舞蹈诗剧《杨家岭的春天》近日在线上展播。
4.下列句子中,有语病的一项是( )
A.推动构建人类命运共同体的不懈努力,见证着新时代中国“为人类谋进步、为世界谋大同”的担当与作为。
B.作为一种新兴的教育模式,跨文化、体验式游学已经成为一种时尚,受到学生和家长的普遍欢迎。
C.中国经济的持续稳定增长坚定了外企对中国市场发展前景的信心,也将为外企及其合作伙伴带来更多机遇。
D.“双减”政策的推广与实施,抓住了教育教学改革的关键,带来了中国基础教育的深刻改变。
5.下列说法有误的一项是( )
A.文言文中的称谓语非常丰富,“孤”吾”“余”等是自称,“卿”“汝”“尔”等是对称。
B.乐府是古代音乐官署名,后也指可以入乐的诗歌和其他作品,《木兰诗》就是南北朝时北方的一首乐府民歌。
C.《祖国啊,我亲爱的祖国》的诗人舒婷以轻松愉悦的心情,回溯了祖国数百年来贫困、落后的历史,抒发强烈的爱国之情。朗读时适合先抑后扬,来表达诗人的思想情绪。
D.课文《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是雨果,是十九世纪享誉世界的法国作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
6.把下面句子组成语意连贯的一段话,顺序最恰当的一项是( )
①另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。
②在现代诗歌朗读中,节奏往往不是一成不变的,它会随着情感的发展而不断变化。
③当然,不同的人有不同的气质和特点,朗诵出来的节奏也会不尽相同。
④节奏是诗歌的生命,把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。
⑤一般而言,诗歌节奏分为两种,一种是诗歌本身固有的节奏。
⑥总之,节奏没有固定的模式可遵循,具有独特性。
A.④②⑤①⑥③ B.⑤③②①④⑥ C.②③④⑤①⑥ D.④⑤①②③⑥
二、古诗文积累与阅读(共27分)
7.默写填空。(8分)
(1)__________,万紫千红总是春。
(2)终古高云簇此城,__________。
(3)古诗是一幅幅草木明净的“无声画”。芦苇摇曳,先民低唱“①__________,白露为霜”(《<诗经>二首》);羁旅天涯,马致远感慨“②__________,小桥流水人家,古道西风瘦马”(《天净沙·秋思》)。古诗也是一首首声音清丽的“有声曲”。离别的愁绪,似杜鹃低语,“③__________,__________”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》);欢乐的心情,如禽鸟闹春,“④__________,__________”(白居易《钱塘湖春行》)。
8.阅读下面一首诗,选出赏析有误的一项。(3分)( )
野望
王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
A.首联“望”字点题,“徙倚”即徘徊,写出了诗人内心的苦闷和矛盾。“欲何依”表现出诗人想在政治上有所作为,却始终不得志的迷茫和失意情绪。
B.颔联写景,描写了残阳尽染的萧败秋景,寄寓了诗人孤独落寞的情怀。
C.颈联写人,描写了农人劳作晚归的场景,表现了诗人无限悲悯的的济世情怀。
D.尾联表明了诗人在现实当中难觅知音,只好追怀古代的高士贤人。
阅读下面课外文言文,完成9~12题。(16分)
游东坡①
陆游
十九日早,游东坡。自州门而东,冈垄高下,至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高,有屋三间。一龟头②曰“居士亭”,亭下面南一堂颇雄,四壁皆画雪。堂中有苏公像,乌帽紫裘,横按筇杖③,是为雪堂④。堂东大柳,传以为公手植。正南有桥,榜曰“小桥”,以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧,遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上,近辄增广为木桥,覆以一屋,颇败人意。东一井曰“暗井”,取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿,但不甚甘。又有“四望亭”,正与雪堂相直。在高阜⑤上,览观江山,为一郡之最。
