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    2023年山东省淄博市张店区中考二模语文试题(含答案)
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    2023年山东省淄博市张店区中考二模语文试题(含答案)

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    这是一份2023年山东省淄博市张店区中考二模语文试题(含答案),共9页。试卷主要包含了基础知识积累与运用,古诗文积累与阅读,现代文阅读,名著阅读,写作等内容,欢迎下载使用。

    2022~2023学年度第二学期毕业学科阶段性学业水平检测

    初四语文试题

    一、基础知识积累与运用(每小题3分,共18分)

    阅读下面的语段,完成1~2题。

    有一种颜色,让人怦然心动,它氤氲古色古香的秦汉气息,承灿烂辉煌的魏晋气度,赓续盛世中华的唐宋遗风,流转独领风骚的明清神韵——它就是中国红。无论是雕liáng______画栋的高墙廊柱,红装素裹的凤冠华盖,还是笙歌婉转的霓裳轻舞,飘逸雅致的中国福结……哪一样没有中国红的靓丽姿影?近代中国的历史,更是(甲)着太多中国红的记忆。南湖的红船奋楫争先,井冈山的篝火势可燎原。红色,是中国人(乙)的脉膊,是五星红旗最xuàn______丽的颜色,是赤诚中国心谱就的气势恢宏的盛世华章。红色,是中国人的文化图腾和精神皈依,是最(丙)的希望之光,是华夏民族永不褪色的信仰。

    1文段中加点字的注音和横线处应填的汉字,完全正确的一项是   

    Azài              Bzǎi        

    Czài              Dzǎi        

    2文段中)()(三处,依次填入词语最恰当的一项是   

    A封存   震动   引人注目    B贮存   跃动   举世瞩目

    C封存   震动   举世瞩目    D贮存   跃动   引人注目

    3下面句子中,标点符号使用不规范的一项是   

    A清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。”可见阅历对读书至关重要。

    B6月下旬,哔哩哔哩上线了央视版四大名著电视——1998年版《水浒传》,1994年版《三国演义》,1987年版《红楼梦》和1986年版《西游记》,受到了网友们的热烈欢迎。

    C人生在世,最高的欣赏价值是什么是事物外表的迷人美丽,还是出于直觉的驱使

    D作为首届“大戏看北京”展演季的开幕演出,原创舞蹈诗剧《杨家岭的春天》近日在线上展播。

    4下列句子中,有语病的一项是   

    A推动构建人类命运共同体的不懈努力,见证着新时代中国“为人类谋进步、为世界谋大同”的担当与作为。

    B作为一种新兴的教育模式,跨文化、体验式游学已经成为一种时尚,受到学生和家长的普遍欢迎。

    C中国经济的持续稳定增长坚定了外企对中国市场发展前景的信心,也将为外企及其合作伙伴带来更多机遇。

    D“双减”政策的推广与实施,抓住了教育教学改革的关键,带来了中国基础教育的深刻改变。

    5下列说法有误的一项是   

    A文言文中的称谓语非常丰富“孤”吾”“余”等是自称“卿”“汝”“尔”等是对称。

    B乐府是古代音乐官署名,后也指可以入乐的诗歌和其他作品,《木兰诗》就是南北朝时北方的一首乐府民歌。

    C《祖国啊,我亲爱的祖国》的诗人舒婷以轻松愉悦的心情,回溯了祖国数百年来贫困、落后的历史,抒发强烈的爱国之情。朗读时适合先抑后扬,来表达诗人的思想情绪。

    D课文《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是雨果,是十九世纪享誉世界的法国作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

    6把下面句子组成语意连贯的一段话,顺序最恰当的一项是   

    ①另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。

    ②在现代诗歌朗读中,节奏往往不是一成不变的,它会随着情感的发展而不断变化。

    ③当然,不同的人有不同的气质和特点,朗诵出来的节奏也会不尽相同。

    ④节奏是诗歌的生命,把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。

    ⑤一般而言,诗歌节奏分为两种,一种是诗歌本身固有的节奏。

    ⑥总之,节奏没有固定的模式可遵循,具有独特性。

    A④②⑤①⑥③  B⑤③②①④⑥  C②③④⑤①⑥  D④⑤①②③⑥

    二、古诗文积累与阅读(共27分)

