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新高考语文第2部分 专题11 Ⅲ 核心突破 突破四 以意逆志，领悟家国情怀课件PPT
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这是一份新高考语文第2部分 专题11 Ⅲ 核心突破 突破四 以意逆志，领悟家国情怀课件PPT，共49页。PPT课件主要包含了核心内容导图概览，借助抓手精准理解，凉暗含冷寂，独暗含孤傲，桃花用典，点拨关键，精准审题精准答题等内容，欢迎下载使用。
情感是文学创作的不竭动力，也是一切文学作品的灵魂，这一点在诗歌创作中表现得尤为突出。然而，情感又是抽象的事物，无影无形，不好把握，向来是鉴赏诗歌的难点，更是高考的重点。不过，诗歌的情感线索并不是完全无迹可寻、无踪可觅的，我们仍可以从诗歌的标题、作者、意象、类别等方面来探寻它的情感线索，破解它的情感密码。同时，尽管古诗所要表达的感情复杂多样、无比丰富，其实都可以归结到“家国情怀”四字上。只要我们披文入情，以意逆志，完全可以领悟到古人的家国情怀。
一、词语定情(找出表情达意的词语)1.找出下列诗句中的显性“情语”。(1)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。(李白《登金陵凤凰台》)( )(2)细草微风岸，危樯独夜舟。(杜甫《旅夜书怀》)( )(3)银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(杜牧《秋夕》)[ ](4)千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)[ ](5)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)[ ](6)明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹《苏幕遮》)( )
2.找出下列诗句(或画线句子)的隐性“情语”。(1)阁中帝子今何在？槛外长江空自流。(王勃《滕王阁诗》)( )(2)年来似觉道途熟，老去空更(注：经历)岁月频。(黄公度《乙亥岁除渔梁村》)( )(3)独有宦游人，偏惊物候新。(杜审言《和晋陵陆丞早春游望》)( )(4)唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。(辛弃疾《鹧鸪天·送人》)( )(5)蕨拳欲动苕抽芽，节近清明路近家。五日缓行三百里，夹溪随处有桃花。(方回《舟行青溪道中入歙》)[ ]
古诗是言情艺术，它总是或多或少、或显或隐地告诉你要表达的情感。作为阅读者和考生，抓住诗中这些表明情感的词语至关重要，这是分析概括情感的最准确、最便捷的路径。这里要强调几点：1.抓住两种“情语”(1)直接找出显性“情语”所谓显性“情语”，是指可以明显显示情感的词语，如“愁”“怨”“恨”“苦”“喜”“闲”“怅”等，这些大都是动词或形容词，表情达意功能相当明显。可以说抓住了这些“情语”，就抓住了诗歌抒情的方向和基调。这些“情语”需要在第一时间予以关注或圈出，品味情感产生的缘由或情境。
(2)细心寻找隐性“情语”隐性“情语”是指传达感情时较间接、含蓄的词语，如诗中出现一个“客”字，已暗示了羁旅之愁、思家之切。另外，一些表情态、语气的虚词，如“但”“又”“惟”“空”“可”“岂”等，也是重要的隐性“情语”。如能抓住这些隐性“情语”，析其作用，则犹如拨云见日，“真情”就会显露无遗。更重要的是，要关注具有独特意义的表明时间、地点的词语。如春(常有伤春之意)、秋(常有悲秋之意)、节日(常有向往团圆之意)、夜晚(常有夜不能寐之意)等词语，在鉴赏诗歌时需要关注；如塞外(常含建功立业或表明战争残酷、环境艰苦之意)、他乡(常含颠沛流离之苦)、远离京城(常含仕途不顺之意)等词语，需要引起注意。
2.知道“情语”出现的位置像显性“情语”，多出现在诗歌的标题、开头、结尾处，在特殊情况下中间及小序中也会出现。像隐性“情语”，一般藏在写景叙事绘人的文字中和诗歌的中间位置，有时也会出现在注释中。必须盯紧这些关键“部位”。3.关注“情语”表达的特殊性正常情况下，诗人用什么情语，就表达什么情感，但有时会用隐晦、曲折、反语的方式表达，如用了“喜”字，就不一定真的表达“喜悦”之情，可能是反语。因此，不能将“情语”直接拿来就用，还要结合原文语境作准确的理解。当然，这种“口是心非”的表达方式较为少见。
二、借景察情3.阅读下面这首诗，然后回答问题。 春江晚景[唐]张九龄江林皆秀发，云日复相鲜。征路那①逢此，春心益渺然②。兴来只自得，佳处莫能传。薄暮津亭下，余花满客船。注 ①那：同“哪”。②渺然：广阔辽远的样子。
鉴赏 本诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵、落日相辉映，景象明丽。虽然化用谢灵运的诗句，但是没有谢灵运的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。颔联用虚笔，征行逢此佳景，惊喜之情顿生。颈联述其中不可言传之佳趣。尾联复写春江景色，结句以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。
从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达诗人情感的。
答案 本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出诗人喜悦的心情。颔联则直接抒发了诗人在征路上见到美景时喜出望外的心情。两联景中有情，情中有景，情景交融。