(节选自《入蜀记》)
【注释】①东坡:苏轼被贬黄州时,开辟了一处荒地,名为东坡。②龟头:形容垄头昂起,上建小亭,有如龟头.③筇杖[qióng]:竹枝。④雪堂:苏轼在东坡建筇室时,天下大雪,于是在堂壁绘雪,题堂名为“雪堂”。⑤高阜[fù]:高山。
9.解释下列句中加点词语。(3分)( )
①自州门而东 ②至东坡则地势平旷开豁 ③旧止片石布其上
10.选出下面句中加点字与例句意义和用法都相同的一项是(3分)( )
例句:以“莫忘小桥流水”之句得名
A.皆以美于徐公 B.寡人以五百里之地易安陵
C.属予作文以记之 D.以其境过清
11.用现代汉语翻译下列文言句子。(4分)
(1)堂东大柳,传以为公手植。
(2)其下初无渠涧,遇雨则有涓流耳。
12.根据文章内容,回答下列问题。(6分)
(1)小桥“增广为木桥,覆以一屋”后,陆游为何认为“颇败人意”?(2分)
(2)陆游记游东坡,为何引用苏轼的诗文原句?(4分)
三、现代文阅读(共35分)
(一)阅读下面的文章,完成13~17题。(15分)
书法教育如何平衡“技”与“道”
①新媒体、新技术的出现,对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的技能、观念、理论等,在现代教育体制模式下进行转换,显得尤为关键。这也是现阶段书法教育中较为突出的问题,在笔者看来,书法教育要“技”“道”并重。
②“技”指技法,包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握;“道”指书写者从技法上升至精神层面,拓展至艺术、文化乃至人生、社会、自然、宇宙的一系列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的技能,而是赋予更高的精神意旨。书画于文人而言,并不仅仅是遣兴玩乐的雅兴,而是作为修身悟道的媒介。然而,在现代教育体制下,无法用标准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。
③清末学者魏源说:“技可进乎道,艺可通乎神;中人可易为上智,凡夫亦可祁天永年;造化自我立焉。”书法教育应加强对“道”的关注,却也不能忽略书法的技能训练。对于“技”和“道”的看法,其实他是综合了中国传统观念与当时社会现实而作出的判断,但时至今日,仍然对我们具有深刻的启发。因此,书法教育重“道”,必须建立在“技”的基础上。
④学习书法基本是以前人为师,以经典为师,这种学习模式与绘画有所不同。学习绘画除了向经典范本学习以外,还以自然为师,以造化为师,依靠写生来训练基础技能,但书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法。此外,古人的书法学习往往注重个人的领悟,无论临帖或读书,其学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子,也不作过多理论的阐发,或者亲身示范,或者寥寥数语点拨,重在启发学习者自我开悟。
⑤与古代的书法教育不同,当今书法教育要求学生在短期内掌握一定的技能和理论知识。在具体的技法方面,将复杂的书法技术拆分讲解,构造出一套技法速成的体系。因此,很多学校总结出相应的程式和方法,这些速成式的教学方法虽然很容易出成果,但其中也存在一些弊端。过分精细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣,也使书法技法缺乏自然的气韵和生机,抹杀了学生的天性和个性,造成千人一面的艺术风格。书法教师应当充分激发学生的自主学习能力,给学生提供自我选择的空间,根据其喜好提供不同的学习范本和临摹方式。
