语文人教统编版第五单元 整本书阅读《乡土中国》教学设计及反思

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乡土中国 教学设计教学目标1.让学生学会入乎其内，以科学的方法梳理核心概念。2.让学生学会出乎其外，用作者的观点解读文化现象。教学内容教学重点：通过梳理核心概念“男女有别”，全面把握作者观点。
教学难点：通过运用“男女有别”的观点来解读文化，深入理解作者观点。教学过程一．立足学情，明确任务阅读《乡土中国》，需要我们抓住核心概念，理解作者的观点。但有的同学却说：“差序格局、礼治秩序、男女有别、血缘社会……描述这些概念的文字我全都认识，但我依旧不能很好地深入理解。这些抽象的概念，是不是距离我们太远了？”这就既需要我们入乎其内，以科学的方法梳理核心概念；又需要我们出乎其外，用作者的观点解读文化现象。今天这节微课，我们将以《乡土中国》中的核心概念“男女有别”为例，一起来学习如何梳理概念，基本把握作者观点；如何解读文化，深入理解作者观点。二．梳理概念，把握观点1.从“是什么”的角度梳理把握作者观点，需要从“是什么”的角度回答什么是乡土社会的“男女有别”？①筛选整合阅读《男女有别》，筛选出与“男女有别”相关句段，分类整合成如下三个部分。第一部分：乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的却是个人生理上的差别。这差别倒并不是起于有着悬殊的遗传特质，这在世代互婚的小社区里并不会太显著的。永远划分着人们生理差别的是男女两性。男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。第二部分：“男女有别”是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。这隔离非但有形的，所谓男女授受不亲，而且是在心理上的，男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，他们不向对方希望心理上的契洽。第三部分：男女有别的界限，使中国传统的感情定向偏向于同性方面去发展。社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。然后我们对分类整合三个部分进行分析概括。概括乡土社会的“男女有别”“别”在何处。②分析概括对分类整合三个部分进行分析概括。概括乡土社会的“男女有别”“别”在何处。第一部分概括为生理上的差别。第二部分概括为生活上的隔离和心理上的距离。第三部分概括为感情的冷漠和文化的鸿沟。③归纳诠释在此基础上进行归纳诠释，得出作者观点。乡土社会的“男女有别”，除了男女生理上的差别，更有生活、心理、文化等多方面的鸿沟。这种男女之别是为了服务于“分工合作的经济和生育的事业”，最终保证社会秩序稳定。2.从“为什么”的角度梳理把握作者观点，还需要从“为什么”的角度回答乡土社会为什么要遵循“男女有别”？①“感情”的特点从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。这说明乡土社会要遵循“男女有别”的第一个原因是“感情”的特点。感情具有创造和破坏作用。而乡土社会遵循“男女有别”的原则，是为了保证社会秩序稳定。②“家”的特点家是事业组织，一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。这说明乡土社会要遵循“男女有别”的第二个原因是“家”的特点。“家”追求纪律，排斥私情。而乡土社会遵循“男女有别”的原则，是为了服务于家这个事业组织。三．解读文化，理解观点对观点有更深入的理解，还需要学以致用，运用作者观点来解读文化。请同学们运用“男女有别”的观点来解读以下文化现象，探讨乡土社会中“男女有别”的实质。①很多民间手艺人在手艺传承上讲究“传男不传女”。
②嫁出去的女儿，泼出去的水。③幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。（《礼记》）通过对以上文化现象的解读。我们知道，在乡土社会中，男女社会地位不平等。女性在娘家没有手艺和财富的继承权，嫁人后，则被视为“泼出去的水”，嫁入夫家，婚姻地位不平等，没有独立的社会身份。乡土社会中“男女有别”不同于现代社会的男女求同，男女平等，其实质是男尊女卑，重男轻女。四．回顾方法，学以致用①回顾方法梳理核心概念首先需要从是什么的角度出发，通过筛选整合，分析概括和归纳诠释这三个环节去把握作者观点。然后需要从为什么的角度出发，通过归因分析，深入把握作者观点。   理解作者观点需要我们运用观点来解读文化。把作者观点和文化现象二者联系起来，探讨观点背后的实质。②学以致用愿我们运用这样的方法去阅读《乡土中国》的其它章节，培养关键能力，全面把握并深入理解作者观点。请大家课后运用方法，阅读《乡土中国》中《家族》这一章节，梳理乡土社会的核心概念“小家族”，勾连文化，理解乡土社会的“小家族”与西洋家庭的异同。