人教统编版选择性必修 中册10 *苏武传课文内容ppt课件

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实词第一段少以父任，兄弟并为郎。凭借 担任,做稍迁至栘中厩监渐渐 调动官职,一般指升职数通使相窥观屡次,多次 互派使者 互相前后十余辈批汉亦留之以相当相抵汉天子我丈人行也对长辈的尊称 辈尽归汉使路充国等使...回去武帝嘉其义赞许 做事合乎情理
因厚赂单于趁机 赠送礼物赠送丰厚的礼物及假吏常惠等募士斥候临时委任，代理置币遗单于备办 财物 赠送单于益骄渐渐
第二段方欲发使送武等派遣，派出及卫律所将降者连同 率领阴相与谋劫单于母阏氏归汉私下，暗地里 一起匈奴单于正妻的称号素与副张胜相知一向，向来 相熟识，有交情私候胜曰私下 看望，拜访伏弩射杀之暗中幸蒙其赏赐希望 蒙受，得到张胜许之，以货物与常答应 财物
第三段独阏氏子弟在只虞常等七十余人欲发发动，动手其一人夜亡名作状，在夜里 逃跑告之告发虞常生得被活捉单于使卫律治其事审理恐前语发暴露，泄露以状语武情状，情况 告诉
此必及我牵连重负国更加 （愈 益）虞常果引张胜果然 牵扯即谋单于假使 谋杀宜皆降之使...投降第四段单于使卫律召武受辞听取供词屈节辱命使...受屈 使...受辱引佩刀自刺拔凿地为坎坑
置煴火没有火焰的微火覆武其上使...覆，使...被朝上卧蹈其背以出血“搯”叩击，拍打“焰”熏半日复息气息舆归营名作动，用车载送单于壮其节意动，认为...豪壮朝夕遣人候问武名作状，在早上 在晚上问候而收系张胜逮捕监禁 （执 絷）
第五段武益愈听取供词单于使使晓武使...受屈 使...受辱会论虞常拔欲因此时降武坑剑斩虞常已没有火焰的微火汉使张胜谋杀单于近臣使...覆，使...被朝上卧当死“搯”叩击，拍打“焰”熏单于募降者赦罪气息
当相坐名作动，用车载送复举剑拟之意动，认为...豪壮幸蒙大恩名作状，在早上 在晚上问候马畜弥山逮捕监禁 （执 絷）富贵如此像这样明日复然这样空以身膏草野白白地 使...滋润君因我降通过
后虽复欲见我，尚可得乎即使 又，再 还畔主背亲“叛”，背叛 背弃反欲斗两主使...相斗若知我不降明你 明明从我始矣开始第六段律知武终不可胁威胁，威逼而至屈服白单于禀告，报告 （白 启 禀 复）单于愈益欲降之更加 使...投降乃幽武置大窖中于是 囚禁
绝不饮食断绝天雨雪名作动，下武卧啮雪咬，嚼与旃毛并咽之“毡” 一起 吞乃徙武北海上无人处迁移 流放羝乳乃得归公羊 名作动，生子 才别其官属常惠等各置他所分开，离析 另外的地方 廪食不至官府发给的粮食 （粮仓）掘野鼠去草实而食之“弆”，收藏
杖汉节牧羊名作动，拄，持卧起操持拿着武能网纺缴，檠弓弩名作动，结网 名作动，矫正服匿、穹庐盛酒酪的器皿 圆形的帐篷人众徙去迁移 离开武复穷厄困顿
第七段武与李陵俱为侍中一起 汉代在其本官职外的加官，皇帝的侍从。明年第二年不敢求武访求久之过了很久为武置酒设乐备办单于闻陵与子卿素厚一向向来故使陵来说足下劝说 敬辞（长辈 同辈）虚心欲相待诚心
空自苦亡人之地白白地 使...受苦 “无”信义安所见乎“现”显示，显现前长君为奉车奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车驾。 扶辇下除用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。宫殿的台阶劾大不敬判决孺卿从祠河东后土跟从 祀 地神宦骑与黄门驸马争船侍卫皇帝的骑马的宦官宫中掌管车辆马匹的官名作动，上船
推堕驸马河中溺死使...落下宦骑亡逃跑来时太夫人已不幸汉制，列侯之母称太夫人。后来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。去世的委婉的说法闻已更嫁矣听说 改嫁何以过陵超过且陛下春秋高年纪老法令亡常法令没有定规
大臣亡罪夷灭者数十家“无” 诛灭皆为陛下所成就栽培，提拔位列将，爵通侯一般将军的总称秦代置爵二十级，最高一级叫彻侯，汉朝继承秦制，避汉武帝刘彻讳改通侯常愿肝脑涂地形容死亡的惨状，这里指以身许国。今得杀身自效贡献，献出虽蒙斧钺汤镬即使 煮着滚水的大锅，刑具 诚甘乐之意动，以...为乐
臣事君，犹子事父也侍奉子为父死，亡所恨“无” 遗憾第八段子卿壹听陵言！一定自分已死久矣料想，断定 （图 虞 逆）请毕今日之欢尽，结束效死于前在您面前死去陵与卫律之罪上通于天名作状，向上 达因泣下沾衿于是 动作名，眼泪 名作动，流下
与武决去“诀”，辞别，告别 离开第九段匈奴诡言武死欺骗说 （诈 绐 诒 虞）得夜见汉使名作状，在夜里具自陈道完全，详尽 陈述说明效死于前在您面前死去如惠语以让单于依照，按照 责备（数 尤 督 过 责 让 咎 谯 讥）谢汉使曰道歉，谢罪武等实在确实存在，确实活着
第十段单于召会武官属召集会见前以降及物故“已” 死亡凡随武还者九人总共武以始元六年春至京师以+时间 在…时候以+官职 凭借…身份以+军队 率领以+次序 按照
句式判断句①汉天子我丈人行也。②非汉所望也。③缑王者，昆邪王姊子也④兄弟亲近被动句①少以父任，兄弟并为郎。②虞常生得。③见犯乃死④律知武终不可胁⑤劾大不敬⑥皆为陛下所成就
省略句①吏常惠等募士斥候百余人俱（往）。②会缑王与长水虞常等谋反（于）匈奴中。③后随浞野侯没（于）胡中④单于子弟发兵与（之）战⑤覆武（于）其上⑥匈奴以（之）为神⑦使（之）牧羝⑧单于弟於靬王弋射（于）海上。⑨空自苦（于）亡人之地 省略状后⑩加以老母系（于）保宫。11常惠请其守者与（之）俱（往）12言天子射（于）上林中
