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    2022-2023学年河北省石家庄市八年级上册语文期末专项突破模拟试卷

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    这是一份2022-2023学年河北省石家庄市八年级上册语文期末专项突破模拟试卷,共6页。试卷主要包含了阅读下面文字,回答后面问题,阅读下面两首诗词,回答6~7题,阅读下文,回答 15~18 题,作文等内容,欢迎下载使用。

    2022-2023学年河北省石家庄市八年级册语文期末专项突破

    模拟试卷

    一部分   (1~5   22 分)

    阅读下面文字,回答后面问题

    1.  阅读下面文字,回答后面问题。  (4 分)

    【甲历史不可“穿越”,却能在文字中得以再现。茨威格用他力透纸背而妙趣横生的 字,描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像”画。

    【乙】2023 年,人们期盼江山无恙,渴望命运之神能驱散生活中的每一处阴霾,让瘟 肆虐成为一段尘封的历史。

    【丙】足球是年轻人的乌托邦。卡塔尔世界杯,为世人奉献了一场场精采绝伦的比赛 遗憾是,梅西等伟大的球星,将告别世界杯的舞台,告别一代人的青春,挥手自兹去。

    【丁为了让劳动教育更系统化,学校组织人员在校内开恳了一小块地,让孩子们从翻 、播种开始,全面感受劳动。

    1) 给【甲】【乙】两段文字中加粗字注音。  (2 )

    肖像  (                          )       肆虐 (                         )

    2)  【丙】【丁】两段文字中各有一个错字,请找出并改正。  (2 分)

              应改为                                               

    2.  在下面横线上填写出相应的句子。  (每空 1 分,共 8 分)

    1) 单车欲问边,国过居延,                                               (《使 塞上》 )

    2) 必先苦其心志,                                             ,空乏其身。  (《生 于忧患死于安乐》 )

    3)  《赤壁》中反说其事,慨叹历史上英雄成功都有某种机遇,抒发了诗人空有抱负却 不逢时的抑郁无奈的句子是:                                                    

    4) 青山入诗文,别具神韵。山或高峻,如“                 ,隐天蔽日” (《三峡》); 神秘,如“风休住,                        ” (《渔家傲 (天接云涛连晓雾) 》) 。

    3.  句子中,加粗成语使用有误的一项是 (            )  (2 分)

    A.们在这场视觉盛宴中,不自觉地屏息敛声,由衷赞叹。

    B. 电影《长津湖之水门桥》情节跌宕起伏,场面壮阔震撼

    C.元旦联欢会上,同学们的表演美轮美奂,令人佩服。

    D.村要振兴,因地制宜选择富民产业是关键。

    4.  下面选项说有误的一项是 (            )  (2 分)

    A.  在古代,山的南面、水的北面为“阳”,反之为“阴”,比如“汉阴”就是汉水南岸。 B.“歌”、“行”、“吟”等,均为古体诗。唐代以后,出现了近体诗,律诗、绝句是近

    体诗。

    C.昆虫记》是法国昆虫学家法布尔用时三十年写的科普巨著,《昆虫记》堪称科学与文 学完美结合的典范,无愧于“昆虫的史诗”之美誉

    D.《记承天寺夜游》选自《苏轼文集》,本文写于苏轼贬官惠州期间,体现了作者豁达观的心态

    5 .  为增强同学们保护文化遗产的意识,石家庄市第二十八中学八年级举办“我身边的文化 遗产”合实践活动,请你参与并完成任务。  (6 分)


    1) 活动开始前,为加强对河北梆子的了解,李同学搜集到如下材料。请你帮助他用三个 概括材料从哪几方面介绍了河北梆子。  (3 分)

    梆子脱胎于清朝康熙年间即已流入河北的山陕梆子,经河北人民依照自己的语言声 调、文化传统等进行改造后,于清朝道光年间 (18211850 年) 构成了河北梆子,光绪初 年进昌盛时代。历经五十余年,在 20 世纪 20 年代末期,开始衰败下来。至 20 世纪 40 末期,已濒临灭绝边沿。新中国建立后,河北梆子得到了挽救,进入复兴时代。  它的 传统剧目十分富,已录有抄本者约 500 余出,代表作品主要有《秦香莲》《大登殿》《打 金枝《花田错》《宝莲灯》《窦娥冤》等几十出。高亢、激越、慷慨是河北梆子唱腔固有 作风特色,听来使人有回肠荡气、痛快淋漓之感。

