2023年安徽合肥滨湖寿春中学中考一模语文试题（含答案）

2023年安徽合肥滨湖寿春中学中考一模语文试题

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、情景默写

1．默写

（1）一尺素笺，一纸帛书，传情寄意。人在他乡，神驰故里之时，王湾想起“雁足传书”，便有了《次北固山下》“①______ ？②______”的托雁寄书；留居巴蜀，夜深不寐之时，李商隐听着秋雨，便有了《夜雨寄北》里“③______，④______”来日重逢谈心的设想；独自把酒、万籁俱寂之时，辛弃疾挑灯看剑，便有了《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里“⑤______，⑥______”完成大业的雄心壮志。古人往来的书信沉淀下来，成了丰富璀璨的书信文化。

（2）诗歌通过描写再现画面，让人如临其境。《蒹葭》开篇中“①______，②______”两句用萧瑟的秋景起兴，让我们深感凄清的氛围；白居易《卖炭翁》中“③______，④______”两句，运用外貌描写，让我们仿佛看到卖炭翁谋生的艰难。

二、基础知识综合

2．运用你课外阅读积累的知识，完成下列题目。

这A天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不guàn通。但他性情不同，既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便dài了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下，只有隔壁秦老，虽然务农，却是个有意思的人，因自小看见他长大，如此不俗，所以敬他、爱他。

(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。

guàn(     )通  衣冠(     )  dài(     )了高帽

(2)下列有关语法现象的分析不正确的一项是（   ）

A．“但他性情不同，既不求官爵，又不交纳朋友”中，“但”“既”的词性相同、作用一致。

B．“极高的帽子”“花明柳媚”“天性聪明”三个短语的类型都各不相同。

C．“把一乘牛车载了母亲”中“一乘”表示数量，用于马、车、轿子等。

(3)以上文段选自讽刺小说《______》。文中的“A”是______。

(4)选文说“但他性情不同”，请结合选文和原著相关情节分析A是一个怎样的人？

三、综合性学习

3．学校开展“我的书屋”主题实践活动，请你参与。

(1)请为你的书屋起个有意义的名称，并阐述其出处和内涵。

示例：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名为“老学庵”取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。

(2)以下三本名著中，你最想选择哪一本放在你的书屋里？请简述理由。

《水浒传》  《红岩》  《简·爱》

(3)下面是小宁同学粘贴在书桌上的一段文字，请你帮忙完善。

三月，是春天最后的笙歌，【A】______。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号，又轻轻地带了一下，带出一抹一抹的绿，绿起人间四月天。三月如桃花一样，红灼灼的，缤纷惹人；【B】四月则似青柳，绿葱葱地，教人如何不喜欢？仓促的红尘之外，我与草木在一起，一起呼吸，滋养性灵。【C】当生命属于我们时，万不可贪求所欲，建意挥霍，也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。

①据语境，在【A】处再补写一个句子。

②请你将【B】处画线句改为陈述句。

③画线句【C】有一处标点使用不当，请你修改。

四、现代文阅读

住在梦里

①三舅的手一伸，三妗子就把倒满的茶杯递过来。

②三舅喝一杯，三妗子给倒一杯。如今三舅的手伸出去，没有一只手让他握住。三妗子弥留之际，一次又一次地把枯瘦的手哆哆嗦嗦伸出来，三舅的手迎上去紧紧抓住，久久不松开。三妗子的手就在三舅的手里慢慢变得冰凉。

③一把老陶壶，通体散发着淳厚沉稳的青铜色。三妗子说老运河边上那么多植物都能当茶喝，天然野生，还取之不尽。她采来竹叶、蒲公英、银杏叶、葛根、大蓟，洗净，沥水晾干，冰箱封存。喝的时候取出一小撮放进陶壶里烹煮。那些叶子虽然形状各异，其实很难区分，但见水亲，烹煮后原味尽显。三舅开始喝不惯这样的茶，那些味道生出万千毛刺似的，舌尖和喉咙被剌出无数毛细血管样的印痕，在抗拒着的口齿与沙砾般的味道摩擦中，他逐渐顺从了。三妗子颇得意地说这茶就三舅降得了。

