宣威市第五中学2023届高三下学期阶段性测试（二）语文试卷(含答案)

这是一份宣威市第五中学2023届高三下学期阶段性测试（二）语文试卷(含答案)，共12页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写题，基础知识，语言表达，材料作文等内容，欢迎下载使用。
宣威市第五中学2023届高三下学期阶段性测试（二）语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读阅读下面材料，完成下面小题。材料一我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。它以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。……在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——费孝通《乡土中国•差序格局》材料二“中国是血缘社会……血缘是稳定的力量。”“血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。”“家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束。”——费孝通《乡土中国》1、下列对“差序格局”的解读不正确的一项是(   )A.费孝通通过打比方，阐明了“差序格局”的内涵。B.“差序格局”以“己”为中心，“己”就是指自我。C.在“差序格局”中，圈子里的每个人都是平等的。D.在差序格局中，社会道德因私人关系而区别对待。2、根据材料一和材料二，或《乡土中国》的其他内容，解释“回家过年”这一社会现象。阅读下面的文字，完成下面小题。复活（节选）列夫•托尔斯泰每一条河都是有的地方河身狭窄，水流湍急；有的地方河身宽阔，水流缓慢；有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊，有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。人也是这样。每一个人都具有各种人性的胚胎，有时表现这一种人性，有时表现那一种人性。他常常变得面目全非，但其实还是他本人。有些人身上的变化特别厉害。聂赫留朵夫就是这一类人。这种变化，有的出于生理原因，有的出于精神原因。在第一次探望卡秋莎以后，他体会到一种获得新生的庄严而欢乐的心情。如今这种心情已一去不返，代替它的是最近一次会面后产生的恐惧。他决定不再抛弃她，也没有改变同她结婚的决心，只要她愿意的话，然而现在这件事却使他感到痛苦和烦恼。在走访玛斯连尼科夫后的第二天，他又坐车到监狱去看她。典狱长准许他同她会面，但不在办公室，也不在律师办事室，而是在女监探望室里。典狱长虽然心地善良，但这次对待聂赫留朵夫的态度不如上次热情。聂赫留朵夫同玛斯连尼科夫的两次谈话显然产生了不良后果，上级指示典狱长对这个探监人要特别警惕。“见面是可以的，”典狱长说，“只是有关钱的事，请您务必接受我的要求……至于阁下写信提出要把她调到医院里去，那是可以的，医生也同意了。只是她自己不愿意，公爵，她们那帮人就是这样的。”他补充说。聂赫留朵夫什么也没回答，只要求让他进去探望。典狱长派一个看守带他去。聂赫留朵夫就跟着他走进一间空荡荡的女监探望室。玛丝洛娃已经在那里。她从铁栅栏后面走出来，模样文静而羞怯。她走到聂赫留朵夫跟前，眼睛不看他，低声说：“请您原谅我，德米特里•伊凡为奇，前天我话说得不好。”“可轮不到我来原谅您……”聂赫留朵夫想说，但没有说下去。“不过您还是离开我的好，”玛丝洛娃补充说，用可怕的目光斜睨了他一眼。聂赫留朵夫在她的眼睛里又看到了紧张而愤恨的神色。“究竟为什么我得离开您呢？”“就该这样。”“为什么就该这样？”她又用他认为愤恨的目光瞅了瞅他。“嗯，说实在的，”她说。“您还是离开我吧，我对您说的是实话。我受不了。您把您那套想法丢掉吧，”她嘴唇哆嗦地说，接着沉默了一下。“我这是实话。要不我宁可上吊。”聂赫留朵夫觉得，她这样拒绝，表示她因为他加于她的屈辱恨他，不能饶恕他，但也夹杂着一种美好而重要的因素。她这样平心静气地再次拒绝他，这就立刻消除了聂赫留朵夫心里的种种猜疑，使他恢复了原先那种严肃、庄重和爱怜的心情。“卡秋莎，我原先怎么说，现在还是怎么说，”他特别认真地说，“我求你同我结婚。要是你不愿意，现在不愿意，那么，我继续跟着你，你被发送到哪里，我也跟到哪里。”“那是您的事。我没有别的话要说了。”她说，嘴唇又哆嗦起来。聂赫留朵夫也不作声，觉得说不下去了。“我现在先到乡下去一下，然后上彼得堡，”他终于镇定下来说，“我将为您的事……为我们的事去奔走。他们会撤销原判的。”“不撤销也没有关系。我就算不为这事，也该为别的事受这个罪……”玛丝洛娃说，他看见她好容易才忍住眼泪。他问她还需要什么，她回答说什么也不需要。他们又沉默了。