⑥当下,高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。新媒体技术的发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线上教学等形式已呈普及之势。虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加便捷和高效,但也替代不了教师对学生亲身示范的重要性。在大多数学校中,书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然视频教学可以为学生展示书法技法,甚至可以放大、放慢技法的细节,但无法对学生的现场提问作出解答,也难以因材施教。因此,对于书法的技法教学而言,教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义。
⑦不仅古代书法之“技”在当代书法教育中面临着现代化转换的问题,书法之“道”亦面临着同样的局面。书法的“道”从狭义上来说,是指对书法的学术研究。书法家丛文俊指出:“通过这种学术的努力,从具体技法的考察复原,到理论的提升概括,都不难做到,而以学术来带动艺术实践和批评、理论研究,堪称时代之必然的选择。”对书法理论的研究只是书道的浅层,而书法教育中的“道”,并非狭义上的书道,也不局限于古人的“天地万物之道”,而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学书,所求之道或许千差万别,但终究不离修身养性,以求个人境界之提升。而在今天的书法教育领域,古人所求之“道”仍然是书法教育中不可忽视的一部分,其丰富的精神内涵在飞速发展的当代社会仍然有不可低估的价值。书法不再是知识分子必备的技能,因此,“道”的传授也需要转型、转变。
⑧古人云:“师者,所以传道受业解惑也。”传道,是为师者最重要和高层次的任务。当下,书法教育之传“道”,已变换为复杂而多元的思想观念,需要为师者对当代文化和传统文化的深入研究。现代的书法教育体系还需要教师之间的分工合作,完全以书法艺术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑。
13.本文的中心论点是:______。(2分)
14.用“/”把本文划分成三个部分。(2分)
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
15.选文第③段划线句子运用了什么论证方法?有何作用?(4分)
16.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.学习书法的主要途径是以自然为师,以造化为师,其次是以前人为师,以经典为师。
B.选文从书法教育“‘技’是基础”和“‘道’也重要”两个方面论证了中心论点。
C.书法不再是知识分子必备的技能,书法教育工作不能完全依靠书法艺术家。
D.第⑦段“所求之道或许千差万别”中“或许”一词,体现了议论文语言的严密性。
17.结合文章分析怎样才能平衡书法教育的“技”与“道”。(4分)
(二)阅读下面的文章,完成18~21题。(20分)
蝉鸣
莫小谈
①安化寺很小,在西山,一溜三间禅房,隐于郁郁葱葱的树木里。寺的正殿前栽有两排银杏,看上去有些年头了,生得枝繁叶茂。盛夏时节,这里蝉多。
②我与伙伴们常在山脚下马棚里拔一根马鬃做套子,来到寺庙前的树林中套蝉。其实蝉也没什么好玩儿的,不过半日就死掉了,偶尔有不死的,也被哪个顽童掐掉它的口器放飞,还说“去吧,判你饿死,再吸不了树汁儿”。
③这日,我守在银杏树下举着套蝉的杆儿,瞄准一只鸣蝉下套。马鬃是棕黄色的,映着枝叶间的阳光,混混绰绰。蝉不明纹理,好奇,用前爪试探着触碰马鬃套环,只在恰到好处的时机里,一顿,就得手了。但这次,在我将顿未顿时,无意间回头望见端坐在正殿当中的慧明和尚,他冲我招了招手。
④慧明和尚很和善,经常下西山,褊衫的外面斜挎着一个土灰色的布兜,里面装着一沓鏊饼,薄薄的,酥酥的,还带有一丝丝的甜。看到我们在山坡下玩耍,慧明和尚就招手说,过来,过来孩子们,发饼了,发饼了。一帮孩童围将过来,伸手讨要,一人一张,不偏不向。有不懂事的吵闹着让他再发,慧明和尚就俯下身子轻声说,不多了不多了,回家让奶奶烙给你吃。孩子仰着脸,口中说“奶奶不会呢”。慧明和尚倒认真起来,说,告诉奶奶,调些玉米糊糊,再支起一张鏊子升起火,将黄糊糊薄薄地摊在鏊子上,烙,四周翘起皮儿了,翻个面,再烙,两面焦黄就成了。孩子不听,还嚷嚷着要吃。怎奈,他又一人发了一张,还说:“幸亏今儿烙的多,才不至于辜负了后街的那些孩子。”
