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    【高考语文】2023届第一轮复习小说专题练习—川端康成(含解析)

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    【高考语文】2023届第一轮复习小说专题练习—川端康成(含解析)

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    这是一份【高考语文】2023届第一轮复习小说专题练习—川端康成(含解析),共14页。试卷主要包含了阅读下面的文字,完成下列小题,阅读下面的文字,完成下面小题,阅读下面的作品,完成下面小题,阅读下面的文字,完成各题等内容,欢迎下载使用。


    【高考语文】2023届第一轮复习小说专题练习—川端康成

     

    一、阅读下面的文字,完成下列小题。

    久违的人

    川端康成

    今天又遇见了久违的人哪。”

    最近父亲从学校回到家里,总是对女儿这样说。他多次重复谈及当天遇见的“久违的人”的事,大概隔三五天就谈一次。

    父亲是一所私立学校的语文老师,退休后,在别处任讲师之职。两个月前,儿子结婚,另立了门户,他就和女儿两人过日子。今年儿子三十三岁,算是晚婚了。女儿也已二十六岁。父亲和第一任妻子只共同生活了四年就分手了,没有孩子。第二任妻子生了两个孩子,女儿六岁时,也分手了。此后父亲一直过着独身的生活。家中的女管家在父亲家待了很长时间,亲戚建议父亲索性娶她为妻,可是儿子和女儿都不接受。由于这个缘故,女管家待不下去,走了。

    儿女还年幼时,父亲疼爱儿子甚于女儿。儿子像女性,父亲的身边琐事,他照顾得比女儿还体贴入微。从学生时代起,他就爱美,擦自己的鞋的时候,总是连父亲的鞋也一起擦,熨自己的西装的时候,也总是连父亲的西装一起熨。从领带到内衣裤,凡是父亲身上的穿戴,一切都由儿子来选购。儿子还干炊事的活计。儿子在厨房里准备晚餐的时候,父亲就对女儿说:你也去帮帮忙吧。

    “是他自己喜欢干的,去妨碍他,他还不高兴呢。”女儿沉着地回答说,“哥哥像个女人,还不是爸爸的责任吗?”

    “他从小总爱模仿妈妈啊。”

    “也许是哥哥深深体会到没有母亲的痛苦,所以想要像母亲那样侍候父亲吧。我可不愿意这样做。”

    儿子结婚另立门户之后,老父深感寂寞,有时对女儿嫌恶比好感多。曾经发生过这样一桩事情:有一天,父亲不知系什么领带好,他拿出了三四条领带,系了又换,换了又系,女儿一言不发地凝望着。父亲从学校回到家里,他的姿影比先前明显地憔悴了,骤然变老了。

    今天又遇见了久违的人哪。”

    父亲念叨这句话,就是从那时候开始的。

    “那女子是我在乡村小学时代的同班同学。说是女子,其实如今已是老太婆了。不过,比起我来,她远比实际年龄年轻得多。因为她本来是个倔强的女子啊。她有两件事给我留下了印象。从前,我们乡村小学生都很粗野,有时在放学回家途中,拽住女同学的头发嬉闹。男生把女生一个个地绊倒,然后抓住她们的辫子拽着走。最先哭出声的一组就算输,忍受最长时间的一组就算赢。这女生直到最后都没有哭,五六个男生中,我得了第一。因为我一边拽一边望着她的脸,心想,她不哭吗?她吊着眼梢,连眼也无法眨一眨,可她还是强忍住了。她那副刚毅严厉的脸,我至今仍记忆犹新。”

    数十年过去了。据父亲说,他在东京街头上又遇见了这女子。她已是一家保险公司董事的夫人,当然也有儿孙。父亲说,是对方先向他打招呼的。

    其次,父亲遇见的“久违的人”,就是他上大学预科时的一家当铺的小伙计。父亲在学校寄宿,那时的宿舍是很自由的,放假回乡省亲的时候,他将棉被典当了,回广岛途中,大概在京都或是什么地方下车玩了一天。因为手里弄到一笔学杂费,回到宿舍以后,他就将典当的东西赎回来了。

    “就是这小伙计经常替我将棉被搬去又搬回来。听说,现在他在芝地区开了一爿当铺。真令人怀念啊。”