“哦，至于医院的事，”她忽然用那斜睨的眼睛瞅了他一眼，说，“要是您要我去，那我就去。酒我也不再喝了……”聂赫留朵夫默默地瞧了瞧她的眼睛。她的眼睛在微笑。“那很好。”他只能说出这样一句话来，说完就同她告别了。“是啊，是啊，她简直换了一个人了。”聂赫留朵夫想。他消除了原来的种种疑虑，产生了一种崭新的感觉，那就是相信爱的力量是不可战胜的。玛丝洛娃在同聂赫留朵夫见面以后，回到臭气熏天的牢房里，脱下囚袍，坐到铺上，两手支住膝盖。牢房里只有几个人，道口工拿着一只袜子，一面手指灵敏地不断编织着，一面走到玛丝洛娃跟前。“嗯，怎么样，见到了？”她们问。玛丝洛娃没有回答，坐在高高的铺上，晃动着两条够不到地的腿。“你哭什么呀？”道口工说。“千万别灰心。哎，卡秋莎！说吧！”她两手敏捷地编织着说。玛丝洛娃没有回答。“怎么，是不是他变卦了，不想同你结婚了？”柯拉勃列娃问。“不，他没有变卦，是我不愿意，”玛丝洛娃说，“我就这样对他说了。”“瞧你这个傻瓜！”柯拉勃列娃声音沙哑地说。“他说：‘不论你被发送到哪里，我都跟你到哪里。’”玛丝洛娃说：“他去就去，不去就不去。我可不求他。现在他上彼得堡奔走去了。那边的大臣全是他的亲戚，”她继续说，“不过我还是不需要他。”“这个当然！”柯拉勃列娃忽然同意说，一面理着她的袋子，显然在想别的事。“咱们来喝点酒怎么样？”“我不喝了，”玛丝洛娃回答。“你们喝吧。”（草婴译，有删改）3、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(   )A.典狱长虽然准许聂赫留朵夫同玛丝洛娃会面，但态度不如上次热情，是因为聂赫留朵夫来探望玛丝洛娃产生了不良后果，而且没有给他钱。B.玛丝洛娃宁可上吊也不接受聂赫留朵夫，并多次强调她说的是“实话”，这说明她还不能饶恕聂赫留朵夫给她造成的伤害，表现了她的倔强。C.聂赫留朵夫探望玛丝洛娃在心情上经历了第一次探望后的欢乐，到最近一次会面后的恐惧，再到这一次探看后的消除疑虑后崭新感觉的过程。D.柯拉勃列娃叫玛丝洛娃一起喝酒，玛丝洛娃说“我不喝了”，这在结构上照应前文，同时也说明玛丝洛娃已转变，表明玛丝洛娃人性的复苏。4、小说开头写“河”，有何作用？请简要分析。5、文中多次写到玛丝洛娃的眼睛，画线的两处分别表现了她怎样的心理状态？请简要分析。二、文言文阅读阅读下面的课内文言文，完成下面小题。劝学《荀子》君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。6、下面加粗字词解释错误的一项是(   )A.輮以为轮 通“煣”，用火烘烤木材使之弯曲B.善假于物也 借助C.而绝江河 横渡D.锲而不舍 舍得7、下列有关文学常识不正确的一项是(   )A.荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。B.《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“河”指的是黄河。C.荀子发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，主张“人之初，性本善”的思想，强调教育和后天学习的重要性。D.《劝学》中“驽马十驾”一句中的“驽马”指的是：劣马。8、下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(   )A.人要想改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习可以提高自己，改变自己，意义十分重大。B.“君子生非义也，善假于物也”表面君子不仅天赋高于常人，而且后天逐步积累，坚持不懈，不断弥补自己的不足。C.“积土成山，风雨兴焉”和“积水成渊，蛟龙生焉”是比喻，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”才是正意。“积善”要达到了“成德”的境界，才能改变旗帜，具备圣人的思想感情。D.《劝学》一文句式整齐，读时琅琅上口，作者再对偶中适当改进散句，使文气流畅而不呆滞。9、翻译下面的句子。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。三、诗歌鉴赏10、阅读下面这首宋词，完成下题。南乡子•和杨元素时移守密州苏轼东武望余杭①，云海天涯两渺茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘②，堕泪羊公③却姓杨。【注】①东武：密州治所，今山东诸城。余杭：杭州。②河塘：指沙河塘，在杭州城南，宋时为繁荣之区。③堕泪羊公：《晋书•羊祜传》记载，西晋名将羊祜镇守襄阳有德政，他死后，襄阳百姓在岘山为之立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是(   )A.