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湖南省邵东市第一中学2022-2023学年高一语文下学期4月期中考试试题（Word版附答案）
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这是一份湖南省邵东市第一中学2022-2023学年高一语文下学期4月期中考试试题（Word版附答案），共11页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用等内容，欢迎下载使用。
邵东一中2023年上学期高一期中月考试卷
语 文
命题：徐红艳 审题：谢长益 分值：150分 时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
文化反哺是我们这个社会急剧变迁的时代独有的现象，它的产生一方面同亲子两代人各自的身心特点有关，另一方面更是这个瞬息万变的时代所造就的。就前一个因素而言，由于亲代受到传统和经验的束缚，加之文化程度和理解力的限制，其价值观和社会行为模式难以发生根本性的改变。相比之下，子代对新事物却具有较高的敏感性和吸收能力，他们不会受制于既有知识的掣肘。如此，对年长的一代来说，当出现与旧有的经验不一致的新知识时，新知识可能被视为是怪异的；但对脑袋里根本没有旧框框的年轻一代来说，新知识则是天经地义的。
要想解释文化反哺的产生动因必须回到社会的维度上来，回到与社会变迁及因变迁而带来的大众传播媒介的普及和同辈群体的重要性凸显等结构性因素上来。只有在这样的因变迁而发生改变的结构性因素下，我们才能够说明文化反哺产生的真实原因。
造就文化反哺这一代际颠覆景观的首要动因是1978年的改革开放启动的以转型为标志的大规模的社会变迁。社会的急速变迁，或者说从计划经济向市场经济的大转型，导致了在日常生活中无处不在的旧习惯和扑面而来的新规则的并存于世，而它带来的两个相互依存的结果是：一方面使亲代原有的知识、经验甚至价值判断丧失了解释力和传承价值，另一方面使子代第一次获得了“指点”父母的机会。这其实就是社会变迁引发“文化反哺”现象出现的外在的宏观背景。
中国社会最近40年来的变化是举世瞩目的。它在以极快的速度将年长的一代从传统带入现代，使他们以往近乎奢望的理想变成现实的同时，也废弃了他们在前半生中获得的许多知识和经验，在孩子面前他们感到自己成了无法留下精神“遗产”的第一代人。许多父母都感到孩子们遇到了改革开放的大好时代，因此他们超过自己是必然的。进一步说，正是这场延宕40年至今仍然没有结束的社会转型，加之中国融入世界之后迎来的同样巨大的全球化浪潮，在使形形色色的新旧传统都渐渐变成不适应社会进步的旧习惯之时，也为各种各样新规则的诞生奠定了基础。而成千上万当年饱受旧习惯之苦的年长一代，今天又开始面临新规则的无情挑战。
文化反哺究竟有什么样的社会意义？从表层意义上说，文化反哺的意义起码有二：其一，它提高了年轻一代在家庭及社会中的代际地位；其二，它提高了年长一代适应变迁社会的能力。从深层意义上说，文化反哺最重要的社会意义在于它改变了文化传承的方向，或者说造就了一种全新的文化传承方式。
（摘编自周晓虹《文化反哺：生发动因与社会意义》）
材料二：
中国目前正在发生的文化反哺是社会的急剧变迁给中国人带来的独特心理体验，是学术界不能忽视的研究命题。通过对200个家庭亲代(传统世代)和子代(E世代)共计400个样本的问卷调查与配对比较发现:亲子两代中不但存在显著的新媒体采纳代沟，也存在显著的新媒体使用代沟;在此基础上，亲子两代所掌握的新媒体知识差距显著，导致家庭内的文化反哺显著多于文化哺育。
年龄、教育和收入等人口特征对数字代沟与文化反哺有不同程度的影响。新媒体采纳和使用的代沟在父母为50后、子女为80后的家庭中最大，在父母为70后、子女为00后的家庭中最小。或许是因为50后父母已经放弃学习新媒体知识，缺乏接受文化反哺、弥补数字代沟的主观意愿。数字代沟最大的家庭内文化反哺并不是最多，而在父母为60后、子女为80后的家庭中文化反哺程度最高。调查发现，子女教育程度和收入不但能影响数字代沟，而且能影响文化反哺，但父母教育程度和收入仅能影响数字代沟。
学者们早就认识到数字鸿沟其实是人们社会经济地位差距在新媒体领域的延伸，本调查结果证明，亲子两代的教育差距是造成数字代沟的最主要因素。近年来中国大学持续扩招，在我们调查的200个家庭中，由50后、60后和70后组成的亲代中，受过大学教育的仅23.1%;而子代中，受过大学教育的高达56.0%，其他人则多在中小学阶段，将来也极有可能进入大学。在今后较长一段时间内，中国家庭内亲子两代教育程度的差距还将增大，这将继续拉大数字代沟，并诱发更多的文化反哺。
诚然，不断加剧的数字代沟对于许多中国家庭来说都是巨大的挑战，但研究显示，文化反哺有可能成为缓和亲子冲突、改革家庭结构的难得机遇。在子代对亲代日益频繁的文化反哺过程中，施教与受教角色的互换非但没有对家庭产生破坏性的影响，反而富有建设性地改造了被“三纲五常”固化异化的亲子关系。我们很高兴地看到，文化反哺程度越深的家庭，亲子双方所感知到的亲子关系越和谐，而且父母也越能够尊重子女。传统世代如果能以更开放的心态来看待这场家庭内“静悄悄的革命”，那么就会发现，“E世代”借助新媒体所发起的挑战，不是为了夺权，而是为了赢得本应属于他们的平等与尊重。
（摘编自周裕琼《数字代沟与文化反哺：对家庭内“静悄悄的革命”的量化考察》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．亲子两代身心特点不同，受既有知识制约的程度不同，对新事物的敏感性和吸收能力也不同。
B．文化反哺最重要的社会意义，不是改变文化传承的方向，就是造就一种全新的文化传承方式。
C．50后父母的教育程度和收入情况影响着数字代沟，但并不影响新媒体采纳和使用的代沟。
D．子女教育程度越高，数字代沟可能就越大，亲子两代的教育差距是影响文化反哺的首要因素。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．当旧传统逐渐不再适应社会进步时，已获知识和经验被废弃的众多年长一代，便会面对新规则的挑战。
B．调查发现，数字代沟的大小与文化反哺的多少不构成比例关系，数字代沟适中的家庭文化反哺最多。
C．中国改革开放年代里发生的文化反哺现象，作为一场“革命”将在今后相当一段时间内存在并滋长着。
D．如果亲子两代不存在明显的新媒体采纳与使用代沟，就不会产生数字代沟，也就不会产生文化反哺。
3.结合材料内容，下列选项中不属于文化反哺现象的一项是（ ）（3分）
A．1985年春节，爸爸不允许我买西装；今年夏天，父亲在他75岁生日家宴上对叔叔说，在我指导下他自己学会并习惯了打领带。
B．自去年开始，女儿以手绘漫画方式明示父母按时服药：用公鸡、太阳、月亮图案代表早、中、晚的服药时间，用圆圈数量代表服药数量。
C．60后的张师傅说，小时候跟同学辩论常用的语言是“我爸爸说”，而今天与同事们交流时“我儿子说”成了自己的口头禅。
D．大一学生小丁在疫情期间，教会了外婆上网、发微信、QQ聊天和玩游戏，现在外婆时常在网上与邻居分享她代购的商品。
4.请结合材料内容，给文化反哺下一个简要定义。（4分）
5.费孝通在《乡土中国》中说：“在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。”请结合材料对文化反哺现象的阐述，谈谈这句话揭示的问题并提出解决的办法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一
时光涂抹的油漆
周玉洁
①在城西我家老屋里，放着一把木质的老圈椅。
②估计打那把太师椅的木匠手艺不精，也或许因为木料的欠缺或是因为贫寒人家用，不必那么精细。所以那太师椅的椅背和扶手连在一起，被简化成了一个半圆。靠背是无屏的，省了雕花镂空的工艺，甚至连漆也不上了。据我奶奶说，不上漆有不上漆的讲究，因为那椅子的木料是上好的黄花梨木。
③我注意到那椅子的时候，它已经很老了，已失去了木料的本色，成了黑褐色。它油光满面，稳重敦实，通体泛出柔和的光泽，好像是从榨油坊脱胎换骨一般，油汪汪，亮闪闪。
④我爸爸说，它亮，是因为它被镀上了几层时光。它被我老老太爷的大手抚摸了几十年，被我老太爷的长布衫打磨了几十年，还有我奶奶，生前也是爱坐这把椅子的。
⑤每当有人提起我老太爷，总是会扭头四处找我，我大姑姑就曾点着我的脑门，咬牙切齿地笑着说：就数你划算，看看这帮老的小的，老太爷子当年抱过谁？就你，整天把你兜在长布衫里，坐在老圈椅上，把你当个稀奇宝。
⑥我怎么不记得了呢？我当然不记得这些。可表姐坚持说我应该记得。那时候老太爷时常抱着我，在圈椅上打瞌睡，我在他怀里也睡得打呼噜。即便是老太爷已经老得不省人事了，还是抱着我，用长衫的下摆裹着我，整天坐在圈椅里，谁进来都不瞧一眼，唯有我哭时，他才抬抬眼皮。
⑦可那时我仅仅不到两岁啊，我如何能记得？
