初中语文中考常考教材文化常识汇总（共四大类）

中考语文常考教材文化常识一、古代常用称呼、代称（一）称谓1.直称姓名或名(1)用于自称。例：太守谓谁？庐陵欧阳修也。(九上12课《醉翁亭记》)(2)用于做介绍或作传。例：同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。(八下10课《小石潭记》)2.称字字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字表示礼貌和尊敬。例：①兼怀子由。(“子由”是苏辙的字)[九上14课《水调歌头(明月几时有)》]②东阳马生君则。(九下11课《送东阳马生序》)3.称号(1)别号：文人或有身份地位的人以住地或室名为自己取的别称。别号中常见的“居士”“山人”等表明使用者淡泊功名利禄的志趣。如李白称“青莲居士”，杜甫称“少陵野老”，苏轼称“东坡居士”。例：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(九上12课《醉翁亭记》)(2)尊号：死后由门人、后人称呼。如周敦颐世称“濂溪先生”，陶渊明世称“靖节先生”。(3)谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号为谥号。例：陈康肃公善射。(七下13课《卖油翁》)(4)庙号：皇帝于庙中被供奉所称呼的名号。例：唐宗宋祖。(九上1课《沁园春·雪》)4.称籍贯称柳宗元为“柳河东”，称韩愈为“韩昌黎”。5.称官名例：①陈太丘与友期行。(七上8课《陈太丘与友期行》)②《送杜少府之任蜀州》(八下)③《望洞庭湖赠张丞相》(八下)④太守与客来饮于此。(九上12课《醉翁亭记》)6.尊称、敬称、自称、谦称、爱称(1)对君主的尊称：①圣明。例：端居耻圣明。(八下《望洞庭湖赠张丞相》)②天子。例：公亦尝闻天子之怒乎？(九下10课《唐雎不辱使命》)③王，大王。例：大王加惠，以大易小。(九下10课《唐雎不辱使命》)王之蔽甚矣。(九下21课《邹忌讽齐王纳谏》)④陛下。例：欲报之于陛下也。(九下23课《出师表》)(2)对尊长者、同辈的敬称：①尊君，对别人父亲的尊称。例：尊君在不？(七上8课《陈太丘与友期行》) ②君。例：君与家君期日中。(七上8课《陈太丘与友期行》)③子，古代对男子的尊称。例：子曰。(七上11课《〈论语〉十二章》) ④君子，指有才德的人。例：不亦君子乎？(七上11课《〈论语〉十二章》)⑤相公，旧时对士人的尊称。例：莫说相公痴。(九上13课《湖心亭看雪》)⑥公，对人的敬称。例：公亦尝闻天子之怒乎？(九下10课《唐雎不辱使命》)我孰与城北徐公美？(九下21课《邹忌讽齐王纳谏》)⑦先生。例：先生坐！(九下10课《唐雎不辱使命》)⑧大兄，对朋友辈的敬称。例：大兄何见事之晚乎！(七下4课《孙权劝学》)⑨世先生、世弟兄，对有世交的平辈的敬称。例：世先生同在桑梓。我和你是亲切的世弟兄。(九上23课《范进中举》)(3)古时王侯的自称：①孤。例：孤岂欲卿治经为博士邪！(七下4课《孙权劝学》)②寡人。例：寡人欲以五百里之地易安陵。(九下10课《唐雎不辱使命》)(4)对人谦称自己的家人：家君，对人谦称自己的父亲。例：君与家君期日中。(七上8课《陈太丘与友期行》)(5)对自己的自称、谦称：①在下，对自己的谦称。例：在下倒有一个主意。(九上23课《范进中举》)②晚生，后进的人在前辈面前谦称自己。例：晚生久仰老先生。(九上23课《范进中举》)③臣。例：臣未尝闻也。(九下10课《唐雎不辱使命》)④余。例：当余之从师也。(九下11课《送东阳马生序》)⑤吾。例：吾视其辙乱。(九下20课《曹刿论战》)⑥愚。例：愚以为营中之事。(九下23课《出师表》)(6)君对臣的爱称：卿。例：孤岂欲卿治经为博士邪！(七下4课《孙权劝学》)【链接教材·七上P31·古代常见的敬辞与谦辞】类别内容说明(示例及出处)敬辞类尊君对别人父亲的尊称[尊君在不？(七上8课《陈太丘与友期行》)]令令尊、令堂、令郎、令爱(七上《世说新语》二则补白)惠惠顾、惠存、惠赠(七上《世说新语》二则补白)垂垂问、垂询、垂念、垂爱(七上《世说新语》二则补白)赐赐教、赐复(七上《世说新语》二则补白)高高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻(七上《世说新语》二则补白)贤贤弟、贤侄(七上《世说新语》二则补白)奉奉送、奉还、奉劝、奉陪(七上《世说新语》二则补白)其他久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾(七上《世说新语》二则补白)子古代对男子的尊称，这里指孔子[子曰：学而时习之……(七上11课《〈论语〉十二章》)]令正旧时对他人正妻的敬称[今闻公主是牛大哥令正。(七上名著导读：《孙行者一调芭蕉扇》)]公对男子的尊称[陈康肃公善射。(七下13课《卖油翁》)]敬辞类大兄对朋友辈的敬称[大兄何见事之晚乎！(七下4课《孙权劝学》)]世先生对有世交的平辈的敬称。世，表示世交，指两家世代有交往。这种称呼是旧时人们拉关系时的客套语[世先生同在桑梓。(九上23课《范进中举》)]华居对对方住宅的客气称呼[这华居，其实住不得。