2018届浙江省宁波市十校高三上学期期末联考语文试题（PDF版）

宁波市2017学年第一学期期末考试

高三语文参考答案

一、语言文字运用（共20分）

1.A（B凫读第二声fú，“隐密”应写成“隐秘”；C“镰柄bìng”读第三声bǐng，“摩砺”应为“磨砺”；D“憎zèng恶”读第一声“憎(zēng)恶”，“恭行实践”应为“躬行实践”。）

2.C（“尽管”应改成“无论”或“不管”）

3.C（《标点符号用法》规定：一个句子内部一般不应套用冒号。在这个长句内连续使用了两个冒号，第二个冒号应改为逗号。）

4.D（A项宾语残缺，“作业”后面应补上“总量”或“数量”之类的词语；B句式杂糅，“新的动力”应删去；C项介词多余，可删去“对于”）

5.答案参考（1）  譬如苏轼，贬谪黄州，他能尽享夜游赤壁之乐；贬谪惠州，他能体验日啖荔枝之乐。

答案示例（2）  譬如杰克▪伦敦，沙漠淘金，他挥洒着冒险的拓荒豪情；孤身远航，他汲取着磨难的艺术灵感。

（此题主要考察学生是否有自己特别熟悉的作家。学生所列作家符合乐观主义特质的给1分，所写事实与作家身份相符给2分，文采给1分。如果所列作家明显不具备乐主义气质或所列事项明显属于杜撰或张冠李戴，最多给1分。）

6.答案示例

“妈妈，我听同学说东钱湖边上新开了一家大型商场，这几天正在搞特价活动呢。我们可以先到东钱湖边上散散心，舒解学习工作的压力，再去商场买衣服，好不好？”

（这道试题主要考察学生对生活的观察与体验。“我”的对话要针对父母亲的矛盾争执而发,只要言之成理，有一定的说服力即可。教师根据学生对话内容的恰切性和语言表达的流畅、准确酌情给分。）

二、现代文阅读（共30分）

7.C（A.原文是说有“一部分”存在于大脑皮层的布洛卡区（控制说话、动作和对语言的理解的区域）。B.原文只说“推理模型”和“顿悟模型”是两种认知模型，没有涉及哪个更高级。D.原文：眼睛不仅仅是外界万千事物的“感受器”，而且由于它与镜像神经元的直接联系，变成了一种“理性器官”。）

8.D（如果没有镜像神经元的作用，每一个猴子都要被火中的栗子烫一下后才长了记性；而有了镜像神经元，猴子们看见同伴的经历，自己就能明白该怎样做）

9.（1）镜像神经元的发现；（2）镜像神经元的认知价值；（3）镜像神经元的教育价值。

10.（1）难民：原指指由于天灾或人祸而生活无着落、流离失所、需要离开原居地的人，这里指躲避警察巡逻的摊贩。

   （2）良窳（yǔ）：精粗优劣，这里指书的质量好坏。

   （每个词语2分，这道试题在阅卷时适度放宽，只要能答对文中的意思，不提词语的

   本义也可给满分）

11.（1）运用对比手法，点明无名书店只是台北一家极其普通的书店；（2）引出下文写两任老板以及他们对书店的经营；（3）奠定了散文迂阔典雅而又幽默风趣的语言风格。

   （内容、语言、结构，每点2分，答出其中两点即可）

12.同：无名书店始终没有店名，没有店招，说明两位经营都没有广告意识，完全靠诚实

   经营、低价促销来赢得雇客信赖。

   异：“老老板”曾经经营过进口画册专卖店，火灾之后心灰意冷，对这家书店的经营

   并不上心，书店在他的管理下书籍杂乱，环境脏乱；而“少年老板”当兵回来之后肯

   用心整顿书店的经营环境，又在价格和服务态度上狠下工夫，生意比之前更加兴隆。  

   （“同”2分，“异”4分）

13.（1）作者买书，不是因为自己缺书或者贪图便宜，作者喜欢与老板这样有古意的人打交道，从而获得惺惺相惜的认同感；（2）作者买书，买书的目的与结局并不重要，重要的是在买书的过程中，与书对话，与爱书人互动,体验到发现、理解、欣赏等人生的真趣。（3）读书不仅仅是为了功利上的知识获得，而成为一种人生的姿态，一种生活方式，一种精神或者审美上的自我满足。（每点2分，要紧扣原文回答，言之成理即可。对于不涉及原文的漫谈式答案最多给2分）