⑧这样的争论之后，我开始远远地看在圈椅里打盹的奶奶。我蹲在墙角看着她蓝布的大襟衣裳，和袖筒里露出的枯柴样的手，如何扶着扶手。我以此想象老太爷抱着我打瞌睡的样子，想那苍老的身躯是如何搂着一个娇嫩的小人儿安然入睡的。
⑨老太爷有一张发黄的黑白照片，山羊胡子，五官清瘦，穿着长衫，坐着。照片上的那个老人如此陌生，可他坐的那把椅子却那么熟悉，是那把老圈椅。
⑩我坐在那宽大的椅子上，双脚离了地，背靠着椅背，手抚着扶手。我闭着眼睛，试图在幻想中去寻找老太爷的呼吸，体味那曾当了我摇篮的长衫的衣襟；有时也去回想奶奶坐在这圈椅上给我讲过的故事和那些老掉牙的儿歌。我屡屡落空，被突然的惊骇吓倒。老老太爷、老太爷、奶奶都曾安详地坐过这把椅子，可是现在，他们竟然都不在了，他们什么时候离开的？他们去了哪里？
⑪我从椅子上跳下来，仔仔细细地查找，椅座的缝隙、椅子腿的木楔、扶手上隐隐的纹理，我看得那么仔细。那椅子散发出一股气味儿，那是复杂的混合。我深吸一口气，辨出里头有秋雨绵绵的季节里湿漉漉的落叶，有翻开一本发霉的旧书时飘出的淡淡油墨，有壁橱里经年的棉絮，有尘土、有风，有说不清道不明的太多气息。我的嗅觉好像出了问题，有点喘不过气来。
⑫就在那时，爸爸问我，你在找什么？
⑬找老老太爷、老太爷和奶奶。我说，他们坐这椅子那么久，怎会什么痕迹也不留下？
⑭爸爸愣愣地看着我，忽然转身去找了一把小刀来。他蹲在我身旁，用锋利的刀刃在老圈椅的扶手上刮了一下。刀片上有一层黑色的污垢，而那被刮过的地方露出了清新的黄色，那么嫩的木色，鲜亮、刺眼。
⑮看看，那些老辈们留下的。爸爸笑着，指着刀片上的那团黑，开玩笑般地说，他们留下的垢痂。
⑯我被他脸上的笑激怒了，鼻子一酸，眼泪就要掉下来。那个无情的人，竟然这样去说我们逝去的亲人们。我甩开他的胳膊，愤愤地。可是他依然笑着说，这是他们拿时光给这椅子上的漆。
⑰爸爸在我愤怒地走开后，独自坐在了圈椅上，他的双手捂着眼睛坐了很久。妈妈说，我走后，他几乎哭出了声。
⑱很多年后，我才明白为什么。为什么他对着我要笑，背着我却哭。因为那时，我还是个孩子，还不能明白什么是生死，什么是无望的思念，他无法对一个孩子描述死亡的残酷和时间的无情。虽然他笑得很蹩脚，那玩笑也开得不合时宜。但从那以后，我再坐那圈椅时，却从未因为想起老老太爷、老太爷和奶奶而惊骇。我不再去找他们留下的痕迹，在我的脑海中没有关于死亡的任何蛛丝马迹。
⑲我安然地蜷在圈椅上，嘴里含着一粒冰糖，懒洋洋地看书。时钟嘀嗒嘀嗒，光线透过窗棂照进来，很静谧，很祥和，我觉得一切都那么好，那么好……
文本二
据听说，高人悟道都在挑水担柴中悟。难怪我悟了许多年，都没悟出什么来，因为既没挑过水，也未担过柴。我从擦地板和洗衣服中找到同理，不急躁，不当作苦累的事情来做，一点点，一下下，看着光亮洁净，看着污垢消除……如同看檐下堆起柴垛，缸中满了水。将虚无的遐思苦想，付诸所能的事实中去。那个道，大约就是守着本分，因生活而接受生活，为生活而融入生活。我谓生命诚可贵，生活价更高。既生我，何以活？原来是洗衣擦地做饭洗碗这样活。只是，十指不染油烟已经多年，偶尔做一次饭以为是乐趣的我，因为远离厨房和油盐酱醋而活得懒散苍白了，悟道悟得晚了些，就以为书香是好的，油烟是不好的了。其实反之，下个武断的定义，凡是不自己做饭，不自己洗碗，不自己洗衣服，不自己勤力而为地躬身擦地者都算是没“真正生活”的人，顶多算“体验生活”者。
一些真的东西，不管它立在怎样的层面上，沙地也好，岩石也好，水面上也好，至少，我为着它所表达的——不是观点，是一种情感的真挚力量，而被打动了一下。生活中应该充满了各种各样的声音，体验生活者有时候并未能有真切、深切、贴切的真实体验，所以有时候他们会过于看重发言权，而真正生活，真正顺应，真正投入，真正在生活里的人，他们好像不太爱发言。
(选自周玉洁博文《真正和体验》，有删改)
6.下列对文本一内容的解读，正确的一项是（ ）(3分)
A．作者通过写家中几代长辈在圈椅上安详地坐过，现在却都已逝去，从而展开了对生与死的深刻思考。
B．作者通过对圈椅的描写，以及对老太爷摇篮般的衣襟的感受，表达了几代人间亲情的和睦与牵绊。
C．作者通过写圈椅历经岁月而失去了本色，揭示出只有刮除社会施与的污垢，人才能活出自我的价值。
D．作者通过对老屋圈椅的回忆，表达了对传统生活方式的无限怀念和对现代生活方式的反感与批判。
7．下列对文本一写法的分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．标题巧妙地运用了比拟和比喻的修辞，形象地描绘了老圈椅经年累月后表面的垢痂，并蕴含深情。
B．文章围绕“老圈椅”这一中心，回忆了与之相关的人和事，充分体现了“形散而神聚”的特点。
C．第⑪段中作者运用了多个意象，分别写出了圈椅的生命气息、文化气息、生活气息和自然气息。
D．末段运用以声衬静的手法，描绘出“我”蜷在圈椅上看书时的静谧祥和，收束全文，含蓄隽永。
8．文本一第⑩段说坐在老圈椅上会“被突然的惊骇吓倒”，第⑱段说再坐那圈椅时，却从未惊骇。为什么？(4分)
9．文本二体现了作者怎样的创作理念？这一理念是如何体现在文本一中的？请结合文本一的内容具体分析。(6分)
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
张良，字子房，其先韩人也。良少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故。
良尝学礼淮阳，东见仓海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游至博浪沙中良与客狙击秦皇帝误中副车秦皇帝大怒大索天下求贼急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。
项伯尝杀人，从良匿。后十年，陈涉等起，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，行道遇沛公。沛公将数千人略地下邳，遂属焉。沛公拜良为厩将①。
沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素②为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
项羽至鸿门，欲击沛公，项伯夜驰至沛公军，私见良，欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚欲背项王邪？”沛公曰：“鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然，曰：“今为奈何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备它盗也。
汉六年，封功臣。高帝曰：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良未尝有战斗功，乃言于高帝曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封良为留侯，与萧何等俱封。
良从上击代，出奇计下马邑，及立萧相国，所与从容言天下事甚众。良乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学道，欲轻举。高帝崩，吕后德良，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹之过隙，何自苦如此!”良不得已，强听食。后六岁薨，谥曰文成侯。及良死，子不疑嗣侯。
（节选自《汉书·张良传》）
【注】①厩(jiù)将：主管马匹的军官。 ②缟素：白色的衣服。这里是朴素之义。
10. 对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（ ）(3分)
A．秦皇帝东游/至博浪沙中/良与客狙击秦皇帝/误中副车/秦皇帝大怒/大索天下/求贼急甚
B．秦皇帝/东游至博浪沙/中良与客狙击/秦皇帝误/中副车/秦皇帝大怒大索/天下求贼急甚
C．秦皇帝东游至博浪沙中/良与客狙/击秦皇帝/误中副车/秦皇帝大怒/大索/天下求贼急甚
D．秦皇帝/东游至博浪沙/中良与客狙击/秦皇帝误中副车/秦皇帝大怒/大索天下求贼/急甚
11. 对下列文化常识解释不正确的一项是（ ）(3分)
A．字，人的字是对名的补充和解释。字与名相为表里，字多为外部使用，故又称表字。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B．陛下，原指站在殿前台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。后来“陛下”成为古代臣子对帝王的尊称。
C．薨，在古代，对于不同人物的死亡都有不同的称呼，一般天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
