人教统编版必修 上册第三单元8（梦游天姥吟留别 登高 *琵琶行并序）8.3* 琵琶行并序图文课件ppt

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1.通过分析作者对琵琶曲的绝妙描写，学习比喻、通感、动静结合等表达技巧。
通过分析作者和琵琶女的身世，理解“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的情感内涵。
《琵琶行》是白居易一首著名的长篇叙事诗，也是唐朝乃至中国诗歌史上的名篇。一个仕人与一个歌女真诚地相怜相惜，互视知音，打破世俗的偏见，打破阶级、地位的差距，在“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的琵琶声的共鸣中，在“同是天涯沦落人”的身世的同病相怜中，完成了一个真正意义上的纯粹的“人”与“人”的知音之遇，渗透着深厚的人文关怀。那今天就让我们走进《琵琶行》，来欣赏这首美妙的琵琶曲。
1.乐府：乐府本是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工；另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有狭义和广义两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。《琵琶行》属于后者。
2.新乐府运动：诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩指出：新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。(《乐府诗集》)明代胡震亨说：乐府内又有往题新题之别，往题者，汉魏以下，陈隋以上乐府，古题唐人所拟作也；新题者，古乐府所无，唐人新制为。
3.善才：唐代元和年间，曹保的儿子曹善才精通琵琶，因以“善才”称琵琶师。4.《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。5.教坊：唐代官办管理音乐杂技、教练歌舞的机构。6.秋娘：唐代歌伎常用的名字，有时用作对善歌貌美的歌伎的通称。7.出官：京官外调到地方任职。8.青衫：黑色单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。
9.行：徐师曾《诗体明辨》“放情长言，杂而五方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之曰歌行”。“行”是古诗的一种体裁，统称“歌行体”，是乐、府诗的一种体裁。它的特点是“篇无定句，句无定字”，音节、格律比较自由，句法长短不一，富于变化。唐以后，歌行一般用五、七言古诗体裁。格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵。亦称古诗、古风。 　　例如曹操的《短歌行》、曹丕的《燕歌行》等。
1.找一找文中哪句话能把“我”、“琵琶”和“琵琶女”三者联系起来？
明确：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧；同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
2.第二自然段可以分为几部分？试着划分一下，并且用自己的语言概括出来。
明确：四部分：前奏曲——低沉哀伤；欢乐曲——欢快明畅；沉思曲 —— 冷涩凝绝； 悲愤曲——激昂刚劲。
3.这段经典的音乐描写如怨如慕，如泣如诉，其中运用了许多表现手法，请同学们小组交流讨论，找出喜欢的语句并分享你的理由。
明确：首先是修辞手法，运用比喻通过“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”把音乐的音高、节奏、旋律用画面形象地写出来，给人以无限的联想；运用对比、动静结合的方法：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，让激昂的琵琶曲
响彻在寂静的天地间，扣人心弦；着重强调通感，如“幽咽泉流冰下难”，把无形的音乐化为有形，这样就有了画面感，真是妙不可言。
其次是用字技巧，运用双声叠韵词，“嘈嘈”、“切切”等把音乐的韵律和节奏融为一体，读来朗朗上口，错落有致。最后是融情于乐，运用“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，将琵琶女的情思融入乐曲 ，表现了心情的压抑，让人能够体会到弦声的低沉。
4.大家有没有想过这样的问题：为什么那么多乐器中，作者偏偏挑选“琵琶”来写呢？
明确：琵琶具有象征意义，通常作为悲伤、哀痛、幽怨、抑郁之类情感的载体出现，已经成为比较稳定的原型。
《宋书.乐志》：“汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。”　　元稹《琵琶歌》：“泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作《雨霖铃》，风雨萧条泣鬼神。”
1.“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”，这句话中的“此语”指的是什么？为什么“此语”会引发作者的再次叹息呢？
明确：第三段，琵琶女自述凄苦生平，惹得作者再次叹息。引导学生用关键词概括琵琶女前后期的生活落差。　　前期：出身高贵、年少出名、色艺双全、深受欢迎　　后期：年老色衰、家庭变故、委身商人、惨遭抛弃
2.作者为何会发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨？请联系第三、四段内容，并结合作者生平，归纳出作者与琵琶女的相同之处。
明确：作者使用了互文互现的手法，使得琵琶女与作者的身世相互对照，互为显现。相同点体现在：（1）来自京都：“自言本是京城女” VS“我从去年辞帝京”；（2）少年得意：名扬京都的女艺人，昔日在京城备受欢迎。VS才华横溢的大诗人，29岁进士及第，后授翰林学士，参与国家机密正事；（3）命运转变：年老色衰；“弟走从军阿姨死”家庭变故；委身商人；惨遭抛弃。VS “谪居卧病浔阳城”合理主张被腐朽官吏视为越职言事，遭贬江州；（4）结局凄苦：身怀绝技的琵琶女终因色衰嫁作商人妇，独自“江口守空船”，寂寞清冷。VS有兼济天下之志，却被贬谪到“黄芦苦竹绕宅生”的边远之地——江州，孤独凄苦。
3.“琵琶女”和作者在命运遭际上的相似，请同学们想想他们悲惨的命运是他们自己造成的吗？
明确：不是。琵琶女：年轻时色艺俱全，年老后容颜不再技艺却高超，命运悲惨是由重色轻艺的社会造成的，而她的命运很大程度上只能依附于男人，无法自主。作者：越职谏言，惨遭贬谪；家庭缘故，不能升职。空有才华，却只能做最低品级的官职，命运由他人掌控，不能自主。
《旧唐书》：“十年七月，盗杀宰相衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼，以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。　　陈寅恪《元白诗笺证稿》（附论）：“夫此事实，必有内在之远因，此远因即其父母之婚配不合当时之礼法人情，致其母以悍妒著闻，卒发狂自杀事也。”　　其实，白居易和琵琶女除了经历相似，他们情感上也存在相通之处：对过去的怀念，对现状的不满，对命运不能自主的不甘和控诉。
4.“我”从琵琶曲和“琵琶女”的身世经历中得到了慰藉，那“琵琶女”得到共鸣了吗？
明确：从情感态度和出场方式可看出“琵琶女”得到共鸣。　　情感态度：“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。”　　出场方式：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”　　“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。”
白居易和琵琶女的同病相怜，还潜藏着一个古已有之的艺术原型——以“夫妇”比拟“君臣”。
白居易官场失意，得不到天子和全程的赏识，因而成为放逐之臣。琵琶女情场失宠，先是因年老珠黄嫁作商人妇，后“商人重利轻别离”，享受不到夫妻恩爱，实则与“弃妇”没有什么区别。所以，《琵琶行》中天涯人的同病相怜，实际上是沿袭了文学史上以夫妇象征君臣的传统，把逐臣和弃妇加以沟通，表现他们之间的情感交流和心理共鸣，使得诗的作者能与“琵琶女”化为一体，成为知音。