句式宾语前置①何以复加②何以汝为见③信义安所见乎？④何以过陵？⑤何久自苦如此⑥自痛负汉 ⑦子卿尚复谁为乎？⑧今得杀身自效 ⑨自分已死久矣 ⑩引佩刀自刺状语后置①为降虏于蛮夷②若知我不降明③效死于前
定语后置①乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者②拥众数万③大臣亡罪夷灭者数十家
前四史，是指“二十四史”中的前四部史书，即为前四史四本书。 《史记》(西汉 司马迁)，第一部纪传体通史。《汉书》(东汉 班固)，第一部纪传体断代史。《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。《三国志 》（西晋 陈寿 ）纪传体断代史。
汉赋四大家 司马相如、扬雄、班固、张衡四人。这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟。
编年体:是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件的史书体例。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。《资治通鉴》(司马光)——第一部编年体通史。
国别体:是一种以国家为单位，分别记叙历史事件的史书体例。《国语》——第一部国别体史书。
《汉书》（《前汉书》）作者:东汉班固撰写,班固去世后,由马续和班固的妹妹班昭完成。性质:《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著,其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质。内容、体例:记载了从汉高祖刘邦元年(前206)至王莽地皇四年(23)之间2)9年的历史。《汉书》体例上继承《史记》只是改“书”为“志”,取消“世家”并入“列传”,全书有十二本纪、七十列传、八表、十志,共一百篇。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由班昭、马续续写的。史学价值:作者能尊重客观实际,揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏,流露出对人民的同情。文学价值:叙事详明,史实严密,语言典雅繁复,富于文采,有骈体化倾向,对后世散文发展影响很大。它与《后汉书》《史记》《三国志》并称为“前四史”。
1．班固（32—92），西汉史学家和文学家，字孟坚，安陵（今陕西咸阳）人。历二十余年基本修成《汉书》，与《史记》《后汉书》《三国志》并称四史。×班固是东汉人，而不是西汉。2．《汉书》是《史记》以后又一部重要的纪传体史书，开创了“包举一代”的断代史体例。√3．《汉书》把《史记》中的“书”改为“志”，记述典章制度；废弃“世家”，并入“列传”。全书计十二帝纪、八表、十志、七十列传，共一百篇。√4．《汉书》在文学史上也有一定的地位。它的语言严谨、整齐，带有骈偶成分，在描写人物、叙述史事方面也有较高的艺术成就。√5．蛮夷，古代泛指华夏中原民族以外的少数民族。有南蛮、北狄、西戎和东夷之称。（ ）√
6．“郎”，官名。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议，备顾问差遣等。√7．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。×用‘左迁’来表示升官”错误，“左迁”表示降职。8．“胡”，古代泛指居住在北方和西方的少数民族，此处指匈奴。9．“北海”，在匈奴北境，即今俄罗斯境内的贝加尔湖。√10．“以父任”，汉朝规定，凡职位在二千石以上的官吏可以保举子弟一人做郎官。√11．“相坐”，又叫“连坐”，是古时一个人犯了罪，有关的人连同治罪的说法。√12．“通侯”，即“彻侯”，汉朝时二十级爵位中最高的一级，因避汉高祖讳而改为“通侯”。×应为“因避汉武帝讳而改为‘通侯’”
13.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。14.“辇”是古代用人拉着走的车子，秦以后，唯天子得乘辇。因此，“辇”常为天子、天子车驾的代称。15.“节”，旄节，以竹为杆，上缀以牦牛尾，是使者所持的凭证。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”√16.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位×周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男，没有“王”17.名字:古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼时才起的。√18.谥号:古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。19.节:旄节,以竹为杆,上缀以牦牛尾,古代使者出使时都要持此信物。×古代使者出使不一定都要持节,其他信物也可以。
