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第24课《诗词曲五首——十五从军行》课件2022—2023学年部编版语文九年级下册
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十五从军行《乐府诗集》汇报人姓名汇报日期 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.十五从军征 佚名 〔两汉〕十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知饴阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.学习目标1.了解诗歌大意,学习运用已有的生活经验联想、想象,揣摩理解诗句含义。2.在熟读的基础上,揣摩诗歌表达的情感,并有感情地朗读。3.了解古代兵役制度的残酷,感受战争给人民生活带来的苦难,激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐、五代的乐府诗歌总集,成书于北宋时期。全书共一百卷,以辑录汉魏至唐的乐府诗为主。根据音乐性质的不同,所集作品分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞等十二大类。每一类有总序,每一曲有题解,对乐曲的起源、性质、演唱配器等均有详尽说明。其中还保存了不少已失传著作的内容。 《乐府诗集》是继《诗经》之后总括中国古代乐府歌辞的诗歌总集,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。其以解题征引浩博、援据精审而为学术界所重视,对文学史和音乐史的研究均有重要参考价值。 知识链接Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体,叫做“乐府诗”,它大放异彩,成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。“乐府”本是古代主管音乐的官署的名称,负责制谱度曲,训练乐工,采集诗歌民谣,以供朝廷祭祀宴享时演唱,并可以观察风土人情,考见政治得失。秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”,汉武帝时的乐府规模较大 ,采集民间诗歌和乐曲。后来人们将乐府诗采集的诗篇称作“乐府诗”知识链接Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.一、用韵自由乐府诗的用韵,可以一诗多韵,没有特定的规律变化和严格要求。押韵也很灵活:有句句押韵,有隔句押韵,也有隔两句、三句押韵的。二、格律自由乐府诗,没有平仄要求,以及对仗的严格规范。三、字数自由乐府诗的形式自由,变化多样,有三言、四言、五言、六言及杂言种类,其中最常用的是杂言和五言诗。四、篇幅自由乐府诗的篇幅,长短不受限制。最长的《孔雀东南飞》,长达350余句;短的则仅四句,还有两句、三句的不等。乐府诗的特点Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd. 五、内容自由乐府诗的内容丰富,标题自由,标题可以体现诗词内容,也可以与内容完全无关。1.叙事,是乐府诗的最大艺术特色。有很多具有叙事成分的经典作品。2.采用对话形式,以人物的语言行动,表现人物性格。3.语言朴素,感情丰富。很多口语化、饱含感情的语言,诠释着人民的爱憎。特别是叙事诗,叙事与抒情交融,塑造了强烈的文化感染力4.浪漫主义的色彩。汉乐府民歌多数是现实主义的精确描绘,也有一些作品具有不同程度的浪漫主义色彩,运用了浪漫主义的表现手法。最大的特点是: 叙事性强,语言朴素自然。《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双璧”。后人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也称乐府或拟乐府。乐府诗的特点Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd. 《十五从军征》是汉魏时期的一首乐府诗,属《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景,暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害,具有一定的史诗意义。诗境被一种怨愁情绪所弥漫,基调极为悲凉。全诗叙事自然流畅,语言朴实真切,具有汉乐府民歌的特点。 据《乐府古题要解》,《十五从军征》晋代已入乐。在它被用为横吹曲辞以前,是否曾入乐,已难查考。此诗原来或许是汉魏间大动乱时代的民歌,是为控诉残酷繁复的兵役制度而创作的。创作背景Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.战国时期,已经建立常备兵制度。秦统一后,出现了全国规模的征兵制。汉承秦制,适龄男子每人一生要服两次兵役。三国时期出现了“世兵制”,父子世代为兵。北朝出现了“府兵制”。宋朝的主要兵制“募兵制”。元朝在取得全国政权前,实行部落兵制。明朝实行“卫所制”。清朝实行“旗兵制”,类似部落制。兵役制度Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.阅读诗词——整体感知十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?” “遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知饴阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.用自己的话来描述诗歌的内容年少时就从军出征,老了才得以回来。在乡间路上遇到同乡人,问:“我家里还有哪些人健在?”“远远看去那就是你家,但现在已经是松柏青翠,坟冢相连了。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。拿着捣掉壳的野谷做饭,摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方远望,老泪纵横洒落在征衣上。诗词探究Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.诗词中选取了哪些意象?有什么特点?意象——松柏、丛冢、跳兔、飞雉、庭院、旅谷、水井、旅葵。景物特点:荒凉寂静,无人的踪迹。诗词探究Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.十五从军征,八十始得归。这句话对老人的一生做了一个简要的概括。征:对老人六十五年的从军生活做了一个概括。始:表达了老人在从军师对家乡亲人的思念,盼望与亲人团聚的心情。凄凉悲伤十五从军征,八十始得归Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.道逢乡里人:“家中有阿谁?”老兵途中与家乡人的对话,表达了老人急切的想要了解家中亲人的迫切愿望。“遥看是君家,松柏冢累累。”遥:远景 松柏冢累累:象征死亡松树、坟墓(写出了庭院的凄凉破败,用松树和坟墓来暗示老兵亲人的逝去。) 以哀景写哀情道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.小组探究:这两句诗运用了什么描写手法,有何作用,表达了什么思想感情?近景描写:写出了老兵家里只有野物出现,杂草丛生,是荒凉破败的场景,用哀景写哀情。白描:运用白描手法,作者抓住野兔钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更是形象,倍伤人心神。从侧面表现征人从军时间之久,物是人非,揭露兵役制度给人民带来的深重灾难。兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。以哀景写哀情Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.老兵的形象是什么样的?怎么表现出来的?迷蒙、浑噩、凄怆的老兵,他默默无言地以“旅谷”煮饭,未用多少时间就做好了,却不知道将饭与羹送给谁,也即无亲人与之共享了。这句诗暗指主人公家破人亡、孤苦伶仃的状况,主人公此时内心感到极度的孤独悲伤。这一句也将哀景推向极致,蓄足了抒情的势,使得最后一句“泪落沾我衣”感人至深。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知饴阿谁。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.小组讨论:这句运用了什么描写,表达了什么样的思想感情?最后两句通过对老兵“出门张望,老泪纵横”这一细节描写,进一步抒发了老兵心中的悲凉之感,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。出门东向看,泪湿沾我衣。“泪落沾我衣”将全诗思想感情推向高潮。这泪既是辛酸孤凄之泪,又是愤慨控诉之泪。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化来谋篇结构,反复朗读诗歌,说说其返乡经历及其情感变化是怎样的?其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(家中无人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。课堂小结Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.诗歌的主题是什么?这是一首揭露封建社会兵役制度不合理的乐府民歌,诗中描绘了一位少年从军数十年后返回故里时,看到家破人亡的情景,表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。课堂小结Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.谢谢观看Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.
十五从军行《乐府诗集》汇报人姓名汇报日期 Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.十五从军征 佚名 〔两汉〕十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知饴阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.学习目标1.了解诗歌大意,学习运用已有的生活经验联想、想象,揣摩理解诗句含义。2.在熟读的基础上,揣摩诗歌表达的情感,并有感情地朗读。3.了解古代兵役制度的残酷,感受战争给人民生活带来的苦难,激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐、五代的乐府诗歌总集,成书于北宋时期。全书共一百卷,以辑录汉魏至唐的乐府诗为主。根据音乐性质的不同,所集作品分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞等十二大类。每一类有总序,每一曲有题解,对乐曲的起源、性质、演唱配器等均有详尽说明。其中还保存了不少已失传著作的内容。 《乐府诗集》是继《诗经》之后总括中国古代乐府歌辞的诗歌总集,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。其以解题征引浩博、援据精审而为学术界所重视,对文学史和音乐史的研究均有重要参考价值。 知识链接Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体,叫做“乐府诗”,它大放异彩,成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。“乐府”本是古代主管音乐的官署的名称,负责制谱度曲,训练乐工,采集诗歌民谣,以供朝廷祭祀宴享时演唱,并可以观察风土人情,考见政治得失。秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”,汉武帝时的乐府规模较大 ,采集民间诗歌和乐曲。后来人们将乐府诗采集的诗篇称作“乐府诗”知识链接Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.一、用韵自由乐府诗的用韵,可以一诗多韵,没有特定的规律变化和严格要求。押韵也很灵活:有句句押韵,有隔句押韵,也有隔两句、三句押韵的。二、格律自由乐府诗,没有平仄要求,以及对仗的严格规范。三、字数自由乐府诗的形式自由,变化多样,有三言、四言、五言、六言及杂言种类,其中最常用的是杂言和五言诗。四、篇幅自由乐府诗的篇幅,长短不受限制。最长的《孔雀东南飞》,长达350余句;短的则仅四句,还有两句、三句的不等。乐府诗的特点Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd. 五、内容自由乐府诗的内容丰富,标题自由,标题可以体现诗词内容,也可以与内容完全无关。1.叙事,是乐府诗的最大艺术特色。有很多具有叙事成分的经典作品。2.采用对话形式,以人物的语言行动,表现人物性格。3.语言朴素,感情丰富。很多口语化、饱含感情的语言,诠释着人民的爱憎。特别是叙事诗,叙事与抒情交融,塑造了强烈的文化感染力4.浪漫主义的色彩。汉乐府民歌多数是现实主义的精确描绘,也有一些作品具有不同程度的浪漫主义色彩,运用了浪漫主义的表现手法。