语文人教统编版念奴娇·过洞庭课文配套课件ppt

这是一份语文人教统编版念奴娇·过洞庭课文配套课件ppt，共15页。PPT课件主要包含了学习目标，水势浩渺，旷远空灵明净开阔，静谧安宁，轻盈灵动，清亮明洁，清白逍遥，宠辱不惊超凡脱俗，①扣尽情拍打船舷，拓展阅读等内容，欢迎下载使用。
任务一诵读文本，分析物象，赏析物境。
任务一 诗词中的“物境”可以指诗词中抒情主人公，更多的是指诗词中所描写的景或物。下面，请同学们要抓住物象，解读诗句的字面义，分析物象所营造的物境，完成下面表格。
①洞庭青草：洞庭湖湖面和青草湖湖面接壤，广阔。②风色：平静，一个“色”字使风不仅可感且可观
水势浩渺旷远空灵静谧安宁
①玉鉴琼田：皎洁如霞的月光下是广阔无垠的晶莹如玉的湖面。
②扁舟：小、孤独飘零之意。李白；苏轼；
①月、河：洞庭湖与明月交相呼应、水天一色。
②表里：“表”实指上上下下皎洁的水月之景。“里”也指词人清白高洁的内心。
任务二细读文本，锤炼字词，体悟心境。
任务二 物为心生，境为情生。我们抓住诗歌的物象，进入诗的意境中后，就能很容易把握作者的情感和心境。请同学们以小组探究的形式，锤炼字词，勾连旧识，体悟词人心境，完成下面表格。
①冷:既指秋月凉意，也照应孤光自照后想起怀才不遇的心冷和遭遇贬谪的心寒。
②沧浪：既指眼前茫茫水域，也指沉浮的宦海与冷暖的尘世。
①尽、细：化大为小，长江与北斗星成为词人轻松获取的事物，营造了雄奇浪漫的境界。
②万象为宾客：内心与万物联结，与宇宙贯通。
豪迈从容博大豪放逍遥悠游
②啸：独自放声高歌，抒发对美好江月的妙处的喜爱之情
博大豪放逍遥悠游物我相忘
任务三对比探究，勾连文本，掌握规律。
任务三 对比探究，勾连文本，掌握规律。
古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。
“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”这是古代知识分子的人生理想。现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一意境，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇•过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上，在碧波中自由自在地轻漾，充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。
隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿，是他们最后的精神家园。“扁舟”意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀，也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，使“扁舟”成为他们仕途失意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州，写下“小舟从此逝，沧海寄余生”的诗句，流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，表明了他在现实压抑下，欲放浪江湖，过隐逸生活的强烈愿望。在常见的“扁舟”意象中，无论是矢志漂泊，还是追求自由，抑或是失意隐居，无不是中国古代文人心路历程的写照，虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极，但为后世树立了忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。（有删改）