20.庙号:皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。√22．后土，相对皇天而言，指土地神；除此之外，“稷”也是古人对土地神的称呼。ד稷”不是古人对土地神的称呼，而是古人对谷神的称呼23．保宫，在汉代既可指少府的属官，也可指囚禁大臣及其眷属的处所，文中指后者。√24．“字”，在古代，男子20岁(成人)举行加冠礼取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对他人的尊重或供朋友称呼。√25．“丈人”，古代对老人和长辈的尊称。与今之“岳父”不同，一般译为“您”。√26．“汤镬”，古代的一种酷刑，是把人投入到滚汤中煮死。√
27．“以始元六年”中的“始元”是汉武帝的年号，这是帝王年号纪年。×是汉武帝的年号”错误，“始元”是汉昭帝的年号28．“天汉元年”，“天汉”是汉武帝年号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、雍正皇帝等。如皇帝在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元。√29．“爵通侯”中，“通侯”是爵位名。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级，有些爵位可以世袭。西汉以后，皇族封爵与功臣封爵并存，一直延续到清代。√30．“为降虏于蛮夷”中的“蛮夷”，古代指边远地区的民族。“蛮”指南方的少数民族，东夷是中国古代对东方的少数民族的称谓，古代东方部族善于使用弓箭，也以“夷”代指东方民族。√
31．下列对文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A．“字”，在古代，男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字，称字以表示对别人的尊重。B．“单于”，是匈奴人对他们部落联盟首领的专称，始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。C．“相坐”，又叫“连坐”，指凡犯谋反等大罪者，只有与其有牵连的直系亲属才会被治罪。D．“节”，是符节，以竹为竿，上缀有牦牛尾。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。正由于使臣持节，故此“使节”联称，延用至今。随坐，从坐；中国古代或现代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度
32．下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A．《汉书》是我国第一部纪传体通史，它与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。B．“辇”是古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。C．“节”，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”。D．“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。《汉书》，又称《前汉书》，是断代史33.下列文学常识中，表述有错误的一项是（）A．《汉书》是我国第一部编年体断代史，记载西汉的历史，作者班固。B．阏（yān）氏（zhī）：匈奴单于配偶的称号，如同王后。C．相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。D．丈人：对老人或长辈的尊称。《汉书》纪传体断代史
24. 关于以下文化常识，解释不正确的一项是（）A．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。文中“天汉元年”，天汉是年号，元年是第一年。B．古人有名有字，婴儿出生三个月时由父母命名，男子20岁（成人）举行冠礼时取字，且名和字一般在意义上都存在一定的联系，例如：张衡，字平子，名与字字义相近。C．关于视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书一句，视事指官员到职工作；乞骸骨指封建社会大臣辞职，告老还乡；征拜指官员的征召任命。D．遂通五经，贯六艺一句中，五经指《诗经》《尚书》《论语》《周易》《春秋》，六艺指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。五经错误
1.苏武忠于汉朝，不惑于胁迫利诱。卫律试图以现身说法，诱导他投降；苏武面对胁迫利诱，先怒斥卫律，后以自残表坚贞。ד先怒斥卫律，后以自残表坚贞”错。原文是“武谓惠等：‘屈节辱命，虽生，何面目以归汉？’”引佩刀自刺”；而怒斥卫律是在苏武痊愈受审之时，卫律劝降，“武骂律曰：‘汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝见为？’”所以，原文中苏武自残是在审讯之前，该项说成“先怒斥卫律，后以自残表坚贞”顺序颠倒。2.虞常沦落匈奴，但没有忘记汉朝，他愿意伏弩射卫律的行动，正是他爱国的具体表现“正是他爱国的具体表现”错误。虞常愿意伏弩射卫律是希望得到皇帝的赏赐。
