初中语文人教部编版八年级下册回延安当堂达标检测题

2　回延安

积累运用

1.下列加点字注音及书写有误的一项是 (     )

A.眼眶(kuàng) 　　 树梢(shāo)

糜子(méi)    杜甫川(fǔ)

B.油馍(mó)   羊羔(gāo)

地窖(jiào)    白羊肚(dù)

C.浪潮(cháo)   脑畔(pàn)

窑洞(yáo)    柳林铺(pù)

D.喘息(chuǎn)  乳汁(rǔ)

登时(dēng)   延安市(yán)

2.对下列句子使用修辞手法判断有误的一项是 (     )

A.枣园的灯光照人心,/延河滚滚喊“前进”!(比喻)

B.千万条腿来千万只眼,/也不够我走来也不够我看!(夸张)

C.白羊肚手巾红腰带,/亲人们迎过延河来。(借代)

D.杜甫川唱来柳林铺笑,/红旗飘飘把手招。(拟人)

3.下列对病句的修改不正确的一项是 (     )

A.在应对全球气候变化、构建人与自然生命共同体方面,中国始终是贡献者、参与者、引领者。(“贡献者”“参与者”互换位置)

B.电视节目《国家宝藏》以文化为内核、以综艺为外壳,融合了多种创作手法,遭受了观众的好评。(把“遭受”改为“赢得”)

C.《只此青绿》火遍神州大地,主要原因是舞蹈家的倾情演绎与唯美的舞台效果造成的。(在“火遍”前加“之所以”)

D.粤剧《白蛇传·情》郑州演出终场谢幕时,随着掌声经久不息,反映了中原地区观众对岭南传统文化的接纳与欣赏。(删掉“随着”)

4.下列对《回延安》一诗中诗句的分析,不正确的一项是 (     )

A.“羊羔羔吃奶眼望着妈,/小米饭养活我长大”运用比兴手法,说明延安母亲对延安儿女的养育之恩,同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。

B.“东山的糜子西山的谷,/肩膀上的红旗手中的书”运用对比手法,选取典型事物“糜子”“谷”“红旗”“书”,将当年在延安的生活描摹得形象生动。

C.“对照过去我认不出了你,/母亲延安换新衣”写今昔对比,延安旧貌换新颜。“换新衣”形象地写出了延安的巨大变化。

D.“几回回”“羊羔羔”“白生生”“一口口”“几辈辈”等叠词的运用,与“信天游”这种民歌形式相契合,使诗歌体现浓郁的地方特色。

阅读理解

5.阅读全诗,回答下面问题。

(1)《回延安》以回延安的过程为线索,全诗有五个部分,试着给每个部分拟一个小标题。

答:　      　 

(2)诗人把延安比作母亲,抒发了怎样的思想情感?

答:　      　 

(3)从这首诗中我们可以看出当时延安人民的什么特点?

答:　      　 

(4)把“回延安”改成“去延安”“到延安”,表达效果有什么不同?

答:　      　 

素养提升

6.阅读下文,回答问题。

信天游

刘成章

　　①信天游这个名字,如明月流水,如仙界的风,即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中,也数得上奇美浪漫。

　　②透过渺远和苍凉,是一眼望不尽的峁墚连绵,沟壑纵横。这边山头犁铧翻着土浪,羊肚子手巾扎在头上,扶犁者汗湿衣褂;那边沟里扁担一闪一闪,小脚片踩出花似的踪迹,挑水者是个十三四岁的小女女。扶犁汉子也许觉得今天特别口渴,便朝沟里喊去:“哎——风儿!晌午送饭,别忘了给我多舀半罐子米汤!哎——洋芋丝丝也拿上一点!”小女女便转脸应声:“哎——舅舅!我听下啦!”他们必须扯长声儿,不然,对方就难以听清。而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候,便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了——这就是与中原文化迥异的信天游了。祖祖辈辈,年年岁岁,信天游唱在放羊的山坡上,唱在赶脚的大路上,唱在锄地的五谷间——处处都是宏阔的舞台,声声都如云霞之辞。

　　③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手,走在延河畔上。突然,好像从那云缝中,猛乍乍淌出一股飘逸的光,瑰丽迷人。那是我平生所听见的第一支信天游:

　　你妈妈打你你给哥哥说,

　　为什么你要把洋烟喝?