    从学校回来,父亲还告诉女儿说,在马路上,他遇见了第一次结婚时的媒人夫妻。据媒人说,他的前妻再婚了,因为劳累过度十年前已经作古。

    “夫妇一起生活的时间很短暂,前妻的死,我全然不知道。”父亲说。

    后来,父亲接二连三地在街上偶然遇见从前很有缘分、如今已经疏远的人。每次相遇他都告诉了女儿。诸如大学的同学啦,提任教师后第一次教过的学生啦,昔日房东的女儿,还有后妻的亲友啦,从前学尺八的师兄弟啦,登山伙伴的姐姐啦,村子里的熟人啦,等等。但是,父亲谈遇见这些人的话渐渐变得简单了。女儿不由得开始生起疑团来。

    “今天又遇见了久违的人哪。”

    父亲照例这样说道。他脱下西装之前,将兜里的香烟、手绢先掏出来。他只是提及邂逅了旧日的朋友,却没有说这些朋友的详细情况。女儿拾起手绢,手绢里飘落了一片红彤彤的大枫叶。

    “啊,太美了!是点缀在菜碟里的吧?跟那位朋友共进晚餐了,是吗?”女儿说。

    “不。起风了,学校的枫叶四处飘零。这枫叶飘落在我的头上。只是这么一片飘落到我的头上。”父亲真的屡屡遇见了“久违的人”吗?女儿很想证实一下。她知道父亲的下班时间,于是早早就躲藏在学校附近车站的隐蔽处等候。父亲急匆匆地来到了车站。他用右手轻轻打了个手势。女儿看见了父亲邂逅的女人,胸口像被捅了一样,原来她就是自己的母亲。她不禁呆若木鸡。

    女儿思忖:难道父亲所说的遇见的“久违的人”是谎言,其实是自己的母亲?父亲为什么要瞒着女儿呢?难道是为了如今已再婚、有了自己的丈夫和孩子的母亲吗?父亲从什么时候起、为什么要与母亲相见呢?

    下次,女儿自己也打算去见母亲。她一连三天来到车站。母亲没有来。第四天,父亲看见一个进站的美貌的中年妇女,就停住了脚步,歪了歪脑袋,但最后还是走了过去,同她搭起话来。那妇人露出了诧异的神色,似乎在说:我想不起来了。父亲是认错人了吗?女儿真想跑到父亲的身边去。可是,她一想到父亲遇见的“久违的人”不也都是看错人了吧,就有点惧怕了。那个女人——女儿的母亲也是认错人了吧?!她的心头涌上了这样的疑念。

    (选自川端康成《藤花与草莓》)

    1.文中父亲怀念女同学、小伙计、媒人夫妻的段落,在叙述上有什么特色?

    2.文章反复出现的画横线的句子,有什么作用?

    3.父亲把枫叶珍藏起来,并带回了家。这一情节安排得颇具妙处,试赏析。

    4.为什么女儿一想到父亲遇见的久违的人不也都是看错人了吧,就有点惧怕了?联系文章内容,谈谈你的理解。

    二、阅读下面的文字,完成下面小题。

    娶新娘的车

    川端康成

    这个村,只有一辆人力车。

    看起来足有150斤重的一个大汉坐在车上,一个豆大的小个子家庭妇女摇摇晃晃地拉着车走。孩子们跟着那个滑稽的人力车,不离左右,:“喂,瘫子胜五郎!”“这不是蚂蚁拉着讨厌鬼么?”

    主妇还有些难为情,悄悄地流过眼泪,但是习惯了之后就毫不在乎了。

    这主妇每天早晨和傍晚让丈夫坐在车上拉着他去温泉。

    丈夫是抬着本村山上伐的木材往山外运的半路上,从崖上跌下来,挫伤了腰。外伤不久就好了,但是腿站不起来。洗温泉能见好吧……但是到达山溪边上那个温泉总有一公里之远,因此,她从遥远的火车站所在地的街上买了这辆旧人力车回来。一个大汉子,既不能把他抱去也不能背去。

    因为碰上了山溪也快要干涸的炎热天气了吧。小学二年的女生晕倒在操场上了。必须带她去医生那里,这就需要门板啦,但是哪里也找不到门板。“这事好办极啦!”主妇赶到学校来这么说。“坐我的车去不就行了么?”把那病女孩子放在车上之后,她居然开始小跑起来。纯洁的孩子们很受震动,再没有一个人笑她拉人力车了。后来孩子们有个什么事的时候,学校一定求她出一趟车。

    因为温泉的疗效,她丈夫的疼痛止住了,但是挫伤的腿却永远也不能活动自如了。农活全靠这位主妇和她的女儿,丈夫就专门在家里编竹篮什么的。生活上有些帮助,但是主妇却必须干两个人的活,而且还得用车拉着他去温泉。

    好不容易把姑娘抚养大,能干活了,可是又不能不嫁出去。女儿完完全全新嫁娘打扮,坐上人力车,她母亲亲自拉着车送去。村民们当然笑口大开。不过这次的笑和以前的笑不同。一丝一毫嘲笑的意思也没有,而是满怀祝贺之意的兴高采烈之笑。从此之后,结婚的人家总是求主妇帮忙,用她的人力车迎娶新娘。人们为主妇那辆古老的人力车起了一个很美的名字:“娶新娘的车。”

    它的全部功能还不只娶新娘,有闹病的或受伤的孩子,全是用主妇那辆车往家送。

    如今,他们都大了。

    有的年轻人就说:“大婶年纪老了不能动了时我就让她坐上我的车,带她去温泉,作为我们的回报。”

    5.小说为什么多次写到人力车,请简要分析。

    6.概括小说中主妇的性格特点。

    7.有人认为小说在人们为主妇那辆古老的人力车起了一个很美的名字:娶新娘的车。’”处结尾好,有人认为还是现在的结尾好。你同意哪种看法,请说明理由。

    三、阅读下面的作品,完成下面小题。

    雪国(节选)

    川端康成

    驹子用手指拨断了第三根弦,换上新弦后把音试调好了。此时,岛村已听出它的音色十分清越。但打开放在被炉上鼓鼓囊囊的包袱一看,里面除了普通的旧乐谱以外,还有二十来册杵家弥七的《文化三弦谱》。岛村感到意外,拿在手里说:

    就靠这些玩意儿练习?

    可不是,这儿没有师傅。没法子啊。

    家里不是有个师傅吗?

    中风啦。

    就是中风了,还可以动嘴嘛。

    说话也不清楚了。不过,舞蹈嘛,他还可以用尚能动的左手给你矫正,可三弦琴听起来令人心烦。

    你怎么知道的?

    当然知道啰。

    良家女子倒不算什么,艺伎在这偏远的山沟里还能这样认真练习,乐谱店的老板知道了也会高兴的吧。

    陪酒时主要是跳舞,后来让我去东京学习,也是学的舞蹈。三弦琴只模模糊糊记得一点儿,忘了也没人给指点,就靠乐谱啦。

    歌谣呢?

    歌谣嘛,是在练舞时听熟的,算是勉强凑合吧。可是新歌大多是从广播里学来的,也不知行不行。其中还掺进了自己的唱法,一定很可笑吧。而且在熟人面前唱不出口哩。要不是熟人,还能放开嗓门唱唱。她说着有点羞羞答答,摆好架势,好像在说来吧就等着对方点歌,直勾勾地盯住岛村的脸。

    岛村突然被她的气势压倒了。

    他在东京闹市区长大,对歌舞伎和日本舞自幼耳濡目染,暗记了一些长歌的歌词,自然就听会了。他自己没有学过。提起长歌,立即联想到舞蹈的舞台,而不是艺伎的筵席。

    真讨厌,你这个客人,真叫人不自然。驹子轻轻地咬着下嘴唇,把三弦琴放在膝上,一本正经地打开练习谱,简直判若两人了。

    这个秋天就是看着谱子练习的。

    这是《劝进帐》的曲子。

    突然间,岛村脸颊起了鸡皮疙瘩,一股冷意直透肺腑。

    在他那空空如也的脑子里充满了三弦琴的音响。与其说他是全然感到意外,不如说是完全被征服了。他被虔诚的心所打动,被悔恨的思绪所洗刷了。他感到自己已经没有力气,只好愉快地投身到驹子那艺术魅力的激流之中,任凭它漂浮、冲激。

    一个十九二十岁的乡村艺伎,理应是不会弹出一手好三弦琴的。她虽只是在宴席上弹弹,可弹得简直跟舞台上的一样!岛村心想:这大概只不过是对山峦的一种感伤罢了。驹子时而故意只念念歌词,时而说这儿太慢那儿又太麻烦,就跳了过去。可是她渐渐地像着了迷了,声音又高亢起来。这弹拨的弦音要飘荡到什么地方去呢?岛村有点惊呆了,给自己壮胆似地曲着手臂,把头枕在上面躺了下来。

    《劝进帐》曲终之后,岛村这才松了一口气,心想:唉,这个女人在迷恋着我呢。这又是多么可悲啊。

    这样的日子里连音色都不一样啊!驹子仰头望了望雪后的晴空,只说了这么一句。的确,那是由于天气不同。要是没有剧场的墙壁,没有听众,也没有都市的尘埃,琴声就会透过冬日澄澈的晨空,畅通无阻地响彻远方积雪的群山。

    虽然她自己并不自觉,但她总是以大自然的峡谷作为自己的听众,孤独地练习弹奏。久而久之,她的弹拨自然就有力量。这种孤独驱散了哀愁,蕴含着一种豪放的意志。虽说多少有点基础,但独自依靠谱子来练习复杂的曲子,甚至离开谱子还能弹拨自如,这无疑需要有坚强的意志和不懈的努力。

    在岛村看来,驹子这种生活可以说是徒劳无益的,也可以说是对未来憧憬的悲叹。不过这种生活也许对她本身是有价值的,所以她才能弹出铿锵有力的琴声。岛村靠耳朵分辨不出她那纤纤素手的灵巧工夫,所以仅从弦音里理解她的感情。但对驹子来说,他恐怕是最好的听众了。

    开始弹奏第三曲《都鸟》的时候,多半是由于这首曲子优美柔和,岛村脸上起的鸡皮疙瘩开始消失了,他变得温情而平和,呆呆地凝视着驹子。这么一来,他深深感到有着一种亲切的感情。

    玲珑而悬直的鼻梁,虽显得有点单薄,但双颊绯红,很有朝气,仿佛在窃窃私语:我在这里呢。那两片美丽而又红润的嘴唇微微闭上时,上面好像闪烁着红光,显得格外润泽。那樱桃小口纵然随着歌唱而张大,可是很快又合上,可爱极了,就如同她的身体所具有的魅力一样。在微弯的眉毛下,那双外眼梢既不翘起,也不垂下,简直像有意描直了似的眼睛,如今滴溜溜的,带着几分稚气。她没有施白粉,都市的艺伎生活却给她留下惨白的肤色,而今天又渗入了山野的色彩,娇嫩得好像新剥开的百合花或是洋葱头的球根;连脖颈也微微泛起了淡红,显得格外洁净无瑕。

    她坐姿端正,与平常不同,看起来像个少女。

    最后她说,现在再弹奏一曲,于是看着谱子,弹起了《新曲浦岛》。弹完之后,她把拨子夹在琴弦上,姿势也就随便了。

    她突然变得百媚千娇,十分迷人。

    岛村简直不知该说什么。驹子更没有在意岛村的批评,乐呵呵地露出一副天真的样子。

    这里的艺伎弹三弦,你光听琴声,能分辨出是谁弹的吗?

    当然能分辨出来,还不到二十人嘛。弹《都都逸》就更好分辨了,因为它最能表现出每个人的风格来。

    于是她就地挪了挪跪坐着的右腿,又拿起三弦琴放在腿肚子上,把腰扭向左边,向右倾斜着身子,望着三弦琴把说:

    小时候就是这样练习的。

    黑——发——的……

    她一边稚气地唱着,一边丁零零丁零零地弹奏起来。

    你最初就是学唱《黑发》的吗?

    哦哦。驹子像小时候那样摇了摇头。

    8.以下对小说内容的分析,不正确的一项是()

    A.驹子虽然有师傅,但是却主要依靠乐谱认真练习,才有了今天出色的表现。

    B.岛村在东京的闹市区长大,自然对歌舞比较熟悉,所以才能评价驹子的演奏。

    C.岛村沉迷《劝进帐》时,一开始源于对山峦的感伤,后来对驹子的演奏着迷。

    D.随着演奏的深入,驹子的神态和动作越来越像个少女,她的感情也是真挚的。

    9.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

    A.岛村和驹子在演奏前的对话交代了驹子的身世、职业特点和演奏技巧的来源。

    B.演奏完《劝进帐》后的环境描写点明了驹子琴声中力量的来源,岛村似乎听懂了琴声。

    C.弹奏《都鸟》时的肖像描写刻画了驹子的美貌,而且和之前的驹子有所不同。

    D.驹子动作的改变代表了对岛村迷恋的加深,岛村动作的改变表示消解和回避。

    10.请简要分析岛村的心理变化过程。

    11.琵琶女是倡女,驹子是艺伎,两人都献上了精彩的演奏。请你结合《琵琶行》,比较两篇文章在描写音乐的手法上的不同之处,并分析川端康成这样写的作用。

    四、阅读下面的文字,完成各题。

    参加葬礼的名人

    川端康成

    少年时代,我没有自己的家,也没有家庭。学校放假,我寄食于亲戚家,从这家到那家,走亲串戚。大部分假期,我通常是在两家近亲度过的。无论到哪家,他们都很欢迎我,不是说“你来了”,而是说“你回来了”。

    二十二岁那年暑假,不到三十天,我参加了三次葬礼。

    最先是河内的远亲举行葬礼。死者是丧主的母亲。她年事已高,儿孙满堂,有的孙子年近二十。再说她长期患病,经过精心治疗和护理,可以说是到了极乐世界,死而无感。我亲眼看见丧主那副沮丧的神情,以及死者的孙女们那张泛红的脸面,他们的悲哀也传染给我了。然而,我却无心怀念死者,哀悼她的死。就是在灵前烧香,我也不知道长眠在棺椁里的是什么人。每每忘却世上曾存在过这样一个人。

    约莫一星期之后,摄津的表兄给住在河内家的我打来了电话,说是姐姐婆家的远亲举行葬礼,要我一定参加。据说,以前我家举行葬礼,那家也派人前来参加的。我便同摄津的表兄乘火车前去。参加吊唁的人除丧主外,谁是家属,我弄不清楚。是谁故去,我也全然不知。表姐的家成了参加葬礼的人的休息场所,在这房间无人谈及故人的事。大家都只惦挂着天热和出殡的时间。不时有人提问:是谁作古了?享年多大呢?我继续对弈,等候着出殡。

    此后,摄津的表兄又从工作单位给河内的家打电话,说请我代表参加姐姐远房亲戚的葬礼。但是,是谁家的葬礼,村名和墓地,连表兄也一无所知。说话间,表兄开玩笑说:“你是参加葬礼的名人哩!”

    我顿时默然不语。因为是在电话里,我是什么样的表情,表兄自然无从知晓。我对家人说,我要去参加第三次葬礼。这家的年轻的表嫂苦笑着说:“你简直像殡仪馆的人啦。”表妹在做着针线活,她瞅了一眼我的脸。我决定当晚在摄津的家住宿,次日清晨再从那儿出来。

    表兄半开玩笑说的“参加葬礼的名人”这句话,使我回顾了自己。我竖起耳朵听了这句话,忆起了自己的遭遇和过去。其实,我从童年起就参加了不计其数的葬礼。我熟悉摄津地方的葬礼习俗。一方面是由于不时遇上亲戚的亡故,另一方面是由于乡村的繁文缛节。光凭记忆,我就见过五六次人们弥留之际的情景,还见过三四回人们先用笔蘸死水首先滋润死人的嘴唇,也曾按顺序第一个或是殿后烧香礼拜,还常去收拾遗骨和收藏遗骨。

    是年夏季作古的三个人,他们生前我都不曾相识。无法直接感受到悲痛。只有在墓地上烧香膜拜的时候,才排除杂念,静静地为死者祈祷冥福。我看见不少年轻人垂下双手,低头进香,但我却是双手合十,顶礼膜拜。许多时候,我的心比起同死者感情淡薄的参加葬礼的人来,要虔诚得多。我之所以能这样,是因为葬礼的情形刺激了我,使我忆起亲切待我的故人在世之时、弥留之际,以及葬礼之日的情景。相反地,通过往事的回忆,我的心也变得平静了。越是生前与我关系疏远的故人的葬礼,就越是牵起我这样的情;带着自己的记忆,奔赴坟场,面对记忆,合十膜拜。少年时代,在见了也不认识的故人的葬礼上,我的表情也能同那种场称,而不用装模作样。因为存在我身上的寂寞,得到了表现的机会。

    关于我父母的葬礼,我已了无印象。他们健在的情形,我也全无记忆了。举行祖母葬礼那年,我已上小学。祖母同祖父两个人抚育我这个孱弱的孙子,好不容易才熬到送孙子上学,刚松一口气,她却猝然长逝了。

    我十一二岁那年,姐姐便离开了尘世。我不了解姐姐,就如同不了解我父母一样。祖父对姐姐的死,十分哀伤,也硬迫着我哀伤。我搜索枯肠,也不知该以什么样的感情、寄托在什么东西上才能表达我的悲痛。只是老弱的祖父悲恸欲绝,他的形象刺透了我的心。我的感情只倾泻在祖父的身上,并没有越过祖父,进一步移向姐姐。

    祖父在昭宪皇太后御葬那天晚上与世长辞。那是我十六岁那年的夏天。祖父弥留之际,痰堵气管,心如刀绞,痛苦万状。我目不忍睹这般苦楚的情状,待不到一小时,就躲到另一间房间去了。我是他唯一的亲人,我这样做未免太寡情了。

    我在远离城市的乡村主任大。对于祖父的葬礼,夸张一点说,全村五十户人家也都为之哀伤和痛哭。送殡行列从村中走过时,街头巷尾都挤满了村里人。我护送着灵柩从他们前面经过,妇女们哭出声来了。我不时听见她们说:真可怜啊,真可怜啊!我只是感到羞涩,变得拘谨了。我走过了一个街头,那里的妇女又抄近路,比我先行绕到另一个街头上,发出同样的凄厉哭声。

    数不清的葬礼,把我送到了墓地。我终于成了参加葬礼的名人。

    那年暑假,我在距表姐家一公里多的邻村,第三次参加了葬礼。在表姐家,住了一宿,刚要回家,表姐家的人带笑地对我说:“说不定还要叫你再来一趟呢。有位患肺病的姑恐怕过不了今年夏天了。”“名人不来,葬礼就举行不了哩。”

    我用包袱皮包上和服外褂和裙裤,回到摄津的表兄家里。表妹在庭院里兴高采烈地对我说:“殡仪馆先生,你回来了。”

    “别说傻话了,给我拿点盐来!”我站在门口说。

    “盐?干吗用?”

    “净身呗。要不,进不去。”

    “讨厌,简直是神经病。”表妹抓了一把盐走来,煞有介事地向我身上撒了一通,然后说:“行了吧?”

    表妹想把我脱下的那件汗湿了的和服拿到向阳的廓道上晾晒。她像是嗅到汘臭似的,皱皱眉头给我看,兴冲冲地跟我开玩笑说:

    “真讨厌!哥哥的衣服净是坟墓味。”

    “多不吉利!你知道什么是坟墓味吗?”

    表妹还不住地笑:“当然知道,像烧焦的头发味呗!”

    (选自《川端康成短篇作品集》,有删改)

    12.那年暑假,参加的三次葬礼经历有什么相同之处?作者为什么要写这三次葬礼?

    13.试理解文章两处画线语句的含意。

    1)少年时代,我没有自己的家,也没有家庭。

    2)我只是感到羞涩,变得拘谨了。

    14.文章以与表妹之间的详细对话结束全文,有什么深意?

    15.结合文章内容,谈谈你对文章题目参加葬礼的名人的理解。

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    答案:

    1按照父亲人生经历的先后顺序进行描写:从小学、大学预科到结婚;女同学部分主要是由父亲第一人称叙述,小伙计和媒人夫妻部分主要是由第三人称叙述,且叙述的篇幅越来越少;三段文字的叙述语调是有变化的:女同学部分以轻松的语调为主,小伙计部分以深情的语调为主,媒人夫妻部分则是震惊与懊悔的语调。

    2第一次出现,有点题的作用,吸引读者的阅读兴趣;伴随着遇到的人的不同,父亲的心情也不同,同样的语言,却表达父亲不同的心情;有过渡情节、调整情绪的作用。

    3枫叶被父亲用手绢珍藏,刻画了父亲珍惜物品的形象;父亲不多谈邂逅的朋友,解释枫叶的由来时又显得可疑(两次强调枫叶是偶然落到头上的),这进一步引发了女儿的疑惑,推动情节的发展;红彤彤的枫叶为文章点缀了一抹亮色,象征被珍藏在父亲记忆里的事物,无言的枫叶寄托着对故人往事的深情怀念。