三、古代诗文阅读（共40分）

14.D（遇：投合）

15.A（A提宾标志   B至今：至今/在  C因/来  D表承接/表转折）

16.B（以闲谈为乐，而非以饮酒为乐。传闻不实，徒费口舌，是作者故意这么说，并非真

   的认为是徒费口舌。）

17.所发之言/不求惊人/人亦不惊/未尝不欲人解/而人卒亦不能解者/事在性情之际/世

   人多忙/未曾尝闻也。

18.(1) 快乐的事情莫过于和好朋友在一起，和好朋友在一起的快乐莫过于谈天说地，谁

   说不是呢？

   (2) 况且不知我来世读此书会作何感想，也不知我来世还读不读得到这本书，我又何

   苦对它念念不忘呢。

19.守岁的情景（1分） 守岁有理，珍惜年华（1分） 意近即可。

20.本诗题为“守岁”，却从反面入题，以“赴壑蛇”为喻，写岁将尽，守不住，也不必

   守，这是欲擒先纵。（2分）中间六句则是正面写守岁时的情景，“强”字突出儿童守

   岁的特点，“晨鸡”两句写守岁时的心理，“坐久”两句则逼真再现成人守岁的情景， 

   引人共鸣。（2分）末四句与第一层的欲擒故纵相对照，表明守岁有理。“努力”两句

   是点睛之笔，既正面交待应守岁到除夕尽头，又与子由共勉，珍惜年华，在积极奋发

   中收束全诗。（2分）

21.答案示例（1）庶之、富之、教之。

   答案示例（2）先鼓励生育，以增加人口；然后带动百姓发家致富；再去设立学校教育

   百姓。（本题摘引原文回答或用自己的话回答均可，“庶”、“富”、“教”这三个

   点全答到者给2分，只答对两点给1分，只答对一点者不给分。）

22.第一问：孔子主张管理者要依靠自己的智慧逐步推行仁政；而老子则认为最好的管理 

   是尽量不去骚扰百姓，让百姓自由发展。

   第二问答案示例：当前中国政府强调积极有为的政府引导，与孔子的执政观有相仿之

   处，但在尊重自然、休养生息等方面我们也借鉴了老子的理念。

   （这道题两问的赋分有相关性，能正确回答第一问给2分，能在正确回答第一问的基

   础上认识到当代政治管理的“儒道互补”理念者再给1到2分；如果不能正确回答第

   一问，则其对第二问的回答必不得要领，其得分在0分到1分之间。）

23.（1）泣涕涟涟   载笑载言

（2）远人不服而不能来也    邦分崩离析而不能守也   

（3）历职郎署   不矜名节

（4）飞湍瀑流争喧豗  砯崖转石万壑雷。

（5）塞上长城空自许  出师一表真名世

四、作文（共60分）

作文评卷参照2017年高考语文阅卷标准

    作文应该着重从这样四个方面评价：第一，审题；第二，文体；第三，思想深度；第四，语言。

    （1）审题。白居易的话可以理解为：艺术是从生活中获得启迪，它是用来反映生活的。这一观念强调生活是艺术的基础，艺术水准高低取决于它是否真实在反映了生活现实。而王尔德则认为艺术高于生活，艺术不必有生活的源泉，而人们为了让生活更具美感，反而在照着艺术的美感不断改进日常生活。该作文题主要考查学生对生活与艺术的关系是否有自己的真实理解，并不要求所有的学生都具备深厚的文艺理论修养。

    我们对审题提出这样的分档标准。

    第一档(50-60)对“生活”与“艺术”的理念及相互关系有准确、深刻的理解。

    第二档（45-49）对“生活”与“艺术”的理念及相互关系有较准确的理解。

    第三档(40-44)对“生活”与“艺术”的理念及相互关系有一定程度的理解。

    第四档(40以下)对“生活”与“艺术”的理念及相互关系的理解不清晰。

（2）文体。除了审题之外，今年我们对文体的要求不像去年那样强调必须写论述类文章，但是，一定要符合文体要求。一旦阅卷老师判定该生所写作文不符合文体要求，总分不能超过49分。

