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2023届新疆生产建设兵团第二中学高三上学期第三次月考语文试题
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这是一份2023届新疆生产建设兵团第二中学高三上学期第三次月考语文试题，共16页。试卷主要包含了现代文阅读，古诗文阅读，语言文字运用，作文(60分）等内容，欢迎下载使用。
考试时间150分钟 满分150分
一、现代文阅读（33分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
传统观念认为，中华民族精神往往来自史书和思想著作。但是，纵观中国古代文化，我们不能忽视古典文学也在始终记录着民族的心路历程。邓绍基先生说：“古典文学作品表现的爱国思想等种种民族精神，其源头大抵来自古老的、有着深沉积淀的政治思想和道德观念。但就实际影响和效果而言，古典文学在民族精神的建构方面起着那些政治家、思想家的著作或言论集所不能代替的伟大作用。”
唐代边塞诗人对边塞战争价值取向的评判最终取决于一种文化追求。这种文化一方面来自历史，一方面来自现实。来自现实的主要是唐代精神，这种精神塑造了诗人视野宽广、胸怀开放、胆气豪壮的恢宏气度和蓬勃朝气。来自历史的主要指汉代精神，尤其是汉代的军伍精神，例如，班超投笔从戎建功立业，李广威震边塞爱护士卒，窦宪抗击强敌勒石纪功，霍去病先国后家无私奉献，马援为国献身一身正气……这些英名和事迹载于史书中，但一经唐代诗人写进诗歌，便和唐代精神结合而形成了一种文化，其影响力对中华民族精神的建构起到了非常重要的作用。例如，汉代傅介子计斩楼兰在《汉书》中的记载颇为精彩，而在唐代边塞诗中，“计斩楼兰”的典故成了戍边将士杀敌立功报国的代名词，光大了汉代傅介子的精神。王昌龄：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”李白：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”张仲素：“功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。”读读这些诗句，就会明白唐边塞诗人是怎样在时代精神的感召下将汉代军伍精神提升为一种文化的。霍去病的名言“匈奴未灭，无以家为”，在唐代边塞诗中被反复高唱，可以说，霍去病的道德情操和精神境界是通过唐代边塞诗定型、传播并发扬光大的。
唐代边塞诗在吸纳了汉代军武精神之后，形成了融合汉唐文化精粹的新的文化，这种文化的精神内涵主要包括：在国家和民族遇到危难的时刻，要听从时代的召唤，和时代同呼吸、共命运，始终和时代同步；个人的穷达哀乐微不足道，国家利益和民族兴亡重于千钧。诸如投笔从戎、先国后家、奔赴战场、保卫边疆、慷慨激昂、大义凛然、视死如归等体现出来的汉唐文化精神，则对后世产生了巨大和潜移默化的影响。
（取材于任文京《唐代边塞诗的文化阐释》）
材料二：
北宋边塞诗征引典故十分广泛，诸典之中，契合边事的英雄人物，折冲樽俎的制敌方略，皆信手拈来，妙入诗歌。
荆轲只身赴秦的侠义精神受到宋人敬重。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”兼有送别之悲与刺秦之壮，引发了北宋边塞诗的隔代回响，在送人使北、送人戍边诗中寄托慷慨，悲悯英雄。出使西域的班超亦备受推崇，原因有三：一是投笔从戎、效力疆场的人生选择，二是不畏艰险、万里出使的外交推进，三是威震远域、万里封侯的价值实现。落实到边塞诗创作，则题旨有差：一是借英雄自我审视，如司马光“惭非班定远，弃笔取封侯”；二是抒发失意郁结，如王令“若使班超终把笔，由来何路取封侯”；三是鼓励他人建功立业，如孔平仲“古今将相皆无种，好取班超万里侯”。与众人稍异，苏轼《获鬼章二十韵》虽以“边帅汉班超”肯定边功，却更主张“奇功勿再要”，叮嘱慎用武力。
伏波将军马援平南有功，亦为宋人所重。最推崇马援南治边略的当属刘敞《伏波》，惜其身死蒙冤，歌其壮心不衰。注目禁卒驻戍艰辛，遥想马援平边之难，诗人遂以“将军马伏波”“频献凯旋歌”追念英雄，祈愿和平。除却刘敞，曾巩“捷如马援不得志”，郭祥正“借令伏波在，缩手定叹息”，上述伏波颂歌，均胸怀边事，追念英雄，有务实之征。
北宋边塞诗用典，并不限于怀想英雄，亦在从容不迫与事半功倍的“折冲樽俎”中寄托理想，并在边塞诗中表达对“折冲千里”价值的认同。这种认识已经超越了“封侯”的外在形式，充分体现了宋人以政治理性、务实精神去治边理政的美好理想，外化于诗学方面则表现为对折冲樽俎的推崇与追求。
（取材于丁沂璐《北宋边塞诗的资书用典》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）好教育云平台()
A. “计斩楼兰”的典故在王昌龄、李白等人诗句中所表现的军武精神，感召唐边塞诗人将汉代军武精神提升为一种时代文化。
B. 北宋边塞诗十分广泛地征引有关契合边事的英雄人物、折冲樽俎的制敌方略方面的典故，往往以信手拈来的方式妙入诗歌。
C. 汉代精神的核心是汉代军武精神，但其所表现出的道德情操和精神境界则只有通过唐代边塞诗定型和传播而得到发扬光大。
D. 北宋边塞诗以“折冲樽俎”的典故寄托理想，借此表达出的特定价值认识充分体现了宋人治理边政的政治理性和务实精神。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 邓绍基先生的见解，可以被视为两则材料引述古典文学作品中英雄人物事迹、边塞诗人诗句作为各自论据的共同原因。
B. 对于班超出使西域，唐代边塞诗人着眼其投笔从戎建功立业，北宋边塞诗人则推崇其人生选择、外交推进、价值实现。
C. 唐代边塞诗人所表达的对汉代精神与时代精神的追求，跟材料二中北宋边塞诗对折冲樽俎的推崇明显不同，令人深思。
D. 两则材料都大量征引有关诗句等，彰显了古代诗歌研究类文章借助文采突出论述效果和增强观点说服力的普遍性特点。
3. 下列各项中，不适合支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 北宋边塞诗作者对自身“智勇功名”追求的消解，表现了当时宋人务实的精神。
B. 北宋边塞诗对汉唐边塞诗的征战题材多有所承袭，但其中的尚武主题则多被削弱、移位。
C. 北宋边塞作家中，有的曾亲至边疆，但有的缺乏经历，其创作则几乎全凭想象。
D. 北宋边塞诗援经据典虽然广泛，却多择取契合边事的常典，对症下药，务求言所欲言。
【答案】1. D 2. D 3. C
(二）实用类文本阅读（本题3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
数字人民币是由中国人民银行以数字方式发行的、有法定支付能力的货币，属于央行负债，具有国家信用，与法定货币等值。
中国人民银行推出的数字人民币名称为DCEP（Digital Currency Electrnic Payment），DC指的是数字货币，EP指的是电子支付，即数字货币和电子支付工具。此次央行发行的数字货币注重替代M0（流通中的现金），在功能、属性上与纸币相同。商业银行对央行提供100％的准备金，央行给予商业银行等额的数字货币，再由商业银行对居民兑换数字货币，保证了现有金融体系的基础架构的完整性。
—摘编自百度
材料二：