清代王夫之有云：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”抓住描写的景物，分析蕴藏的情感，既是读诗的关键，也是高考的重点，更是考生欣赏情感的关键能力之一。那么，如何把握景物中的情感呢？(1)揣摩所写景物的特点，包括声、色、形、态、味、虚、实、时令方面的特点，进而把握情感，这里尤其需要注意从景物色彩中揣摩情感。景物是情感的载体，我们可以通过景物的冷暖色调或时令色彩等来揣摩作者的情感情绪。明丽绚烂的景色一般表现愉悦的心态，而色彩暗淡的景物往往表达伤感之意。当然也有特例，作者以哀景写乐情或以乐景写
哀情，这种情况要结合诗作具体内容另当别论。景物也有时令色彩。一般而言，早春之景给人的感觉是充满生机，富有生命力，抒发喜悦、向上的情感；暮春之景衰败纷乱，抒发感伤、惋惜之情；秋冬之景给人以凄凉萧瑟之感，抒发悲哀惆怅之情。
(2)善于抓住景物前面的修饰语及后面的动词、形容词，把握景物特征，从中捕捉背后的情感。(3)把握景与情之间的内在关系。景与情的内在关系有两种：一是情与景之间的一致性(相似性)，即通常所说的“哀景哀情，乐景乐情”；二是情与景之间的相反性，即通常所说的“乐景哀情，哀景乐情”。
三、咏物传情4.阅读下面这首诗，然后回答问题。 人日有怀愚斋张兄纬文①[金]元好问②书来聊得慰怀思，清镜平明见白髭。明月高楼燕市酒，梅花人日草堂③诗。风光流转何多态，儿女青红又一时。涧底孤松二千尺，殷勤留看岁寒枝。
注 ①人日：正月初七，古代佳节之一。愚斋：张纬，字纬文，号愚斋，金亡后居燕京。与元好问交谊深厚，书信往来频繁。②元好问：字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人。金亡后，元好问被囚数年，晚年重回故乡，隐居不仕。③草堂：杜甫晚年在成都居浣花草堂，有《人日》诗。
鉴赏 元好问与张纬文是志趣相投的老朋友。他们共同经历了金朝末年的战乱，同怀亡国破家、流离转徙的深悲巨痛。到了他们在燕京重新聚首的时候，二人都是阅尽沧桑的老人了。短暂的相会之后又是天各一方的分离，这使得两位乱世的幸存者倍增伤感与怀旧之情。因而诗一开头，就深沉而抑郁地倾诉作者满怀的离情别思。“书来聊得慰怀思，清镜平明见白髭”二句，言情是直率的，口气却极为悲凉，蕴含无限的人生感慨于其中。首句的“聊得”一词，表情极为确当，传达出诗人时时怀念老友，好不容易盼到书信，暂且可以缓解愁怀的且惊且喜心态。第二句的揽镜自照、惊见髭须转白的细节描写，语淡而意深地表现了忧患余生的诗人的伤痛之情。髭须之陡然增添白丝，既是动乱的时局使然，也是怀人念远的必然结果。所以这一句自我情态的描写，其意仍在向友人表白内心深挚之情。
颔联“明月高楼燕市酒，梅花人日草堂诗”，出句回忆昔日燕京的短暂欢聚，对句实写今日但凭书札慰怀的现状。通过今昔的对比，具体地写出了二人之间山川难隔的高情厚谊。两句都化用典故，但都与现实情景密合。出句之“明月高楼”，用曹植 《七哀诗》“明月照高楼，流水正徘徊”；“燕市酒”，用《史记·荆轲传》：“轲荆嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。”二典合用，浑化无迹，铸造出豪士聚饮于燕京明月高楼的雄博之境，用以代指诗人与张纬文的燕京之会。
诗的后四句，宕开一笔，从人情世态的变迁入手，以比喻暗示在多变之世保持个人节操的重要性，用以勉励朋友，亦以自勉。颈联写世态的流变。“风光流转何多态”出自杜甫的《曲江二首》之二：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“儿女青红又一时”，则是感叹自从金末战乱以来，又一代年轻男女已经长大，令人有隔世之感。在这感叹世态多变的哀痛氛围中，诗人推出了全篇的警句：“涧底孤松二千尺，殷勤留看岁寒枝。”这两句的比喻之意十分明显： 要对方在蒙古贵族严酷统治的环境中顶住压力，保持晚节。这里的含蓄劝勉表示了元好问对张纬文的高度爱惜。元好问本人是“抗节不仕”的硬汉子，他也希望老朋友和他一样全始全终，于是这里以岁寒而不凋的涧底孤松相激励。由于有了这种志行节操上的相期相勉，前面所抒写的友情遂升华为一种难得的以理想和人格的合拍为基础的情谊。
尾联寄寓了诗人怎样的深意？请结合全诗简要分析。
答案 ①“涧底孤松”不畏“岁寒”，枝叶如故，象征着身处卑位却傲然孤高的品格。②用“孤松”自况，表达自己作为金朝遗老隐居不仕的坚贞节操。③用“殷勤留看岁寒枝”表达与友人共勉的情怀，要学习“孤松”的品格，在逆境中保持高风亮节。
咏物传情，即借物抒情，也是古诗常见的抒情方式。解答此类情感题目，应抓住描写物象的语言，分析物象的外在特征(形态、色彩、味道)和内在品性以及环境特点，并能深入其里，联系诗人自身的经历和所处的社会环境，找准物与志的契合点。值得注意的是，这时的情感一般是双层的，一关乎物之情，一关乎物后志。
四、典故挖情5.诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？(原诗《金陵望汉江》见本专题突破一“掌握意境题答题要点”部分)
答案 ①作者以水无巨鱼代指世无巨寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂；②作者自比任公子，觉得在太平盛世没有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。
解析 本题考查分析诗歌的思想感情。这里属于用典抒情，首先要理解典故表达的内容，然后结合全诗理解作者用在此处表达的思想情感。通过注释④来看，善钓的任公子如今也无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼。这里作者自比任公子，以任公子的无须垂钓，暗指自己的满腹才华无用武之地。因为，当今是大唐盛世，国君贤能，天下统一，国力强大，世无巨寇。作者运用这个典故，表达了对盛唐一统天下的丰功伟绩的赞扬，也暗含自己作为盛世才子无用武之地的淡淡惆怅之情。
1.积累古诗常用典故的出处与含义例如“楼兰”。楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”又如李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”2.把握古人用典的方式(1)明用典与暗用典。明用典，即在诗中一眼就能看出来，如“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”掌握暗用典，要靠自己的积累。如“起舞闻鸡酒未醒”，如果有积累，就知道这里是暗用典，它用了祖逖闻鸡起舞的典故。
(2)正用典与反用典。作者使用典故，有时与典故义一致，叫正用典，如辛弃疾使用“廉颇”的典故；有时与典故义相反，叫反用典，如王维《山居秋暝》尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，原典故是“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，这里反其意而用之，“王孙”偏要“留”下来。3.把握典中情要注意“两面”情感“一面”是作者对典故中的人、事的情感态度，“一面”是作者借此要表达的对现实、对自己的情感态度。
五、缘事析情古人写诗，因一点事由而生发，因离家而思乡，因离别而伤怀，等等。像送别怀人诗、边塞征战诗、咏史怀古诗等，都是一种即事感怀。因此，这部分内容可以放入“题材推情”中。
六、时空显情6.阅读下面这首诗，然后回答问题。湖南正初招李郢秀才[注][唐]杜牧行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。看著白 芽欲吐，雪舟相访胜闲行。注 正初：冬至日。此诗写于杜牧自请外放湖州任上，诗人时年48岁。
这首诗表现了诗人怎样的情感变化？请结合全诗简要分析。
答案 ①先是抑郁愁苦。“时已晚”“歌不成”，流露出人生短暂，功业难成的抑郁之思；“千里暮山”“一溪寒水”，营造出凄凉清冷的意境，表达了落寞抑郁之情。②然后转为旷达乐观。“饮为高人”“浮世强名”，否定功名，在饮酒、赋诗中自得其乐；“雪舟相访”，诗人沉浸于与朋友相聚的设想中，喜不自胜。
解析 该诗从时间上分为两个阶段，前两联写眼前景，首联直抒胸臆；后两联是悬想之词，“浮世强名”“胜闲行”表露了感情。
诗人的情感在诗中有时不是一成不变的，而是富于变化的，那么如何把握这变化的情感呢？其中一个重要路径就是抓住诗中时间、空间的变化。从时间上讲，诗人的情感有过去、现在与将来的变化，如回忆过去，感到很美好；驻足现在，觉得伤感；展望将来(想象)，充满期待。读诗要善于分出不同的时间段，找出不同的情感。像离别诗，一般分成离别时和离别后两个时间段写，离别时自然要痛苦，离别后自然是思念之苦、重逢之盼。从空间上讲，空间不同，情感自然也就不同。如在家中，家人聚在一起，很温暖；在外乡的路上，颇有羁旅之苦。空间不同，实际上是不同景物对象的转换，读时如能抓住不同空间里的不同描写对象，自然就能捕捉到因空间变化而产生的情感变化。
七、知人论世7.请结合作者的思想和本诗内容，分析下面这首诗表现了作者怎样的人生态度。被酒①独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎②之舍三首(其二)[宋]苏轼总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁③。莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。注 ①被酒：刚喝过酒，带着醉意。②四黎：子云、威、徽、先觉四人都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。③翁：苏轼自称。
鉴赏 这首诗作于元符二年(1099)。时苏轼六十四岁，已贬谪儋州(州治在今海南岛儋县)两年。他身为“罪人”，初期僦居官舍，后被逐出。幸得王介石等人的帮助，在城南“污池之侧桄榔树下”，筑了五间泥房以居。他和当地人民有很深的感情。诗中的子云、威、徽、先觉四个姓黎的，就是他在当地的好友。诗篇浅易如话，毫不雕琢，又写了最粗俗的东西，但读起来给人感受的不是“浅俗”而是雅，不是“粗丑”而是美。把朴素的内容写得生动而富有风趣，于毫不经意间呈现出行云流水般的活泼姿态，确是大家气格。
答案 作者被流放到万里之遥的天涯(海南)，处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的热情欢迎，因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。[或：作者被流放到万里之遥的天涯(海南)，处境艰难，但由于受到儒家思想的影响和黎族百姓的热情欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。]
知人论世是解读诗歌，尤其是把握诗歌思想感情的重要方法。它有两层含义：一是对于诗作者，要从诗人的身份、遭遇、品性、文化背景、创作意图和动机出发，理解作品中蕴含的情感思想或观点态度；二是对中国古代诗人的人生经历和情怀作共性梳理，从中把握他们抒发感情的缘由和内涵。(1)古代诗人的人生理想和人生道路古代诗人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”和“功成身退”，“儒”和“道”成了诗人的两大思想主流。“穷”即政治失意，人生不得志，怀才不遇；“达”即建功立业，功成名就。其中，“独善其身”，可视为身退，就是出世人生；“兼济天下”，可视为功成，就是入世人生。