D．谥号，始于西周，指的是君主时代在帝王、贵族、大臣等身份较高的人死后依其身前事迹赞扬死者的一些称号。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．张良重情重义。张良年少时，不曾在韩国做官，但韩被灭之后，家人惨遭不幸，他用尽家产寻求刺客刺杀秦王报仇。
B．张良敢于劝谏。刘邦因宫室有数以千计的帷帐、狗马、珍宝、妇女，他想留下住在秦国。樊哙劝谏，刘邦没有听他的，后听取了张良的劝谏。
C．张良为人忠诚。在得知项羽要攻打沛公的消息后，他放下个人安危，主动告知沛公，且冷静地为沛公分析状况、出谋划策。
D．张良为官正直。汉高帝想要封他三万户人口的封地，张良因为自己没有功劳，故而推辞，后被封为留侯。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。
（2）今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。
14.沛公想要留住在秦国，张良是用什么理由劝说他不要留住秦国的？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
秋日书怀寄白宾客①
刘禹锡
州远雄无益，年高健亦衰。
兴情逢酒在，筋力上楼知。
蝉噪芳意尽，雁来愁望时。
商山紫芝客②，应不向秋悲。
[注]①此诗作于大和七年，刘禹锡被贬苏州刺史之时。白宾客，即白居易，大和七年四月，白居易罢河南尹，为太子宾客，分司东都。②紫芝客，即商山四皓。秦末四人避秦乱隐居商山，年皆八十有余，须眉皓白，时称商山四皓。后来四人被太子刘盈请去，成为太子上宾。白居易《自咏》诗中曾自称“白衣居士紫芝仙”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联感慨远离京城，即便苏州位列雄州，自己身体尚可，悲凉的心绪也难以宽解。
B．颔联写自己举杯饮酒时兴致仍然高涨，登楼时也由步履感知到筋力依然充沛如旧。
C．颈联中，“蝉鸣”的意象和“望雁”的动作分别表现了诗人的心绪不宁和惆怅之情。
D．悲凉的感喟在诗中反复出现，“无益”“衰”“尽”“愁”等词语都透露出诗人的心结。
16．简要分析诗人在尾联中寄寓的复杂情感。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“_____________________，_______________________” 。
（2）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“拒谏”的指责，王安石认为只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此“_________，_________”便与拒谏风马牛不相及。
（3）《阿房宫赋》中用“谷粒”作为比较对象，从细微之处突出阿房宫耗费之巨的句子是：“_____________________，_______________________。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了 ①____ _____。
20世纪 60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是 ② _______的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下， 整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、筒、艇”，但每一步都失败过。
失败在航天领域的研发过程中是 ③__________ 的。栾恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了， 这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，栾恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
研究发现，免疫力与运动关系密切。长期的中等强度运动，可使免疫细胞分布更广泛，提升抗疾病能力；①____________，则会导致免疫力在运动后明显下降，恢复缓慢。提高免疫力的最佳运动是中等强度的运动——每次30～45分钟，每周5次左右，长期坚持。一般说来，运动只有达到中等强度，( )，从而提高免疫力。如果运动强度和运动时间不够，或者不能长期坚持，②______________。而剧烈运动则会使体内多项生化指标发生改变，导致睡眠质量、饮食状态不佳，进而影响免疫力。当然，要想增强免疫力，除了必要的运动外，③_______________，养成良好的饮食习惯也是非常必要的。
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(3分)
A．身体各方面的机能才能被调动、被激活
B．身体各方面的机能就能被调动、被激活
C．才能调动、激活身体各方面的机能
D．就能调动、激活身体各方面的机能
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。(6分)
四.写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
何为舒适圈？惯常的定义，是指在一个无形的圈子里有熟悉的环境，与认识的人相处，做自己想做的事，在惯性运作下，过轻松自在的生活。不少人认为，年轻人长久待在舒服的环境下，会因为生活安逸而不思进取；而经历挑战和痛苦，反而会让其变得成熟。也有人认为，每个人的舒适圈是不一样的，闲散者觉得喝茶发呆很舒适，拼搏者则觉得工作加班很过瘾，孤僻的人觉得独处是天堂，擅交际者则觉得狂欢是乐园……还有人认为，年轻人选择舒适圈并无过错，身处舒适圈，有安全感，能更好地发挥自身潜能，不断成长；而选择贸然跳出舒适圈，则有一定的风险。更有人觉得，对于舒适圈的判定，自我认知和他人认知、表面现象与背后本质也许大相径庭。
如果你所在的班级组织以“如何看待舒适圈”为主题的班会讨论活动，邀请你发言，请针对以上观点，谈谈你的感悟与思考，写一篇不少于800字的发言稿。
要求：自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
邵东一中2023年上学期高一期中月考试卷
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
1.A（B项，二者非选择关系；C项,“不影响新媒体采纳和使用的代沟”错；D项,“亲子两代的教育差距是影响文化反哺的首要因素”错）
2.D（“也就不会产生文化反哺”错）
3.B（这是一种温馨的告知方式，不属于文化反哺现象）
4.示例一：文化反哺是在社会急剧变迁的时代发生的年轻一代向年长一代进行文化传输的独有现象。（4分。“社会急剧变迁的时代”1分，“年轻一代向年长一代”1分，“文化传输”1分，定义格式1分）
示例二：文化反哺是在社会急剧变迁的时代发生的子代向亲代进行文化传输的全新的文化传承方式。（4分。“社会急剧变迁的时代”1分，“子代向亲代”1分，“文化传输”1分，定义格式1分）
5.问题：①在社会变迁中原有的知识、经验甚至价值判断丧失了解释力和传承价值，渐渐变成不适应社会进步的旧习惯；②新规则让年长一代面临现实无情的挑战。（一点1分，两点3分）
办法：①传统世代应该以更开放的心态接受来自子代的文化反哺，以应对不断加剧的数字代沟给家庭带来的巨大挑战;②子代应该积极主动地进行文化反哺，以提高年长一代适应社会变迁的能力。（一点1分，两点3分）
6．B(A项，文章并没有“展开对生与死的深刻思考”。C项，对“污垢”含义的理解和情感倾向的判断错误。D项，“老圈椅”寄托的是亲情，作者并没有借其表达关于传统与现代生活方式的态度。)
7．B(对“形散神聚”有误解。散文的“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情。“老圈椅”作为线索贯穿全文，是“形”而不是“神”，故“中心”之说有误。)
8．①之前坐在老圈椅上会惊骇是因为“我”怀有对死亡的困惑与恐惧。②随着年龄的增长，特别是经历了和父亲的对话后，“我”逐渐领会并感受到了和睦的亲情，再坐上老圈椅时，感受到的只是亲人间浓浓的关爱之情，能淡然看待长辈的离世，故而不再惊骇。(对“惊骇”和“从未惊骇”分别作出理解，每点2分。意思相近即可)
9．①文本二强调从“真正的生活”中去获得“真切、深切、贴切”的体验，创作应以“真挚的情感”来打动读者。②文本一围绕老圈椅记叙“我”的亲身经历，让人真切地感受到了浓浓的亲情，感情真挚，令人动容。如文中的父亲用笑来化解和安慰“我”对死亡的困惑与恐惧，背地里独自承受失去亲人的哀痛，让人深切地感受到父爱的深沉，富有感人的力量。(概括文本二的主要内容，并要归纳成“创作理念”，2分；结合文本一阐述观点，2分；结合具体内容分析，2分。意思相近即可)