早在2014年，中国央行就开始研究法定数字货币，2016年至2019年间已经取得了97项专利，2020年开展数字人民币试点。在美欧等国还在犹豫是否要加入之际，中国央行率先领跑，无疑也有助于在这场竞赛中取得主动权。
为什么要发行DCEP？
（1）从货币系统进化论看，数字货币是未来的大势所趋，使用DCEP法定货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去纸钞和硬币的发行，省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
（2）纸币和硬币具有易伪造、难统计、匿名不可追溯等缺陷，而数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。此外，通过对数字货币相应数据的验证和交叉比对，能为打击违法犯罪提供信息支撑。
（3）目前无论是商业银行支付还是互联网支付，它们都依赖于账户耦合模式，而从根本上将纸币和数字货币对等，可以打破平台之间的壁垒，有利于人民币的线上流通和国际化。
（4）货币系统具有颠覆世界格局的力量，在2019年发布Libra（Facebk发起的加密货币项目）时欧美各国惊恐的举措就可见一斑。率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。
—摘编自腾讯网《新冠疫情之下的数字经济》
材料三：
目前，数字人民币已经在苏州、深圳等地的一些小范围场景封闭试点进行过测试。很多网友以为这跟微信支付、支付宝支付没啥区别，其实这是对数字人民币的误解。首先从本质上来说，数字人民币与央行发行的纸币、硬币本质一样，都具有价值特征和法偿性。微信支付和支付宝等其实只是法币的支付通道。
数字人民币有自己的专属APP—数字人民币APP，而且这个APP据说用起来非常方便，上滑付款，下滑收款，右上角扫码付款。有被抽中的体验者还表示：“输入密码后有个人民币图案两百块飞出的动作，感觉很好玩，整个过程也很流畅，体验很好。”
除此之外，数字人民币还有诸多独特的优势。
一是支付路径短。使用数字人民币时，只存在付款方与收款方两个点，不需要经过任何第三方平台，整个支付过程最快只需数毫秒。二是可以双离线支付，付款方和收款方只要手机有电就可以交易，不用联网。三是可拉匿名。消费者在使用数字人民币时，隐私会得到保护，第三方平台无法获取数据，我们也就不会受他们的营销侵扰。而且，数字人民币具有非盈利性。央行建立了免费的数字人民币价值转移体系和金融基础设施，不向发行层收取兑换流通费用，商业银行也不向客户收取数字人民币的兑出和兑回服务费。
总的来说，数字人民币的意义在于它不是现有货币的数字化，而是M0的替代。它使得交易环节对账户依赖程度大为降低，有利于人民币的流通和国际化。同时DCEP可以实现货币创造、记账、流动等数据的实时采集，为货币的投放、货币政策的制定与实施提供有益的参考。
—摘编自腾讯网
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. DCEP与比特币等虚拟加密资产一样，没有任何价值基础，缺乏必要的价值特性，无法保证价值稳定，我们应当谨慎地选择。
B. 可追溯性使DCEP具有很高的安全性。数字钱包一旦被盗用，DCEP所提供的挂失功能可为失主挽回全部损失，确保了安全。
C. DCEP属于央行负债，具有国家信用，其“双离线支付”的设计能满足收款方和付款方在没有联网的情况下进行交易的需求。
D. DCEP可实现创造、记账、流动等数据的实时采集，使用DCEP进行交易时，通过第三方平台，在短时间内就可以完成货币支付。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国央行2014年开始研究DCEP，近5年已取得近百项专利，2020年开展DCEP试点，在数字货币这场竞赛中取得了主动权。
B. 货币系统具有颠覆世界格局的力量，中国率先占领数字货币的高点，是维护我国货币的主权和法定货币地位的必要策略。
C. 数字人民币与微信支付和支付宝支付的区别在于数字人民币是法定货币，而微信支付和支付宝等只是法币的支付通道。
D. 数字人民币具有非盈利性，央行不会向发行层收取兑换流通费用，商业银行也不会向客户收取兑出和兑回DCEP的服务费。
6. 数字人民币与传统的纸币相比有何异同？请根据文意简要概括。
【答案】4. C 5. A
6. 相同：①发行主体相同，都由中国人民银行发行；②功能和属性相同，都具有价值特征和法偿性。不同：①支付方式不同，纸币采用现金支付，数字人民币采用电子支付；②使用便捷度不同，数字人民币使用起来比纸币更方便快捷；③安全性能不同，纸币不易追溯，数字人民币可以实现货币的追踪；④耗费的成本不同，数字人民币不需印制、贮藏，纸币更节约成本。
（三）文学类阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
水[注]
丁玲
天慢慢的亮了。没有太阳，愁惨的天照着黄色的滔滔的大水，那一夜淹了汤家阙，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞灭了一切的怕人的大水，那还是逞着野性，在向周围的斜斜的山坡示着威的大水。而且还照着稀稀残留下的几个可怜的人类，无力的，颜色憔悴的皮肤，用着痴呆的眼光，向四方爬去。
经了那么一个夜晚的一渡口，也还逃出了一些人，赵三爷和侄儿大福也踉踉跄跄逃了出来，又在一个路口遇着了，还遇着了一群又一群已经逃散了，又集合了的那些邻近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看见了都抱头大哭，都为过分的悲痛和恐慌压着说不出一句话来。大家都更觉得亲切了，都不愿分开，都集在一团，慢慢的向长岭岗走去，是失去了精神，失去了勇气，剩着饥饿的肚皮的一群。
水在他们后面，有的房屋还半睡在水里，大树的梢也从水里伸出来映在太阳底下，摇摆着茂叶，而且还有一些人的声音从那里传出来，一些求援的声音。他们也涉过几处渍有浅水的地方，一群人这么慢慢的走去。
沿路也有一些人家，都走出来担心的絮絮叨叨的问。也有一些不说话，只沉重的将怜悯的眼光落在他们身上。他们走了一会，因为几个女人和孩子都嚷着走不动，于是便停了下来，坐在一块有坟的乱岗上。
天空没有云，蓝粉粉的，无尽止的延展开去。下面是水，黄滚滚的，无穷尽的涌了来。剩下的地方，剩下的人，拖着残留的生命，无力的爬着又爬着。
这坐在乱坟岗上的一群，约莫有三十多个人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一会又向前走，沉默的时候比说话的时候多，女人们啜泣的时候是更多，小的小孩不懂事的时时吵饿：
“妈呀！肚子饿！……”“我走不动了呀……”
“快到了！没有好远了！到了买馍馍给毛毛吃……”
吵饿的被哄住了，又有一些哭着要妈要爹的，这些情景真能使一个强壮的人听着也伤心，何况这都是些失去了家，失去了亲人，从死的唇吻上逃去的一些男人。他们心痛，却又得忍着，而且有几个还得用希望鼓着大家的勇气：
“狗狗！妈妈在前边，妈妈替狗狗买粑粑去了。乖的狗狗不要哭……
“张大哥！你抱抱王和尚吧，他妈抱不起他了……”
“唉，三爷！你放宽心些吧。我看见你家三姆早就带着龙儿走了的，她们一定朝她娘家走去了……”陈大嫂看见赵三爷那么一个强壮的农人会一句话也不说，只悄悄不断的叹气和揩眼泪，不觉忘去了自己也离去家里其他的人而安慰着别人起来了。
这里面有一个年轻的汉子王大保，和一个四十多岁，在三富庄上做了二十年的长工的李塌鼻。他们没有失去一点勇气，也没有失去理智，平时并不能得人信仰，这时却自自然然都依着他们的话起来了。
