晨读第十八周（名言及其故事+文言实词推断策略+作文常考话题名言名句）-备战2023年高考语文晨读记背积累（统编版）

备战2023年高考语文晨读记背积累（统编版）

名言及其背后的故事+文言实词推断基本策略+作文常考话题名言名句

【10句名人名言及其背后的故事】

不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃。——鲁迅
【背后的故事】
   鲁迅在杂文 《灯下漫笔》里写到，民国二三年的时候，在北京的几个国家银行钞票信用日见其好，因为既便当又可靠，人们也就乐得把现银换作钞票，“不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃”。谁料在袁世凯想做皇帝的那一年钞票无法兑现，行市上更是不愿接收，什么都买不了。终于可以打折换现银的时候，“全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。”，“但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”
【适用主题】淡泊名利；金钱观
没有一件事既能让你做得很有成就感，又没有风险。——梁建章
【背后的故事】
   1999年携程创始人梁建章创办携程，这是中国第一家在线旅游服务公司，四年之后，携程成为中国最大在线旅游公司，2003年在纳斯达克上市，2006年梁建章辞去CEO一职，功成身退。
   2013年携程遇到巨大的挑战，竞争对手以低价抢夺市场，梁建章二次执掌携程。可谓是临危受命，原来，对携程，不管是在前台还是在幕后，那份使命感他永远担在自己肩上。
“没有一件事既能让你做得很有成就感，又没有风险。”企业平稳上升时他离开，企业急转直下时他回来，这是一个喜欢挑战，喜欢追求成就感的人。
   2016年携程重新坐稳了旅游业第一的位置。梁建章再次卸任CEO。只身前往美国斯坦福大学攻读博士，研究人口学，并著书《中国人太多吗？》，质疑中国人口政策，呼吁尽快放开生育。“我觉得我有责任说出来。”此时的梁建章已经转身成为人口学家。
做完一个开拓创新的企业家，再来做一个兼济天下的学者，人生对于他来说一直在路上。
【适用主题】得与失；永不止步；学无止境
我并非追求成功，我所追求的是忠诚而已。——特蕾莎修女
【背后的故事】
   特蕾莎修女把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。
   曾经有美议员问她：“在印度这个困难重重的地方，你的努力到底会不会成功呢？”特蕾莎答：“议员先生，我并非追求成功，我所追求的是忠诚而已。”
   特蕾莎修女以自由修女身份来到印度的时候，正值各传染病如霍乱和麻风病等流行，街头就像是人间地狱。她用自己仅有的一点钱买些肥皂和药品，来到街头，给病人擦洗、敷药、喂饭；然后又把街头的孩子集中到露天学校上课，然后又求助市委会的人得到一处房屋，让濒死的人在这里平安离去。渐渐地，有人来与她一起，有人给她们捐赠钱物。特蕾莎修女来印度开始她的救助的时候，可以说是一无所有，到她逝世的时候，她给这个世界留下了4000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作者。
【适用主题】奉献；无私
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。——鲁迅
【背后的故事】
   1902年，鲁迅东渡日本，在东京习日语。1904年到1906年在日本仙台学习医学。课上，老师放了当时的时事影片，画面是一个任人宰割的中国人，以及四周麻木不仁、乐于看热闹的中国人。
   鲁迅先生心痛不已：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”
  看来，医学并非一件紧要的事情，如果中国人思想不能觉醒，即使体格如何强壮，还不是被帝国主义者抓去杀头？还不是只能 成为示众的材料和麻木的看客？
   没过多久，鲁迅离开仙台，回到东京，与志同道合的朋友一起筹办文艺杂志，开始文学创作。没有那一次的放弃，就没有这位伟大的文学家，就没有中华文化的新生命。
【适用主题】取舍；选择；放弃
与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。——程普
【背后的故事】
   《三国志·吴书·程普传》 老将程普尝云：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”
与周瑜交往，如同品饮甘醇的美酒，自己不知不觉地就被感染陶醉了。成语如饮醇醪形容一个人心胸宽广气量宏大，很值得交往。
   程普是东吴老将，等到孙权接位的时候，他已经是三朝老臣了。周瑜资历在他之下，却深得人心，尤其是孙权的母亲临死的时候，还特意地要求孙权以后以兄礼事周瑜。程普越发地心有不甘，所以每次见到周瑜就故意地羞辱他，但是周瑜不怪不怒，以礼回应，时间长了程普终于意识到自己如此行为确实不妥，也认识到了周瑜的个人魅力，所以他就和身边人说：“与周瑜交往，就好比喝一杯美酒，不知不觉之中，就会醉了。”从此与周瑜交好。