10. A【解析】“至……中”指的是“到达……地方”，不应该断开;“狙击”动词，后面的宾语是“秦始皇”，不应断开;“大索天下”为状语后置句，意为“在天下大规模进行搜索”。
整句翻译:始皇帝东游，到达博浪沙的时候，张良和刺客一起埋伏刺杀秦皇帝，错误地击中副车。秦始皇非常生气，在天下大规模进行搜索，急于找到贼人。
11.D【解析】“死后依其生前事迹赞扬死者的一些称号”错误，不一定全是赞扬，应该是“褒贬”。
12. D【解析】张良推辞原因是“良未尝有战斗功”，并不是无功。
13.(1)陛下采纳臣的计策，幸而有时还能有成效，臣希望把留地封给我就足够了，不敢接受三万户。(“用”“时”“当”各1分，句意通顺1分，用，采纳;时，有时;当，接受、承担。)
（2)现在(我)凭三寸舌头(或口才)做皇上的军师，封邑万户，位居列侯，这是平民(老百姓)最大的荣誉，对我已经足够了。(“以”，“布衣”“极”各1分，句意通顺1分。以，凭借;布衣，平民、百姓;极，顶点、最高点。)
14.①要为天下除去秦国这个祸害，就应以勤俭朴素来显示本色。②如果沛公刚入秦就想着安于享乐，这就是“助桀为虐”。③樊哙的话是“忠言”“良药”，是有利的。(任答一点一分，答两点满分，其他符合题意的答案也可给分。)
参考译文
张良字子房，他的祖先是韩人。张良当时年轻，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有三百家奴，弟弟死了都没有发丧，而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王，替韩报仇，因为他的父祖做过五代韩相。
张良曾学礼于淮阳，在东面见到仓海君，发现一个大力士，做了重一百二十斤的铁锤。秦始皇帝东游，到达博浪沙的时候，张良和刺客一起埋伏刺杀秦皇帝，错误地击中副车。秦始皇帝非常生气，在天下大规模进行搜索，急于找到贼人。张良于是改换名姓，逃跑躲避在下邳。
项伯曾经杀人，躲避在张良那里。十年后，陈涉等起义，张良也聚集一百多年轻人。景驹自立为楚假王，在留。张良想去跟随他，走在路上碰到沛公。沛公正带领几千人攻占下邳，便跟随了沛公。沛公让张良做了厩将。
沛公到达秦国，宫室有数以千计的帷帐、狗马、珍宝、妇女，他想留下住在那里。樊哙劝谏，沛公没有听他的。张良说：“因为秦国无道，所以沛公能到这里。为天下除去祸害，现在应该以勤俭朴素来显示本色。现在刚入秦，就想着安于享乐，这就是所说的‘助桀为虐’。并且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公听从樊哙的话。”沛公就又回去驻扎在霸上。
项羽到达鸿门，要攻打沛公，项伯夜里跑到沛公军中，偷偷地见张良，想和他一起逃离。张良说：“臣答应韩王护送沛公，现在事情紧急，逃跑是不义的。”便把这事告诉了沛公。沛公很惊讶，说：“现在怎么办?”张良说：“沛公想要真的背叛项王吗?”沛公说：“有个小人对我说把持关口不让诸侯进来，并且可以在秦地称王，便听了他的建议。”张良说：“沛公觉得自己能打败项王吗?”沛公沉默，说：“现在该怎么办?”张良就此请项伯来见沛公。沛公和项伯一起喝酒，为项伯祝寿，结为亲家，让项伯向项羽详细说明沛公不敢背叛项王，把住关口的原因是提防别的强盗。这样后来项羽才作罢，此事在《项羽传》中。
汉六年，封有功之臣。高帝说：“子房的功劳是运筹帷幄，决定千里之外的胜利，自己在齐挑选三万户。”张良没有过战功，于是对高帝说：“开始臣是在下邳起家，和皇上在留相会，这是上天把臣托付给陛下。陛下采纳臣的计策，幸而有时还能有成效，臣希望把留封给我就够了，不敢接受三万户。”就封张良做了留侯，是和萧何等一起受的封。
张良跟随皇上攻打代，出奇计攻下马邑，劝皇上立萧何为相国，和皇上很自然地谈论天下很多事。张良说：“家族里世世代代做韩相，等到韩亡，不吝惜万金财产，替韩向强秦报仇，震惊天下。现在凭三寸舌头做皇上的军师，封邑万户，位居列侯，这是平民最大的荣誉，对我已经足够了。想放弃人间的事情，跟赤松子出游。”于是学习道家的学说，想修炼成仙。高帝去世，吕后认为张良是有德之人，便强迫他进食，说：“人生一世，像白驹过隙，为何使自己这样受苦!”张良没有办法，勉强进食。六年以后死。谥号文成侯。到张良死后，儿子张不疑继承侯位。
15．B
本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.“登楼时也由步履感知到筋力依然充沛如旧”说法错误，“筋力上楼知”应是登楼时自觉体力不如从前。故选B。
16．①尾联借用典故，表达了对隐逸生活的向往；②实质上是披露自己磊落不平的胸中郁闷；③也表达了对友人和自己的劝慰之情，希望仍在，壮志依然可以实现。
【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
尾联上句“商山紫芝客”，借用“商山四皓”避秦乱隐居商山后又成为太子上宾的典故，一方面表达了作者对隐逸生活的向往，同时也暗含自己被贬得不到重用的郁闷之情。下句“应不向秋悲”，意思是不应该对着秋天这个季节悲叹，这是对自己也是对白居易的劝慰之辞。商山四皓年皆八十有余，却成为太子上宾，我们也应该对未来抱有希望，不应该如此悲愁。此处作者情感转入积极，表达了对友人和自己的劝慰之情。
17.
（1）竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
（2）辟邪说 难壬人
（3）钉头磷磷 多于在庾之粟粒
18.[示例 ]①不解之缘②秘而不宣（守口如瓶）③屡见不鲜（司空见惯）
19.[示例 ]整个团队按照规划开始了巨浪一号的研制攻关：第一步在陆上发射台发射导弹，第二步把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，第三步进行潜艇发射。
[解析 ]画波浪线的句子是一个单句（只有一个谓语的句子），主干部分是“整个团队开始了研制攻关”，“开始”是谓语，“按照……规划”这个介宾短语是状语。“规划”的前面有三个定语，而每个定语都是动宾短语充当的。题目要求的本质是把这个长的单句变成几个短的单句。句子本身的主干部分就是单句，让三个充当定语的动宾短语分别独立成句，最后排列这四个句子的顺序：可先总后分，也可分后总。但根据语境连贯性来看，应先总后分。长短句互换一般建立在单句的基础上：把一个长的单句分解为几个短的单句或把几个短的单句合成一个长的短句。
20.[示例 ]① 一问一答，从多个角度回答了研发失败对栾恩杰和航天工作者产生的影响；②三个“意味着”句式整齐，节奏感强，且有递进效果，加强语势，突出航天研发过程的艰难，侧面烘托出航天工作者的坚韧顽强和航天工作的重要性。
21. C
【命题意图】本题考查语言表达简明、连贯、得体与准确、鲜明、生动的能力。
【解析】解答此题，理清句间的逻辑关系，分析上下句的语意联系，就可以确定答案。根据句子主语一致性原则，可以排除A、B两项，而D项中的“就”与上一句中的关联词“只有”不搭配。故选C。
22. 示例：
①长期的剧烈运动
②都难以提高免疫力
③保持充足的睡眠
【评分标准】每答对一空给2分，共6分。其他合理答案，可酌情给分。
四.写作(60分)
这是一道话题型的材料作文题，在阅读其他内容前，你可以先思考一下：对于舒适圈你是否有过什么经历或见闻？题目材料所给出的几种观点你支持哪一种？你能想到哪些与这道题目相契合的素材？并在笔记区列一个简单的写作提纲，以训练自己的写作能力。
思路点拨 >>
这道作文题目围绕“立德树人”的总目标，倡导“奋斗是青春的底色”“青春在磨炼中成长”等基本理念，同时积极提倡多维思考与辩证思考。设计这道题目，既希望引导青年思考青春应该怎样度过，树立正确的人生观与价值观，走好自己的人生路；也希望引导青年学会从不同的角度，多维、辩证地思考青春与人生。这道作文题目设置了基本情境——班会讨论活动，也有应用写作的基本要求——发言稿。
写作时，以下角度可供参考。
1. 对“不少人”的观点进行思考，从分析舒适圈的消极意义入手，着眼“跳出舒适圈”这一角度立意。如：勇于跳出舒适圈，做更好的自己；不做“温水之蛙”，别当“积极废人”；青春在打磨中发光，人生在磨炼中成熟。这一角度大体可以从正反两方面选择素材，论述上也可以考虑运用正反对比思路。
2. 对“也有人”的观点进行思考，不同的人有不同的舒适圈，如鱼饮水，冷暖自知。这一角度也可以是一个多向发散的角度。立意为：性格与爱好决定一个人的舒适感受。
3. 对“还有人”的观点进行思考，从分析舒适圈的积极意义入手。立意可以为：身处舒适圈，是遵从内心做出的选择，能更好地发挥自身潜能；选择跳出舒适圈要谨慎，不妨在稳定而安全的地方扎根生长，让自己活成一棵树；舒适的“慢生活”并没有“原罪”，更多的是平衡生活和工作的关系；我们生于世间，皆是平凡人，只不过因为努力方向的不同、追求道路的不同，形成了形形色色的生活状态。不过要注意的是，从这一角度写，要把握好尺度，不可绝对化。