（3）思想深度。50分以上的作文应该有一定的思想深度。对白居易与王尔德的观点，不要求只是顺从，只要言之成理。鼓励考生的独立思考和批判精神，敢于质疑，有自己的看法。

（4）语言。除了语言本身的通顺、流畅外，还要考虑论述语言和文学语言的差异。论述类作文在语言上要求简洁、清晰、鲜明，力求客观理性，如果一篇作文的分数处于50分之上，这方面的表现应该很好。

【文言文参考译文】

朝阳刚刚升起，天气清清凉凉，洗头洗脸，用头巾收好头发，吃完饭，用杨木清洁牙齿。这些事情都做完，问可到中午了？早就已经到中午了！中午之前是这样，中午之后也可想而知。一天是这样，一生中的三万六千日又有何不同呢？为此我感到烦恼，人生简直毫无乐趣。

我总是听不惯别人说，今年距某年已经过了若干年了。这里的“若干”应该是积累而有之的意思。可现在这几年的岁月在哪里的？可以拿过来数一下吗？可见过去的我，已经悉数幻灭了。不只如此，我写下这句文字，这句之前的文字也已飞速地幻灭。因此真是让人心痛啊。

    快乐的事情莫过于和好朋友在一起，和好朋友在一起的快乐莫过于谈天说地，谁说不是呢？然而这是多么难得啊。有时寒风凛冽，有时下雨道路泥泞，有时候卧病在床，有时朋友来了我却刚好不在，想到这些情况，真如住在牢狱中一样啊。

我家的田不多，大部分种了高粱，我自己不能喝酒，是我朋友来时需要喝酒。我家大门对着一条大河，大树洒下一片绿阴，是我朋友或走或站，或蹲或坐的好地方。我家生火做饭，料理菜肴疏果，只有四个老年女仆，其他大小童仆总共十来个，方便跑腿迎送客人，传递名帖。家里僮仆稍稍得闲时，就督促他们扎扫把，织席子，扎扫把是为了扫地，织席子是供我朋友坐。我朋友来全了的话，应该有16个人。然而全来的时候很少，不是疾风暴雨的日子，一个都不来的时候也不多。大多数的时候总有六七个人过来。

我朋友来了也不马上喝酒，想喝就喝，不想喝就不喝，全随自己的心意。我们不以喝酒为乐，而以谈话为乐。我这些朋友谈论内容不涉及国家政治，不单是因为安分守己，也因为路途遥远，传闻颇多。传闻没什么真的，没什么真的也就虚耗口舌而已。他们也不涉及别人的过失，天下的人本没有过失，不应诋毁别人。他们所说的事不求骇人听闻，别人也并不感到惊奇。他们所说的事并非不想让别人明白，然而最终也总有人明白不了，大概谈及深刻微妙的情感，大家忙于事务，无暇领会。

    我的朋友都是锦心绣口而又淡泊通达的人，他们的见解放在任何地方都是适用的。然而每天说完就算了没有人记录。有时也想着把各人的谈话集成一本书，留着赠予后人，然而到现在还没有完成。原因有四：大家都没有追求名利的心，懒得去做，这是其一；谈话是为了快乐，写书内心辛苦，这是其二；死了之后怕是没人能读懂这些书，这是其三；今年写了书明年肯定要后悔，这是其四。

这七十一卷的《水浒传》，多是朋友散去后我在灯下写着玩的；还有一半是疾风暴雨没有朋友来的时候写的。然而都是在心里构思，时间久了养成习惯，不需要铺纸拿笔坐在桌前苦思冥想，然后才写出来。傍晚在篱笆边散步的时候，五更时睡在被窝里的时候，低头抚弄衣带，抬眼看东西的时候，都会有些灵感。或许有人会问：前面说你的朋友们那么有价值的谈话都没有集成一本书，为什么独独有这本《水浒传》呢？这也有四点原因：这本书写成了不会增加名气，不成也没有损失，这是其一；闲的时候随便写写，随自己的兴致，这是其二；不论聪明愚笨都能读得懂，这是其三；这本小说而已，小到没有可以后悔的，这是其四。   

呜呼哀哉！我的生命是有限的，我怎知后世读我书的人会如何评价我呢？只要现在拿出来给我朋友看看，朋友看了高兴也就足够了。况且不知我来世读此书会作何感想，也不知我来世还读不读得到这本书，我又何苦对它念念不忘呢。

东都施耐庵序。