“东武望余杭”一句，写词人要从杭州到密州任职，与友人分别之后只能两地相望。B.“云海天涯两渺茫”以空间的辽远和阻隔，表达了与友人相见无期的惆怅。C.“功成名遂”表明词人是有志于济苍生、安社稷的，“何日”表明这是词人的一种期望。D.“醉笑陪公三万场”运用虚实结合、夸张的手法，写日后词人与友人相聚宴饮的欢快。四、默写题补写出下列句子中的空缺部分。11、唐太宗在《贞观政要》曾说：“天下稍安，犹须兢慎，若便骄逸，必至丧败。”《伶官传序》中欧阳修表达过与此相近意思的句子是：__________，__________。12、《李凭箜篌引》中以声摹声，极具形象感地描绘出音乐清脆、激越、幽怨等特点的句子是：__________，__________。13、《屈原列传》中写出了屈原如莲、如蝉一般的高洁品格的句子是：__________，__________。五、基础知识14、学校艺术节准备排演《红楼梦》课本剧，高一（1)班抽到的是贾母给宝钗过生日听戏评戏的内容，要求动作和台词能够体现人的身份与性格。下面表述与人物不匹配的一项是(    )。A.王熙凤：“这孩子扮上活脱脱像一个人，难怪老太太喜欢。”B.薛宝钗（微微一笑）：“是吗？我怎么没看出来。”C.贾宝玉（面露忐忑）：“哪有?！一点儿也不像啊。”D.贾探春：“我看出来了！这分明是林姐姐的模样儿。”15、将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（    ）宋祁因《玉楼春》得到“红杏尚书”的称号，词中“闹”字可谓点睛之作。王国维认为“著一‘闹’字，境界全出”，___________，___________；钱锺书也认为“闹”字把无声的事物，描绘成有声音、有动感的形象，___________，___________。①“物镜”和“主观”情景的完美交融②用现代心理学或语言学的术语来说，就是“通感”③能够引起人们丰富的联想与情感共鸣④在视觉中仿佛获得了听觉的感受A.②④③① B.④②①③ C.③①②④ D.①③④②六、语言表达阅读下面的文字，完成下面小题。推崇工匠精神已成为社会共识。“择一事终一生”的执着专注，“干一行专一行”的________，“偏毫厘不敢安”的________，“千万锤成一器”的卓越追求……全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。如此一流技艺，源自从99%到99.99%的极致追求，源自从一天到一生的心无旁骛，映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。鲜花因汗水而绽放，事业因实干而兴旺。高超娴熟的技能、精雕细刻的理念，最终要落实于奋发进取的干劲。“十三五”时期，从“嫦娥”奔月到“奋斗者”潜海，从港珠澳大桥飞架三地到京张高铁________……大国重器、超级工程的诞生，离不开工匠们接续奋斗的实干，刻印着劳动者远望苍穹、探索深海、焊花闪烁、刀锋起舞的身影。16、依次在文中横线上填入恰当的词语。17、文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(   )A.全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，做出一流的产品，托起一流的产业。B.全国劳动模范当中，许多人就是实现工匠精神的重要代表，他们以一流的技艺，做出一流的产品，托起一流的产业。C.全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。D.全国劳动模范当中，许多人就是践行工匠精神的重要代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。18、文中画横线的句子运用了比兴的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。七、材料作文19、阅读下面的文字，按要求作文。在所有缺点中，最无可救药的是轻视我们自己。——（法国）蒙田你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。——（德国）费尔巴哈如果真的要写慕志铭，我会选择一直支持我每天充满斗志的一句话：建立自我，追求无我——李嘉诚“我”，是每个人在面对具体问题乃至考虑整个人生时常常顾及的。对自我的强化和淡化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对“有我”和“无我”的拷问。以上材料触发你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