4. 对“更有人”的观点进行思考，针对自我和他人对舒适圈的不同认知，从自我与他人（或“表象与实质”）的角度谈对于舒适圈的多维思考。
邵东一中2023年上学期高一期中月考试卷
语 文
命题：徐红艳 审题：谢长益 分值：150分 时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
文化反哺是我们这个社会急剧变迁的时代独有的现象，它的产生一方面同亲子两代人各自的身心特点有关，另一方面更是这个瞬息万变的时代所造就的。就前一个因素而言，由于亲代受到传统和经验的束缚，加之文化程度和理解力的限制，其价值观和社会行为模式难以发生根本性的改变。相比之下，子代对新事物却具有较高的敏感性和吸收能力，他们不会受制于既有知识的掣肘。如此，对年长的一代来说，当出现与旧有的经验不一致的新知识时，新知识可能被视为是怪异的；但对脑袋里根本没有旧框框的年轻一代来说，新知识则是天经地义的。
要想解释文化反哺的产生动因必须回到社会的维度上来，回到与社会变迁及因变迁而带来的大众传播媒介的普及和同辈群体的重要性凸显等结构性因素上来。只有在这样的因变迁而发生改变的结构性因素下，我们才能够说明文化反哺产生的真实原因。
造就文化反哺这一代际颠覆景观的首要动因是1978年的改革开放启动的以转型为标志的大规模的社会变迁。社会的急速变迁，或者说从计划经济向市场经济的大转型，导致了在日常生活中无处不在的旧习惯和扑面而来的新规则的并存于世，而它带来的两个相互依存的结果是：一方面使亲代原有的知识、经验甚至价值判断丧失了解释力和传承价值，另一方面使子代第一次获得了“指点”父母的机会。这其实就是社会变迁引发“文化反哺”现象出现的外在的宏观背景。
中国社会最近40年来的变化是举世瞩目的。它在以极快的速度将年长的一代从传统带入现代，使他们以往近乎奢望的理想变成现实的同时，也废弃了他们在前半生中获得的许多知识和经验，在孩子面前他们感到自己成了无法留下精神“遗产”的第一代人。许多父母都感到孩子们遇到了改革开放的大好时代，因此他们超过自己是必然的。进一步说，正是这场延宕40年至今仍然没有结束的社会转型，加之中国融入世界之后迎来的同样巨大的全球化浪潮，在使形形色色的新旧传统都渐渐变成不适应社会进步的旧习惯之时，也为各种各样新规则的诞生奠定了基础。而成千上万当年饱受旧习惯之苦的年长一代，今天又开始面临新规则的无情挑战。
文化反哺究竟有什么样的社会意义？从表层意义上说，文化反哺的意义起码有二：其一，它提高了年轻一代在家庭及社会中的代际地位；其二，它提高了年长一代适应变迁社会的能力。从深层意义上说，文化反哺最重要的社会意义在于它改变了文化传承的方向，或者说造就了一种全新的文化传承方式。
（摘编自周晓虹《文化反哺：生发动因与社会意义》）
材料二：
中国目前正在发生的文化反哺是社会的急剧变迁给中国人带来的独特心理体验，是学术界不能忽视的研究命题。通过对200个家庭亲代(传统世代)和子代(E世代)共计400个样本的问卷调查与配对比较发现:亲子两代中不但存在显著的新媒体采纳代沟，也存在显著的新媒体使用代沟;在此基础上，亲子两代所掌握的新媒体知识差距显著，导致家庭内的文化反哺显著多于文化哺育。
年龄、教育和收入等人口特征对数字代沟与文化反哺有不同程度的影响。新媒体采纳和使用的代沟在父母为50后、子女为80后的家庭中最大，在父母为70后、子女为00后的家庭中最小。或许是因为50后父母已经放弃学习新媒体知识，缺乏接受文化反哺、弥补数字代沟的主观意愿。数字代沟最大的家庭内文化反哺并不是最多，而在父母为60后、子女为80后的家庭中文化反哺程度最高。调查发现，子女教育程度和收入不但能影响数字代沟，而且能影响文化反哺，但父母教育程度和收入仅能影响数字代沟。
学者们早就认识到数字鸿沟其实是人们社会经济地位差距在新媒体领域的延伸，本调查结果证明，亲子两代的教育差距是造成数字代沟的最主要因素。近年来中国大学持续扩招，在我们调查的200个家庭中，由50后、60后和70后组成的亲代中，受过大学教育的仅23.1%;而子代中，受过大学教育的高达56.0%，其他人则多在中小学阶段，将来也极有可能进入大学。在今后较长一段时间内，中国家庭内亲子两代教育程度的差距还将增大，这将继续拉大数字代沟，并诱发更多的文化反哺。
诚然，不断加剧的数字代沟对于许多中国家庭来说都是巨大的挑战，但研究显示，文化反哺有可能成为缓和亲子冲突、改革家庭结构的难得机遇。在子代对亲代日益频繁的文化反哺过程中，施教与受教角色的互换非但没有对家庭产生破坏性的影响，反而富有建设性地改造了被“三纲五常”固化异化的亲子关系。我们很高兴地看到，文化反哺程度越深的家庭，亲子双方所感知到的亲子关系越和谐，而且父母也越能够尊重子女。传统世代如果能以更开放的心态来看待这场家庭内“静悄悄的革命”，那么就会发现，“E世代”借助新媒体所发起的挑战，不是为了夺权，而是为了赢得本应属于他们的平等与尊重。
（摘编自周裕琼《数字代沟与文化反哺：对家庭内“静悄悄的革命”的量化考察》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．亲子两代身心特点不同，受既有知识制约的程度不同，对新事物的敏感性和吸收能力也不同。
B．文化反哺最重要的社会意义，不是改变文化传承的方向，就是造就一种全新的文化传承方式。
C．50后父母的教育程度和收入情况影响着数字代沟，但并不影响新媒体采纳和使用的代沟。
D．子女教育程度越高，数字代沟可能就越大，亲子两代的教育差距是影响文化反哺的首要因素。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．当旧传统逐渐不再适应社会进步时，已获知识和经验被废弃的众多年长一代，便会面对新规则的挑战。
B．调查发现，数字代沟的大小与文化反哺的多少不构成比例关系，数字代沟适中的家庭文化反哺最多。
C．中国改革开放年代里发生的文化反哺现象，作为一场“革命”将在今后相当一段时间内存在并滋长着。
D．如果亲子两代不存在明显的新媒体采纳与使用代沟，就不会产生数字代沟，也就不会产生文化反哺。
3.结合材料内容，下列选项中不属于文化反哺现象的一项是（ ）（3分）
A．1985年春节，爸爸不允许我买西装；今年夏天，父亲在他75岁生日家宴上对叔叔说，在我指导下他自己学会并习惯了打领带。
B．自去年开始，女儿以手绘漫画方式明示父母按时服药：用公鸡、太阳、月亮图案代表早、中、晚的服药时间，用圆圈数量代表服药数量。
C．60后的张师傅说，小时候跟同学辩论常用的语言是“我爸爸说”，而今天与同事们交流时“我儿子说”成了自己的口头禅。
D．大一学生小丁在疫情期间，教会了外婆上网、发微信、QQ聊天和玩游戏，现在外婆时常在网上与邻居分享她代购的商品。
4.请结合材料内容，给文化反哺下一个简要定义。（4分）
5.费孝通在《乡土中国》中说：“在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁。”请结合材料对文化反哺现象的阐述，谈谈这句话揭示的问题并提出解决的办法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一
时光涂抹的油漆
周玉洁
①在城西我家老屋里，放着一把木质的老圈椅。
②估计打那把太师椅的木匠手艺不精，也或许因为木料的欠缺或是因为贫寒人家用，不必那么精细。所以那太师椅的椅背和扶手连在一起，被简化成了一个半圆。靠背是无屏的，省了雕花镂空的工艺，甚至连漆也不上了。据我奶奶说，不上漆有不上漆的讲究，因为那椅子的木料是上好的黄花梨木。
③我注意到那椅子的时候，它已经很老了，已失去了木料的本色，成了黑褐色。它油光满面，稳重敦实，通体泛出柔和的光泽，好像是从榨油坊脱胎换骨一般，油汪汪，亮闪闪。
④我爸爸说，它亮，是因为它被镀上了几层时光。它被我老老太爷的大手抚摸了几十年，被我老太爷的长布衫打磨了几十年，还有我奶奶，生前也是爱坐这把椅子的。
⑤每当有人提起我老太爷，总是会扭头四处找我，我大姑姑就曾点着我的脑门，咬牙切齿地笑着说：就数你划算，看看这帮老的小的，老太爷子当年抱过谁？就你，整天把你兜在长布衫里，坐在老圈椅上，把你当个稀奇宝。
⑥我怎么不记得了呢？我当然不记得这些。可表姐坚持说我应该记得。那时候老太爷时常抱着我，在圈椅上打瞌睡，我在他怀里也睡得打呼噜。即便是老太爷已经老得不省人事了，还是抱着我，用长衫的下摆裹着我，整天坐在圈椅里，谁进来都不瞧一眼，唯有我哭时，他才抬抬眼皮。
⑦可那时我仅仅不到两岁啊，我如何能记得？
⑧这样的争论之后，我开始远远地看在圈椅里打盹的奶奶。我蹲在墙角看着她蓝布的大襟衣裳，和袖筒里露出的枯柴样的手，如何扶着扶手。我以此想象老太爷抱着我打瞌睡的样子，想那苍老的身躯是如何搂着一个娇嫩的小人儿安然入睡的。
⑨老太爷有一张发黄的黑白照片，山羊胡子，五官清瘦，穿着长衫，坐着。照片上的那个老人如此陌生，可他坐的那把椅子却那么熟悉，是那把老圈椅。