    7默写填空。8

    1__________万紫千红总是春。

    2终古高云簇此城__________

    3古诗是一幅幅草木明净的“无声画”。芦苇摇曳先民低唱“①__________白露为霜”<诗经>二首》);羁旅天涯马致远感慨“②__________小桥流水人家古道西风瘦马”《天净沙·秋思》。古诗也是一首首声音清丽的“有声曲”。离别的愁绪,似杜鹃低语,“③____________________”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》);欢乐的心情如禽鸟闹春“④____________________白居易《钱塘湖春行》

    8阅读下面一首诗,选出赏析有误的一项。3)(   

    野望

    王绩

    东皋薄暮望,徙倚欲何依。

    树树皆秋色,山山唯落晖。

    牧人驱犊返,猎马带禽归。

    相顾无相识,长歌怀采薇。

    A首联“望”字点题,“徙倚”即徘徊,写出了诗人内心的苦闷和矛盾。“欲何依”表现出诗人想在政治上有所作为,却始终不得志的迷茫和失意情绪。

    B颔联写景,描写了残阳尽染的萧败秋景,寄寓了诗人孤独落寞的情怀。

    C颈联写人,描写了农人劳作晚归的场景,表现了诗人无限悲悯的的济世情怀。

    D尾联表明了诗人在现实当中难觅知音,只好追怀古代的高士贤人。

    阅读下面课外文言文,完成9~12题。16

    游东坡

    陆游

    十九日早,游东坡。自州门而东,冈垄高下,至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高,有屋三间。一龟头曰“居士亭”,亭下面南一堂颇雄,四壁皆画雪。堂中有苏公像,乌帽紫裘,横按筇杖,是为雪堂。堂东大柳,传以为公手植。正南有桥,榜曰“小桥”,以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧,遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上,近辄增广为木桥,覆以一屋,颇败人意。东一井曰“暗井”,取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿,但不甚甘。又有“四望亭”,正与雪堂相直。在高阜上,览观江山,为一郡之最。

    节选自《入蜀记》

    【注释】①东坡:苏轼被贬黄州时,开辟了一处荒地,名为东坡。②龟头:形容垄头昂起,上建小亭,有如龟③筇杖[qióng]:竹枝④雪堂:苏轼在东坡建筇室时,天下大雪,于是在堂壁绘雪,题堂名为“雪堂”。⑤高阜[fù]高山。

    9解释下列句中加点词语。3)(   

    ①自州门而      ②至东坡则地势平旷开      ③旧止片石其上

    10选出下面句中加点字与例句意义和用法都相同的一项是3)(   

    例句:“莫忘小桥流水”之句得名

    A美于徐公       B寡人五百里之地易安陵

    C属予作文记之      D其境过清

    11用现代汉语翻译下列文言句子。4

    1堂东大柳,传以为公手植。

    2其下初无渠涧,遇雨则有涓流耳。

    12根据文章内容,回答下列问题。6

    1小桥“增广为木桥,覆以一屋”后,陆游为何认为“颇败人意”?(2

    2陆游记游东坡,为何引用苏轼的诗文原句?(4

    三、现代文阅读(共35分)

    阅读下面的文章完成13~17题。15

    书法教育如何平衡“技”与“道”

    新媒体、新技术的出现,对书法教育的意义和方式提出了挑战。如何将传统书法的技能、观念、理论等,在现代教育体制模式下进行转换,显得尤为关键。这也是现阶段书法教育中较为突出的问题,在笔者看来,书法教育要“技”“道”并重。

    “技”指技法,包括书写者对材料、工具、笔墨、书体等技术层面的掌握;“道”指书写者从技法上升至精神层面,拓展至艺术、文化乃至人生、社会、自然、宇宙的一系列思考与体悟。中国古人从不将书法视为单纯的技能,而是赋予更高的精神意旨。书画于文人而言,并不仅仅是遣兴玩乐的雅兴,而是作为修身悟道的媒介。然而,在现代教育体制下,无法用标准化的数据测定和衡量。如今的书法教育也明显呈现出重技轻道的特点。

    清末学者魏源说:“技可进乎道,艺可通乎神;中人可易为上智,凡夫亦可祁天永年;造化自我立焉。”书法教育应加强对“道”的关注,却也不能忽略书法的技能训练。对于“技”和“道”的看法,其实他是综合了中国传统观念与当时社会现实而作出的判断,但时至今日,仍然对我们具有深刻的启发。因此,书法教育重“道”,必须建立在“技”的基础上。