【适用主题】宽容；求同存异
  占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。——韩愈
【背后的故事】
   韩愈治学、为人都很优秀，然而四次进士试方才及第，三次于吏部求官不得，“三为博士（闲官），冗不见治（闲散没有可为之机）”，也曾做过县令、监察御史等有可为的官职，或陷于诽谤，或因事牵连，或贬职或罢免，十分不顺。“公不见信于人，私不见助于友”，家里边“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”，自己又早衰，三十五岁“头童齿豁（发秃齿落）”。
   一生博学，却终不被用，情景凄凉，但韩愈却抱有乐观的心态，不是局限于对自己行为处境的乐观，而是对国家大环境的公理、正道抱有乐观之心，仍然鼓励自己的学生：
“占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
    译文：略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。搜罗人才，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。只有德行和才能不够而侥幸被选拔上来的人,哪里会有德行和才能突出却没有被发现起用的人呢？诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无需担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事。
【适用主题】豁达；乐观
只要你认真努力地把每件小事情做好，总会有人发现你的。——王宝强
【背后的故事】
   演员王宝强现在已经是一张名片，他在《人在囧途》《唐人街探案》《天下无贼》等电影中都有出色表现。
   王宝强出生于河北农村，6岁开始练习武术，8岁至14岁在嵩山少林寺做俗家弟子，冬季早上5点起床（夏季早上4点）就要起床练习。2000年他来到北京，主要做群众演员，每天早早地去等派活，什么脏累差的群演都接，还常因个子小而被压低报酬，虽然委屈心酸也只能默默忍受。就这样努力还是除了吃住没有任何积蓄，第一年来北京的春节他放弃了回老家过年，因为没有钱买车票。
    在受访时主持人问：“你当初在剧组里当群众演员时有没有想过，就这样跑龙套、打杂如果得不到机会成不了明星怎么办？”他回答“只要你认真努力地把每件小事情做好，总会有人发现你的。”
【适用主题】准备；脚踏实地
   我知道你们中的很多人也会有类似的故事。你觉得很多人都在改变世界，然而他们并没有，而你会。——扎克伯格
【背后的故事】
   2017年扎克伯格在哈佛毕业典礼上回忆自己当年在小宿舍中创造Facebook的那晚，他说自己很开心能把哈佛的社群连接起来。
   他说自己也想到了有一天会有人把整个世界都连接起来。但是他不觉得那个连接世界的是他自己，因为当时他还只是大学生，对此还并不了解。而很多大型技术公司在这方面都有优势资源，一定是其中的某个大公司会做到这一点。
   小扎说：“我知道你们中的很多人也会有类似的故事。你觉得很多人都在改变世界，然而他们并没有，而你会。”
【适用主题】梦想；相信自己
吾生平之长进，全在受挫受辱之时。——曾国藩
【背后的故事】
   曾国藩九弟曾国荃因得罪宠臣被慈禧多次斥责，压力很大，甚至萌生退意，为了开导弟弟，曾国藩细数自己人生四堑（四次较为严重的坎坷受挫之事，或因当时才学尚浅，或因战败，事发时曾国藩失意狼狈自不必提，甚至遭人冷眼、鄙夷，“被人指摘称快”）。
并且在信中劝弟弟“从此反求诸己，切实做去，安知大堑之后无大伸之日耶？”
  “谚云吃一堑长一智，吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙厉志，蓄其气而长其智，切不可苶（疲倦）然自馁也。”
【适用主题】挫折；逆境
专心笃学，三年不窥园。——苏曼殊《焚剑记》
【背后的故事】
    一代儒学大师董仲舒，提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。
自幼天资聪颖，少年时酷爱学习，读起书来常常废寝忘食。其父董太公担心他读书太过沉溺，特意差人修筑一个后花园准备让他来休闲之用。
   第一年花园开始动工，里面阳光明媚，姐姐多次邀请董仲舒到园中玩。他手捧竹简，只是摇头，继续看竹简，学孔子的《春秋》，背先生布置的诗经。
   第二年，小花园建起了假山。邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假山上玩。小伙伴们叫他，他动也不动低着头，在竹简上刻写诗文，头都顾不上抬一抬。
   第三年，后花园建成了。亲戚朋友携儿带女前来观看，都夸董家花园建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是点点头，仍埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月，可就是不见董仲舒的踪影。原来董仲舒趁家人在赏月之机，又找先生研讨诗文去了。

【文言实词推断基本策略】

“语言的基础是词汇。”（张志公）“从数量上看，在九百个古汉语常用词中，虚词仅有三十来个，绝大多数部是实词；从在句中的地位来看，一句话的主干成分，都由实词充当；从掌握的难度上看，虚词的特点和用法固然不易了解，但反映复杂事物概念的实词，变化更多，更不易弄懂记住。因此，帮助学生掌握实词是提高他们阅读文言文能力的关键，也是文言文词汇教学首先要抓好的重要环节”（李保初《文言文教学法》）。

文言文实词的考查不仅直接体现在推断词义题上，还间接体现在文言翻译题中。对于即将步入考场的同学们来说，文言实词的复习着实是一项繁重的任务。因为从历年的高考真题来看，考查的范围比较广，要求考生除了熟悉课标规定的120个常用实词的具体含义外，还需拓宽视野，扩大词汇量，并在复杂多变的语境中努力探寻文实词词义推断的基本规律。

一、借助同义词语推断法。在文言文中，意思相同、相近的两个(或两个以上)词连用，表达同一个意思。考生可以借助常用实词的词义来推断另一个较为生疏实词的词义。 

1．“前代圣君，博思咨诹。”（《后汉书·章帝纪》）“诹”与“咨”同义，咨询。

2．“虽蒙宽宥，犹执谦退。”（《后汉书·王梁传》）“宥”与“宽”同义，宽恕。

3．“弃田以为园囿，使民不得衣食。”（《孟子·滕文公下》）“囿”与“园”同义，古代帝王蓄养禽兽的园地。

4．“百姓怨望，而海内叛矣。”（贾谊《过秦论》）“望”与“怨”同义，怨恨。

5．“过蒙拔擢，宠命优渥。”(李密《陈情表》) “擢”与“拔”同义，提拔。

6．“不怨天，不尤人，下学而上达。”（《论语·宪问》）“尤”与 “怨”同义，责备。

二、借助反义词语推断法。在文言文中，还经常出现意思相反或相对的两个词连用，表达相反或相对的意思。考生可以借助一个实词的词义来推断另一个实词的词义。

1．“议治乱之本根，求祖宗之故事。（范仲淹《润州谢上表》）“治”与“乱”反义，治，安定；乱，动乱。

2．“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”（诸葛亮《出师表》）“陟”与“罚”反义，陟，提拔；罚，惩罚。“臧”与“否”反义，臧，善；否，恶。这里形容词用作动词。

3．“三载考绩，三考黜陟幽明。”（《尚书·舜典》）“黜”与“陟”反义，黜，贬退，陟，提拔。“幽”与“明”反义，这里形容词用作名词，幽，昏愚的官员；明，贤明的官员。

4．“贪多务得，细大不捐。”（韩愈《进学解》）“细”与“大”反义，细，小的；大，大的。

5．“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。” （《孟子·滕文公下》）“傅”与“咻”反义，傅，教导；咻，喧闹。

6．“消息盈虚，终则有始。”（《庄子·秋水》）“消”与“息”反义，消，衰微；息，滋长。

三、借助成语推断法。成语中有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，保留着文言文古雅的词汇。在文言文阅读中，我们可以借助成语——这个现代社会的活化石来推断文言实词的词义。

1．“吾乘时邀幸，得为吏部尚书。”（《魏书·崔亮传》）“邀”字的含义容易误解，我们可以借助成语“邀功请赏”推断出：邀，请求、谋求。

2．“匹夫无罪，怀璧其罪，吾焉用此，其以贾害也。”（《左传·桓公十年》）

句中“贾”字的含义也可以借助成语“直言贾祸”推断出来，是“招致”的意思。

3．“每责一头，辄倾数家之产。”（蒲松龄《促织》）句中“责”字的含义可以借助成语“求全责备”推断出来，是“寻求”之意。

4．“肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者。”（司马光《资治通鉴》）句中“吊”字的含义可以借助成语“形影相吊”推断出来，是“安慰”的意思。