⑩我坐在那宽大的椅子上，双脚离了地，背靠着椅背，手抚着扶手。我闭着眼睛，试图在幻想中去寻找老太爷的呼吸，体味那曾当了我摇篮的长衫的衣襟；有时也去回想奶奶坐在这圈椅上给我讲过的故事和那些老掉牙的儿歌。我屡屡落空，被突然的惊骇吓倒。老老太爷、老太爷、奶奶都曾安详地坐过这把椅子，可是现在，他们竟然都不在了，他们什么时候离开的？他们去了哪里？
⑪我从椅子上跳下来，仔仔细细地查找，椅座的缝隙、椅子腿的木楔、扶手上隐隐的纹理，我看得那么仔细。那椅子散发出一股气味儿，那是复杂的混合。我深吸一口气，辨出里头有秋雨绵绵的季节里湿漉漉的落叶，有翻开一本发霉的旧书时飘出的淡淡油墨，有壁橱里经年的棉絮，有尘土、有风，有说不清道不明的太多气息。我的嗅觉好像出了问题，有点喘不过气来。
⑫就在那时，爸爸问我，你在找什么？
⑬找老老太爷、老太爷和奶奶。我说，他们坐这椅子那么久，怎会什么痕迹也不留下？
⑭爸爸愣愣地看着我，忽然转身去找了一把小刀来。他蹲在我身旁，用锋利的刀刃在老圈椅的扶手上刮了一下。刀片上有一层黑色的污垢，而那被刮过的地方露出了清新的黄色，那么嫩的木色，鲜亮、刺眼。
⑮看看，那些老辈们留下的。爸爸笑着，指着刀片上的那团黑，开玩笑般地说，他们留下的垢痂。
⑯我被他脸上的笑激怒了，鼻子一酸，眼泪就要掉下来。那个无情的人，竟然这样去说我们逝去的亲人们。我甩开他的胳膊，愤愤地。可是他依然笑着说，这是他们拿时光给这椅子上的漆。
⑰爸爸在我愤怒地走开后，独自坐在了圈椅上，他的双手捂着眼睛坐了很久。妈妈说，我走后，他几乎哭出了声。
⑱很多年后，我才明白为什么。为什么他对着我要笑，背着我却哭。因为那时，我还是个孩子，还不能明白什么是生死，什么是无望的思念，他无法对一个孩子描述死亡的残酷和时间的无情。虽然他笑得很蹩脚，那玩笑也开得不合时宜。但从那以后，我再坐那圈椅时，却从未因为想起老老太爷、老太爷和奶奶而惊骇。我不再去找他们留下的痕迹，在我的脑海中没有关于死亡的任何蛛丝马迹。
⑲我安然地蜷在圈椅上，嘴里含着一粒冰糖，懒洋洋地看书。时钟嘀嗒嘀嗒，光线透过窗棂照进来，很静谧，很祥和，我觉得一切都那么好，那么好……
文本二
据听说，高人悟道都在挑水担柴中悟。难怪我悟了许多年，都没悟出什么来，因为既没挑过水，也未担过柴。我从擦地板和洗衣服中找到同理，不急躁，不当作苦累的事情来做，一点点，一下下，看着光亮洁净，看着污垢消除……如同看檐下堆起柴垛，缸中满了水。将虚无的遐思苦想，付诸所能的事实中去。那个道，大约就是守着本分，因生活而接受生活，为生活而融入生活。我谓生命诚可贵，生活价更高。既生我，何以活？原来是洗衣擦地做饭洗碗这样活。只是，十指不染油烟已经多年，偶尔做一次饭以为是乐趣的我，因为远离厨房和油盐酱醋而活得懒散苍白了，悟道悟得晚了些，就以为书香是好的，油烟是不好的了。其实反之，下个武断的定义，凡是不自己做饭，不自己洗碗，不自己洗衣服，不自己勤力而为地躬身擦地者都算是没“真正生活”的人，顶多算“体验生活”者。
一些真的东西，不管它立在怎样的层面上，沙地也好，岩石也好，水面上也好，至少，我为着它所表达的——不是观点，是一种情感的真挚力量，而被打动了一下。生活中应该充满了各种各样的声音，体验生活者有时候并未能有真切、深切、贴切的真实体验，所以有时候他们会过于看重发言权，而真正生活，真正顺应，真正投入，真正在生活里的人，他们好像不太爱发言。
(选自周玉洁博文《真正和体验》，有删改)
6.下列对文本一内容的解读，正确的一项是（ ）(3分)
A．作者通过写家中几代长辈在圈椅上安详地坐过，现在却都已逝去，从而展开了对生与死的深刻思考。
B．作者通过对圈椅的描写，以及对老太爷摇篮般的衣襟的感受，表达了几代人间亲情的和睦与牵绊。
C．作者通过写圈椅历经岁月而失去了本色，揭示出只有刮除社会施与的污垢，人才能活出自我的价值。
D．作者通过对老屋圈椅的回忆，表达了对传统生活方式的无限怀念和对现代生活方式的反感与批判。
7．下列对文本一写法的分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．标题巧妙地运用了比拟和比喻的修辞，形象地描绘了老圈椅经年累月后表面的垢痂，并蕴含深情。
B．文章围绕“老圈椅”这一中心，回忆了与之相关的人和事，充分体现了“形散而神聚”的特点。
C．第⑪段中作者运用了多个意象，分别写出了圈椅的生命气息、文化气息、生活气息和自然气息。
D．末段运用以声衬静的手法，描绘出“我”蜷在圈椅上看书时的静谧祥和，收束全文，含蓄隽永。
8．文本一第⑩段说坐在老圈椅上会“被突然的惊骇吓倒”，第⑱段说再坐那圈椅时，却从未惊骇。为什么？(4分)
9．文本二体现了作者怎样的创作理念？这一理念是如何体现在文本一中的？请结合文本一的内容具体分析。(6分)
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
张良，字子房，其先韩人也。良少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故。
良尝学礼淮阳，东见仓海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游至博浪沙中良与客狙击秦皇帝误中副车秦皇帝大怒大索天下求贼急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。
项伯尝杀人，从良匿。后十年，陈涉等起，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，行道遇沛公。沛公将数千人略地下邳，遂属焉。沛公拜良为厩将①。
沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素②为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
项羽至鸿门，欲击沛公，项伯夜驰至沛公军，私见良，欲与俱去。良曰：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具语沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”良曰：“沛公诚欲背项王邪？”沛公曰：“鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。”良曰：“沛公自度能却项王乎？”沛公默然，曰：“今为奈何？”良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备它盗也。
汉六年，封功臣。高帝曰：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良未尝有战斗功，乃言于高帝曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封良为留侯，与萧何等俱封。
良从上击代，出奇计下马邑，及立萧相国，所与从容言天下事甚众。良乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学道，欲轻举。高帝崩，吕后德良，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹之过隙，何自苦如此!”良不得已，强听食。后六岁薨，谥曰文成侯。及良死，子不疑嗣侯。
（节选自《汉书·张良传》）
【注】①厩(jiù)将：主管马匹的军官。 ②缟素：白色的衣服。这里是朴素之义。
10. 对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（ ）(3分)
A．秦皇帝东游/至博浪沙中/良与客狙击秦皇帝/误中副车/秦皇帝大怒/大索天下/求贼急甚
B．秦皇帝/东游至博浪沙/中良与客狙击/秦皇帝误/中副车/秦皇帝大怒大索/天下求贼急甚
C．秦皇帝东游至博浪沙中/良与客狙/击秦皇帝/误中副车/秦皇帝大怒/大索/天下求贼急甚
D．秦皇帝/东游至博浪沙/中良与客狙击/秦皇帝误中副车/秦皇帝大怒/大索天下求贼/急甚
11. 对下列文化常识解释不正确的一项是（ ）(3分)
A．字，人的字是对名的补充和解释。字与名相为表里，字多为外部使用，故又称表字。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B．陛下，原指站在殿前台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。后来“陛下”成为古代臣子对帝王的尊称。
C．薨，在古代，对于不同人物的死亡都有不同的称呼，一般天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
D．谥号，始于西周，指的是君主时代在帝王、贵族、大臣等身份较高的人死后依其身前事迹赞扬死者的一些称号。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．张良重情重义。张良年少时，不曾在韩国做官，但韩被灭之后，家人惨遭不幸，他用尽家产寻求刺客刺杀秦王报仇。
B．张良敢于劝谏。刘邦因宫室有数以千计的帷帐、狗马、珍宝、妇女，他想留下住在秦国。樊哙劝谏，刘邦没有听他的，后听取了张良的劝谏。
C．张良为人忠诚。在得知项羽要攻打沛公的消息后，他放下个人安危，主动告知沛公，且冷静地为沛公分析状况、出谋划策。
D．张良为官正直。汉高帝想要封他三万户人口的封地，张良因为自己没有功劳，故而推辞，后被封为留侯。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。
（2）今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。
14.沛公想要留住在秦国，张良是用什么理由劝说他不要留住秦国的？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
秋日书怀寄白宾客①
刘禹锡
州远雄无益，年高健亦衰。
兴情逢酒在，筋力上楼知。
蝉噪芳意尽，雁来愁望时。
商山紫芝客②，应不向秋悲。
[注]①此诗作于大和七年，刘禹锡被贬苏州刺史之时。白宾客，即白居易，大和七年四月，白居易罢河南尹，为太子宾客，分司东都。②紫芝客，即商山四皓。秦末四人避秦乱隐居商山，年皆八十有余，须眉皓白，时称商山四皓。后来四人被太子刘盈请去，成为太子上宾。白居易《自咏》诗中曾自称“白衣居士紫芝仙”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联感慨远离京城，即便苏州位列雄州，自己身体尚可，悲凉的心绪也难以宽解。
B．颔联写自己举杯饮酒时兴致仍然高涨，登楼时也由步履感知到筋力依然充沛如旧。
C．颈联中，“蝉鸣”的意象和“望雁”的动作分别表现了诗人的心绪不宁和惆怅之情。
D．悲凉的感喟在诗中反复出现，“无益”“衰”“尽”“愁”等词语都透露出诗人的心结。
16．简要分析诗人在尾联中寄寓的复杂情感。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“_____________________，_______________________” 。
（2）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“拒谏”的指责，王安石认为只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此“_________，_________”便与拒谏风马牛不相及。
（3）《阿房宫赋》中用“谷粒”作为比较对象，从细微之处突出阿房宫耗费之巨的句子是：“_____________________，_______________________。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了 ①____ _____。
20世纪 60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是 ② _______的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下， 整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、筒、艇”，但每一步都失败过。
失败在航天领域的研发过程中是 ③__________ 的。栾恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了， 这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，栾恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
研究发现，免疫力与运动关系密切。长期的中等强度运动，可使免疫细胞分布更广泛，提升抗疾病能力；①____________，则会导致免疫力在运动后明显下降，恢复缓慢。提高免疫力的最佳运动是中等强度的运动——每次30～45分钟，每周5次左右，长期坚持。一般说来，运动只有达到中等强度，( )，从而提高免疫力。如果运动强度和运动时间不够，或者不能长期坚持，②______________。而剧烈运动则会使体内多项生化指标发生改变，导致睡眠质量、饮食状态不佳，进而影响免疫力。当然，要想增强免疫力，除了必要的运动外，③_______________，养成良好的饮食习惯也是非常必要的。
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）(3分)
A．身体各方面的机能才能被调动、被激活
B．身体各方面的机能就能被调动、被激活
C．才能调动、激活身体各方面的机能
D．就能调动、激活身体各方面的机能
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。(6分)
四.写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
何为舒适圈？惯常的定义，是指在一个无形的圈子里有熟悉的环境，与认识的人相处，做自己想做的事，在惯性运作下，过轻松自在的生活。不少人认为，年轻人长久待在舒服的环境下，会因为生活安逸而不思进取；而经历挑战和痛苦，反而会让其变得成熟。也有人认为，每个人的舒适圈是不一样的，闲散者觉得喝茶发呆很舒适，拼搏者则觉得工作加班很过瘾，孤僻的人觉得独处是天堂，擅交际者则觉得狂欢是乐园……还有人认为，年轻人选择舒适圈并无过错，身处舒适圈，有安全感，能更好地发挥自身潜能，不断成长；而选择贸然跳出舒适圈，则有一定的风险。更有人觉得，对于舒适圈的判定，自我认知和他人认知、表面现象与背后本质也许大相径庭。
如果你所在的班级组织以“如何看待舒适圈”为主题的班会讨论活动，邀请你发言，请针对以上观点，谈谈你的感悟与思考，写一篇不少于800字的发言稿。
要求：自拟标题，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
邵东一中2023年上学期高一期中月考试卷
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
1.A（B项，二者非选择关系；C项,“不影响新媒体采纳和使用的代沟”错；D项,“亲子两代的教育差距是影响文化反哺的首要因素”错）
2.D（“也就不会产生文化反哺”错）
3.B（这是一种温馨的告知方式，不属于文化反哺现象）
4.示例一：文化反哺是在社会急剧变迁的时代发生的年轻一代向年长一代进行文化传输的独有现象。（4分。“社会急剧变迁的时代”1分，“年轻一代向年长一代”1分，“文化传输”1分，定义格式1分）
示例二：文化反哺是在社会急剧变迁的时代发生的子代向亲代进行文化传输的全新的文化传承方式。（4分。“社会急剧变迁的时代”1分，“子代向亲代”1分，“文化传输”1分，定义格式1分）
5.问题：①在社会变迁中原有的知识、经验甚至价值判断丧失了解释力和传承价值，渐渐变成不适应社会进步的旧习惯；②新规则让年长一代面临现实无情的挑战。（一点1分，两点3分）
办法：①传统世代应该以更开放的心态接受来自子代的文化反哺，以应对不断加剧的数字代沟给家庭带来的巨大挑战;②子代应该积极主动地进行文化反哺，以提高年长一代适应社会变迁的能力。（一点1分，两点3分）
6．B(A项，文章并没有“展开对生与死的深刻思考”。C项，对“污垢”含义的理解和情感倾向的判断错误。D项，“老圈椅”寄托的是亲情，作者并没有借其表达关于传统与现代生活方式的态度。)
7．B(对“形散神聚”有误解。散文的“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情。“老圈椅”作为线索贯穿全文，是“形”而不是“神”，故“中心”之说有误。)
8．①之前坐在老圈椅上会惊骇是因为“我”怀有对死亡的困惑与恐惧。②随着年龄的增长，特别是经历了和父亲的对话后，“我”逐渐领会并感受到了和睦的亲情，再坐上老圈椅时，感受到的只是亲人间浓浓的关爱之情，能淡然看待长辈的离世，故而不再惊骇。(对“惊骇”和“从未惊骇”分别作出理解，每点2分。意思相近即可)
9．①文本二强调从“真正的生活”中去获得“真切、深切、贴切”的体验，创作应以“真挚的情感”来打动读者。②文本一围绕老圈椅记叙“我”的亲身经历，让人真切地感受到了浓浓的亲情，感情真挚，令人动容。如文中的父亲用笑来化解和安慰“我”对死亡的困惑与恐惧，背地里独自承受失去亲人的哀痛，让人深切地感受到父爱的深沉，富有感人的力量。(概括文本二的主要内容，并要归纳成“创作理念”，2分；结合文本一阐述观点，2分；结合具体内容分析，2分。意思相近即可)
10. A【解析】“至……中”指的是“到达……地方”，不应该断开;“狙击”动词，后面的宾语是“秦始皇”，不应断开;“大索天下”为状语后置句，意为“在天下大规模进行搜索”。