　　我妈妈打我我不成材,

　　露水地里穿红鞋。

这样土气,这样简单,却这样富于艺术魅力的两句信天游,一经入耳,便入骨,便入髓,我此生便再怎么也忘不了了。

　　④上初中后,因为爱上了文学,我被信天游迷得死去活来。我买了一本何其芳、张松如二人主编的《陕北民歌选》,又念歌词又唱曲谱。书上那“上畔畔的葫芦”,那“清水水玻璃”,那“双扇扇门来单扇扇开”,虽然都是我熟悉的事物,但还是给我开启了一个诗意的世界,令我神往。

　　⑤有一天我登上了一个山顶,突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。我看见,唱歌的是个放羊老汉。他唱得实在太美了,但我写作文时竟不知该如何描述。我那时候望着那苍茫辽阔、连绵起伏的黄土高原,听着这支信天游,实在分不清信天游是脱胎于它,还是它有几分信天游的影子?后来我曾经暗暗地想,假使信天游可以像天下万物似的有形有色,而且其形色永不糟朽,那么,整个陕北高原的天空,一代代的累积,它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。

　　⑥1956年,我还是个高一学生。在延安举行的五省(区)青年造林大会上,我见到了31岁的诗人贺敬之。之后不久,一首信天游形式的作品横空出世,那就是他的《回延安》。它让我爱不释手。诗中经典名句“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”,既有信天游的质朴语言和韵味,又充溢着李白一样的浪漫诗思。

　　⑦我是一路苦恋着信天游走进中年时代的。不知不觉间,我收集购买的信天游和陕北民歌,以及与之相近的爬山歌、山西民歌的资料和书籍,无法尽数。把它们堆在一起,竟有十几斤重了。忽有一日,省上组织了个创作班子,拿着初步改编下的五首陕北革命民歌来到延安,一边修改一边征求意见。好像是一个上午吧,我们延安文工团创作组一行数人,被召去开会。经过初步改编的陕北民歌,如久埋土中的明珠出土,如重开的牡丹闪耀在人们面前。为了新写一首中央红军初来陕北的歌子,我在带来的那堆书里翻找,找见了让人眼睛为之一亮的两句:“山丹丹开花红满了山,中央来了大发展。”我好不高兴!天色入暮,我把它交给我团的老作曲家航海。不久之后,一首深受人们喜爱的信天游歌曲《山丹丹开花红艳艳》,与其他几首民歌一起,震响在全国的广播喇叭之中。

　　⑧我自己当然也写过信天游歌曲。那一年,我以上下两句原生态的信天游为动机,与作曲家王建民合作,创作了一首完全是信天游味道的歌曲,里面每节都有“圪梁梁”三字回旋萦绕,便名之为《圪梁梁》。我还与他合作过一首以信天游为基调的女声独唱《崖畔上酸枣红艳艳》。当陕北的山水间飘荡着这两首歌的时候,我整个身心便油然生出一种归属感。

　　⑨大约在十年之前,我曾忧心,那曾经像野草一样一个劲地往出钻的信天游歌手,在陕北这片可爱的黄土地上,怎么忽然间变得稀缺起来了!可幸好是我的感觉有些偏差。完全在不经意间,我终于发现信天游歌手就像春雨过后的山丹丹,开得好红好红,这山是,那山也是。更让我欣喜的是,那一年回延安,一下火车,便有小青年们一边出车站,一边放开嗓门,高唱着一声声的信天游。他们大概一看见宝塔山,嗓子就痒痒了。他们对着延安群山环抱着的空旷夜空,就像虎归深山鱼归海,便任情任性起来。

　　⑩啊,陕北,生我养我的这片厚土啊,我愿像这信天游一样地高高飞起,化作装饰你的夜空的月晕,绕着月亮转圈圈红。

(有删改)

(1)第①段在文中有什么作用?

答:　      　 

(2)请从修辞的角度赏析第②段中画线的语句。

答:　      　 

(3)阅读第③~⑨段,根据文章内容梳理作者的情感。

(4)你如何看待陕北信天游文化的现状?

答:　      　 

素养提升

7.学习《回延安》这首诗后,班级拟开展一次以“继承前辈遗志,感受延安精神”为主题的实践活动,请你参加并完成下列任务。

(1)为了激发同学们的参与热情,请你为本次活动设计一条宣传标语。

答:　      　 

(2)如果你是主持人,请再设计两项活动形式。

活动形式一:开展“感受延安精神”的诗歌朗诵会。

活动形式二:　      　 

活动形式三: