2023徐州高二上学期期末考试语文PDF版含答案

高二语文参考答案2023.2

1.（3分）D（A项：从“文学艺术的成长离不开人民的滋养，清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来。”可知；B项：从“广大文艺工作者只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，才能把握时代脉动，才能领悟人民心声，才能使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。”可知；C项：从“作为文学的对象的人，相对于作家来说，它是被描绘的客体”“作家给笔下的人物以主体的地位，赋予人物以主体的形象”中可知。D项：从”文学主体包括三个最重要的构成部分”可知D项结论错误）

2.（3分）B（A项：材料一论述艺术要关注人民、关注生活、关注时代，材料二论述文学的主体性，文学作品要发挥作品中的人物的主体性问题，二者论述侧重点不同。B项：无中生有，并没有提到谁的地位更高。C项：“以人为本”即发挥作品中人物的主体性，与创作来源问题不矛盾。D项：“把人当成人”即把笔下的人物当成具有独立个性，当作具有自主意识和自身价值的活生生的人，即按照自己的灵魂和逻辑行动着、实践着的人，这就需要作家了解人民真正所想）

3.（3分）C（材料一的主要观点是艺术要关注人民、关注生活、关注时代。ABD项符合，C项说的是想象在创作构思中的作用）

4.（4分）①小说《人世间》取材于平民子弟周秉昆的生活轨迹，说明作家梁晓声关注了人民的真实生活；②作家梁晓声塑造了许多打动人（吸引人、感染人）的人物形象；③小说《人世间》展示了近五十年来百姓生活的跌宕起伏和中国社会的巨大变迁，说明作家梁晓声关注了时代；④小说《人世间》体现了向上向善的优良传统，反映了生活中的真善美。

评分建议：每点1分。第③点答“洞悉生活的本质，把握时代脉搏，领悟人民心声”亦可。

5.（4分）①作家要把人物当成具有独立个性，具有自主意识和自身价值的人，承认他们是作为主体存在的，即以人为本；②作家要真实地展现人民，不能虚构、调侃、丑化；③作家要让人民成为作品的主角；④作家要不断发掘更多代表时代精神的新现象新人物，创造经典人物形象。

评分建议：每点2分，答出2点即可。第①点答“把人当成人”给1分；“作家给笔下的人物以主体的地位，赋予人物以主体的形象”1分；“按照自己的灵魂和逻辑行动着、实践着的人，而不是任人摆布的玩物与偶象”1分。

6.（3分）C（重在表现女人的家国情怀）

7.（3分）D（相信丈夫的说法，“胡说”表现了害羞的心理活动）

8.（6分）①孩子是在“扫荡”中艰难养大的，从侧面控诉了日寇的侵略罪行，表现了根据地人民为抗战所做的牺牲；②在孩子身上寄托了对生活的美好希望和胜利的期盼；③通过对孩子的倾诉，寄托了女人对丈夫的深情（思念）；④孩子是女人八年间独自养大的，表现了女人的坚强；⑤通过夫妻俩对孩子的关心和爱护，表现了人情美。

评分建议：每点2分，答出3点即可。

9.（6分）①语言清新质朴，优美雅致；如夫妻对话多用口语，对月光及孩子等的描写用词典雅。②淡化情节，不追求曲折离奇；小说重点记述夫妻的短暂相聚与送别，情节简单。③人物形象美，感情真挚；女人温柔体贴（深明大义），水生坚持抗日，夫妻情深。④景物描写情景交融，充满诗情画意；如对水淀的描写。⑤弱化战争的残酷，重在展现以水生夫妻为代表的根据地人民热爱家乡（热爱生活）的情感，表现了革命乐观主义精神。

评分建议：每点2分，答出3点即可。

10.（3分）B（使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。今焉知世之无百里奚哉？故人主之欲求士者，不可不务博也。）

11.（3分）C（这里的小人指见识浅薄的人）

12.（3分）D（D项所述是文章的观点，不是孔子的观点）

13.（8分）（1）（4分）百里奚没有遇到时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，被用五张羊皮转卖。

评分建议：“时”“虏晋”“饭牛于秦”句式、“鬻”各1分。句意不对者酌情扣分。

（2）现在我固守仁义的原则，因而遭受混乱时代的祸患，这是我应该得到的处境，怎么能叫困窘呢? （4分）

评分建议：“拘”“患”“所”“何穷之谓”句式，各1分。句意不对者酌情扣分。

14. （3分）①孔子认为“陈、蔡之厄”是一种幸运；②当前处境并不是真正的困窘；③面临困难，坚守自己的原则。

评分建议：每点1分，第③点答“面临困难，不能丧失品德”亦可给分。

15.（3分）D（全诗悲凉中有达观，低沉中有昂扬，读完并不觉得人生空幻，反有一种眷恋之情荡漾心中，于“怀旧”中展望未来，意境阔远）

16.（6分）①人生充满偶然，世事无常。雪泥留爪，实属偶然；僧死壁坏，世事无常。②要有顺其自然的（旷达）生活态度。鸿来鸿去，乃是自然，不必计较。③不必沉湎过去。“崎岖”属于“往日”，不必太过沉湎；④要乐观对待人生。“往日崎岖”，如今业已及第。⑤人生每一次经历都有意义。“崎岖”“路长”“人困”“驴蹇”，这些当时的坎坷化作人生的感悟。

    评分建议：每点2分，答出其中3点即可。

17.（6分）（1）敏于事而慎于言  就有道而正焉 （2）鸿雁长飞光不度  鱼龙潜跃水成文 （3）君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪/塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑/尘满面 鬓如霜/艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯全科试题免费下载公众号《高中僧课堂》

18.（3分）①肃然起敬（热血沸腾、震撼人心、为之动容） ②荒无人烟（无边无际、荒无人迹、杳无人迹） ③永不磨灭（永垂不朽、源远流长、历久弥新）

19.（4分）中国第一颗原子弹爆炸成功，两年零八个月后，中国第一颗氢弹爆炸成功，中国核武器的发展迈入了一个新阶段，“王京”这个名字才又恢复成“王淦昌”。

评分建议：4个小分句，1句1分。

20.（4分）①自问自答，强调科学家精神的内涵（1分）；引起读者注意（1分）；②三个“正是他们”句式整齐，节奏感强，加强语势（1分）；从多个角度突出科学家热爱祖国、勇攀高峰、严谨治学的精神品质（1分）。

21.（3分）D（D强调。A特定称谓；B反语；C引用）

22.（6分）①主要用糯米来制醋  ②喜欢酸性环境  ③价格就相当高了

评分建议：每写出一处给 2 分，意思答对即可。第①句填写“于是水稻成为制醋原料”“于是就用大米来制醋”亦可；第③句填写“价格不菲”亦可。

23.（60分）

（一）审题立意

材料围绕关键词“信任与怀疑”展开。

有人说：信任是开启心扉的钥匙。有人说：怀疑是无限的探求。这两句论述了信任、怀疑的特征和益处，即信任是彼此沟通的重要保障，使人与人之间更加融洽；而怀疑是质疑精神的体现，是科学的发端。这两句话是引导学生思考“信任”与“怀疑”的内涵与特征，并在“信任与怀疑”的话题内进行自我认知。

还有人说：“怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。”这句话指出对一切事物都抱着怀疑不相信的态度是错误的，对一切事物都相信、没有求证探求的精神也是错误的。而是应做到区别对待，不走极端，有针对性地理性分析，在怀疑和信任中找到平衡点，做到恰到好处。这一句话是引导学生思考“信任”与“怀疑”两者互相依存的辩证关系。

综合起来，这个作文题围绕“信任与怀疑”展开，引导学生思考“信任”与“怀疑”的内涵，一味信任与一味怀疑而带来的弊端，有分寸地信任和怀疑的价值，“信任”与“怀疑”两者的辩证关系。

参考立意：

①与人相处少一些怀疑，多一些信任

②经过怀疑的信任才更坚定

③与人相处重在信任，追求真理贵在怀疑

④信任与怀疑应该有度

⑤辩证思考，理性对待怀疑与信任

跑题偏题情况提醒：

1.本次作文题是双关键词“信任”“怀疑”，材料指向是要写两者的辩证关系，如果全文只写一个词，视为跑题，36分以下。

2.不谈“信任与怀疑”的内涵、价值、辩证关系，直接写“怎么信任”或“怎么怀疑”，文章大篇幅写学习、实践、真诚、钻研、信念等，为跑题，36分以下。  

（二）评分

1.判分原则 

作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。

2.评分等级

本次评分为四等七类。一等卷 48～60, 其中一等上54～60，一等下 48～53；二等卷36～47，其中二等上42～47，二等下36～41；三等卷24～35, 其中三等上30～35，三等下24～29；四等卷0～23。

评分参考量表

3.个案处理

（1）经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过23分；三分之二篇幅与原作相同的，原则上不超过10分；内容基本相同的，最高不超过5分。

（2）写成诗歌的，一律提交备课组处理。

（3）完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过40分(不满100字，0～4分；200字左右，5～8分；300 字左右，9～15分；400字左右，16～25分；500字左右，26～35分；600字左右，36～40分)；未完篇的文章不再扣字数不足分。

（4）游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过35分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过8分；政治倾向有问题的，一律提交专家组处理。

（5）卷面、错别字扣分，每错(别)字扣1 分，扣满5分为止。

（6）不写作文题目的，扣2分。

附：文言文参考译文

能显赫地建立功名，靠的是天意。因为这个缘故，就不慎重地对待人为的努力，是不行的。舜遇到尧那样的明君，是天意。舜在历山种地，在黄河边制作陶器，在雷泽钓鱼，天下人很喜欢他，杰出的人士都跟随着他，这是人为努力的结果。舜种地捕鱼的时候，他的贤能与不贤能的情况同当天子时是一样的。他在没有遇到有利时机的时侯，带领自己的下属种五谷，捕鱼鳖，编蒲苇，织鱼网，手和脚磨出茧子都不休息，然后才免于冻饿之苦。他在遇到有利时机的时侯，即位当了天子，贤德的人全归附他，所有的人都赞誉他。全都占有了，他的贤德并没有增加，全都没有占有，他的贤德并没有减损。这是时机的有无使他这样的。

百里奚没有遇到时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，被用五张羊皮转卖。公孙枝得到百里奚以后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：“用五张羊皮买了他来却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧!”公孙枝回答说：“信任贤人而任用他，这是君主的英明，让位贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果真的贤德，国内都将顺服，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢?”穆公于是就任用了百里奚。他出谋略无不得当，做事情必定成功，这并不说明他的贤德增加了。假使百里奚即使贤德，如果不被穆公得到，也必定没有这样的名声。现在怎么知道世上没有百里奚这样的人呢?所以想要寻求贤士的君主，不可不广泛地去寻求。

孔子在陈国、蔡国之间处于困境，七天没吃粮食。孔子在屋里用瑟伴奏唱歌，颜回在外面择野菜。子路跟子贡一起说道：“先生在鲁国被逐，在卫国隐居，在宋国树下习礼时被人伐倒树，在陈国、蔡国遇到困境。而先生歌声从未中止过。君子竟是这样没有感到羞耻的事吗?”颜回无话回答，进屋把这些话告诉了孔子。孔子很不高兴地推开瑟，叹息着说：“仲由和端木赐是见识浅薄的人啊!叫他们来，我告诉他们。”子路和子贡进来了，子贡说：“像现在这种情况，可以说是困窘了。”孔子说：“这是什么话呢?君子在道义上通达叫做通达，在道义上困窘叫做困窘。现在我固守仁义的原则，因而遭受混乱时代的祸患，这是我应该得到的处境，怎么能叫困窘呢?所以，反省自己，在原则上不感到内疚，面临灾难，不丧失自己的品德。严寒到来，霜雪降落以后（松柏不凋落），我因此而知道松柏生命力的旺盛。在陈国、蔡国遇到的困境，对我大概是幸运吧!”孔子威严地重新拿起瑟弹起来，子路威武地拿着盾牌跳起舞来。子贡说：“我不知天的高远，地的广大啊!”古代得道的人，困窘时也高兴，显达时也高兴，高兴的不是困窘和显达。如果自身得到了道，那么困窘和显达都是一样的，就像寒暑风雨交替出现一样。所以许由在颍水之北自得其乐，共伯在共首山逍遥自得。