参考答案1、答案：C解析：2、答案：家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束。所以每到春节，无论离家多远，无论年龄大小，远在他乡的游子都会回到那个世代定居的老家，与父母亲人一起过年。在中国的传统观念里，乡土就是中国人的根。有了家便有了根，寻到根的人才觉得安稳和踏实，这就有了回家过年这一社会现象。这是家人的召唤，更是一个人的乡土情结。“差序格局”以“己”为中心，我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆的血缘关系。在差序格局中，与我们自己关系最近的就是我们的父母及血缘家亲。每逢过年，即使外面有再多的朋友，但是最重要的节日一定要和最亲近的人一起过，也就是与自己的父母家亲一起过，因为这是最亲的关系，这是血缘关系决定的。解析：3、答案：B4、答案：小说开头以河流的复杂多变作比喻，说明人性不是固定不变的，既点明聂赫留朵夫的变化，也预示着下文玛丝洛娃会有所改变。解析：5、答案：第①处，表现出她因过去受到伤害而对聂赫留朵夫的排斥；第②处，写出她感受到聂赫留朵夫的善意，并乐意做出改变的心理。解析：6、答案：D解析：7、答案：C解析：8、答案：B9、答案：（1）君子广博地学习，并且每天检验对自己反省，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。参考译文：君子说：学习不可以半途而止。靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。解析：10、答案：D解析：D.“虚实结合”错误，“醉笑陪公三万场”只是虚写，这是词人想象的他日功成名就还乡后的场景。故选：D。11、答案：忧劳可以兴国；逸豫可以亡身解析：12、答案：昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑解析：13、答案：自疏濯淖污泥之中；蝉蜕于浊秽解析：14、答案：D解析：A.“活脱脱”的口语符合王熙凤的人物形象；“难怪老太太喜欢”是王熙凤讨好贾母的口头禅。B.“微微一笑”符合宝钗端庄稳重的性格；“是吗?我怎么没看出来”，其实她早就看出来了，但宝钗绝不会说破。C.“面露忐忑”“哪有？！一点儿也不像啊”，神态和语言都符合宝玉性格，他怕黛玉生气。D.“我看出来了！这分明是林姐姐的模样儿”说话人心直口快，不符合贾探春的性格特点，应该是史湘云所说。故选：D。15、答案：D解析：16、答案：精益求精；一丝不苟；风驰电掣解析：17、答案：A解析：18、答案：以汗水浇灌鲜花使之绽放引出实干使事业兴旺，这是“兴”；以“鲜花”来比“事业”，以“汗水”来比“实干”，以“鲜花绽放”来比“事业兴旺”，这是“比”。效果：生动形象地表现实干精神对于事业兴旺的意义。解析：19、答案：审视自我意大利画家莫迪里阿尼的系列画作《珍妮的画像》中的画中人都只有一只眼睛，许多人对此不解，对此，莫迪里阿尼解释说：“我们除了用以制眼睛观察周围的世界，更应该用另一只眼睛来审视自我。”对于这位近百年前的画家的艺术，我不禁感到一种由衷的赞叹。是的，审视自我，这是多么简单却又无比繁复的艺术，这短短四字，道尽了所有成功者的奥秘。很少有人知道卢梭——那个被18世纪全世界的人们背弃了，却仍旧坚守着自我良知的人——在幼年也一度迷惘过，撒谎，怠惰，调戏妇女，偷窃，种种都是当时卢梭的恶习，或许没有了那般彻底的身世自我，如今的我们可能根本就不知道那专制，暴政的18世纪曾有一个如此执著而善良的声音。正是因为审视自我，才造就了卢梭。审视自我是一个认识自我的过程，它需要抛开烦恼与顾及，把心沉静。在一片炫目的色彩中想要寻觅一片洁白，几乎是不可能的，因而，只有在心灵的安宁之中，我们才可以发现审视自我的价值，那便就像沐浴在温暖的阳光下，让全身心得到了舒展，渐渐绽开，呈现出最真实，最原本的面貌。审视自我更是一个由打破自我到重塑自我的过程，多年的痼疾往往会使一个本就残破的身躯更显苍老，而心灵的上的痼疾却是更甚，它不但会一步步引诱人们走向万劫不复的深渊，更会使其不断地在其中煎熬挣扎，却永远不能脱离苦难。因而，我们需要常常审视自我，打破故旧，于其中重新创造一个崭新而完整的灵魂。世上最集万千宠爱的便是孩子，因为孩子的心灵永远是澄静而透明的，不含杂质，不似成人的世界中有着尔虞我诈，机巧万千。但当一个成人褪去了如日中天，就会又像着孩子般向往着天真无知的时代。这实在是在告诉我们，金钱，权力，物欲或许并没有我们所想象的那样充满着梦幻的色彩，值得如痴如醉，不知疲倦的追求，相反，只有当我们静心审视自我，才能发现我们所想要的。千年前，荀子曾在《劝学》中言道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也。”千年后，鲁迅的小说《狂人日记》，《阿Q正传》，《孤独者》，《一件小事》中字字珠玑，由内而外不断地渗透出作者严审自我的光芒。这其中的种种都在为我们鸣起审视自我的警钟，我们不该在如此沉沦下去了，唯有审视自我，才是华夏民族崛起的良方。解析：