“哭有什么用，死的死去了，哭得转来吗？不死的总得鼓着气想法，未必也让他死去吧？”
“不要哭，跟着我来，到了长岭岗愁他们不给我们吃。这几个，吃得起的，那里有三条街，有一百多家铺子，三富庄，马鞍山的大户都有人在那里，有县里派来的镇长，有分局长，有兵警，有学堂。哼，老子们的家破人亡了，老子们就得留下这条命，还得算算账呢！……哭什么，不要哭了，男子汉！日子还长呢，哭成得个什么事……”
“别处我不晓得，三富庄我就清楚，打开他们的仓，够我们一渡口的人吃几年呢。看他们就真的不拿出一点来，忍心让我们饿死……”
“我们一定不要哭，快点走，到了长岭岗我们去找他们的局长，或是团上的人，有人问话，塌鼻你答应……”慢慢的讲着一些以后的计划，大家心里都活动一些起来了。到望见那长岭岗的炊烟的时候，是快吃午饭的时候了。他们又遇着从汤家阙逃来的一伙人。于是合在一块向前进。
长岭岗的镇外上，已经挤满了一群群的携儿带女的家族，饥饿把他们都弄瘦了，有的靠在树根上，疲乏的；有的蹲在石块上，望着来的一群新的逃来的人。
“你们从什么地方来的？……”
“你们是哪里的，来了好久了吗？”
“唉，他们饿得真不像样了……”他们再往前进，朝镇里走去。越去越看见那越黄瘦的人，那些与他们同运命的人越多了。从脸上的颜色可以辨别来到的新旧，来得越久的，就越憔悴。
展在眼面前的情形，使大家心里又预感着失望，可是空的肚子里为一种火燃烧着，他们只得又鼓着力往前走。
“喂，你们往哪里去？”憔悴了的群里有人在问了。
“到镇上去，想找镇长，局长也好，先给我们一些吃的，我们是昨夜晚上遇难的。”
“他该管你吗？我们的人都不准上街，他们比防土匪还怕我们呢！”
“真的吗？那我们怎么得了呢？……”小孩吵着，女人们又哭起来了。
街的两头站了许多刚刚从县城里添来的荷枪的兵士。也有一些是镇上团防临时加的团丁。墙上贴了碗大的字的告示，有认得字的人便解释着给其他的人听……
(有删改)
[注]小说发表于1931年，当年江淮大地遭遇特大水灾，受灾总人口计五千多万，有四十多万人死亡。
7. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 逃难过程中，沿路有些人家虽然报以同情的目光，但都不愿意施以援手，这也增添了小说的悲剧色彩。
B. 在大家失望无助时，王大保、李塌鼻主动站出来加油鼓劲，他们的话不仅没有鼓励到大家，反而让大家感到未来渺茫。
C. “越去越看见那越黄瘦的人”“来得越久的，就越憔悴”这些描述说明镇上先前来的灾民过得并不好。
D. 根据前文内容可以推知，小说结尾处省略的内容应该是镇里对灾民的安抚，以及临时安置的办法。
8. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说的环境描写虽着墨不多，但细腻生动，表现了洪灾的可怕威力，对人物心理的刻画富有暗示性。
B. 小说将故事场景定格在路上，既和人物逃难者的身份相吻合，又为他们最终无路可走的结局做了铺垫。
C. 小说运用大量对话，塑造了性格各异的人物群像，描绘出苦难众生相，同时推动了故事情节的发展。
D. 小说采用了双线叙事结构，既以时间为顺序，同时又以人们恐惧、自救、抗争的心理变化为顺序。
9. 丁玲认为：“作家应该是一个时代的声音，他要把这个时代的要求、时代的光彩、时代的东西在他的作品里面充分地表达出来。”请结合文本加以分析。
【答案】7. C 8. D
9. ①小说反映了官府和乡绅对灾民的压迫，从侧面展现革命的必要性和重要意义，体现了“时代的要求”；②小说展现了底层人民在灾难面前的坚韧与互助，展现了人民群众身上可贵的“光彩”；③小说以1931年的特大洪水为原型，体现了当时社会民不聊生的情况，反映了“时代的东西”。
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
丰墙硗下未必崩也，流潦至，坏必先矣。树本浅，根核不深，未必橛也；飘风起，暴雨至，拔必先矣。君子居于是国，不崇仁义，不尊贤臣，未必亡也；然一旦有非常之变，车驰人走，指而祸至，乃始干喉燋唇仰天而叹庶几焉天其救之不亦难乎孔子曰不慎其前而悔其后虽悔无及矣。
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”
文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅。板筑以时，无夺农功。”
楚恭王多宠子，而世子之位不定。屈建曰：“楚必多乱。夫一兔走于街，万人追之，一人得之，万人不复走。分未定，则一兔走使万人扰；分已定，则虽贪夫知止。今楚多宠子，而嫡位无主，乱自是生矣。夫世子者，国之基也，而百姓之望也。国既无基，又使百姓失望，绝其本矣。本绝则挠乱，犹兔走也。”恭王闻之，立康王为太子。其后犹有令尹围、公子弃疾之乱也。
晋襄公薨，嗣君少，赵宣子相，谓大夫曰：“立少君，惧多难。请立雍，雍长，出在秦，秦大，足以为援。”贾季曰：“不若公子乐。乐有宠于国，先君爱而仕之狄，狄足以为援。”穆嬴抱太子以呼于庭曰：“先君奚罪？其嗣亦奚罪？舍嫡嗣不立，而外求君乎？”出朝，抱以见宣子，曰：“恶难也，故欲立长君，长君立而少君壮，难乃至矣。”宣子患之，遂立太子也。
（节选自《说苑·建本》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天其救之/不亦难乎/孔子曰/不慎其前/而悔其后/虽悔无及矣/
B. 乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天其救之/不亦难乎/孔子曰/不慎其前而悔/其后虽悔无及矣/
C. 乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天/其救之不亦难乎/孔子曰/不慎其前/而悔其后/虽悔无及矣/好教育云平台()
D 乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天/其救之不亦难乎/孔子曰/不慎其前而悔/其后虽悔无及矣/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “桓公仰而视天”与“而犹有可以不赂而胜之之势”（《六国论》）两句中“而”字意义用法不同。
B. 顿首，跪拜礼之一，以头叩地；也常用于书简表奏的结尾，表示致敬。
C. “一人得之”与“积善成德，而神明自得”（《劝学》》两句中“得”字含义相同。
D. “不若公子乐”与“不若君之美也”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中“若”字含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 管仲劝导齐桓公要以百姓为贵，因为一个国家，百姓亲附他，政权就会稳定，百姓背叛他，政权就会覆亡。
B. 楚恭王在位时迟迟没有确定谁是太子，屈建担心这会给楚国带来祸乱，于是以“兔走于街”做比，希望楚恭王早定太子。
C. 受老臣一事的启发，晋文公下令不准滥修宫室，以妨害百姓的住宅，即使需要修建，也要按一定的时间，不准妨碍农事。
D. 晋襄公死后，赵宣子想立年长的雍为嗣君，虽然遭到了贾季与穆赢的反对，最终还是立了年长的雍为嗣君。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然一旦有非常之变，车驰人走，指而祸至。
（2）今楚多宠子，而嫡位无主，乱自是生矣。
【答案】10. A 11. C 12. D
13. （1）但有朝一日发生了不同寻常的变故，车马奔驰而民众逃散，屈指之间灾祸就降临了。
（2）现在楚王宠爱的儿子很多，但嫡长子的地位还没有确定，内乱从此将要发生。
参考译文：
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墙体高大厚实而基脚瘦薄，未必会倒塌，流动的积水一到，必定先被毁坏。树木扎根不深，未必能拔起它；旋风吹，暴雨降，必定先被拔起。君子在该国掌权，不崇尚仁义，不尊重贤臣，未必会立即亡国；但有朝一日发生了不同寻常的变故，车马奔驰而民众逃散，屈指之间灾祸就降临了，这才喉干唇焦，祈求上天来救助他，岂不是很难的吗？孔子说：“事前不谨慎而在事后痛悔，就是后悔也来不及了。”
齐桓公问管仲说：“做君主的应重视什么呢？”管仲说：“重视天。”桓公抬起头来看天。管仲说：“我所说的天，不是苍苍莽莽的天空，当国君的应该把百姓当作天。百姓亲附他，社会就安定，辅助他，国家就强盛，指责他，统治就危险，背叛他，政权就覆亡。”
晋文公去见咎季，看到他的家庙紧靠在西墙下，晋文公说：“谁住在您的西边？”咎季回答说：“是君王的老臣。”晋文公说：“从西边扩建您的住宅。”咎季回答说：“我忠于职守，但比不上老臣的功劳，老臣的墙坏了却没有再修筑。”晋文公问：“为什么不修筑呢？”咎季回答说：“一天不种庄稼，一百天都得不到吃的。”晋文公出门就将此事告诉了他的车夫，车夫在车后叩头说：“君王的英明，是群臣的幸福。”晋文公于是就向全国发布命令说：“不准滥修宫室，以此妨害百姓的住宅。修建要按一定的时间，不准妨碍农事。”
楚恭王有很多宠爱的儿子，但世子的地位未确定。屈建说：“楚国必定多内乱。有一只兔子在街上跑，上万人去追逐它，有一个人捉到了他，其他的人就不再跑了。名分未确定，就会像一只兔子奔跑使得万人扰乱；名分已经确定，即使贪婪的人也知道罢手。现在楚王宠爱的儿子很多，但嫡长子的地位还没有确定，内乱从这件事开始发生。世子，是国家延续的基础，又是百姓的希望。国家已经没有基础，又使百姓失去希望，那就断绝了国家的根本。根本断绝，国家就会被扰乱，好像兔子在街上奔跑一样。”楚恭王听到了这番话，就立了康王为太子。那以后还有令尹围、公子弃疾发动的内乱。
晋襄公去世，继位的国君年幼，赵宣子做国相，对大夫们说：“继立的国君年幼，恐怕多有危难。请求立公子雍为国君，雍年纪大，出质在秦国，秦国强大，可以为后援。”贾季说：“不如立公子乐。公子乐在国内受到宠信，先王喜爱他，并让他在狄地做官，狄人可以成为后援。”晋襄公夫人穆嬴抱着太子在朝廷呼告，说：“先君有什么罪？这嗣君又有什么罪？难道放弃正妻的嗣子不立，却到外面去寻求国君吗？”她出朝后，抱着太子来见赵宣子，说：“你害怕会有国难，所以想要立年长的为国君，年长的国君继位后，年幼的国君长大了，国难就要降临了。”赵宣子也担心会这样，于是立了太子为国君。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首诗，完成下面小题。
蚕妇
杜荀鹤
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华?
年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻?
蚕妇
来鹄
晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。
若教解爱繁华事，冻杀黄金屋里人。
14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 杜诗最突出的表现手法是对比，如粉色与饥色对比、贫穷和荣华对比。
B. 来诗“晓夕”直述采桑时间之长，“多苦辛”表现出作者对蚕妇的同情。
C. 两首诗都以养蚕妇的口吻讲述了养蚕过程的艰辛与所得劳动报酬的微薄。
D. 杜诗和来诗都形象反映了封建时代劳动者难享其劳动成果的黑暗现实。
15. 比较鉴赏这两首诗后两句的艺术手法。
【答案】14. C 15. ①杜诗结尾以反问手法，借蚕妇之口进行控诉：都说我年年养蚕辛苦，为什么穿不上漂亮的丝绸衣服，浑身只穿粗糙的苎麻之衣？鞭挞了封建社会统治者的不劳而获；②来诗大胆想象，提出假设：如果蚕妇也像那些贵族妇女喜爱繁华热闹，只怕哪些住在“黄金屋里”的人只好冻死，不平之中表达了对不劳而获者的轻蔑和嘲笑。
（三）情景默写（本题共3小题，6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）以人为镜，可以明得失。孔子在《论语·里仁》中也认为应把别人当作自己修身养性的参照，且应该这样做：“___________，___________。”
（2）《荀子·劝学》中曾形象地说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈则在《师说》中将这种认识直接表述“___________，___________”。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中指出，六国与秦都是自取灭亡。他认为，“_________”，则六国能抵御强秦；“__________”，则秦可江山永固。
【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. （是故）弟子不必不如师 ④. 师不必贤于弟子 ⑤. 使六国各爱其人 ⑥. 使秦复爱六国之人
三、语言文字运用（23分）
语言文字运用一（本题共4小题，12分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
斑驳的青灰色像清晨的残梦，交错的纹路苍老而坚致。淡褪了朱红，坍圮了高檐，剥蚀了案花，一堵老墙就这样孤独地伫立着，像是睡着了，但耳朵还醒着（A）即便老了，却依旧坚固。任风一刀刀地吹，始能静待残阳月华，正如优等的心不必华丽，但必须坚固。岁月如水，波澜不惊，而老墙却像一个磁场，一极过去，极现代（B）书中的记载，儿时的幻想，在此殒灭，悄无声息，没有惊扰任何人。好教育云平台()
人的某种记忆会在时光之水的冲洗之下愈发_______________。十几年过去了，这堵墙的一切_______________竟然都还贮积在脑海的最底层，一见面全都翻腾出来，连每一缕刻痕，每一块污斑都__________________地对应上了。重见这老墙已不是走时的墙（C）它老了，正如重回时的我已不是走时的我。陌生的观望中潜伏着某种熟识的_______________。伸手，我触碰到那粗糙但温暖的墙面；侧耳，我听到一声声有节奏的律动（D）竟与我的心跳如此契合，我想它是记得我的。
①手指无意间滑过墙上几道深深的刻痕，②我诧异这刻痕竟能在十几年左右的风吹雨打中保留下来。③蹲下身来，我看到一些歪歪扭扭的孩子的笔体，是一串数字“2，1，8”，④这也许代表某个日期，也许标记着我在此处埋下了多少粒花籽，或者它是我花一上午数清了园中某种花的棵数……⑤又想起幼年时期，墙围起的小院是我和玩伴的乐因，⑥墙是现成的画板，上面的涂鸦我们当作值得骄做的杰作。⑦那些往事像复写纸背面的书法，笔锋犹存，却已影影绰绰。
17. 下列对文中第一段使用的修辞手法的判断，全都正确的一项是（ ）
A. 比喻、排比、反复B. 比喻、比拟、排比
C. 借代、对偶、排比D. 比喻、反复、比拟
18. 文中A、B、C、D四处括号内，依次填入的标点错误的一项是（ ）
A. 分号B. 句号C. 冒号D. 逗号
19. 依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 清晰 鸿泥雪爪 天衣无缝 意味B. 清醒 细枝末节 天衣无缝 意绪
C. 清醒 鸿泥雪爪 严丝密缝 意味D. 清晰 细枝末节 严丝密缝 意绪
20. 关于文中第三段内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. ②句中删除“左右”，使语意表达更为简明。
B. ④句中“也许”和“或者”表意相近，可以统一。
C. ⑥句上承⑤句，叙述对象有所变换，衔接自然。
D. 将⑦置于④⑤两句之间，文段会变得更连贯。
【答案】17. B 18. C 19. D 20. D
语言文字运用二（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，食品安全领域谣言成为网络谣言的重灾区。有数据显示，网络谣言中“舌尖上的谣言”占45％。这些谣言加剧了人们对食品安全的担忧，甚至引起民众恐慌。为此，某班开展“舌尖上的谣言，止于你我”的综合实践活动，请你参加。
材料一：
材料二：上周，赵硕同学看到她小姨又转发了一篇文章，说什么“拉面里添加了强碱性的蓬灰，用以增加面的弹性，具有致癌性”。她就对小姨说：“蓬灰的主要成分是碳酸钾，是常见的食品添加剂，用于调节面团的酸度，比食用碱的效果还好，不会对人体造成伤害。”她还劝说小姨要辨明真假再转发，但小姨坚持说：“宁可相信‘蓬灰致癌’是真的，不就是少吃几碗面嘛！”赵硕发现，像小姨这样轻信谣言的大有人在。
材料三：国家食品药品监督管理总局官方网站近日连续发布4批20个食品药品类谣言。班上同学特别搜集了这样5个：
①柿子和酸奶同吃致死
②打针西瓜致人中毒
③笔直黄瓜不正常
④小龙虾用于处理尸体
⑤猪肉、樱桃、大盘鸡等感染H7N9
21. 研读以上材料，请从食品谣言的传播途径、语言特点、食品门类等方面写出两点探究结果。（不超过40个字）
22. 以下哪一句俗语能体现“小姨”这样的人转发此类信息时的心理（ ）
A. 水深难见底，虎死不倒威。
B. 宁可信其有，不可信其无。
C. 宁可我负天下人，不可天下人负我。好教育云平台()
D. 多一事不如少一事。好教育云平台()
23. 怎样铲除谣言滋生的土壤，让人们吃得放心？请你提出两点建议（每点建议不超过15个字）。
【答案】21. 食品谣言的传播大多是通过网络；食品谣言涉及的食品门类大都是人们常吃爱吃的食物。 22. B
23. 组织食品安全部门开展食品检查；在网络上进行辟谣。
四、作文(60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”（韩寒《后会无期》）
这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣。有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧；有人说，纸上得来终觉浅，行动起来才真难啊；还有人说，大道至简，多则生乱嘛；也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会……那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？
请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章，表达你的看法。不少于800字。
【答案】例文：
秋阳杲杲道心明
精明强干，权倾朝野，和致斋荣宠无限，争得革职下狱，自缢白绫；清介持躬，廉正秉直，刘崇如宦海起落，孰知颐养天年，星曜青史。和刘相形，人生各异，正如新锐作家韩寒所言，“我们听过无数道理，却仍旧过不好这一生。”一言以蔽之，浮生若梦，人世沉浮，成败荣辱，岂是哪些道理能指点江山，擘画一二的？我命由我不由天，莫听前人是非言。
是非言里多生乱，人生成败大道间。前人话语斟酌选，不信堂皇择箴言。人生漫浩浩，一生好不好，不是你听了谁的金玉良言，也不是你受了哪些经验之谈，在于你是否笃行，用行动替代口号，以实干代替空言，莫被道理蔽双眼，脚踏实地勇实践。故而，那些成功的经验，人生的哲理，心灵的鸡汤，我辈需辩证看待，斟酌损益，全盘吸收自会作舍道边。深思历史，新中国成立前，爱国志士没有迷信“资本主义救中国”的夸夸其谈，勇于实践，中国才睁开了昏睡的双眼；启悟今人，“百闻莫若一见”，用行动去探索成功，筚路蓝缕，以启山林，踏实笃行，履践致远。秋阳杲杲道心明，觉知此事须躬行。
躬行劈开雾迷离，拒绝虚空大道理。得失人生百般事，胸怀理想破迷局。人生有大美，得失非虚空，纷纭道理在眼前，说乱了思绪，说怕了心神，只说得人生百态乱如麻。如此这般，人生得失的切中肯綮，则在于理想近远，胸襟阔窄，格局深浅。和中堂的悲惨结局，佞刻碑碣，刘罗锅的浓淡墨书，廉直垂史，让我辈深思，不是知晓多少机谋道理，不是获得多少荣宠名利，人生才美好，是为国为民的心，是端方傲岸的骨，是清白正直的行。故而，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”当听之，当践行之，当内化于心，外化于行。明辨甄选人生理，境界高远青衿志。
青衿志远运筹谋，逆耳忠言当谨记。潮头登高再击桨，无边胜景在前头。《诗经》有言“诲而谆谆，听我藐藐。”揆诸当下，更多的时候，不切实的教化，远离现实的道理，让人无所适从。若传道授业解惑者高高在上，大道如斯，尔辈自当谨而慎之，听而信之，遵而从之，可能适得其反。风起青萍，人生浩荡，哪里是前人的经验所能廓定的，没有人能踏进同一条河流，瞬息万变不只是时空，还有我们人生中种种际遇，所以尽信书不如无书。方此之时，我辈则须有远志、慧眼、卓识，从逆水中击风浪，从诤言中获助益。凡益之道，惟精惟一，允执厥中。欲览胜景登高远，道引人生辩证看。
辩证看待道理对人生的影响，理性面对人生的得失，我辈青年需理清思绪，睿智头脑，笃定心智，擘画未来，规划人生。秋水迢迢诗思清，秋阳杲杲道心明。谁人得似秋光巧，画出山斋杖屦行。苍穹一望人生美，不骛虚无辨精明。
考试时间150分钟 满分150分
一、现代文阅读（33分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
传统观念认为，中华民族精神往往来自史书和思想著作。但是，纵观中国古代文化，我们不能忽视古典文学也在始终记录着民族的心路历程。邓绍基先生说：“古典文学作品表现的爱国思想等种种民族精神，其源头大抵来自古老的、有着深沉积淀的政治思想和道德观念。但就实际影响和效果而言，古典文学在民族精神的建构方面起着那些政治家、思想家的著作或言论集所不能代替的伟大作用。”
唐代边塞诗人对边塞战争价值取向的评判最终取决于一种文化追求。这种文化一方面来自历史，一方面来自现实。来自现实的主要是唐代精神，这种精神塑造了诗人视野宽广、胸怀开放、胆气豪壮的恢宏气度和蓬勃朝气。来自历史的主要指汉代精神，尤其是汉代的军伍精神，例如，班超投笔从戎建功立业，李广威震边塞爱护士卒，窦宪抗击强敌勒石纪功，霍去病先国后家无私奉献，马援为国献身一身正气……这些英名和事迹载于史书中，但一经唐代诗人写进诗歌，便和唐代精神结合而形成了一种文化，其影响力对中华民族精神的建构起到了非常重要的作用。例如，汉代傅介子计斩楼兰在《汉书》中的记载颇为精彩，而在唐代边塞诗中，“计斩楼兰”的典故成了戍边将士杀敌立功报国的代名词，光大了汉代傅介子的精神。王昌龄：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”李白：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”张仲素：“功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。”读读这些诗句，就会明白唐边塞诗人是怎样在时代精神的感召下将汉代军伍精神提升为一种文化的。霍去病的名言“匈奴未灭，无以家为”，在唐代边塞诗中被反复高唱，可以说，霍去病的道德情操和精神境界是通过唐代边塞诗定型、传播并发扬光大的。
唐代边塞诗在吸纳了汉代军武精神之后，形成了融合汉唐文化精粹的新的文化，这种文化的精神内涵主要包括：在国家和民族遇到危难的时刻，要听从时代的召唤，和时代同呼吸、共命运，始终和时代同步；个人的穷达哀乐微不足道，国家利益和民族兴亡重于千钧。诸如投笔从戎、先国后家、奔赴战场、保卫边疆、慷慨激昂、大义凛然、视死如归等体现出来的汉唐文化精神，则对后世产生了巨大和潜移默化的影响。
（取材于任文京《唐代边塞诗的文化阐释》）
材料二：
北宋边塞诗征引典故十分广泛，诸典之中，契合边事的英雄人物，折冲樽俎的制敌方略，皆信手拈来，妙入诗歌。
荆轲只身赴秦的侠义精神受到宋人敬重。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”兼有送别之悲与刺秦之壮，引发了北宋边塞诗的隔代回响，在送人使北、送人戍边诗中寄托慷慨，悲悯英雄。出使西域的班超亦备受推崇，原因有三：一是投笔从戎、效力疆场的人生选择，二是不畏艰险、万里出使的外交推进，三是威震远域、万里封侯的价值实现。落实到边塞诗创作，则题旨有差：一是借英雄自我审视，如司马光“惭非班定远，弃笔取封侯”；二是抒发失意郁结，如王令“若使班超终把笔，由来何路取封侯”；三是鼓励他人建功立业，如孔平仲“古今将相皆无种，好取班超万里侯”。与众人稍异，苏轼《获鬼章二十韵》虽以“边帅汉班超”肯定边功，却更主张“奇功勿再要”，叮嘱慎用武力。
伏波将军马援平南有功，亦为宋人所重。最推崇马援南治边略的当属刘敞《伏波》，惜其身死蒙冤，歌其壮心不衰。注目禁卒驻戍艰辛，遥想马援平边之难，诗人遂以“将军马伏波”“频献凯旋歌”追念英雄，祈愿和平。除却刘敞，曾巩“捷如马援不得志”，郭祥正“借令伏波在，缩手定叹息”，上述伏波颂歌，均胸怀边事，追念英雄，有务实之征。
北宋边塞诗用典，并不限于怀想英雄，亦在从容不迫与事半功倍的“折冲樽俎”中寄托理想，并在边塞诗中表达对“折冲千里”价值的认同。这种认识已经超越了“封侯”的外在形式，充分体现了宋人以政治理性、务实精神去治边理政的美好理想，外化于诗学方面则表现为对折冲樽俎的推崇与追求。
（取材于丁沂璐《北宋边塞诗的资书用典》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）好教育云平台()
A. “计斩楼兰”的典故在王昌龄、李白等人诗句中所表现的军武精神，感召唐边塞诗人将汉代军武精神提升为一种时代文化。
B. 北宋边塞诗十分广泛地征引有关契合边事的英雄人物、折冲樽俎的制敌方略方面的典故，往往以信手拈来的方式妙入诗歌。
C. 汉代精神的核心是汉代军武精神，但其所表现出的道德情操和精神境界则只有通过唐代边塞诗定型和传播而得到发扬光大。
D. 北宋边塞诗以“折冲樽俎”的典故寄托理想，借此表达出的特定价值认识充分体现了宋人治理边政的政治理性和务实精神。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 邓绍基先生的见解，可以被视为两则材料引述古典文学作品中英雄人物事迹、边塞诗人诗句作为各自论据的共同原因。
B. 对于班超出使西域，唐代边塞诗人着眼其投笔从戎建功立业，北宋边塞诗人则推崇其人生选择、外交推进、价值实现。
C. 唐代边塞诗人所表达的对汉代精神与时代精神的追求，跟材料二中北宋边塞诗对折冲樽俎的推崇明显不同，令人深思。
D. 两则材料都大量征引有关诗句等，彰显了古代诗歌研究类文章借助文采突出论述效果和增强观点说服力的普遍性特点。
3. 下列各项中，不适合支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 北宋边塞诗作者对自身“智勇功名”追求的消解，表现了当时宋人务实的精神。
B. 北宋边塞诗对汉唐边塞诗的征战题材多有所承袭，但其中的尚武主题则多被削弱、移位。
C. 北宋边塞作家中，有的曾亲至边疆，但有的缺乏经历，其创作则几乎全凭想象。
D. 北宋边塞诗援经据典虽然广泛，却多择取契合边事的常典，对症下药，务求言所欲言。
【答案】1. D 2. D 3. C
(二）实用类文本阅读（本题3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
数字人民币是由中国人民银行以数字方式发行的、有法定支付能力的货币，属于央行负债，具有国家信用，与法定货币等值。
中国人民银行推出的数字人民币名称为DCEP（Digital Currency Electrnic Payment），DC指的是数字货币，EP指的是电子支付，即数字货币和电子支付工具。此次央行发行的数字货币注重替代M0（流通中的现金），在功能、属性上与纸币相同。商业银行对央行提供100％的准备金，央行给予商业银行等额的数字货币，再由商业银行对居民兑换数字货币，保证了现有金融体系的基础架构的完整性。
—摘编自百度
材料二：
早在2014年，中国央行就开始研究法定数字货币，2016年至2019年间已经取得了97项专利，2020年开展数字人民币试点。在美欧等国还在犹豫是否要加入之际，中国央行率先领跑，无疑也有助于在这场竞赛中取得主动权。
为什么要发行DCEP？
（1）从货币系统进化论看，数字货币是未来的大势所趋，使用DCEP法定货币构建一个理想的虚拟交易环境，免去纸钞和硬币的发行，省去货币印制回笼、贮藏各个环节的成本。
（2）纸币和硬币具有易伪造、难统计、匿名不可追溯等缺陷，而数字货币可以实现创造、记账、流动等数据的实时采集，以及货币的追踪，对实名钱包还可进行挂失。此外，通过对数字货币相应数据的验证和交叉比对，能为打击违法犯罪提供信息支撑。
（3）目前无论是商业银行支付还是互联网支付，它们都依赖于账户耦合模式，而从根本上将纸币和数字货币对等，可以打破平台之间的壁垒，有利于人民币的线上流通和国际化。
（4）货币系统具有颠覆世界格局的力量，在2019年发布Libra（Facebk发起的加密货币项目）时欧美各国惊恐的举措就可见一斑。率先占领数字货币的高点，是维护本国货币主权和法定货币地位的必要策略。
—摘编自腾讯网《新冠疫情之下的数字经济》
材料三：
目前，数字人民币已经在苏州、深圳等地的一些小范围场景封闭试点进行过测试。很多网友以为这跟微信支付、支付宝支付没啥区别，其实这是对数字人民币的误解。首先从本质上来说，数字人民币与央行发行的纸币、硬币本质一样，都具有价值特征和法偿性。微信支付和支付宝等其实只是法币的支付通道。
数字人民币有自己的专属APP—数字人民币APP，而且这个APP据说用起来非常方便，上滑付款，下滑收款，右上角扫码付款。有被抽中的体验者还表示：“输入密码后有个人民币图案两百块飞出的动作，感觉很好玩，整个过程也很流畅，体验很好。”
除此之外，数字人民币还有诸多独特的优势。