⑤我曾错过好几次慧明和尚发鏊饼的时机。前日在慧明和尚返寺时,我拦住他,说:“再不给饼吃,就不与奶奶到寺里捐香火了。”慧明和尚笑着唤我为“小施主”,还撑开褊衫上的布兜给我看,打一声佛号:“阿弥陀佛,没了,确实没了,哪天小施主上山来,我做给你吃。”
⑥今儿在套蝉的当儿,慧明和尚冲我招了招手,我想他定是施我鏊饼,就放下套杆走向大殿。我站在殿外,依在殿门旁的柱子上注视着他。慧明和尚双目微闭,端坐在蒲团上,手持念珠,口中念念有词,诵经。站了一会儿,慧明和尚依然在打坐,在诵经,不理我。我觉得奇怪,既然招手让我过来,这会儿却又偏不理我了。
⑦我不敢打扰,轻轻走进殿内,在他对面的蒲团上坐下,又故意弄出些许声响来,引他注意。慧明和尚还在打坐,还在诵经,还不理我。我等得无聊,无事可做,就四周打量殿内的陈设,殿内规规正正干干净净,到处一尘不染,那条他常斜挎在肩的土灰色布兜就陈在香案旁边,半敞着口,还依稀散发出丝丝香甜。布兜里面一定装有烙好的鏊饼。
⑧我想,既然慧明和尚说了“上山来,我做给你吃”,既然适才在套蝉的当儿还向我招手示意,此刻讨一张解馋,也算了了心愿。我不由站起身来,向布袋走去。刚伸出手触及布袋,却听见慧明和尚“嗯”了一声,还拖了一个长音的后音。这声音在大殿内荡了一下,异常庄重,不及他平时与我们玩耍时那样亲切。他彼时也会发出类似“嗯”的一声,但听起来无比的可亲可暖。我只好又返回蒲团上,坐下,等待着慧明和尚诵经完毕。
⑨时间慢慢划过,香案上始终青烟袅袅,布袋里始终散发着香甜,大殿外不时传来阵阵蝉鸣,慧明和尚依然双目微闭,手捻着念珠诵经,纹丝未动。久了,我便无聊得窘迫,于是便起身走出大殿。慧明和尚没有挽留,也没有说一句“小施主慢走”,好像我根本不曾来过。
⑩伴着一阵阵蝉鸣,我下了西山。
⑪此后,我时常回味那次与慧明和尚的相见。出家人不打诳语,既然答应了上山后给我鏊饼,还在大殿内向我招手,我进去了,不给,不理我,是何用意呢?多年以来,我好像落下了病根,每每听到蝉鸣,就会回想起那次捕蝉之景,就会冥想着那日慧明和尚的种种举止,却终探不出一个究竟。
18.请根据要求梳理小说情节,并完成问题探究。(6分)
梳理角度 | 情节 | |
原因 | (1)______ | “我”私自取饼被慧明阻止 |
结果 | “我”放弃捕蝉等待施饼 | (2)______ |
探究 | (3)小说插叙了④⑤段的内容,有何用意? |
19.讲述⑦⑧段内容时,你认为选配什么类型背景音乐更合适?请从下列选项中任选一种,并说明理由。提示:可从背景音乐与故事的环境气氛、人物情绪的契合度等方面进行分析。(4分)
A.柔和舒缓 B.俏皮急促 C.时而舒缓,时而急促
20.文中说:“既然答应了上山后给我鏊饼,还在大殿内向我招手,我进去了,不给,不理我,是何用意呢?”请你结合下面句子,帮“我”释疑。(6分)
(1)我拦住他,说:“再不给饼吃,就不与奶奶到寺里捐香火了。”
(2)今儿在套蝉的当儿,慧明和尚冲我招了招手,我想他定是施我鏊饼,就放下套杆走向大殿。
(3)刚伸出手触及布袋,却听见慧明和尚“嗯”了一声,还拖了一个长音的后音。
21.作家曹文轩说,文学最根本的意义在于为人类提供良好的人性基础,可以帮助我们确定正确的道义观。请从小说人物慧明和尚的角度简要分析。(答出两点即可)(4分)
四、名著阅读(共10分)
阅读老舍的名著《骆驼祥子》,完成22~24题。
22.有同学阅读这篇小说过程中,对下面文段进行了批注,有误的一项是(3分)( )
大概的说吧,A.他只要有一百块钱,就能弄一辆车。猛然一想,一天要是能剩一角的话,一百元就是一千天,一千天!把一千天堆到一块,他几乎算不过来这该有多么远。B.但是,他下了决心,一千天也好,一万天也好,他得买车!第一步他应当,他想好了,去拉包车。遇上交际多,饭局多的主儿,平均一月有上十来个饭局,C.他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的,也许是三头五块的,一年就能剩起五六十块!这样,他的希望就近便多多了。他不吃烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好,没有家庭的累赘,D.只要他自己肯咬牙,事儿就没有个不成。
A.“他”刚到城里不久,对生活充满梦想。
B.就算一千天、一万天,他也要坚持,买车的决心多么坚定!