     

    2) 石家庄丝弦,井陉拉花,常山战鼓,无极剪纸,桃林坪花脸社火等,被评为 2022 年石家 庄十非物质文化遗产。可是有人认为,如今科技飞速发展,新事物层出不穷,这些古老的 东西早该淘汰了,对此,你怎么看待呢?   (3 分)

    二部分   (6~18    38 分)

    、阅读下面两首诗词,回答6~7题。

    春望

    杜甫

    破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

    烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪

    渡湘

    审言

    园林悲昔游,今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜,不似湘江水北流。

    注释:迟日:春日。语出《诗经 · 国风 · 豳风 ·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。 ” 悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。昔游:往日的游赏活动。②边愁:流  边远地区产生的愁绪。③京国人:京城长安的人。南窜:指流放峰州。④湘江:水名。  广西省,流入湖南省,为湖南省最大的河流。

    6. 下列说法有误的一项是 (          )  (2 分)

    A.春望》首联写国都沦陷,残破不堪,但山河依旧,春临长安,却乱草丛生,反差强烈。

    B.《春望》于诗人困居长安期间。杜甫,字子美, 自号少陵野老,被世人尊为“诗圣”, 的诗被称为“诗史”。

    C.《春望》所写象甚多,从近景的山河城郭,到中景的荒草残木,再到远景的春花飞鸟, 直到尾联的特写镜头,将宏大的家国之悲凝缩在诗人自己身上。

    D.《湘江》韵律和谐、对偶工整,整篇通过时间、景物、空间的对比,更好地抒发了作 的情感。

    7.两首诗分别借花、鸟表达了诗人怎样的感情?  (4 分)

    、阅读下面文言文,回答 8~11题。

    天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而 之,必得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革 非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,


    国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔 之;多助至,天下顺之。 以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

    【乙勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨 于中原,此则①人之罪也。寡人请更② 。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊③有忧,贺 有喜送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事④夫差,宦⑤士三百人于吴, 身亲为夫差前马。

    :①则:乃,是。②更:改变。③吊:慰问。④卑事:低微地服侍。⑤宦:帝王的 奴隶

    8. 解释下列句中加粗的词语。  (4 分)

    1) 七里之                      2) 其身亲夫差前马                

    3) 而去之                      4) 助之                        

    9.  下列选项中加粗词的意义和用法相同的一项是 (          )  (2 分)

    A.  天下顺   此则寡人罪也      B.  天时不如地利也  焉得为大丈夫乎

    C.  面山   环而攻之不胜      D.  域民不封疆之界  暴露百姓之骨于中原

    10.  把下面句翻译成现代汉语。  (4 分)

    1) 得道者多助,失道者寡助。

    2) 去民之所恶,补民之不足。

    11. 甲乙两文共同体现了怎样的为政之道?  (2 分)

     

    四、今是农历兔年,请你阅读下面文字,完成 12~14 题。 兔年说兔

    ①兔,是乖巧温驯的小动物。三千多年前殷商时代的甲骨文中已有了“兔”字的踪影 “兔”象形字,其甲骨文“遆”描绘的正是兔的长耳短尾形象。兔是弱小的动物,常活动 于森林草原间,需要准备多个藏身之所来躲蔽猛兽的攻击,成语“狡兔三窟”正是源于兔 存技能。兔在奔跑时动作迅捷,由这个特点派生出来的汉字“逸”,从“辶”从“兔”, 可以推这个字的本义是逃跑。兔也是有较强繁殖力的动物,“兔子”谐音“吐子”,常被 们视为多子多孙、家族兴旺的象征。

    “兔”,在十二生肖中排名第四,对应十二地支中的“卯”,即为“卯兔”。《说文 解字》 中有“卯, 冒也。二月,万物冒地而出”的解释,“卯”表示农历二月,万物复苏, 人感到生机盎然,春意融融。