④蒲公英叶子惊诧的大，见火先自馁，味儿一泻而出。而葛根在老运河边生得天长地久了，把味藏得很深。在水与火炽热的激情中，各种味道缠在一起，融合，又分离，各自固守着自己的味，倔强而缓慢地散发着，颇有你中有我但你是你我是我的决绝与冷漠，像寒夜旷野里的笑声，神秘而又令人向往，渺远而又近在舌尖。在火与水和茶叶的爱恨情仇里，三舅品味着人生百味。

⑤三舅“嘬”茶而不是饮，看不见喉结蠕动，也听不到咕咚声，嘬一口茶含在嘴里，并不急于咽下，稍停片刻，待茶水漫延开来，角角落落都被滋润到了。再缓慢咽下，而甘甜驻扎在口齿间，几乎在同时，身心像被水漫洇过的土地安静下来。

⑥遇见这样的茶需要机遇和阅历，然而嘬饮则需要选择与智慧。三妗子离开后的大多数日子里，三舅一个人坐在屋檐下的躺椅里眯眼看太阳，偶尔睁眼四下望一圈，折起身嘬一口，又眯瞪过去。有时候三舅折起身就不再躺下去，嘬一口茶，剩下的时间只好用来发呆、沉默和忧伤。他双手托着茶盏，手却莫名抠紧了，仿佛一松手茶盏就会摔得粉身碎骨。透亮的茶水陪伴着三舅拥有着素静的时光。

⑦三舅说，从此喝茶就是一个人的事了。

⑧一个人嘬茶让三舅模糊了季节的边界，未有察觉般地失去了对季节准确的把握与分辨。他静静地嘬茶，发呆。月光垂下无数发光的绳子，虫鸣声攀援而上，星光像磨碎的珍珠粉窸窸窣窣地落下，那声音像周围都是善良的东西在落座。三舅嘬一口，茶味仿佛是岁月的合谋者，把他一个人孤零零地放在余生的月光里，越发清晰和聚焦。茶或许是一道密语，幸好有茶相伴着，有大把的时间心平气和而缓慢地与岁月达成和解。

⑨三舅伸出手去，莫名地停在半空。他是想抓住那只苍老枯瘦的哆哆嗦嗦的手！他手指并拢攥紧了，半天不松开。三舅低声说迟了。迟了。

⑩茶杯已空，盛满了月光，像个窥视者。三舅松开手。收回来，把冰凉的手紧紧捂在脸上，许久。他长叹一声，起身进屋。这夜三舅睡得踏实。

⑪让三舅入睡的不是那些茶的味道，而是拥有三妗子的每个梦。

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．“茶”在小说中多次出现，是贯穿全文的线索。

B．第④段属于插叙，主要交代了茶的味道以及带给人的独特感受。

C．第⑤段的“驻扎”运用了拟人的修辞手法，表现了茶水可以滋润人，使人身心安静。

D．三舅喝茶从开始的不习惯，到后来的顺从，再到后来与茶作伴且忧伤地活着。

5．从描写方法的角度赏析划线句的表达效果。

月光垂下无数发光的绳子，虫鸣声攀援而上，星光像磨碎的珍珠粉窸案窣窣地落下，那声音像周围都是善良的东西在落座。

6．根据提示完成表格。

7．结合小说内容具体分析三舅是一个怎样的人。

8．结合文章③和⑧，分别说说“遇见这样的茶需要机遇和阅历，然而嘬饮则需要选择与智慧”中的“这样”指什么？三舅在嘬饮中获得了怎样的智慧？

【材料一】

“手机和出去玩，她可能会选择手机。”80后的凌雪，从小在乡村长大，对土地有着天然的情结，也从中汲取了生命的滋养：“难过、心里堵得慌的时候，我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子，跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间，学校的事情占90%以上，她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业，这对她的未来不会有好的影响。”

（摘编自周丽《耕读教育，唤醒远离土地的孩子》）

【材料二】

“耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。

【材料三】

①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。

②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献，敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。