C.吝啬,贪婪,爱占小便宜!如此挖空心思省钱,攒钱。
D.突出了他对未来的信心,只要肯吃苦,就能买上新车!
23.有位同学阅读《骆驼祥子》时发现,人、景、物的意外出现或突然消失可能成为情节突转的路标。如祥子手中出现的闷葫芦罐儿,给祥子的生活和努力增加了新的动力;六月十五的烈日与暴雨导致祥子接连生病、体质下降,虎妞积蓄被消耗……
请列举两个因人物突然出现或消失而导致祥子命运改变的情节。(4分)
24.有同学打算把《骆驼祥子》加入到“我命由我不由天”的主题阅读中去,你赞同他的做法吗?请简述理由。(3分)
五、写作(共60分)
25.从以下两个题目中任选一题,按照要求作文。
题目一:以《又是新的一天》为题,写一篇记叙文。
题目二:下面材料引发你怎样的联想、感触或思考?请自选角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇文章。
东东和三位好友约好周日一起去爬山看日落。东东选择了坐缆车上山;小帆选择了挑战自己,最终气喘吁吁地爬上了山顶;小健凭借着良好的身体素质,率先爬上了山顶;小波爬到半途感觉很累,停下休息了一会儿又再次出发,最终四人都在山顶看到了美丽的夕阳。
要求:①字迹清楚,卷面整洁,600字以上。
②文中不能出现真实的人名、地名、校名等。
2022-2023学年度第二学期毕业学科阶段性学业水平检测
初四语文试题参考答案
选择题部分(每小题3分,共30分)
一、1A 2D 3B 4D 5C 6D 二8C 10D 三16A 四22C
非选择题部分(共120分)
二(21分)
7.(共8分)(1)等闲识得东风面(2)秋风吹散马蹄声(3)①蒹葭苍苍②枯藤老树昏鸦③杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪④几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥
(每空1分,出现添字、漏字、错别字,则该空不得分)
9.(共3分)①向东②开阔③分布,放
11.(共4分)(1)堂屋东面有一棵大柳树,传说认为是东坡亲手种植的。(2分)
(2)它(小桥)的下面最初没有渠道,遇到下雨就有涓涓的细流淌出。(2分)
12.(共6分)(1)破坏了小桥的自然之美和“小桥流水”的意境之美,小桥的景致失去了原有的生机。(答出其中两点即可)(2分)
(2)文中引用东坡先生“莫忘小桥流水”和“走报暗井出”两句话,用来介绍东坡此地“小桥”“暗井”这两处地名的由来(2分),表达陆游对东坡先生的敬仰之情(2分)。(4分)
三(32分)
(一)(12分)
13.(共2分)书法教育要“技”“道”并重。
14.(共2分)①/②③④⑤⑥⑦/⑧(错一处扣1分,扣完为止)
15.(共4分)道理论证(引用论证)(2分)。引用清末学者魏源的话,充分有力地证明了“书法教育重‘道’,必须建立在‘技’的基础上”这一论点(2分)。