    ,在中国被视为祥瑞之兽。旧时正月初一,人们把面捏的兔头挂在门额上,辟邪祈

    福,称“挂兔头”;正月十五元宵节,扎兔形灯笼,游街玩耍。在老北京,每逢中秋节还 有拜兔儿爷”的习俗。相传老北京城曾有过一场瘟疫,月亮上的玉兔带着仙药医治了很多 百姓。为了感它,人们用泥塑造了玉兔的形象,尊称为“兔儿爷”。随着时代的发展,“兔 儿爷渐渐褪去神圣的光环,成为中秋节流行的民间玩具,有扮成武将头戴盔甲、身披战袍 的,有背插纸旗纸伞、或坐或立的……此外,以兔形为主体的剪纸、刺绣、彩绘等艺术形 十分常见,其健康长寿、祛病驱邪、护佑平安的文化内涵已深入人心。

    ,在我国古代文学作品中常常出现。人们早期对兔的刻画以其自然属性为主。《诗 经 ·兔爰》中“有兔爰爰”,写出了兔子的机敏聪颖、 自在逍遥;王建的《宫词》中“新秋

    白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠”,描写了兔在秋草中酣睡的可爱形象。随着文学创作的发展 兔的象被赋予了更多意蕴。卢照邻诗中“沉钩摇兔影,浮桂动丹芳”,用“兔影”来写月 影;阳修《白兔》中“天资洁白已为累”的诗句,以兔自比,表明心志;在神魔小说《西 游记中,广寒宫里的玉兔逃到人间,将捣药杵作为武器,与孙悟空大战了一场,兔的形象 更具传奇色彩了……从古代诗歌到神魔小说,兔的形象从情态可掬的“ 自然兔”到意蕴


    的“文兔” ,在古今文学作品中呈现出了丰富的内涵。

    12.有关“兔”的成语很多,下列选项中感情色彩与其他三项不同的是 (       )  (2 分)

    A.动脱兔      B.守株待兔      C.狡兔三窟      D.兔死狗烹

    13.下列说法与文意不符的一项是 (         )  (2 分)

    A.兔子因其弱小,在森林、草原间活动时,需要准备多个藏身之所来躲蔽猛兽的攻击 B.“兔” ,在二生肖中排名第四,对应十二地支中的“卯” ,即为“卯兔”。

    C.古至今,一到正月初一,人们便把面捏的兔头挂在门额上,辟邪祈福,俗称“挂兔 头”

    D.兔形为主体的剪纸、刺绣、彩绘等艺术形式十分常见,其健康长寿、祛病驱邪、护 平安的文化内涵已深入人心。

    14.第④段画横线的句子用了什么说明方法?有何作用?  (3 分)

     

    五、阅读下文,回答 15~18 题。

    这锯齿形的城头兜了半个圈子,我碰到一小队号兵——他们这时在休息。我乐于看 见他,因为他们响亮的号声接连响了好几天了。他们都是少年先锋队队员,是小孩子,我 装出亲般的神气停在一个孩子跟前,跟他谈话。他穿着网球鞋,灰色短裤,头戴褪色的灰 色帽帽上有一颗黯淡无光的红星。但在这帽下的号兵却毫不黯淡,他有玫瑰色的脸庞,明 亮闪的眼睛。你看到这样的孩子,你的心就自然而然地会热起来,像看到一个需要温情和 朋友的勇敢的流浪儿。我想:他想家一定想得很厉害!但我立刻就明白:他不是妈孩子, 一个老练的红军。他告诉我,他今年十五岁,四年前在南方加入红军。

    ②“四年 ”我不大相信似的惊喊道,“那么,你加入红军时一定是十一岁?你参加长 征了吗?

    “是的, ”他带着有趣的自傲态度回答道,“我当了四年红军了。 ”

    ④“你为什么加入红军? ”我

    我的家住在福建漳州附近。我常到山上砍柴,冬天就到山上采树皮。我常听村里人 说到军。他们说红军帮助穷人,我喜欢这个。我的家很穷。我们一共六个人,我的父母和 三个哥。我们无田无地。田租吃去了我们收成的一半,我们老不够吃。冬天,我们用树皮 羹汤吃,把谷省下来做来春的种子。我老是挨饿。 ”

    ⑥“一年,红军来到漳州近旁。我翻过山岭去请他们帮助我们的家, 因为我们很穷。 他们我很好。他们暂时把我送到学校里,我吃得很饱。几个月后,红军占领漳州,进到我 庄里。一切地主、放债人、官长,都被赶走了。我家分到田地,用不着再付捐税和田租。 里人很快活,他们称赞我。两个哥哥都加入了红军。 ”

    “他们现在在什么地方? ”

    现在?我不知道。我们离开江西的时候,他们在福建的红军里;他们同方志敏在一 起。现在,我可不知道。

    “当时农民喜欢红军吗? ”

    ⑩“喜欢红军?他们当然喜欢红军,红军给他们田地,赶走地主、收税官和放债人。 ” (这些“小鬼””都懂得马克思主义者的语汇!)

    但你怎么知道他们喜欢红军呢? ”

    “他们自己的手替我们做千双、万双鞋子。妇女们给我们缝军衣,男子们侦察敌军。 个人家都送子弟入红军。老百姓就是这样对待我们的! ”

    用不着他喜欢不喜欢他的同志们;没有一个十三岁的孩子会跟自己所憎恶的军队走 千英里路的。

    红军里无数像他一样的少年。他们大多数所穿的军服都太大了,袖子垂到膝头,上


    衣几平到地面。他们一天洗三次手和脸,但他们老是肮脏不堪,鼻子不时流着鼻涕,他们 常用衣袖来揩抹,显出一副怪相。但世界依旧是他们的:他们吃得很饱,每人有一张毯子 当头甚至还有手枪。他们缠着红布条,戴着多少有点大的破帽子,帽上缀着一颗红星。他 们的家世往往弄不清楚:有许多记不清自己的父母,有许多是逃亡的学徒,有些曾做过奴隶, 大多是从人口过多、不能养活自己的人家逃出来的流浪儿,而他们全都是自己决定加入红 军,有时,成群的少年逃到红军里去。

    少年先锋队队员之所以喜欢红军,大概因为他们在红军里生平第一次受到人的待遇。 的食住都像人的食住,他们仿佛样样事情都要参加;他们认为自己跟任何人都是平等的。 没见过他们中有谁被打或被欺侮。他们练习竞技和游戏,他们受着初步教育。

    区少年先锋队的职务之一是在后方检查路上的旅客,看他们有没有通行证。他们 很认真地执行这个职务,把任何没有通行证的旅客带到苏维埃去审问。彭德怀告诉我,有一 次几少年先锋队队员叫他停步,要他通行证,声言没有通行证就要逮捕他。

    “我是彭德怀, ”他说,“通行证就是我写的。 ”

    即使你是朱德司令,我们也不管, ”年轻的怀疑者说,“你总得有一张通行证。 ” 们做了一个求助的信号,几个孩子就从田野跑来加强他们的力量。

    彭德怀不得不写一张通行证,  自己签了字,他们才放行。

    (选自埃德加·斯诺 (红星照耀中国》 )

    15.请你为选文拟一个标题。  (2 分)

                                                                     

    16.请你分析文中的少年们加入红军的原因。  (4 分)

                                                                     

    17.第段写少年们不得体的穿着以及“怪相” ,是否有损红军的形象?请谈谈你的理解。 (4 分)

                                                                     

    18.走进延安革命纪念馆,你会看到展出的军帽上的红星历经岁月沧桑,已经失去了原有 色彩。站在 21 世纪的今天,回望历史,你是否认为红星真的已经“褪色”?请谈谈你的看   (3 分)

                                                                     

    第三部分  (19   40 分)

    六、作

    19.一个小人物、一个小物件、一张老照片、一句家训……串起的,是真实的人间世态。学 习强国 App 开展“我家的‘人世间’故事”征文活动,特邀你参与。具体要求:讲述真生的故事,文章不少于 600 字,题目自拟;为保证公平公正,文中不出现真实姓名和班级

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