(九上23课《范进中举》)]其他莅临(贵宾来到)；惠书(对方书信)；笑纳(请人收礼)；指教(请人批评)；斧正(请人看稿)；留步(请人勿送)谦辞类家君对人谦称自己的父亲[君与家君期日中。(七上8课《陈太丘与友期行》)]家家父、家严、家君、家母、家慈(七上《世说新语》二则补白)舍舍弟、舍妹(七上《世说新语》二则补白)小小弟、小儿、小女、小店(七上《世说新语》二则补白)愚愚兄、愚见(七上《世说新语》二则补白)拙拙作、拙著、拙见(七上《世说新语》二则补白)敝敝人、敝姓、敝校(七上《世说新语》二则补白)鄙鄙人、鄙见(七上《世说新语》二则补白)其他寒舍、见教、见谅(七上《世说新语》二则补白)爱称卿爱卿(君对臣)其他孤(古时王侯的自称)；卫冕(竞赛中保住上次获得的冠军称号) （二）年龄称谓1.襁褓(qiǎnɡ bǎo)：未满周岁的婴儿。　　　　　2.孩提：二至三岁的儿童。3.垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。例：黄发垂髫。(八下9课《桃花源记》)4.始龀：刚刚换牙，指七八岁。例：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀。(八上24课《愚公移山》)5.总角：八九岁至十三四岁的少年，泛指童年。  6.豆蔻年华：女子年满十三四岁。7.及笄(jī)：女子年满十五岁。                8.束发：男子十五岁，泛指青少年。9.冠、加冠、弱冠：古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。例：①丈夫之冠也。(八上23课《富贵不能淫》)②既加冠。(九下11课《送东阳马生序》)10.而立：三十岁。例：三十而立。(七上11课《〈论语〉十二章》)11.不惑：四十岁。例：四十而不惑。(七上11课《〈论语〉十二章》)12.知命、知天命：五十岁。例：五十而知天命。(七上11课《〈论语〉十二章》)13.花甲、耳顺：六十岁。例：六十而耳顺。(七上11课《〈论语〉十二章》)14.古稀：七十岁。15.耄耋(mào dié)、耄老：八九十岁，指高寿，年老。例：今虽耄老，未有所成。(九下11课《送东阳马生序》)                    16.期颐(qī yí)：一百岁。（三）其他特定称谓称谓指代示例及出处黄发老人黄发垂髫。(八下9课《桃花源记》)匹夫平民百姓匹夫不可夺志也。(七上11课《〈论语〉十二章》)布衣平民①布衣之怒。(九下10课《唐雎不辱使命》)②臣本布衣。(九下23课《出师表》)鸿儒博学的人谈笑有鸿儒。(七下17课《陋室铭》)白丁没有功名的人往来无白丁。(七下17课《陋室铭》)宿儒老成博学的读书人因为他是渊博的宿儒。(七上9课《从百草园到三味书屋》)骚人文人迁客骚人。(九上11课《岳阳楼记》)蛾眉女子苦将侬强派作蛾眉。[九下12课《满江红(小住京华)》]庙堂朝廷居庙堂之高则忧其民。(九上11课《岳阳楼记》)轮台边关轮台东门送君去。(九下24课《白雪歌送武判官归京》)烽烟战火或战争南国烽烟正十年。(九下2课《梅岭三章》)烽火战事烽火连三月。(八上26课《春望》)干戈战争干戈寥落四周星。(九下24课《过零丁洋》)岱宗泰山岱宗夫如何？(七下21课《望岳》)婵娟月亮千里共婵娟。[九上14课《水调歌头(明月几时有)》]桑梓家乡世先生同在桑梓。(九上23课《范进中举》)雁信使归雁洛阳边。(七上4课《次北固山下》)青鸟信使青鸟殷勤为探看。(九上《无题》)征蓬远行之人征蓬出汉塞。(八上13课《使至塞上》)子规杜鹃杨花落尽子规啼。(七上4课《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)汗青史册留取丹心照汗青。(九下24课《过零丁洋》)   二、古代历法（一）二十四节气二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。2016年11月30日，中国“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气春季(2～4月)立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨夏季(5～7月)立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑秋季(8～10月)立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降冬季(11～次年1月)立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒（二）纪年法1.干支纪年法：干，即天干，共10位；支，即地支，共12位。干支两字相配，用以纪年，十和十二的最小公倍数为六十，因而干支纪年每六十年为一个循环。如2022年为壬寅年。例：①丙辰中秋，欢饮达旦。[九上14课《水调歌头(明月几时有)》]“丙辰”指宋神宗熙宁九年。②《己亥杂诗(其五)》(七下21课)中的“己亥”指清道光十九年。2.帝王年号纪年法：皇帝即位都要改元，称元年。从汉武帝起开始有年号，后多用年号纪年。