    学习书法基本是以前人为师,以经典为师,这种学习模式与绘画有所不同。学习绘画除了向经典范本学习以外,还以自然为师,以造化为师,依靠写生来训练基础技能,但书法必须依靠对经典作品的反复临习来提高技法。此外,古人的书法学习往往注重个人的领悟,无论临帖或读书,其学习历程大多呈现散点式。历代书法家教导其弟子,也不作过多理论的阐发,或者亲身示范,或者寥寥数语点拨,重在启发学习者自我开悟。

    与古代的书法教育不同,当今书法教育要求学生在短期内掌握一定的技能和理论知识。在具体的技法方面,将复杂的书法技术拆分讲解,构造出一套技法速成的体系。因此,很多学校总结出相应的程式和方法,这些速成式的教学方法虽然很容易出成果,但其中也存在一些弊端。过分精细、机械化的训练易使学生丧失学习兴趣,也使书法技法缺乏自然的气韵和生机,抹杀了学生的天性和个性,造成千人一面的艺术风格。书法教师应当充分激发学生的自主学习能力,给学生提供自我选择的空间,根据其喜好提供不同的学习范本和临摹方式。

    当下,高清的复制品使书法学习者拥有古人无法比拟的便利和优势。新媒体技术的发展也使教师对学生的教学方式更加多样化。视频教学、线上教学等形式已呈普及之势。虽然技术的发展使书法技法的教授方式更加便捷和高效,但也替代不了教师对学生亲身示范的重要性。在大多数学校中,书法教师的亲身示范一直是书法教育中的重要内容。虽然视频教学可以为学生展示书法技法,甚至可以放大、放慢技法的细节,但无法对学生的现场提问作出解答,也难以因材施教。因此,对于书法的技法教学而言,教师的亲身示范仍然有着极为重要的意义。

    不仅古代书法之“技”在当代书法教育中面临着现代化转换的问题,书法之“道”亦面临着同样的局面。书法的“道”从狭义上来说,是指对书法的学术研究。书法家丛文俊指出:“通过这种学术的努力,从具体技法的考察复原,到理论的提升概括,都不难做到,而以学术来带动艺术实践和批评、理论研究,堪称时代之必然的选择。”对书法理论的研究只是书道的浅层,而书法教育中的“道”,并非狭义上的书道,也不局限于古人的“天地万物之道”,而是引申为与书法相关的文化、思想以及观念。古人学书,所求之道或许千差万别,但终究不离修身养性,以求个人境界之提升。而在今天的书法教育领域,古人所求之“道”仍然是书法教育中不可忽视的一部分,其丰富的精神内涵在飞速发展的当代社会仍然有不可低估的价值。书法不再是知识分子必备的技能,因此,“道”的传授也需要转型、转变。

    古人云:“师者,所以传道受业解惑也。”传道,是为师者最重要和高层次的任务。当下,书法教育之传“道”,已变换为复杂而多元的思想观念,需要为师者对当代文化和传统文化的深入研究。现代的书法教育体系还需要教师之间的分工合作,完全以书法艺术家作为书法教育工作者的做法已经受到了质疑。

    13本文的中心论点是______2

    14用“/”把本文划分成三个部分。2

               

    15选文第③段划线句子运用了什么论证方法有何作用?(4

    16下列对选文的理解和分析,不正确的一项是3)(   

    A学习书法的主要途径是以自然为师,以造化为师,其次是以前人为师,以经典为师。

    B选文从书法教育“是基础”和“也重要”两个方面论证了中心论点。

    C书法不再是知识分子必备的技能,书法教育工作不能完全依靠书法艺术家。

    D第⑦段“所求之道或许千差万别”中“或许”一词,体现了议论文语言的严密性。

    17结合文章分析怎样才能平衡书法教育的“技”与“道”。4

    阅读下面的文章完成18~21题。20

    蝉鸣

    莫小谈

    安化寺很小,在西山,一溜三间禅房,隐于郁郁葱葱的树木里。寺的正殿前栽有两排银杏,看上去有些年头了,生得枝繁叶茂。盛夏时节,这里蝉多。

    我与伙伴们常在山脚下马棚里拔一根马鬃做套子,来到寺庙前的树林中套蝉。其实蝉也没什么好玩儿的,不过半日就死掉了,偶尔有不死的,也被哪个顽童掐掉它的口器放飞,还说“去吧,判你饿死,再吸不了树汁儿”。