古人“身退”的前提是“功成”，但有作为的诗人大多不能“功成”，只好走三条路：其一，愤世嫉俗，郁闷伤感(多信奉儒家思想)，如屈原、杜甫；其二，黯然退隐，悠然闲适(多信奉道家思想)，如陶渊明、孟浩然；其三，愤世嫉俗，不得不退隐，却又心有不甘，饱受出世与入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想)，如王维、苏轼。“身退”后，不再关注天下，而是更多地关注自身的品性，在“未功成”和“退隐”之间寻找一个平衡点。
(2)古代诗人喜怒哀乐的缘由
八、题材推情内容参见本专题Ⅰ 读懂古诗“依据题材 合理推导”
一、精准审题相对于表达技巧题，古诗思想感情题的命题方式更加灵活、多变。从分析的对象看，有词语，有句子，有全诗；从感情的内涵看，有情感，有心情，有心境，有意蕴，还有观点和理趣；从感情的程度看，有表层，更有深层，有析景中情，更有析典中情；从考查的题型看，有直接概括题，也有深度分析题，还有感情评价题。因此，审题要特别认真、仔细，从而明确答题要求，保证答题方向正确。
1.审答题方式(1)直接概括：①请概括××句(联、片、篇)的情感。②××句(联、片、篇)表达了什么样的思想感情？这样的题干要求，答题时采用规范的情感表述方式直接作答。(2)概括分析：①××句(联、片、篇)表达了什么样的思想感情？请简要分析。②该诗的感情基调是“怅惘”，请结合全诗简要分析。这样的题干要求，答题时先直接概括，再结合诗句分析，重在后者。
2.审答题范围是全诗型还是局部型(一句、一联、一片等)。审准范围，往往决定了阅读的范围与答题要点。如果是一句诗，可能有一个层次一个情感要点；如果是两句(一联)，往往是两个层次两个情感要点；如果是上片或下片，有几个句子，自然就有几个层次几个情感要点。3.审常式变式常式提问是指直接要求答思想感情，变式提问主要体现在“情感”词语的变化上，如：(1)××句(联、片)体现了作者怎样的心境(心情)？请简要分析。(2)××句(联、片)包含了怎样的情感意蕴？请简要分析。
(3)请概括“愁”的具体内容。(4)本诗最后两句有何含意？请简要分析。尽管“情感”用语的方式不同，但都要求答出要表达的思想感情是相同的。如问的“含意”，则要由表及里作答。
二、精准答题(2020·江苏)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。送沈康知常州王安石作客兰陵①迹已陈，为传谣俗记州民。沟塍半废田畴薄，厨传②相仍市井贫。常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。注 ①兰陵：古地名，诗中代指常州。嘉祐二年王安石知常州，嘉祐三年诏沈康知常州。②厨传：古代供应过客食宿、车马的处所。
鉴赏 这是一首送别诗，友人要远去常州赴任，而此时的作者已经从常州调到了京城，对于即将接任自己的朋友充满殷殷期望和祝福。起笔先从自己在常州的做官经历说起，方便朋友了解常州的风俗人情。作者自己在常州做官已经很长久了，对那里还是比较了解的。为了强调自己接下来写到的民风人情可能会带来不好的影响，所以他特意强调我告诉你这些风俗，也只是记录常州的民风，希望能帮你了解那里，并不存在对常州的诋毁。至于在作者眼里常州是何种景象，颔联接下来做了详细的描述。这里沟渠和田埂大半已经废去不再使用，土地也是比较贫瘠的，就连那些供给过客食宿、车马的厨传都是以前传下来的，没有新建的，肯定是破败不堪。可见这里不仅是土地不够肥沃，政府也没有足够的财政支出，城市城镇破败，街坊百姓贫寒，都是即将上任的沈康要面对的难题。
对于即将上任的友人，作者也不吝赞美之词。我在这里掌管时常常担心百姓看不起我这一介寒士，现在他们应该很开心，因为有才能的你即将到任。虽然说了这么多常州的不好，看起来似乎是对这里并不喜欢，其实作者是充满留恋之情的。尾联以景作结，写荆溪两岸的风景，传达出对常州的怀念和不舍。
诗歌后两联表达了作者什么样的情感？
答案 对常州百姓得到一个优秀父母官的欣喜之情；对常州治理未能尽如人意的惆怅之情；对沈康此去政通人和的期许之情；对常州秀美山水的喜爱之情。
解析 本题旨在分析后两联的思想情感和作者的观点态度，但要注意局部情感不能脱离主旨，要立足于对诗歌整体内容的理解与把握。本诗是作者写给沈康这个新任常州知州的，除了告知其常州的民生现状和自然条件外，还有前任对继任者的多种复杂情绪，如考虑到常州百姓的贫苦生活，希望沈康能够凭借其卓越才能把常州治理好；最后就是直抒自己对常州的情感，有对自身治理常州不尽如人意的失落与惆怅，还有对常州秀美风光的喜爱与留恋等情感。
1.表述要使用情感术语如答“惜别之情”“关切之情”，“惜别”“关切”是情感术语，如果将“惜别”改为“舍不得”，“关切”改为“不放心”，虽然意思也能表达清楚，但因不是情感术语，总让人觉得别扭。同样的意思用自己的话回答，不准确且容易丢分。因此，最好使用情感术语。常用的情感术语有：惆怅、苦闷、闲适、愁苦、欢乐、悲伤、忧郁、感伤、寂寞、孤独、烦恼、沉闷、焦急、离恨、哀怨、忧愁、迷恋、思念、恬淡、仰慕、同情、憎恶、激愤、欣喜、欢快、向往、忠贞等。以“愁”为例，又可分为多种，如亡国之愁、家破之愁、失子之愁、失意之愁、失恋之愁、相思之愁、困顿之愁、贫寒之愁、羁旅之愁、闲居之愁、思乡之愁等等。
2.表述要注意情感要素完整要表述的情感＝情由(感情产生的原因)/情境(感情产生的境地)＋感情基调示例：两首诗都写到“灯前”，这两处“灯前”各自表达了诗人什么样的感情？
“感情基调”多用表示感情的一至两个双音节词表示，如惆怅、孤独、欣慰、愤懑、激愤、悲愤、闲适、恬淡等。“情由(情境)”是出于原因(情境)而产生的感情，如陆游《书愤》表达的是一种悲愤之情，这种感情是由报国无门而产生的。3.表述要注意因题而异情感概括题可直接使用上述形式。情感分析题表述有两种模式：(1)分析＋概括：先分析具体诗句，后概括出情感内涵。(2)概括＋分析：先概括出情感内涵，后分析具体诗句。这里的“分析”，就是要结合语言，说出感情的依据和来由。“分析”既要扣住所给文字，又要兼顾全诗，处理好整体与局部的关系。同时，要抓住具体的词句、意象分析，不可笼统空泛。必要时，还要结合情感表现手法分析。
情感是文学创作的不竭动力，也是一切文学作品的灵魂，这一点在诗歌创作中表现得尤为突出。然而，情感又是抽象的事物，无影无形，不好把握，向来是鉴赏诗歌的难点，更是高考的重点。不过，诗歌的情感线索并不是完全无迹可寻、无踪可觅的，我们仍可以从诗歌的标题、作者、意象、类别等方面来探寻它的情感线索，破解它的情感密码。同时，尽管古诗所要表达的感情复杂多样、无比丰富，其实都可以归结到“家国情怀”四字上。只要我们披文入情，以意逆志，完全可以领悟到古人的家国情怀。
一、词语定情(找出表情达意的词语)1.找出下列诗句中的显性“情语”。(1)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。(李白《登金陵凤凰台》)( )(2)细草微风岸，危樯独夜舟。(杜甫《旅夜书怀》)( )(3)银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(杜牧《秋夕》)[ ](4)千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)[ ](5)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)[ ](6)明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹《苏幕遮》)( )
2.找出下列诗句(或画线句子)的隐性“情语”。(1)阁中帝子今何在？槛外长江空自流。(王勃《滕王阁诗》)( )(2)年来似觉道途熟，老去空更(注：经历)岁月频。(黄公度《乙亥岁除渔梁村》)( )(3)独有宦游人，偏惊物候新。(杜审言《和晋陵陆丞早春游望》)( )(4)唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。(辛弃疾《鹧鸪天·送人》)( )(5)蕨拳欲动苕抽芽，节近清明路近家。五日缓行三百里，夹溪随处有桃花。(方回《舟行青溪道中入歙》)[ ]
古诗是言情艺术，它总是或多或少、或显或隐地告诉你要表达的情感。作为阅读者和考生，抓住诗中这些表明情感的词语至关重要，这是分析概括情感的最准确、最便捷的路径。这里要强调几点：1.抓住两种“情语”(1)直接找出显性“情语”所谓显性“情语”，是指可以明显显示情感的词语，如“愁”“怨”“恨”“苦”“喜”“闲”“怅”等，这些大都是动词或形容词，表情达意功能相当明显。可以说抓住了这些“情语”，就抓住了诗歌抒情的方向和基调。这些“情语”需要在第一时间予以关注或圈出，品味情感产生的缘由或情境。
(2)细心寻找隐性“情语”隐性“情语”是指传达感情时较间接、含蓄的词语，如诗中出现一个“客”字，已暗示了羁旅之愁、思家之切。另外，一些表情态、语气的虚词，如“但”“又”“惟”“空”“可”“岂”等，也是重要的隐性“情语”。如能抓住这些隐性“情语”，析其作用，则犹如拨云见日，“真情”就会显露无遗。更重要的是，要关注具有独特意义的表明时间、地点的词语。如春(常有伤春之意)、秋(常有悲秋之意)、节日(常有向往团圆之意)、夜晚(常有夜不能寐之意)等词语，在鉴赏诗歌时需要关注；如塞外(常含建功立业或表明战争残酷、环境艰苦之意)、他乡(常含颠沛流离之苦)、远离京城(常含仕途不顺之意)等词语，需要引起注意。
2.知道“情语”出现的位置像显性“情语”，多出现在诗歌的标题、开头、结尾处，在特殊情况下中间及小序中也会出现。像隐性“情语”，一般藏在写景叙事绘人的文字中和诗歌的中间位置，有时也会出现在注释中。必须盯紧这些关键“部位”。3.关注“情语”表达的特殊性正常情况下，诗人用什么情语，就表达什么情感，但有时会用隐晦、曲折、反语的方式表达，如用了“喜”字，就不一定真的表达“喜悦”之情，可能是反语。因此，不能将“情语”直接拿来就用，还要结合原文语境作准确的理解。当然，这种“口是心非”的表达方式较为少见。
二、借景察情3.阅读下面这首诗，然后回答问题。 春江晚景[唐]张九龄江林皆秀发，云日复相鲜。征路那①逢此，春心益渺然②。兴来只自得，佳处莫能传。薄暮津亭下，余花满客船。注 ①那：同“哪”。②渺然：广阔辽远的样子。
鉴赏 本诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵、落日相辉映，景象明丽。虽然化用谢灵运的诗句，但是没有谢灵运的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。颔联用虚笔，征行逢此佳景，惊喜之情顿生。颈联述其中不可言传之佳趣。尾联复写春江景色，结句以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。
从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达诗人情感的。
答案 本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出诗人喜悦的心情。颔联则直接抒发了诗人在征路上见到美景时喜出望外的心情。两联景中有情，情中有景，情景交融。
清代王夫之有云：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”抓住描写的景物，分析蕴藏的情感，既是读诗的关键，也是高考的重点，更是考生欣赏情感的关键能力之一。那么，如何把握景物中的情感呢？(1)揣摩所写景物的特点，包括声、色、形、态、味、虚、实、时令方面的特点，进而把握情感，这里尤其需要注意从景物色彩中揣摩情感。景物是情感的载体，我们可以通过景物的冷暖色调或时令色彩等来揣摩作者的情感情绪。明丽绚烂的景色一般表现愉悦的心态，而色彩暗淡的景物往往表达伤感之意。当然也有特例，作者以哀景写乐情或以乐景写
哀情，这种情况要结合诗作具体内容另当别论。景物也有时令色彩。一般而言，早春之景给人的感觉是充满生机，富有生命力，抒发喜悦、向上的情感；暮春之景衰败纷乱，抒发感伤、惋惜之情；秋冬之景给人以凄凉萧瑟之感，抒发悲哀惆怅之情。
(2)善于抓住景物前面的修饰语及后面的动词、形容词，把握景物特征，从中捕捉背后的情感。(3)把握景与情之间的内在关系。景与情的内在关系有两种：一是情与景之间的一致性(相似性)，即通常所说的“哀景哀情，乐景乐情”；二是情与景之间的相反性，即通常所说的“乐景哀情，哀景乐情”。
三、咏物传情4.阅读下面这首诗，然后回答问题。 人日有怀愚斋张兄纬文①[金]元好问②书来聊得慰怀思，清镜平明见白髭。明月高楼燕市酒，梅花人日草堂③诗。风光流转何多态，儿女青红又一时。涧底孤松二千尺，殷勤留看岁寒枝。
注 ①人日：正月初七，古代佳节之一。愚斋：张纬，字纬文，号愚斋，金亡后居燕京。与元好问交谊深厚，书信往来频繁。②元好问：字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人。金亡后，元好问被囚数年，晚年重回故乡，隐居不仕。③草堂：杜甫晚年在成都居浣花草堂，有《人日》诗。
鉴赏 元好问与张纬文是志趣相投的老朋友。他们共同经历了金朝末年的战乱，同怀亡国破家、流离转徙的深悲巨痛。到了他们在燕京重新聚首的时候，二人都是阅尽沧桑的老人了。短暂的相会之后又是天各一方的分离，这使得两位乱世的幸存者倍增伤感与怀旧之情。因而诗一开头，就深沉而抑郁地倾诉作者满怀的离情别思。“书来聊得慰怀思，清镜平明见白髭”二句，言情是直率的，口气却极为悲凉，蕴含无限的人生感慨于其中。首句的“聊得”一词，表情极为确当，传达出诗人时时怀念老友，好不容易盼到书信，暂且可以缓解愁怀的且惊且喜心态。第二句的揽镜自照、惊见髭须转白的细节描写，语淡而意深地表现了忧患余生的诗人的伤痛之情。髭须之陡然增添白丝，既是动乱的时局使然，也是怀人念远的必然结果。所以这一句自我情态的描写，其意仍在向友人表白内心深挚之情。
颔联“明月高楼燕市酒，梅花人日草堂诗”，出句回忆昔日燕京的短暂欢聚，对句实写今日但凭书札慰怀的现状。通过今昔的对比，具体地写出了二人之间山川难隔的高情厚谊。两句都化用典故，但都与现实情景密合。出句之“明月高楼”，用曹植 《七哀诗》“明月照高楼，流水正徘徊”；“燕市酒”，用《史记·荆轲传》：“轲荆嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。”二典合用，浑化无迹，铸造出豪士聚饮于燕京明月高楼的雄博之境，用以代指诗人与张纬文的燕京之会。
诗的后四句，宕开一笔，从人情世态的变迁入手，以比喻暗示在多变之世保持个人节操的重要性，用以勉励朋友，亦以自勉。颈联写世态的流变。“风光流转何多态”出自杜甫的《曲江二首》之二：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“儿女青红又一时”，则是感叹自从金末战乱以来，又一代年轻男女已经长大，令人有隔世之感。在这感叹世态多变的哀痛氛围中，诗人推出了全篇的警句：“涧底孤松二千尺，殷勤留看岁寒枝。”这两句的比喻之意十分明显： 要对方在蒙古贵族严酷统治的环境中顶住压力，保持晚节。这里的含蓄劝勉表示了元好问对张纬文的高度爱惜。元好问本人是“抗节不仕”的硬汉子，他也希望老朋友和他一样全始全终，于是这里以岁寒而不凋的涧底孤松相激励。由于有了这种志行节操上的相期相勉，前面所抒写的友情遂升华为一种难得的以理想和人格的合拍为基础的情谊。
尾联寄寓了诗人怎样的深意？请结合全诗简要分析。
答案 ①“涧底孤松”不畏“岁寒”，枝叶如故，象征着身处卑位却傲然孤高的品格。②用“孤松”自况，表达自己作为金朝遗老隐居不仕的坚贞节操。③用“殷勤留看岁寒枝”表达与友人共勉的情怀，要学习“孤松”的品格，在逆境中保持高风亮节。
咏物传情，即借物抒情，也是古诗常见的抒情方式。解答此类情感题目，应抓住描写物象的语言，分析物象的外在特征(形态、色彩、味道)和内在品性以及环境特点，并能深入其里，联系诗人自身的经历和所处的社会环境，找准物与志的契合点。值得注意的是，这时的情感一般是双层的，一关乎物之情，一关乎物后志。
四、典故挖情5.诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？(原诗《金陵望汉江》见本专题突破一“掌握意境题答题要点”部分)
答案 ①作者以水无巨鱼代指世无巨寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂；②作者自比任公子，觉得在太平盛世没有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。
解析 本题考查分析诗歌的思想感情。这里属于用典抒情，首先要理解典故表达的内容，然后结合全诗理解作者用在此处表达的思想情感。通过注释④来看，善钓的任公子如今也无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼。这里作者自比任公子，以任公子的无须垂钓，暗指自己的满腹才华无用武之地。因为，当今是大唐盛世，国君贤能，天下统一，国力强大，世无巨寇。作者运用这个典故，表达了对盛唐一统天下的丰功伟绩的赞扬，也暗含自己作为盛世才子无用武之地的淡淡惆怅之情。
1.积累古诗常用典故的出处与含义例如“楼兰”。楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”又如李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”2.把握古人用典的方式(1)明用典与暗用典。明用典，即在诗中一眼就能看出来，如“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”掌握暗用典，要靠自己的积累。如“起舞闻鸡酒未醒”，如果有积累，就知道这里是暗用典，它用了祖逖闻鸡起舞的典故。
(2)正用典与反用典。作者使用典故，有时与典故义一致，叫正用典，如辛弃疾使用“廉颇”的典故；有时与典故义相反，叫反用典，如王维《山居秋暝》尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，原典故是“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，这里反其意而用之，“王孙”偏要“留”下来。3.把握典中情要注意“两面”情感“一面”是作者对典故中的人、事的情感态度，“一面”是作者借此要表达的对现实、对自己的情感态度。
五、缘事析情古人写诗，因一点事由而生发，因离家而思乡，因离别而伤怀，等等。像送别怀人诗、边塞征战诗、咏史怀古诗等，都是一种即事感怀。因此，这部分内容可以放入“题材推情”中。
六、时空显情6.阅读下面这首诗，然后回答问题。湖南正初招李郢秀才[注][唐]杜牧行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。看著白 芽欲吐，雪舟相访胜闲行。注 正初：冬至日。此诗写于杜牧自请外放湖州任上，诗人时年48岁。
这首诗表现了诗人怎样的情感变化？请结合全诗简要分析。
答案 ①先是抑郁愁苦。“时已晚”“歌不成”，流露出人生短暂，功业难成的抑郁之思；“千里暮山”“一溪寒水”，营造出凄凉清冷的意境，表达了落寞抑郁之情。②然后转为旷达乐观。“饮为高人”“浮世强名”，否定功名，在饮酒、赋诗中自得其乐；“雪舟相访”，诗人沉浸于与朋友相聚的设想中，喜不自胜。
解析 该诗从时间上分为两个阶段，前两联写眼前景，首联直抒胸臆；后两联是悬想之词，“浮世强名”“胜闲行”表露了感情。
诗人的情感在诗中有时不是一成不变的，而是富于变化的，那么如何把握这变化的情感呢？其中一个重要路径就是抓住诗中时间、空间的变化。从时间上讲，诗人的情感有过去、现在与将来的变化，如回忆过去，感到很美好；驻足现在，觉得伤感；展望将来(想象)，充满期待。读诗要善于分出不同的时间段，找出不同的情感。像离别诗，一般分成离别时和离别后两个时间段写，离别时自然要痛苦，离别后自然是思念之苦、重逢之盼。从空间上讲，空间不同，情感自然也就不同。如在家中，家人聚在一起，很温暖；在外乡的路上，颇有羁旅之苦。空间不同，实际上是不同景物对象的转换，读时如能抓住不同空间里的不同描写对象，自然就能捕捉到因空间变化而产生的情感变化。
七、知人论世7.请结合作者的思想和本诗内容，分析下面这首诗表现了作者怎样的人生态度。被酒①独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎②之舍三首(其二)[宋]苏轼总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁③。莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。注 ①被酒：刚喝过酒，带着醉意。②四黎：子云、威、徽、先觉四人都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。③翁：苏轼自称。
鉴赏 这首诗作于元符二年(1099)。时苏轼六十四岁，已贬谪儋州(州治在今海南岛儋县)两年。他身为“罪人”，初期僦居官舍，后被逐出。幸得王介石等人的帮助，在城南“污池之侧桄榔树下”，筑了五间泥房以居。他和当地人民有很深的感情。诗中的子云、威、徽、先觉四个姓黎的，就是他在当地的好友。诗篇浅易如话，毫不雕琢，又写了最粗俗的东西，但读起来给人感受的不是“浅俗”而是雅，不是“粗丑”而是美。把朴素的内容写得生动而富有风趣，于毫不经意间呈现出行云流水般的活泼姿态，确是大家气格。
答案 作者被流放到万里之遥的天涯(海南)，处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的热情欢迎，因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。[或：作者被流放到万里之遥的天涯(海南)，处境艰难，但由于受到儒家思想的影响和黎族百姓的热情欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。]
知人论世是解读诗歌，尤其是把握诗歌思想感情的重要方法。它有两层含义：一是对于诗作者，要从诗人的身份、遭遇、品性、文化背景、创作意图和动机出发，理解作品中蕴含的情感思想或观点态度；二是对中国古代诗人的人生经历和情怀作共性梳理，从中把握他们抒发感情的缘由和内涵。(1)古代诗人的人生理想和人生道路古代诗人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”和“功成身退”，“儒”和“道”成了诗人的两大思想主流。“穷”即政治失意，人生不得志，怀才不遇；“达”即建功立业，功成名就。其中，“独善其身”，可视为身退，就是出世人生；“兼济天下”，可视为功成，就是入世人生。
古人“身退”的前提是“功成”，但有作为的诗人大多不能“功成”，只好走三条路：其一，愤世嫉俗，郁闷伤感(多信奉儒家思想)，如屈原、杜甫；其二，黯然退隐，悠然闲适(多信奉道家思想)，如陶渊明、孟浩然；其三，愤世嫉俗，不得不退隐，却又心有不甘，饱受出世与入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想)，如王维、苏轼。“身退”后，不再关注天下，而是更多地关注自身的品性，在“未功成”和“退隐”之间寻找一个平衡点。