    4父亲与久违的人连再次相逢的机会都没有,但父亲还是借着回忆向他们致以真挚的情感,可见父亲多么孤独,多么深情,女儿却丝毫没有察觉;父亲有意说这些故人旧事给女儿听,其实是他主动和女儿进行沟通的方式,但女儿却并不理解(文章没有写女儿对父亲诉说故人旧事的回应)③“惧怕词点出了现代社会中,子女意识到与父母的精神隔阂之后的懊悔与愧疚之情。

    5是小说的线索,作品的情节围绕人力车展开;通过写人力车的不同用途,生动地刻画了人物形象;凸显主题,一辆人力车显示了主妇的热心善良以及温泉村人情的美好。

    6勤劳能干坚强乐观热心助人善良细心有责任感

    7.观点一:我认为现有的结尾好。(从内容上)表现了人们对主妇的感恩,使故事更为完整;(从主题上)凸显了美德善行所具的社会教育意义和感化作用,深化了主题。

    观点二:我认为前一种说法好。(从结构上)照应题目,戛然而止,给读者留下了想象的空间;(从主题上)含蓄地表达了人们对主妇乐观地面对苦难的坚强意志、乐于助人精神的敬佩和赞颂。

    8C“对山峦的感伤是岛村对驹子的推测。

    9D驹子动作的改变是随着演奏的深入,心理状态的变化有关,岛村的动作改变表达了自己想对驹子进行更深一步的了解。

    10在演奏前,岛村对驹子仅靠乐谱自学感到意外;在演奏前岛村被驹子的气场震慑;在演奏《劝进帐》时,岛村被驹子演奏中巨大的艺术魅力所征服,但也有点难以置信;被驹子迷恋的悲哀;在演奏《都鸟》时,岛村对驹子少女般的天真感到温情和平和。

    11.不同之处:《琵琶行》在描写音乐上以正面描写为主,运用多种修辞手法,表现音乐的优美;这篇小说在描写音乐时,以侧面描写为主,以岛村的心理变化来表现驹子演奏技术的高超。

    作用:川端康成设置演奏三弦这个情节,是为了体现驹子的高超技艺,丰富驹子的人物形象,从岛村的视角来写,可以更好地表现岛村对驹子认识的逐渐深入。

    12.相同之处:暑假的三次葬礼,被当作参加葬礼的工具都不知道作古的人是谁,于而言,参加葬礼都是形式与过场。

    理由:这三次葬礼,是被称为参加葬礼的名人的由来。写三次葬礼,既照应了文章题目,又为下文回忆参加亲人葬礼的情节做铺垫。

    13.(1没有自己的家指没有容身的庇护空间,没有家庭指没有可以庇护自己的家人。这句话写出了少年时代的孤苦心境。

    2感到羞涩,是因为全村人都为祖父之死哀伤与痛哭,而作为祖父唯一的亲人,却没有表达出更多的悲伤与哀痛。变得拘谨,不过是羞涩心理的行为外化而已。这句话,同样写出了与村里人的隔膜和的孤独。

    14.结构上:结尾通过与表妹之间的对话,借表妹之口,点出连的衣服都带有坟墓味,照应文章中参加了不计其数的葬礼等内容及文章标题。主题上:通过表妹兴高采烈地”“不住地笑等神态和称呼殡仪馆先生的调侃,再次强化了的孤独和无人理解无法排遣的悲伤,反映出人与人之间的隔阂,深化了主题。手法上,借助对话,内容戛然而止,言已尽而意无穷,给人以想象的空间。

    15高度概括了文章内容及情感:文章主要围绕参加的几次葬礼展开,参加葬礼的名人是指在这个世界上,一次次失去至亲,一次次参加葬礼,并最终成为孑然一身的名人。题目表面是世人包括亲戚朋友对多次参加葬礼后的评价和调侃,深层意义上是指无人理解的孤寂、悲哀、痛苦等情感。增强了文章的讽刺色彩:名人,却用参加葬礼的来修饰,使文题极具讽刺性和悲剧色彩。因此,毫无炫耀的荣誉感,恰恰相反,默然无语的。参加葬礼的名人的称谓不过是痛苦悲伤的累积,是以悲为喜的讽刺性表达。起着贯串全文的线索的作用:既是文章的叙述者,也是文章情节穿针引线的线索,贯串全文内容。


     

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