    这日,我守在银杏树下举着套蝉的杆儿,瞄准一只鸣蝉下套。马鬃是棕黄色的,映着枝叶间的阳光,混混绰绰。蝉不明纹理,好奇,用前爪试探着触碰马鬃套环,只在恰到好处的时机里,一顿,就得手了。但这次,在我将顿未顿时,无意间回头望见端坐在正殿当中的慧明和尚,他冲我招了招手。

    慧明和尚很和善,经常下西山,褊衫的外面斜挎着一个土灰色的布兜,里面装着一沓鏊饼,薄薄的,酥酥的,还带有一丝丝的甜。看到我们在山坡下玩耍,慧明和尚就招手说,过来,过来孩子们,发饼了,发饼了。一帮孩童围将过来,伸手讨要,一人一张,不偏不向。有不懂事的吵闹着让他再发,慧明和尚就俯下身子轻声说,不多了不多了,回家让奶奶烙给你吃。孩子仰着脸,口中说“奶奶不会呢”。慧明和尚倒认真起来,说,告诉奶奶,调些玉米糊糊,再支起一张鏊子升起火,将黄糊糊薄薄地摊在鏊子上,烙,四周翘起皮儿了,翻个面,再烙,两面焦黄就成了。孩子不听,还嚷嚷着要吃。怎奈,他又一人发了一张,还说:“幸亏今儿烙的多,才不至于辜负了后街的那些孩子。”

    ⑤我曾错过好几次慧明和尚发鏊饼的时机。前日在慧明和尚返寺时,我拦住他,说:“再不给饼吃,就不与奶奶到寺里捐香火了。”慧明和尚笑着唤我为“小施主”,还撑开褊衫上的布兜给我看,打一声佛号:“阿弥陀佛,没了,确实没了,哪天小施主上山来,我做给你吃。”

    今儿在套蝉的当儿,慧明和尚冲我招了招手,我想他定是施我鏊饼,就放下套杆走向大殿。我站在殿外,依在殿门旁的柱子上注视着他。慧明和尚双目微闭,端坐在蒲团上,手持念珠,口中念念有词,诵经。站了一会儿,慧明和尚依然在打坐,在诵经,不理我。我觉得奇怪,既然招手让我过来,这会儿却又偏不理我了。

    我不敢打扰,轻轻走进殿内,在他对面的蒲团上坐下,又故意弄出些许声响来,引他注意。慧明和尚还在打坐,还在诵经,还不理我。我等得无聊,无事可做,就四周打量殿内的陈设,殿内规规正正干干净净,到处一尘不染,那条他常斜挎在肩的土灰色布兜就陈在香案旁边,半敞着口,还依稀散发出丝丝香甜。布兜里面一定装有烙好的鏊饼。

    我想,既然慧明和尚说了“上山来,我做给你吃”,既然适才在套蝉的当儿还向我招手示意,此刻讨一张解馋,也算了了心愿。我不由站起身来,向布袋走去。刚伸出手触及布袋,却听见慧明和尚“嗯”了一声,还拖了一个长音的后音。这声音在大殿内荡了一下,异常庄重,不及他平时与我们玩耍时那样亲切。他彼时也会发出类似“嗯”的一声,但听起来无比的可亲可暖。我只好又返回蒲团上,坐下,等待着慧明和尚诵经完毕。

    时间慢慢划过,香案上始终青烟袅袅,布袋里始终散发着香甜,大殿外不时传来阵阵蝉鸣,慧明和尚依然双目微闭,手捻着念珠诵经,纹丝未动。久了,我便无聊得窘迫,于是便起身走出大殿。慧明和尚没有挽留,也没有说一句“小施主慢走”,好像我根本不曾来过。

    伴着一阵阵蝉鸣,我下了西山。

    此后,我时常回味那次与慧明和尚的相见。出家人不打诳语,既然答应了上山后给我鏊饼,还在大殿内向我招手,我进去了,不给,不理我,是何用意呢?多年以来,我好像落下了病根,每每听到蝉鸣,就会回想起那次捕蝉之景,就会冥想着那日慧明和尚的种种举止,却终探不出一个究竟。

    18请根据要求梳理小说情节,并完成问题探究。6

    梳理角度

    情节

    原因

    1______

    “我”私自取饼被慧明阻止

    结果

    “我”放弃捕蝉等待施饼

    2______

    探究

    3)小说插叙了④⑤段的内容,有何用意?