1．对《苏武传》一文赏析不正确的一项是(　　)A．《苏武传》生动刻画了苏武“富贵不能淫，威武不能屈”这一爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。B．为了突出表现苏武的民族气节，选文中写了两个叛徒，与苏武形成鲜明对比：一个是副使张胜，一个是为虎作伥的卫律。他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。唯独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。C．卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。手段卑鄙，态度傲慢，苏武对其威逼“不动”，对其利诱则“不应”，表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后，苏武终于忍无可忍，“骂律”，自始至终都以强硬的姿态抵抗。D．选文中环境及细节的描写突出了人物形象。如苏武自刺一节，被置于地坎煴火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写都是为了充分表现出每一个动作发出者的性格特点。【答案】D.“这一惊、一哭、一壮的细节描写充分表现出每一个动作发出者的性格特点”理解错误，其用意不是表现每一个动作发出者的性格特点，而是充分衬托出苏武的铮铮铁骨和崇高的情操。
2．下列对对7-8内容理解与分析，不恰当的一项是（）A．李陵以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中劝降苏武，动之以情，晓之以理。B．面对李陵的软硬兼施、威逼利诱，苏武全然不为所动，在恭敬中现冷峻，表现出立场坚定、大义凛然的品格。C．李陵劝降最后反被苏武的正义所感，羞愧难当，更衬托了苏武高大的忠义形象。D．选文通过李陵与苏武的对比，及李陵劝降前后表现的对比，使人物形象鲜明丰满。B.“软硬兼施、威逼利诱”错。李陵是以老朋友叙旧的方式进行的，着重于从感情上去软化苏武。3．下列叙述不符合原文意思的一项是（）A．虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体体现。B．苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使节宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。D．苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时候，本不该有危险，然而，由于张胜私下里支持虞常等人的谋反行动，导致了苏武被匈奴扣留。【答案】A．“他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体体现”错误，从文中可知，虞常想杀卫律，是想使在汉朝的母亲和弟弟受到汉朝的赏赐，这是牟取私利，不是什么爱国行为；再者，他的计划还没有付诸实施，还不能叫行动。
4．下列对原文2-5的理解和分析，正确的一项是（）A．第一、二段写由于苏武副使张胜的唆使，匈奴产生内讧，从而也累及苏武。B．苏武富贵不能淫，威武不能屈，他的精神深深地感动了匈奴的所有人，连单于也对他佩服不已。C．从文章内容看，卫律原是汉朝官员，后投降匈奴，但一直有归汉之心。D．本文主要叙述苏武出使匈奴，被匈奴扣留的经过，通过人物的行动和语言来刻画苏武的浩然正气。【答案】DA．“由于苏武副使张胜的唆使”错误，根据选文第一段可知，张胜只是私下答应了虞常的请托，并未唆使虞常。B．“深深地感动了匈奴的所有人”错误，根据原文内容“惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜”可知，选项以偏概全，只是当朝的几个人。C．“但一直有归汉之心”错误，根据文本苏武斥责卫律的内容来看，“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣”，卫律并不是一直有归汉之心。
5．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．苏武为国守节。他宁可自杀，也不愿因被审讯给国家带来羞辱。B．苏武爱憎分明。他直斥卫律叛国投敌的劣迹，却与李陵畅饮数日C．苏武忠贞不二。他出使后被扣，面对威逼利诱，终不肯投降匈奴D．李陵心态复杂。他面对苏武，感到背叛汉朝罪孽深重，自刎而死【答案】D.“自刎而死”错误。根据原文“因泣下沾衿，与武决去”可知，李陵泪如雨下，沾湿了衣襟，与苏武告别离去，而非“自刎而死”。6．下列对文意的理解，不正确的一项是（）A．《屈原列传》中“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。”的“圣人”和韩愈《师说》中“古之圣人，其出人也远矣”的“圣人”，都具有兼济天下的美德。B．“怀瑾握瑜”中的“瑾”和“瑜”本义指美玉，象征着高洁的品质，这一成语常用来比喻人具有纯洁高尚的品德。C．卫律在威逼苏武失败后改为利诱，称他为“苏君”，以示亲近，而苏武却直呼卫律为“汝”，表达对其叛主背亲的蔑视。D．《屈原列传》中屈原殉国明志，《苏武传》中苏武忍辱牧羊，他们选择不同，但忠贞报国、矢志不渝的精神却是一致的。【答案】A．“……都具有兼济天下的美德”错误，选文（一）渔父口中的“圣人”是“不凝滞于物，而能与世推移”“举世混浊，随其流而扬其波”“众人皆醉，餔其糟而啜其醨”这一类聪明通达懂得与世推移的道家圣人；而韩愈《师说》中的“圣人”则是积极用世、兼济天下的儒家圣人。