例：①元丰六年十月十二日夜。(八上11课《记承天寺夜游》)“元丰”是宋神宗赵顼(xū)的年号。②晋太元中。(八下9课《桃花源记》)“太元”是东晋孝武帝的年号。③庆历四年春。(九上11课《岳阳楼记》)“庆历”是宋仁宗赵祯的年号。④崇祯五年十二月。(九上13课《湖心亭看雪》)“崇祯”是明思宗朱由检的年号。3.王公年次纪年法：以王公在位年数来纪年。例：十年春，齐师伐我。(九下20课《曹刿论战》)“十年”指的是“鲁庄公十年”。（三）纪时法1.十二地支纪时法：古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现代的两个小时。(1)更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更， 每更约两小时。例：是日更定矣。(九上13课《湖心亭看雪》)(2)漏：指漏壶，古代计时的器具。例：漏断人初静。(八下《卜算子·黄州定慧院寓居作》)(3)时辰：古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时，是根据十二生肖中动物的出没时间来命名各个时辰的。2.常用时间词(1)年：又称载、岁、春、秋、期年等。例：期年之后，虽欲言，无可进者。(九下21课《邹忌讽齐王纳谏》)(2)月：正月到十二月又分别名为端月、杏月、桃月、槐月、榴月、荷月、巧月、桂月、菊月、阳月、葭月、腊月。(3)日：①日：每天。例：主人日再食。(九下11课《送东阳马生序》)②旦日：第二天。例：旦日，客从外来。(九下21课《邹忌讽齐王纳谏》)③翌日：第二天。(4)一会儿：俄而、俄、须臾、顷之、少顷、顷刻等。例：①俄而雪骤。(七上8课《咏雪》)②狼亦黠矣，而顷刻两毙。(七上18课《狼》) 三、节日、风俗礼仪（一）传统节日节　日时　间主要习俗及示例春　节农历正月初一贴春联、挂年画、拜年、吃饺子元宵节农历正月十五赏花灯、吃元宵寒食节清明前一、二日禁烟、冷食、纪念介子推清明节公历四月五日前后扫墓、踏青郊游端午节农历五月初五赛龙舟、吃粽子七夕节农历七月初七乞巧中秋节农历八月十五赏月、吃月饼重阳节农历九月初九登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒腊八节农历腊月初八喝腊八粥除　夕农历十二月二十九或三十日晚(年尾最后一个晚上)守岁、吃年夜饭春　社古代立春后第五个戊日祭社神(土地神)，祈求丰收例：箫鼓追随春社近。(七下21课《游山西村》) （二）祭祀1.牺牲：最初的祭祀以献食为主要手段。古代祭祀用的纯色全体牲畜叫“牺牲”，指马、牛、羊、鸡、犬、猪等牲畜，也被后世称为“六畜”。例：牺牲玉帛。(九下20课《曹刿论战》)2.社稷：社，土地神；稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把“社稷”作为国家的代称。例：复立楚国之社稷。(九下22课《陈涉世家》)三、礼俗1.朝：朝觐，古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”。例：皆朝于齐。(九下21课《邹忌讽齐王纳谏》)2.谒：拜见。例：生以乡人子谒余。(九下11课《送东阳马生序》)3.揖：拱手行礼。例：①将军亚夫持兵揖曰。(八上25课《周亚夫军细柳》)②范进向他作揖。(九上23课《范进中举》)4.打拱：一种礼节。两手抱拳，上下略微摆动。例：闰土说着，又叫水生上来打拱。(九上15课《故乡》)5.拜手：古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地，故称“拜手”。例：我要向你拜手。[九下17课《屈原(节选)》]6.稽首：古代的一种跪拜礼，叩头至地。例：我要向你稽首。[九下17课《屈原(节选)》]7.避席：古人席地而坐，离席站立，表示敬意。例：避席拱手谢曰。(九上24课《三顾茅庐》) 四、汉字书法1.六书古人分析汉字的构成和使用方式而归纳出来的六种类型，称为“六书”。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。2.汉字的形体演变甲骨文(殷、商)→金文(西周、春秋)→大篆(战国)→小篆(秦朝)→隶书(汉朝)→草书→楷书→行书(由小篆演变为隶书叫作隶变，这是汉字形体演变史上的里程碑，是古文字和今文字的分水岭，此前的甲骨文、金文、大篆、小篆叫古文字，字形具有象形性，此后的隶书、草书、楷书、行书叫今文字，字形具有象征性。)示例：                   甲骨文金文小篆隶书草书楷书行书虎 3.常见字体的特点：字体特 点篆书笔法瘦劲挺拔，圆润流畅，笔画均匀，粗细基本一致，特点是“因形立意”“体正势圆”。隶书书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。草书结构简省，笔画连绵，偏旁假借，“状似连珠，绝而不离”。楷书从隶书演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔画平正，结构整齐，在体势上多呈长方形，章法上多取直行直势。行书介于楷、草之间，大小兼收，收放结合，疏密得体。