(2)古代诗人喜怒哀乐的缘由
八、题材推情内容参见本专题Ⅰ 读懂古诗“依据题材 合理推导”
一、精准审题相对于表达技巧题，古诗思想感情题的命题方式更加灵活、多变。从分析的对象看，有词语，有句子，有全诗；从感情的内涵看，有情感，有心情，有心境，有意蕴，还有观点和理趣；从感情的程度看，有表层，更有深层，有析景中情，更有析典中情；从考查的题型看，有直接概括题，也有深度分析题，还有感情评价题。因此，审题要特别认真、仔细，从而明确答题要求，保证答题方向正确。
1.审答题方式(1)直接概括：①请概括××句(联、片、篇)的情感。②××句(联、片、篇)表达了什么样的思想感情？这样的题干要求，答题时采用规范的情感表述方式直接作答。(2)概括分析：①××句(联、片、篇)表达了什么样的思想感情？请简要分析。②该诗的感情基调是“怅惘”，请结合全诗简要分析。这样的题干要求，答题时先直接概括，再结合诗句分析，重在后者。
2.审答题范围是全诗型还是局部型(一句、一联、一片等)。审准范围，往往决定了阅读的范围与答题要点。如果是一句诗，可能有一个层次一个情感要点；如果是两句(一联)，往往是两个层次两个情感要点；如果是上片或下片，有几个句子，自然就有几个层次几个情感要点。3.审常式变式常式提问是指直接要求答思想感情，变式提问主要体现在“情感”词语的变化上，如：(1)××句(联、片)体现了作者怎样的心境(心情)？请简要分析。(2)××句(联、片)包含了怎样的情感意蕴？请简要分析。
(3)请概括“愁”的具体内容。(4)本诗最后两句有何含意？请简要分析。尽管“情感”用语的方式不同，但都要求答出要表达的思想感情是相同的。如问的“含意”，则要由表及里作答。
二、精准答题(2020·江苏)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。送沈康知常州王安石作客兰陵①迹已陈，为传谣俗记州民。沟塍半废田畴薄，厨传②相仍市井贫。常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。注 ①兰陵：古地名，诗中代指常州。嘉祐二年王安石知常州，嘉祐三年诏沈康知常州。②厨传：古代供应过客食宿、车马的处所。
鉴赏 这是一首送别诗，友人要远去常州赴任，而此时的作者已经从常州调到了京城，对于即将接任自己的朋友充满殷殷期望和祝福。起笔先从自己在常州的做官经历说起，方便朋友了解常州的风俗人情。作者自己在常州做官已经很长久了，对那里还是比较了解的。为了强调自己接下来写到的民风人情可能会带来不好的影响，所以他特意强调我告诉你这些风俗，也只是记录常州的民风，希望能帮你了解那里，并不存在对常州的诋毁。至于在作者眼里常州是何种景象，颔联接下来做了详细的描述。这里沟渠和田埂大半已经废去不再使用，土地也是比较贫瘠的，就连那些供给过客食宿、车马的厨传都是以前传下来的，没有新建的，肯定是破败不堪。可见这里不仅是土地不够肥沃，政府也没有足够的财政支出，城市城镇破败，街坊百姓贫寒，都是即将上任的沈康要面对的难题。
对于即将上任的友人，作者也不吝赞美之词。我在这里掌管时常常担心百姓看不起我这一介寒士，现在他们应该很开心，因为有才能的你即将到任。虽然说了这么多常州的不好，看起来似乎是对这里并不喜欢，其实作者是充满留恋之情的。尾联以景作结，写荆溪两岸的风景，传达出对常州的怀念和不舍。
诗歌后两联表达了作者什么样的情感？
答案 对常州百姓得到一个优秀父母官的欣喜之情；对常州治理未能尽如人意的惆怅之情；对沈康此去政通人和的期许之情；对常州秀美山水的喜爱之情。
解析 本题旨在分析后两联的思想情感和作者的观点态度，但要注意局部情感不能脱离主旨，要立足于对诗歌整体内容的理解与把握。本诗是作者写给沈康这个新任常州知州的，除了告知其常州的民生现状和自然条件外，还有前任对继任者的多种复杂情绪，如考虑到常州百姓的贫苦生活，希望沈康能够凭借其卓越才能把常州治理好；最后就是直抒自己对常州的情感，有对自身治理常州不尽如人意的失落与惆怅，还有对常州秀美风光的喜爱与留恋等情感。
1.表述要使用情感术语如答“惜别之情”“关切之情”，“惜别”“关切”是情感术语，如果将“惜别”改为“舍不得”，“关切”改为“不放心”，虽然意思也能表达清楚，但因不是情感术语，总让人觉得别扭。同样的意思用自己的话回答，不准确且容易丢分。因此，最好使用情感术语。常用的情感术语有：惆怅、苦闷、闲适、愁苦、欢乐、悲伤、忧郁、感伤、寂寞、孤独、烦恼、沉闷、焦急、离恨、哀怨、忧愁、迷恋、思念、恬淡、仰慕、同情、憎恶、激愤、欣喜、欢快、向往、忠贞等。以“愁”为例，又可分为多种，如亡国之愁、家破之愁、失子之愁、失意之愁、失恋之愁、相思之愁、困顿之愁、贫寒之愁、羁旅之愁、闲居之愁、思乡之愁等等。
2.表述要注意情感要素完整要表述的情感＝情由(感情产生的原因)/情境(感情产生的境地)＋感情基调示例：两首诗都写到“灯前”，这两处“灯前”各自表达了诗人什么样的感情？
“感情基调”多用表示感情的一至两个双音节词表示，如惆怅、孤独、欣慰、愤懑、激愤、悲愤、闲适、恬淡等。“情由(情境)”是出于原因(情境)而产生的感情，如陆游《书愤》表达的是一种悲愤之情，这种感情是由报国无门而产生的。3.表述要注意因题而异情感概括题可直接使用上述形式。情感分析题表述有两种模式：(1)分析＋概括：先分析具体诗句，后概括出情感内涵。(2)概括＋分析：先概括出情感内涵，后分析具体诗句。这里的“分析”，就是要结合语言，说出感情的依据和来由。“分析”既要扣住所给文字，又要兼顾全诗，处理好整体与局部的关系。同时，要抓住具体的词句、意象分析，不可笼统空泛。必要时，还要结合情感表现手法分析。
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