最大的特点是: 叙事性强,语言朴素自然。《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双璧”。后人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也称乐府或拟乐府。乐府诗的特点Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd. 《十五从军征》是汉魏时期的一首乐府诗,属《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景,暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害,具有一定的史诗意义。诗境被一种怨愁情绪所弥漫,基调极为悲凉。全诗叙事自然流畅,语言朴实真切,具有汉乐府民歌的特点。 据《乐府古题要解》,《十五从军征》晋代已入乐。在它被用为横吹曲辞以前,是否曾入乐,已难查考。此诗原来或许是汉魏间大动乱时代的民歌,是为控诉残酷繁复的兵役制度而创作的。创作背景Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.战国时期,已经建立常备兵制度。秦统一后,出现了全国规模的征兵制。汉承秦制,适龄男子每人一生要服两次兵役。三国时期出现了“世兵制”,父子世代为兵。北朝出现了“府兵制”。宋朝的主要兵制“募兵制”。元朝在取得全国政权前,实行部落兵制。明朝实行“卫所制”。清朝实行“旗兵制”,类似部落制。兵役制度Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.阅读诗词——整体感知十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?” “遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知饴阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.用自己的话来描述诗歌的内容年少时就从军出征,老了才得以回来。在乡间路上遇到同乡人,问:“我家里还有哪些人健在?”“远远看去那就是你家,但现在已经是松柏青翠,坟冢相连了。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。拿着捣掉壳的野谷做饭,摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方远望,老泪纵横洒落在征衣上。诗词探究Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.诗词中选取了哪些意象?有什么特点?意象——松柏、丛冢、跳兔、飞雉、庭院、旅谷、水井、旅葵。景物特点:荒凉寂静,无人的踪迹。诗词探究Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.十五从军征,八十始得归。这句话对老人的一生做了一个简要的概括。征:对老人六十五年的从军生活做了一个概括。始:表达了老人在从军师对家乡亲人的思念,盼望与亲人团聚的心情。凄凉悲伤十五从军征,八十始得归Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.道逢乡里人:“家中有阿谁?”老兵途中与家乡人的对话,表达了老人急切的想要了解家中亲人的迫切愿望。“遥看是君家,松柏冢累累。”遥:远景 松柏冢累累:象征死亡松树、坟墓(写出了庭院的凄凉破败,用松树和坟墓来暗示老兵亲人的逝去。) 以哀景写哀情道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.小组探究:这两句诗运用了什么描写手法,有何作用,表达了什么思想感情?近景描写:写出了老兵家里只有野物出现,杂草丛生,是荒凉破败的场景,用哀景写哀情。白描:运用白描手法,作者抓住野兔钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更是形象,倍伤人心神。从侧面表现征人从军时间之久,物是人非,揭露兵役制度给人民带来的深重灾难。兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。以哀景写哀情Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.老兵的形象是什么样的?怎么表现出来的?迷蒙、浑噩、凄怆的老兵,他默默无言地以“旅谷”煮饭,未用多少时间就做好了,却不知道将饭与羹送给谁,也即无亲人与之共享了。这句诗暗指主人公家破人亡、孤苦伶仃的状况,主人公此时内心感到极度的孤独悲伤。这一句也将哀景推向极致,蓄足了抒情的势,使得最后一句“泪落沾我衣”感人至深。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知饴阿谁。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.小组讨论:这句运用了什么描写,表达了什么样的思想感情?最后两句通过对老兵“出门张望,老泪纵横”这一细节描写,进一步抒发了老兵心中的悲凉之感,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。出门东向看,泪湿沾我衣。“泪落沾我衣”将全诗思想感情推向高潮。这泪既是辛酸孤凄之泪,又是愤慨控诉之泪。Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化来谋篇结构,反复朗读诗歌,说说其返乡经历及其情感变化是怎样的?其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(家中无人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。课堂小结Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.诗歌的主题是什么?这是一首揭露封建社会兵役制度不合理的乐府民歌,诗中描绘了一位少年从军数十年后返回故里时,看到家破人亡的情景,表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。课堂小结Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.谢谢观看Evaluation only.Created with Aspose.Slides for Java 19.1.Copyright 2004-2019 Aspose Pty Ltd.
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