③传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验。

④新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的育人效能。

9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ）

A．曾经鲜活的乡土回忆可以缓解、减轻有些人在城市生活的焦虑感。

B．对中学生，注重培养学生的劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”。

C．只有做好各学段耕读教育间的过渡衔接，才能充分发挥耕读教育的育人效能。

D．“读”侧重青少年掌握农业技能，增强劳动体验、感悟传统文化。

10．材料二画线句子主要运用了哪些论证方法？有什么作用？

11．请结合材料一和材料二，简要概述为什么要开展耕读教育。

12．材料一“80”后妈妈凌雪所在城市即将开展耕读教育，请你依据上述材料，为其提出几条合理化建议。

五、对比阅读

[甲]

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠。益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外。从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]

王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记，暮归忘其牛。或牵牛来，责蹊田①，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷②不听其所为？”

[注]①责蹊田：责备说踩了他的田。②曷（hé）：为什么。

13．请解释下列加点词在文中的意思。

（1）以是人多以书假余  

（2）益慕圣贤之道  

（3）尝趋百里外  

（4）或牵牛来

14．请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）故余虽愚，卒获有所闻。

（2）儿痴如此，曷不听其所为？

15．[乙]语段中王冕“七八岁时”就“______”（用[甲]中一个词填空）。最能体现王冕求学专注的一句话是“______”。

16．[甲]语段中的宋濂求学时遇到的困难是如何解决的？体现了他哪些优秀的品质？

六、作文

17．请阅读下面的文字，按要求作文。

寻常是什么？是一对白发老人，相依相伴着，一同老去。寻常也是春和景明，好花好天。寻常更是细水长流，一粥一饭，是人世的踏实和温暖。

（李娟）

请以“寻常”为题，联系自己的经历和体验，写一篇记叙文。

要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。

参考答案：

1．     乡书何处达     归雁洛阳边     何当共剪西窗烛     却话巴山夜雨时     了却君王天下事     赢得生前身后名     蒹葭苍苍     白露为霜     满面尘灰烟火色     两鬓苍苍十指黑

2．(1)     贯     guān     戴

(2)A

(3)     儒林外史     王冕

(4)聪颖好学，他终日读书，不满二十岁，就上知天文，下知地理；性情孤傲，不慕名利，他不交朋友，拒绝做官，甚至外逃隐居终老；懂事孝顺，外出玩耍时带着母亲。

3．(1)致远斋。取诸葛亮“非宁静无以致远”，意在激励自己排出干扰以达远大目标。

九万里。取李清照“九万里风鹏正举”，意在勉励自己像大鹏一样乘万里长风矢志不渝追求梦想。

(2)理由可以从作品内容、特色与地位、“我”的读书体会等角度阐述。

(3)①三月，是俏立枝头的杏花。三月是谁家屋梁的新燕。三月，是小娃纯真的笑颜。

②四月则似青柳，绿葱葱地，教人喜欢。   

③“肆意挥霍”后的逗号改为分号。

4．D    5．运用了环境描写，渲染了月夜宁静的氛围，烘托出三舅在三妗子离世后倍感落寞和孤寂的心理，为下文三舅与岁月和解，与自己和解做铺垫。    6．①表现了三舅与三妗子相处默契，感情融洽。   ②表现了三舅对于三妗子离世的无奈与释怀。③动作描写和神态描写，能够反映人物心理和人物间的关系。    7．重感情；有生活情趣；有智慧。    8．（1）“这样”：生长在老运河边，形状各异，烹煮后原味尽显，喝起来舌尖和喉咙会被剌出无数毛细血管样的印痕，人在摩擦中逐渐适应和顺从。

（2）面对人生中的不幸，与茶相伴，心平气和而缓慢地与不幸和解，与岁月和解，与自己和解。

9．D    10．比喻论证、道理论证，把天地比作父母，并引用《易经》中的名言，充分有力地论证了天地在中国古人的心目中承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界的观点，使论证更通俗易懂。    11．耕读教育能够加强与土地的联系，拥有鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色；亲近自然和土地，能加深孩子对生命、亲情的感知与理解；耕读教育不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺；耕读教育能继承和弘扬优秀传统文化，学习古人从天地间汲取精神给养。    12．明确耕读教育的时代内涵，有继承，有创新；充分发挥家庭、学校、社会协同育人作用，营造良好的学习环境；构建耕读教育评价体系，注重可持续性、针对性。