5．“戎狄弃甲而远遁，朝廷高枕而无虞。”（韩愈《与凤翔邢尚书书》）句中“虞”字的含义可以借助成语“冻饿之虞”推断出来，是“忧虑”的意思。

6．“损己以利物。”（魏徵《十渐不克终疏》）句中“物”字的含义可以借助成语“恃才傲物”推断出来，是“他人”的意思。

四、借助现代汉语推断法。“现代汉语是通晓古代汉语的一个关键。……古语与今语是相联系着的，不知今就不能知古，惟其能相互比较，才能由今语以通古语。”（周祖谟）

1．“逗华阴之湍渚。”（范晔《后汉书·张衡传》）依据现代汉语“逗留”的意思，推断“逗”是“停留”的意思。

2．“选天下之端士。”（贾谊《治安策》）依据现代汉语“端正”的意思，推断“端”是“正、正直”的意思。

3．“公子遇臣厚。” （司马迁《史记·魏公子列传》）依据现代汉语“待遇”的意思，推断“遇”是“对待”的意思。

4．“播百谷，劝农桑，以足衣食。”（班固《汉书·艺文志》）依据现代汉语“劝勉”的意思，推断“劝”是“勉励”的意思。“劝学”的“劝”就是此义。

5．“其发奸擿伏如神。”（班固《汉书·赵广汉传》）依据现代汉语“揭发”的意思，推断“发”是“揭发”的意思。

6．“进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。”（班固《汉书·董仲舒传》）依据现代汉语“仪容举止”的意思，推断“容止”是“仪容举止，威仪”的意思。

五、借助古代文化推断法。俄国教育家乌申斯基说，一个民族把自己全部精神生活的痕迹都珍藏在民族的语言里。德国语言学家威廉·洪堡特早就说过：“民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言，二者的同一程度超过了人们的任何想象”。文言文作为中国古代社会生活的载体，文言和时代有着千丝万缕的联系，集中反映了当时的文化习俗和社会风貌。不了解中国古代的文化，就不能真正理解文言文。

1．“焚百家之言，以愚黔首。”（贾谊《新书·过秦论上》）

黔首：百姓。《说文解字·黑部》说：“黔，黎也。从黑今声。秦谓民为黔首，谓黑色也。”秦诏令称百姓为“黔首”，是由于秦为水德，水德尚黑。平民以黑巾裹头，故名。

2．“咸平元年，诏任三司、馆阁职事者丁忧，并令持服。”（《宋史·礼志二八》）

丁忧：遭遇父母的丧事。《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》：“忧，居丧也。”所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。

3．“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”（ 蒲松龄《聊斋志异·胭脂》

及笄：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄。”

4．“令下三十日不烧，黥为城旦。”（司马迁《史记·秦始皇本纪》）

黥，古代在人脸上刺字并涂墨的刑罚。城旦是秦汉时的一种刑罚名。秦服四年兵役，汉确定其刑期为五年，夜里筑长城，白天防敌寇(站岗)。

5．“将军者，国之爪牙也。”（班固《汉书·李广传》）爪牙，比喻武臣。原指动物的尖爪和利牙。古代则是得力帮手的意思，属于褒义。后来发展成为贬义词。

6．“汤无尺寸之功，起刀笔吏。”（班固《汉书·张汤传》）

刀笔吏，指掌文案的官吏。古人用简牍时，如有错讹，即以刀削之，故古时的读书人及政客常常随身带着刀和笔，以便随时修改错误。因刀笔并用，历代的文职官员也就被称作“刀笔吏”。

六、借助具体语境推断法。“一篇文言文是一个整体组织,字、词、句、段是其中的个体成员，处于整体中而发挥应有功能作用。在构成一篇文言文的字、词、句、段中，句、段相对于字、词而言可以成为具体的语境。其中，句是文言文中最基础的语境。”（李政《论高中文言文的语言学习》）推断文言实词词义，要求词不离句，句不离段，段不离篇。

1．“太和中，帝思褚忠孝，下诏褒赞。”（陈寿《三国志·许褚传》）赞：称赞、颂扬。

2．“国无道而年谷和熟，天赞之也。”（《左传·昭公元年》）赞：辅佐、辅助。

3．“公子引侯生坐上坐，遍赞宾客。”（司马迁《史记·魏公子列传》）赞：介绍，告诉。

4．“贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。”（刘基《郁离子·千里马篇》）易：交换。

5．“寄伪儿啼，恐栗，为儿状。贼易之，对饮酒，醉。”（柳宗元《童区寄传》）易：轻视。

6．“平易近民，民必归之。”（司马迁《史记·鲁周公世家》）易：平易，和气。

当然，文言文实词推断的方法还有：字形推断法（依据字形判断意义）、语音推断法（以声求义）、句子成分分析法（依据词语在句子中的成分判断词性和意义）、句式结构分析法（根据文言句式特点判断词性和意义）等。