整句翻译:始皇帝东游，到达博浪沙的时候，张良和刺客一起埋伏刺杀秦皇帝，错误地击中副车。秦始皇非常生气，在天下大规模进行搜索，急于找到贼人。
11.D【解析】“死后依其生前事迹赞扬死者的一些称号”错误，不一定全是赞扬，应该是“褒贬”。
12. D【解析】张良推辞原因是“良未尝有战斗功”，并不是无功。
13.(1)陛下采纳臣的计策，幸而有时还能有成效，臣希望把留地封给我就足够了，不敢接受三万户。(“用”“时”“当”各1分，句意通顺1分，用，采纳;时，有时;当，接受、承担。)
（2)现在(我)凭三寸舌头(或口才)做皇上的军师，封邑万户，位居列侯，这是平民(老百姓)最大的荣誉，对我已经足够了。(“以”，“布衣”“极”各1分，句意通顺1分。以，凭借;布衣，平民、百姓;极，顶点、最高点。)
14.①要为天下除去秦国这个祸害，就应以勤俭朴素来显示本色。②如果沛公刚入秦就想着安于享乐，这就是“助桀为虐”。③樊哙的话是“忠言”“良药”，是有利的。(任答一点一分，答两点满分，其他符合题意的答案也可给分。)
参考译文
张良字子房，他的祖先是韩人。张良当时年轻，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有三百家奴，弟弟死了都没有发丧，而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王，替韩报仇，因为他的父祖做过五代韩相。
张良曾学礼于淮阳，在东面见到仓海君，发现一个大力士，做了重一百二十斤的铁锤。秦始皇帝东游，到达博浪沙的时候，张良和刺客一起埋伏刺杀秦皇帝，错误地击中副车。秦始皇帝非常生气，在天下大规模进行搜索，急于找到贼人。张良于是改换名姓，逃跑躲避在下邳。
项伯曾经杀人，躲避在张良那里。十年后，陈涉等起义，张良也聚集一百多年轻人。景驹自立为楚假王，在留。张良想去跟随他，走在路上碰到沛公。沛公正带领几千人攻占下邳，便跟随了沛公。沛公让张良做了厩将。
沛公到达秦国，宫室有数以千计的帷帐、狗马、珍宝、妇女，他想留下住在那里。樊哙劝谏，沛公没有听他的。张良说：“因为秦国无道，所以沛公能到这里。为天下除去祸害，现在应该以勤俭朴素来显示本色。现在刚入秦，就想着安于享乐，这就是所说的‘助桀为虐’。并且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公听从樊哙的话。”沛公就又回去驻扎在霸上。
项羽到达鸿门，要攻打沛公，项伯夜里跑到沛公军中，偷偷地见张良，想和他一起逃离。张良说：“臣答应韩王护送沛公，现在事情紧急，逃跑是不义的。”便把这事告诉了沛公。沛公很惊讶，说：“现在怎么办?”张良说：“沛公想要真的背叛项王吗?”沛公说：“有个小人对我说把持关口不让诸侯进来，并且可以在秦地称王，便听了他的建议。”张良说：“沛公觉得自己能打败项王吗?”沛公沉默，说：“现在该怎么办?”张良就此请项伯来见沛公。沛公和项伯一起喝酒，为项伯祝寿，结为亲家，让项伯向项羽详细说明沛公不敢背叛项王，把住关口的原因是提防别的强盗。这样后来项羽才作罢，此事在《项羽传》中。
汉六年，封有功之臣。高帝说：“子房的功劳是运筹帷幄，决定千里之外的胜利，自己在齐挑选三万户。”张良没有过战功，于是对高帝说：“开始臣是在下邳起家，和皇上在留相会，这是上天把臣托付给陛下。陛下采纳臣的计策，幸而有时还能有成效，臣希望把留封给我就够了，不敢接受三万户。”就封张良做了留侯，是和萧何等一起受的封。
张良跟随皇上攻打代，出奇计攻下马邑，劝皇上立萧何为相国，和皇上很自然地谈论天下很多事。张良说：“家族里世世代代做韩相，等到韩亡，不吝惜万金财产，替韩向强秦报仇，震惊天下。现在凭三寸舌头做皇上的军师，封邑万户，位居列侯，这是平民最大的荣誉，对我已经足够了。想放弃人间的事情，跟赤松子出游。”于是学习道家的学说，想修炼成仙。高帝去世，吕后认为张良是有德之人，便强迫他进食，说：“人生一世，像白驹过隙，为何使自己这样受苦!”张良没有办法，勉强进食。六年以后死。谥号文成侯。到张良死后，儿子张不疑继承侯位。
15．B
本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.“登楼时也由步履感知到筋力依然充沛如旧”说法错误，“筋力上楼知”应是登楼时自觉体力不如从前。故选B。
16．①尾联借用典故，表达了对隐逸生活的向往；②实质上是披露自己磊落不平的胸中郁闷；③也表达了对友人和自己的劝慰之情，希望仍在，壮志依然可以实现。
【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
尾联上句“商山紫芝客”，借用“商山四皓”避秦乱隐居商山后又成为太子上宾的典故，一方面表达了作者对隐逸生活的向往，同时也暗含自己被贬得不到重用的郁闷之情。下句“应不向秋悲”，意思是不应该对着秋天这个季节悲叹，这是对自己也是对白居易的劝慰之辞。商山四皓年皆八十有余，却成为太子上宾，我们也应该对未来抱有希望，不应该如此悲愁。此处作者情感转入积极，表达了对友人和自己的劝慰之情。
17.
（1）竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
（2）辟邪说 难壬人
（3）钉头磷磷 多于在庾之粟粒
18.[示例 ]①不解之缘②秘而不宣（守口如瓶）③屡见不鲜（司空见惯）
19.[示例 ]整个团队按照规划开始了巨浪一号的研制攻关：第一步在陆上发射台发射导弹，第二步把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，第三步进行潜艇发射。
[解析 ]画波浪线的句子是一个单句（只有一个谓语的句子），主干部分是“整个团队开始了研制攻关”，“开始”是谓语，“按照……规划”这个介宾短语是状语。“规划”的前面有三个定语，而每个定语都是动宾短语充当的。题目要求的本质是把这个长的单句变成几个短的单句。句子本身的主干部分就是单句，让三个充当定语的动宾短语分别独立成句，最后排列这四个句子的顺序：可先总后分，也可分后总。但根据语境连贯性来看，应先总后分。长短句互换一般建立在单句的基础上：把一个长的单句分解为几个短的单句或把几个短的单句合成一个长的短句。
20.[示例 ]① 一问一答，从多个角度回答了研发失败对栾恩杰和航天工作者产生的影响；②三个“意味着”句式整齐，节奏感强，且有递进效果，加强语势，突出航天研发过程的艰难，侧面烘托出航天工作者的坚韧顽强和航天工作的重要性。
21. C
【命题意图】本题考查语言表达简明、连贯、得体与准确、鲜明、生动的能力。
【解析】解答此题，理清句间的逻辑关系，分析上下句的语意联系，就可以确定答案。根据句子主语一致性原则，可以排除A、B两项，而D项中的“就”与上一句中的关联词“只有”不搭配。故选C。
22. 示例：
①长期的剧烈运动
②都难以提高免疫力
③保持充足的睡眠
【评分标准】每答对一空给2分，共6分。其他合理答案，可酌情给分。
四.写作(60分)
这是一道话题型的材料作文题，在阅读其他内容前，你可以先思考一下：对于舒适圈你是否有过什么经历或见闻？题目材料所给出的几种观点你支持哪一种？你能想到哪些与这道题目相契合的素材？并在笔记区列一个简单的写作提纲，以训练自己的写作能力。
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这道作文题目围绕“立德树人”的总目标，倡导“奋斗是青春的底色”“青春在磨炼中成长”等基本理念，同时积极提倡多维思考与辩证思考。设计这道题目，既希望引导青年思考青春应该怎样度过，树立正确的人生观与价值观，走好自己的人生路；也希望引导青年学会从不同的角度，多维、辩证地思考青春与人生。这道作文题目设置了基本情境——班会讨论活动，也有应用写作的基本要求——发言稿。
写作时，以下角度可供参考。
1. 对“不少人”的观点进行思考，从分析舒适圈的消极意义入手，着眼“跳出舒适圈”这一角度立意。如：勇于跳出舒适圈，做更好的自己；不做“温水之蛙”，别当“积极废人”；青春在打磨中发光，人生在磨炼中成熟。这一角度大体可以从正反两方面选择素材，论述上也可以考虑运用正反对比思路。
2. 对“也有人”的观点进行思考，不同的人有不同的舒适圈，如鱼饮水，冷暖自知。这一角度也可以是一个多向发散的角度。立意为：性格与爱好决定一个人的舒适感受。
3. 对“还有人”的观点进行思考，从分析舒适圈的积极意义入手。立意可以为：身处舒适圈，是遵从内心做出的选择，能更好地发挥自身潜能；选择跳出舒适圈要谨慎，不妨在稳定而安全的地方扎根生长，让自己活成一棵树；舒适的“慢生活”并没有“原罪”，更多的是平衡生活和工作的关系；我们生于世间，皆是平凡人，只不过因为努力方向的不同、追求道路的不同，形成了形形色色的生活状态。不过要注意的是，从这一角度写，要把握好尺度，不可绝对化。
4. 对“更有人”的观点进行思考，针对自我和他人对舒适圈的不同认知，从自我与他人（或“表象与实质”）的角度谈对于舒适圈的多维思考。
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