13．（1）因此  （2）更加  （3）曾经  （4）有人    14．（1）所以我虽然愚钝，最终还是有所收获。

（2）这孩子想读书这样入迷（痴迷），何不由着他？（为什么不让他做他想做的事情呢？）    15．     嗜学     暮归忘其牛（已而复如初）    16．“手自笔录，计日以还”“不敢稍逾约”以解决无书之难，看出宋濂吃苦耐劳、刻苦勤奋、诚实守信；“尝趋百里外”“色愈恭，礼愈至”等以解决无师之难，体现其勤学好问、尊师重道。

17．例文：

寻常

　　窗前，是一张洁白的宣纸，我缓缓拉开窗帘，昏暗的书房顿时填满了光亮。窗外，狂野的风呼呼地刮着，树上的叶子被这蛮横的风侵略得所剩无几。这个寒冷的周末，我的心仿佛也寒冷起来，没有半点活力，如眼前这张白纸一般。

　　这是一个寻常的周末，我准备写一幅作品参加镇书法比赛。一个学期没动过纸、墨、笔、砚的我，早已对那方、正、扁、宽的隶书字体生疏如十年未见的朋友。而那张摊在桌上的宣纸，它好似在同我宣战一般，不断催促我在它身上划上痕迹，但我迟迟不敢应战，仿佛那白纸有着不寻常的东西让我惧怕、担忧。

　　时间无声无息地流逝着，从我的指尖无情地飞去了。灰白的墙上，时钟猛烈地撞击着我的心。下午两点了，我必须赶快行动，不能再拖延时间了，我举起冰冷的手拿着尺子去量度宣纸的大小，开始折格子了。

　　第一次尝试折格子，我很不自信。果然，因距离没把握好，纸的长度多出了一大截。我继续尝试，一次、两次、三次，一张原来平整的白纸被我摧残得如一件破旧的百褶裙。我不得不换了一张新纸，这次我不敢轻易动手了，焦虑与紧张奔涌而出——我害怕失败！我正颓废地望着空洞的白纸，脑海突然蹦出书法老师说过的话：“结果失败不重要，重要的是在做的过程中你能够学到什么。”于是，我重新振作起来。

　　一页纸，一双手，一颗心，我全神贯注，双手似乎变得灵活，心情也变得轻松了。不一会，一张纸恰到好处地折完了。我的心像鸟儿钻出笼子迫不及待就要往天空飞翔一般，我对接下来的写字充满了信心。

　　直立的毛笔，细腻柔软的笔毛，整洁匀称的格子，一切是那么寻常，但在我的眼中又是那么的不寻常。笔尖蘸墨，笔尖贴纸，笔墨交织，美妙神奇的反应在笔与纸的摩擦间迸发，七彩夺目。提笔顿笔，起笔收笔，一横一竖，一撇一捺，舒展有力，遒劲潇洒。这时，一缕阳光透过窗户折射进来，落在纸上、笔尖上、墨韵上，一道道夺目的光彩，折射出这张作品的不寻常。奋笔直书的这一刻，仿佛空气凝固了一般，仿佛时间静止了一样，只余下笔墨在纸上舞蹈的欢快之情。

　　终于，接近五点，作品完成。

　　爸爸妈妈看了我的作品，向我竖起了大拇指，说道：“我们的女儿真棒！”

书法是一件寻常的事，但在书法中学会克服困难、学会坚持到底、学会享受孤独寂寞、学会不断超越自我，却不是一件容易的事、寻常的事，不管我这幅作品最终能否获得名次，我都感谢它给了我新的体验和感悟，感谢它给了我成功感与满足感，从中我也更加明白，享受过程比获得别人的肯定与赞美更加重要。

晚上，当我离开书房准备到卧室休息时，我回望书桌上那架着的毛笔和挂在墙上的作品，我的心如映入一缕明媚的阳光。