17.(共4分)①书法教育重“道”,必须建立在“技”的基础上。②学习书法要以前人为师,以经典为师,注重个人的领悟。③激发学生的自主学习能力,给学生提供自我选择的空间。④教师的亲身示范有着极为重要的意义。⑤为师者要对当代文化和传统文化进行深入研究。⑥需要教师之间的分工合作。(答出其中四点即可。)
(二)(20分)
18.(共6分)(1)“我”捕蝉将成被慧明召唤(慧明答应上山给我鳌饼,在我捕蝉时向我招手)(2分)
(2)我久等无果离开寺庙(我久等未果只好下山,心中留下疑惑)(2分)
(3)展现并丰富慧明和气善良,喜爱孩子的形象;同时,写出孩子们对得到鏊饼的期待,为下文“我”以为慧明会施饼的情节做铺垫。(2分)
19.(共4分)示例1:选A。这部分内容写了慧明和尚在一尘不染的殿内安静打坐诵经,可以看出他内心的明净沉静;“我”“轻轻”走进,坐在一边等待,整体是静谧的氛围,节奏柔和舒缓的音乐与这样的氛围相匹配。(从环境氛围角度分析,最高得3分)
示例2:选B。这两段写了“我”等待慧明和尚施饼的过程,先是“我”故意弄出些许声响引他注意,后又等而不得径自去布兜取饼,可见我迫不及待的心情;刚要取饼,即被慧明制止,内心难免忐忑紧张,有一种急促感。节奏俏皮急促的音乐与之相匹配。(从“我”的心理、情绪角度分析,最高得3分)
示例3:选C。这两段明写慧明和尚在一尘不染的殿内安静打坐诵经,“我”也不敢打扰坐在一边等待,营造了一种静谧氛围,可用柔和舒缓的音乐匹配。但“我”久等无果,径自去布兜取饼,被慧明制止时,内心是忐忑紧张的,可适当加点节奏急促又俏皮的音乐来烘托。音乐应随着情节发展而变化。(从环境氛围和“我”的心理、情绪等角度分析,最高得4分)
20.(共6分)面对“我拦住”“再不……就不”的耍赖,许诺恐是慧明的脱身之计(2分);“在套蝉的当儿”招手,本意是制止“我”捕蝉,让“我”以悲悯之心珍爱生命,从“我想”“定是”可见慧明招手要给我曾经许诺的鏊饼,只是我自以为是的判断(2分);“我”私自拿饼时慧明用拖长音“嗯”来制止,是想告诉我不能擅取他人之物,要懂规矩,修心养性,而非不给、不理我(2分)。
21.(共4分)①人当能和气善良。慧明和尚给孩子分鏊饼、被孩子取笑而不怒体现了他的善意。②人当存悲悯情怀。慧明和尚止我捕蝉,体现了他的生命境界和悲悯情怀。③人当有文明自觉。慧明和尚施饼、诺饼、止饼,启发我们当面对诱惑时,要有严谨的修为和严格的自律。(答出其中两点即可。)
四(7分)
23.(共4分)示例一:①虎妞难产而死,为了办丧事,祥子不得不卖车,他的生活再次陷入困顿;②小福子绝望自杀,让祥子走向彻底的堕落。
示例二:①曹先生突然离开,祥子不得不回到人和车厂,继续以前的生活;②孙侦探突然出现,敲诈了祥子买车的钱,让他的买车愿望再次落空。
24.(共3分)不赞同。最初的祥子淳朴善良、自尊要强,渴望用自己的力气努力工作来挣钱买车,改善生活,改变命运。但是在经历了小福子自杀等接二连三的打击后,祥子彻底沉沦,沾染了各种恶习,最终成为了命运的奴隶。(共3分)
五(60分)
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