【作文常考话题名言名句】

爱国，热爱民族，热爱传统
1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
2、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
3、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞
4、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。——岳飞
5、以身殉道不苟生，道在光明照千古。——文天祥
6、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知论》 

热爱生命，感恩，爱心，热情

1、当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。——泰戈尔
2、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不断地追求，以形形色色的自我形式表现出来。——泰戈尔
3、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——萧伯纳
4、我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。——汪国真
5、譬之一草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，夭乔滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。——叶燮
6、人间如果没有爱，太阳也会灭。——雨果
7、君子莫大于与人为善。——孟子
8、我期望理解，但是也慢慢地感受到了一种责任，给予比接受伟大，去爱比被爱伟大。——海明威
9、岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。——塞缪尔厄尔曼
10、灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。——艾丽丝门罗《爱的进程》
11、死者不像生者那样极易失去爱，他们珍藏着我们的爱，直至我们也化为黄土。——梅特林克兴趣、适合、适应、随遇而安
1、如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
2、真正的闲暇并不是说什么事也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事。——萧伯纳
3、每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。——周国平
4、人的生命就是不断地适应再适应。——哈代
5、人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。——林语堂 
反面：贪欲，权力，罪恶
1、权力存于人心，信则有，不信则无。惑人的把戏，如浮影游墙。即便是矮小之人，也能投射巨大的影子。——乔治马丁
2、一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。——波德莱尔《恶之花》自律，修身，历练，意志，苦难
1、不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
2、每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊，他并不是活在他人的见解之中的。——叔本华
3、生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨。——马尔克斯
4、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里。——老舍
5、我生命里的最大突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。——罗伊马丁纳
6、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
7、学会主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一个太坏的局面。——三毛
8、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。——路遥《平凡的世界》
9、未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也要快乐起来。——梵高
10、一个人的行走范围就是他的世界。——北岛《青灯》
11、无论情况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。——罗伯怀特
12、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚
13、今是生活，今是动力。——李大钊
14、当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。——约翰列侬
15、生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略
16、你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——汪国真
17、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。——梭罗
18、阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。——歌德
19、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
20、一切安乐，无不来自困苦。——夏目漱石
21、正心以为本，修身以为基。——司马光
22、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
23、只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。——路遥《早晨从中午开始》
24、伟大导师的作品是环绕我们升起而又落下的太阳。——维特根斯坦
25、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
26、生活的有趣还在于，你昨日的最大痛楚，极可能会造就你明日的最大力量。——德鲁巴里摩尔
27、人一旦迷醉于自己的软弱，便会一味地软弱下去，会在众人的目光中倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。——米兰昆德拉 
放下，释然，成熟，兼容，成长
1、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的明天，从此我的脚步就轻盈了。——泰戈尔
2、成熟意味着看到差异，但又意识到差异不重要。——特德姜
3、知性上的本能和理性是格格不入的。——大雅各比
4、执着是缺乏想象力之人最后的遁词。——王尔德
5、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子
6、未曾哭过长夜的人，不足以语人生。——歌德
7、我们的心是一块海绵，我们的心怀是一道河水。——纪伯伦
8、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子《庄子.人间世》
9、生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的。——布莱克 
谦逊、敬畏、缄默、静心
1、谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采
2、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采
3、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威
4、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们心中的道德律。——康德
5、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
6、世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击，一颗宁静的心。——欧里庇得斯 
坚持、积累、行动、务实
1、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——庄子
2、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采
3、是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》
4、放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。——芥川龙之介
5、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子
6、人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。——卡夫卡
7、做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。——奥勒留《沉思录》
8、人可以走向天堂，不可以走到天堂。——史铁生《病隙碎笔》
9、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
10、只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。——路遥《早晨从中午开始》
11、志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。——高尔基
12、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。——司马光
13、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。——杨绛
14、人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂
15、即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
16、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。——叔本华
17、不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。——波德莱尔《恶之花》
18、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚
19、欲当大事，须是笃实。——魏裔介
10、幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。——屠格涅夫