    19讲述⑦⑧段内容时,你认为选配什么类型背景音乐更合适请从下列选项中任选一种,并说明理由。提示:可从背景音乐与故事的环境气氛、人物情绪的契合度等方面进行分析。4

    A柔和舒缓   B俏皮急促   C时而舒缓时而急促

    20文中说:“既然答应了上山后给我鏊饼,还在大殿内向我招手,我进去了,不给,不理我,是何用意呢”请你结合下面句子,帮“我”释疑。6

    1拦住他,说:“再不给饼吃,就不与奶奶到寺里捐香火了。”

    2今儿在套蝉的当儿,慧明和尚冲我招了招手,我想定是施我鏊饼,就放下套杆走向大殿。

    3刚伸出手触及布袋,却听见慧明和尚“”了一声,还拖了一个长音的后音

    21作家曹文轩说,文学最根本的意义在于为人类提供良好的人性基础,可以帮助我们确定正确的道义观。请从小说人物慧明和尚的角度简要分析。答出两点即可)(4

    四、名著阅读(共10分)

    阅读老舍的名著《骆驼祥子》,完成22~24题。

    22有同学阅读这篇小说过程中,对下面文段进行了批注,有误的一项是3)(   

    大概的说吧,A他只要有一百块钱,就能弄一辆车。猛然一想,一天要是能剩一角的话,一百元就是一千天,一千天!把一千天堆到一块,他几乎算不过来这该有多么远。B.但是,他下了决心,一千天也好,一万天也好,他得买车!第一步他应当,他想好了,去拉包车。遇上交际多,饭局多的主儿,平均一月有上十来个饭局,C.他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的,也许是三头五块的,一年就能剩起五六十块!这样,他的希望就近便多多了。他不吃烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好,没有家庭的累赘,D.只要他自己肯咬牙,事儿就没有个不成。

    A“他”刚到城里不久,对生活充满梦想。

    B就算一千天、一万天,他也要坚持,买车的决心多么坚定!

    C吝啬,贪婪,爱占小便宜!如此挖空心思省钱,攒钱。

    D突出了他对未来的信心,只要肯吃苦,就能买上新车!

    23有位同学阅读《骆驼祥子》时发现,人、景、物的意外出现或突然消失可能成为情节突转的路标。如祥子手中出现的闷葫芦罐儿,给祥子的生活和努力增加了新的动力;六月十五的烈日与暴雨导致祥子接连生病、体质下降,虎妞积蓄被消耗……

    请列举两个因人物突然出现或消失而导致祥子命运改变的情节。4

    24有同学打算把《骆驼祥子》加入到“我命由我不由天”的主题阅读中去,你赞同他的做法吗请简述理由。3

    五、写作(共60分)

    25从以下两个题目中任选一题,按照要求作文。

    题目一:以《又是新的一天》为题,写一篇记叙文。

    题目二:下面材料引发你怎样的联想、感触或思考请自选角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇文章。

    东东和三位好友约好周日一起去爬山看日落。东东选择了坐缆车上山;小帆选择了挑战自己,最终气喘吁吁地爬上了山顶;小健凭借着良好的身体素质,率先爬上了山顶;小波爬到半途感觉很累,停下休息了一会儿又再次出发,最终四人都在山顶看到了美丽的夕阳。

    要求:①字迹清楚,卷面整洁,600字以上。

    ②文中不能出现真实的人名、地名、校名等。

     

    2022-2023学年度第二学期毕业学科阶段性学业水平检测

    初四语文试题参考答案

    选择题部分每小题3分,共30

    一、1A   2D   3B   4D    5C   6D   8C   10D   16A   22C

    非选择题部分120

    21

    7.(8)(1等闲识得东风面2秋风吹散马蹄声3①蒹葭苍苍②枯藤老树昏鸦③杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪④几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥

    每空1分,出现添字、漏字、错别字,则该空不得分

    9.(3①向东②开阔③分布

    11.(4)(1堂屋东面有一棵大柳树,传说认为是东坡亲手种植的。2

    2小桥的下面最初没有渠道,遇到下雨就有涓涓的细流淌出。2

    12.(6)(1破坏了小桥的自然之美和“小桥流水”的意境之美,小桥的景致失去了原有的生机。答出其中两点即可)(2

    2文中引用东坡先生“莫忘小桥流水”和“走报暗井出”两句话,用来介绍东坡此地“小桥”“暗井”这两处地名的由来2,表达陆游对东坡先生的敬仰之情24

    32

    )(12

    13.(2书法教育要“技”“道”并重。

    14.(2/②③④⑤⑥⑦/错一处扣1扣完为止

    15.(4道理论证引用论证)(2。引用清末学者魏源的话,充分有力地证明了“书法教育,必须建立在的基础上”这一论点2

    17.(4①书法教育重“道”,必须建立在“技”的基础上。②学习书法要以前人为师,以经典为师,注重个人的领悟。③激发学生的自主学习能力,给学生提供自我选择的空间。④教师的亲身示范有着极为重要的意义。⑤为师者要对当代文化和传统文化进行深入研究。⑥需要教师之间的分工合作。答出其中四点即可。

    )(20

    18.(6)(1“我”捕蝉将成被慧明召唤慧明答应上山给我鳌饼,在我捕蝉时向我招手)(2

    2我久等无果离开寺庙我久等未果只好下山,心中留下疑惑)(2

    3展现并丰富慧明和气善良,喜爱孩子的形象;同时,写出孩子们对得到鏊饼的期待,为下文“我”以为慧明会施饼的情节做铺垫。2

    19.(4示例1:选A。这部分内容写了慧明和尚在一尘不染的殿内安静打坐诵经,可以看出他内心的明净沉静;“我”“轻轻”走进,坐在一边等待,整体是静谧的氛围,节奏柔和舒缓的音乐与这样的氛围相匹配。从环境氛围角度分析,最高得3

    示例2:选B。这两段写了“我”等待慧明和尚施饼的过程,先是“我”故意弄出些许声响引他注意,后又等而不得径自去布兜取饼,可见我迫不及待的心情;刚要取饼,即被慧明制止,内心难免忐忑紧张,有一种急促感。节奏俏皮急促的音乐与之相匹配。从“我”的心理、情绪角度分析,最高得3

    示例3:选C。这两段明写慧明和尚在一尘不染的殿内安静打坐诵经,“我”也不敢打扰坐在一边等待,营造了一种静谧氛围,可用柔和舒缓的音乐匹配。但“我”久等无果,径自去布兜取饼,被慧明制止时,内心是忐忑紧张的,可适当加点节奏急促又俏皮的音乐来烘托。音乐应随着情节发展而变化。从环境氛围和“我”的心理、情绪等角度分析,最高得4

    20.(6面对“我拦住”“再不……就不”的耍赖,许诺恐是慧明的脱身之计2);“在套蝉的当儿”招手,本意是制止“我”捕蝉,让“我”以悲悯之心珍爱生命,从“我想”“定是”可见慧明招手要给我曾经许诺的鏊饼,只是我自以为是的判断2;“我”私自拿饼时慧明用拖长音“嗯”来制止,是想告诉我不能擅取他人之物,要懂规矩,修心养性,而非不给、不理我2

    21.(4①人当能和气善良。慧明和尚给孩子分鏊饼、被孩子取笑而不怒体现了他的善意。②人当存悲悯情怀。慧明和尚止我捕蝉,体现了他的生命境界和悲悯情怀。③人当有文明自觉。慧明和尚施饼、诺饼、止饼,启发我们当面对诱惑时,要有严谨的修为和严格的自律。答出其中两点即可。

    7

    23.(4示例一:①虎妞难产而死,为了办丧事,祥子不得不卖车,他的生活再次陷入困顿;②小福子绝望自杀,让祥子走向彻底的堕落。

    示例二:①曹先生突然离开,祥子不得不回到人和车厂,继续以前的生活;②孙侦探突然出现,敲诈了祥子买车的钱,让他的买车愿望再次落空。

    24.(3不赞同。最初的祥子淳朴善良、自尊要强,渴望用自己的力气努力工作来挣钱买车,改善生活,改变命运。但是在经历了小福子自杀等接二连三的打击后,祥子彻底沉沦,沾染了各种恶习,最终成为了命运的奴隶。3

    五(60分)


     

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