一是支付路径短。使用数字人民币时，只存在付款方与收款方两个点，不需要经过任何第三方平台，整个支付过程最快只需数毫秒。二是可以双离线支付，付款方和收款方只要手机有电就可以交易，不用联网。三是可拉匿名。消费者在使用数字人民币时，隐私会得到保护，第三方平台无法获取数据，我们也就不会受他们的营销侵扰。而且，数字人民币具有非盈利性。央行建立了免费的数字人民币价值转移体系和金融基础设施，不向发行层收取兑换流通费用，商业银行也不向客户收取数字人民币的兑出和兑回服务费。
总的来说，数字人民币的意义在于它不是现有货币的数字化，而是M0的替代。它使得交易环节对账户依赖程度大为降低，有利于人民币的流通和国际化。同时DCEP可以实现货币创造、记账、流动等数据的实时采集，为货币的投放、货币政策的制定与实施提供有益的参考。
—摘编自腾讯网
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. DCEP与比特币等虚拟加密资产一样，没有任何价值基础，缺乏必要的价值特性，无法保证价值稳定，我们应当谨慎地选择。
B. 可追溯性使DCEP具有很高的安全性。数字钱包一旦被盗用，DCEP所提供的挂失功能可为失主挽回全部损失，确保了安全。
C. DCEP属于央行负债，具有国家信用，其“双离线支付”的设计能满足收款方和付款方在没有联网的情况下进行交易的需求。
D. DCEP可实现创造、记账、流动等数据的实时采集，使用DCEP进行交易时，通过第三方平台，在短时间内就可以完成货币支付。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国央行2014年开始研究DCEP，近5年已取得近百项专利，2020年开展DCEP试点，在数字货币这场竞赛中取得了主动权。
B. 货币系统具有颠覆世界格局的力量，中国率先占领数字货币的高点，是维护我国货币的主权和法定货币地位的必要策略。
C. 数字人民币与微信支付和支付宝支付的区别在于数字人民币是法定货币，而微信支付和支付宝等只是法币的支付通道。
D. 数字人民币具有非盈利性，央行不会向发行层收取兑换流通费用，商业银行也不会向客户收取兑出和兑回DCEP的服务费。
6. 数字人民币与传统的纸币相比有何异同？请根据文意简要概括。
【答案】4. C 5. A
6. 相同：①发行主体相同，都由中国人民银行发行；②功能和属性相同，都具有价值特征和法偿性。不同：①支付方式不同，纸币采用现金支付，数字人民币采用电子支付；②使用便捷度不同，数字人民币使用起来比纸币更方便快捷；③安全性能不同，纸币不易追溯，数字人民币可以实现货币的追踪；④耗费的成本不同，数字人民币不需印制、贮藏，纸币更节约成本。
（三）文学类阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
水[注]
丁玲
天慢慢的亮了。没有太阳，愁惨的天照着黄色的滔滔的大水，那一夜淹了汤家阙，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞灭了一切的怕人的大水，那还是逞着野性，在向周围的斜斜的山坡示着威的大水。而且还照着稀稀残留下的几个可怜的人类，无力的，颜色憔悴的皮肤，用着痴呆的眼光，向四方爬去。
经了那么一个夜晚的一渡口，也还逃出了一些人，赵三爷和侄儿大福也踉踉跄跄逃了出来，又在一个路口遇着了，还遇着了一群又一群已经逃散了，又集合了的那些邻近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看见了都抱头大哭，都为过分的悲痛和恐慌压着说不出一句话来。大家都更觉得亲切了，都不愿分开，都集在一团，慢慢的向长岭岗走去，是失去了精神，失去了勇气，剩着饥饿的肚皮的一群。
水在他们后面，有的房屋还半睡在水里，大树的梢也从水里伸出来映在太阳底下，摇摆着茂叶，而且还有一些人的声音从那里传出来，一些求援的声音。他们也涉过几处渍有浅水的地方，一群人这么慢慢的走去。
沿路也有一些人家，都走出来担心的絮絮叨叨的问。也有一些不说话，只沉重的将怜悯的眼光落在他们身上。他们走了一会，因为几个女人和孩子都嚷着走不动，于是便停了下来，坐在一块有坟的乱岗上。
天空没有云，蓝粉粉的，无尽止的延展开去。下面是水，黄滚滚的，无穷尽的涌了来。剩下的地方，剩下的人，拖着残留的生命，无力的爬着又爬着。
这坐在乱坟岗上的一群，约莫有三十多个人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一会又向前走，沉默的时候比说话的时候多，女人们啜泣的时候是更多，小的小孩不懂事的时时吵饿：
“妈呀！肚子饿！……”“我走不动了呀……”
“快到了！没有好远了！到了买馍馍给毛毛吃……”
吵饿的被哄住了，又有一些哭着要妈要爹的，这些情景真能使一个强壮的人听着也伤心，何况这都是些失去了家，失去了亲人，从死的唇吻上逃去的一些男人。他们心痛，却又得忍着，而且有几个还得用希望鼓着大家的勇气：
“狗狗！妈妈在前边，妈妈替狗狗买粑粑去了。乖的狗狗不要哭……
“张大哥！你抱抱王和尚吧，他妈抱不起他了……”
“唉，三爷！你放宽心些吧。我看见你家三姆早就带着龙儿走了的，她们一定朝她娘家走去了……”陈大嫂看见赵三爷那么一个强壮的农人会一句话也不说，只悄悄不断的叹气和揩眼泪，不觉忘去了自己也离去家里其他的人而安慰着别人起来了。
这里面有一个年轻的汉子王大保，和一个四十多岁，在三富庄上做了二十年的长工的李塌鼻。他们没有失去一点勇气，也没有失去理智，平时并不能得人信仰，这时却自自然然都依着他们的话起来了。
“哭有什么用，死的死去了，哭得转来吗？不死的总得鼓着气想法，未必也让他死去吧？”
“不要哭，跟着我来，到了长岭岗愁他们不给我们吃。这几个，吃得起的，那里有三条街，有一百多家铺子，三富庄，马鞍山的大户都有人在那里，有县里派来的镇长，有分局长，有兵警，有学堂。哼，老子们的家破人亡了，老子们就得留下这条命，还得算算账呢！……哭什么，不要哭了，男子汉！日子还长呢，哭成得个什么事……”
“别处我不晓得，三富庄我就清楚，打开他们的仓，够我们一渡口的人吃几年呢。看他们就真的不拿出一点来，忍心让我们饿死……”
“我们一定不要哭，快点走，到了长岭岗我们去找他们的局长，或是团上的人，有人问话，塌鼻你答应……”慢慢的讲着一些以后的计划，大家心里都活动一些起来了。到望见那长岭岗的炊烟的时候，是快吃午饭的时候了。他们又遇着从汤家阙逃来的一伙人。于是合在一块向前进。
长岭岗的镇外上，已经挤满了一群群的携儿带女的家族，饥饿把他们都弄瘦了，有的靠在树根上，疲乏的；有的蹲在石块上，望着来的一群新的逃来的人。
“你们从什么地方来的？……”
“你们是哪里的，来了好久了吗？”
“唉，他们饿得真不像样了……”他们再往前进，朝镇里走去。越去越看见那越黄瘦的人，那些与他们同运命的人越多了。从脸上的颜色可以辨别来到的新旧，来得越久的，就越憔悴。
展在眼面前的情形，使大家心里又预感着失望，可是空的肚子里为一种火燃烧着，他们只得又鼓着力往前走。
“喂，你们往哪里去？”憔悴了的群里有人在问了。
“到镇上去，想找镇长，局长也好，先给我们一些吃的，我们是昨夜晚上遇难的。”
“他该管你吗？我们的人都不准上街，他们比防土匪还怕我们呢！”
“真的吗？那我们怎么得了呢？……”小孩吵着，女人们又哭起来了。
街的两头站了许多刚刚从县城里添来的荷枪的兵士。也有一些是镇上团防临时加的团丁。墙上贴了碗大的字的告示，有认得字的人便解释着给其他的人听……
(有删改)
[注]小说发表于1931年，当年江淮大地遭遇特大水灾，受灾总人口计五千多万，有四十多万人死亡。
7. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 逃难过程中，沿路有些人家虽然报以同情的目光，但都不愿意施以援手，这也增添了小说的悲剧色彩。
B. 在大家失望无助时，王大保、李塌鼻主动站出来加油鼓劲，他们的话不仅没有鼓励到大家，反而让大家感到未来渺茫。
C. “越去越看见那越黄瘦的人”“来得越久的，就越憔悴”这些描述说明镇上先前来的灾民过得并不好。
D. 根据前文内容可以推知，小说结尾处省略的内容应该是镇里对灾民的安抚，以及临时安置的办法。
8. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说的环境描写虽着墨不多，但细腻生动，表现了洪灾的可怕威力，对人物心理的刻画富有暗示性。
B. 小说将故事场景定格在路上，既和人物逃难者的身份相吻合，又为他们最终无路可走的结局做了铺垫。
C. 小说运用大量对话，塑造了性格各异的人物群像，描绘出苦难众生相，同时推动了故事情节的发展。
D. 小说采用了双线叙事结构，既以时间为顺序，同时又以人们恐惧、自救、抗争的心理变化为顺序。
9. 丁玲认为：“作家应该是一个时代的声音，他要把这个时代的要求、时代的光彩、时代的东西在他的作品里面充分地表达出来。”请结合文本加以分析。
【答案】7. C 8. D
9. ①小说反映了官府和乡绅对灾民的压迫，从侧面展现革命的必要性和重要意义，体现了“时代的要求”；②小说展现了底层人民在灾难面前的坚韧与互助，展现了人民群众身上可贵的“光彩”；③小说以1931年的特大洪水为原型，体现了当时社会民不聊生的情况，反映了“时代的东西”。
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
丰墙硗下未必崩也，流潦至，坏必先矣。树本浅，根核不深，未必橛也；飘风起，暴雨至，拔必先矣。君子居于是国，不崇仁义，不尊贤臣，未必亡也；然一旦有非常之变，车驰人走，指而祸至，乃始干喉燋唇仰天而叹庶几焉天其救之不亦难乎孔子曰不慎其前而悔其后虽悔无及矣。
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”
文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅。板筑以时，无夺农功。”
楚恭王多宠子，而世子之位不定。屈建曰：“楚必多乱。夫一兔走于街，万人追之，一人得之，万人不复走。分未定，则一兔走使万人扰；分已定，则虽贪夫知止。今楚多宠子，而嫡位无主，乱自是生矣。夫世子者，国之基也，而百姓之望也。国既无基，又使百姓失望，绝其本矣。本绝则挠乱，犹兔走也。”恭王闻之，立康王为太子。其后犹有令尹围、公子弃疾之乱也。
晋襄公薨，嗣君少，赵宣子相，谓大夫曰：“立少君，惧多难。请立雍，雍长，出在秦，秦大，足以为援。”贾季曰：“不若公子乐。乐有宠于国，先君爱而仕之狄，狄足以为援。”穆嬴抱太子以呼于庭曰：“先君奚罪？其嗣亦奚罪？舍嫡嗣不立，而外求君乎？”出朝，抱以见宣子，曰：“恶难也，故欲立长君，长君立而少君壮，难乃至矣。”宣子患之，遂立太子也。
（节选自《说苑·建本》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天其救之/不亦难乎/孔子曰/不慎其前/而悔其后/虽悔无及矣/
B. 乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天其救之/不亦难乎/孔子曰/不慎其前而悔/其后虽悔无及矣/
C. 乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天/其救之不亦难乎/孔子曰/不慎其前/而悔其后/虽悔无及矣/好教育云平台()
D 乃始干喉燋唇/仰天而叹/庶几焉天/其救之不亦难乎/孔子曰/不慎其前而悔/其后虽悔无及矣/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “桓公仰而视天”与“而犹有可以不赂而胜之之势”（《六国论》）两句中“而”字意义用法不同。
B. 顿首，跪拜礼之一，以头叩地；也常用于书简表奏的结尾，表示致敬。
C. “一人得之”与“积善成德，而神明自得”（《劝学》》两句中“得”字含义相同。
D. “不若公子乐”与“不若君之美也”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中“若”字含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 管仲劝导齐桓公要以百姓为贵，因为一个国家，百姓亲附他，政权就会稳定，百姓背叛他，政权就会覆亡。
B. 楚恭王在位时迟迟没有确定谁是太子，屈建担心这会给楚国带来祸乱，于是以“兔走于街”做比，希望楚恭王早定太子。
C. 受老臣一事的启发，晋文公下令不准滥修宫室，以妨害百姓的住宅，即使需要修建，也要按一定的时间，不准妨碍农事。
D. 晋襄公死后，赵宣子想立年长的雍为嗣君，虽然遭到了贾季与穆赢的反对，最终还是立了年长的雍为嗣君。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然一旦有非常之变，车驰人走，指而祸至。
（2）今楚多宠子，而嫡位无主，乱自是生矣。
【答案】10. A 11. C 12. D
13. （1）但有朝一日发生了不同寻常的变故，车马奔驰而民众逃散，屈指之间灾祸就降临了。
（2）现在楚王宠爱的儿子很多，但嫡长子的地位还没有确定，内乱从此将要发生。
参考译文：
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墙体高大厚实而基脚瘦薄，未必会倒塌，流动的积水一到，必定先被毁坏。树木扎根不深，未必能拔起它；旋风吹，暴雨降，必定先被拔起。君子在该国掌权，不崇尚仁义，不尊重贤臣，未必会立即亡国；但有朝一日发生了不同寻常的变故，车马奔驰而民众逃散，屈指之间灾祸就降临了，这才喉干唇焦，祈求上天来救助他，岂不是很难的吗？孔子说：“事前不谨慎而在事后痛悔，就是后悔也来不及了。”
齐桓公问管仲说：“做君主的应重视什么呢？”管仲说：“重视天。”桓公抬起头来看天。管仲说：“我所说的天，不是苍苍莽莽的天空，当国君的应该把百姓当作天。百姓亲附他，社会就安定，辅助他，国家就强盛，指责他，统治就危险，背叛他，政权就覆亡。”
晋文公去见咎季，看到他的家庙紧靠在西墙下，晋文公说：“谁住在您的西边？”咎季回答说：“是君王的老臣。”晋文公说：“从西边扩建您的住宅。”咎季回答说：“我忠于职守，但比不上老臣的功劳，老臣的墙坏了却没有再修筑。”晋文公问：“为什么不修筑呢？”咎季回答说：“一天不种庄稼，一百天都得不到吃的。”晋文公出门就将此事告诉了他的车夫，车夫在车后叩头说：“君王的英明，是群臣的幸福。”晋文公于是就向全国发布命令说：“不准滥修宫室，以此妨害百姓的住宅。修建要按一定的时间，不准妨碍农事。”
楚恭王有很多宠爱的儿子，但世子的地位未确定。屈建说：“楚国必定多内乱。有一只兔子在街上跑，上万人去追逐它，有一个人捉到了他，其他的人就不再跑了。名分未确定，就会像一只兔子奔跑使得万人扰乱；名分已经确定，即使贪婪的人也知道罢手。现在楚王宠爱的儿子很多，但嫡长子的地位还没有确定，内乱从这件事开始发生。世子，是国家延续的基础，又是百姓的希望。国家已经没有基础，又使百姓失去希望，那就断绝了国家的根本。根本断绝，国家就会被扰乱，好像兔子在街上奔跑一样。”楚恭王听到了这番话，就立了康王为太子。那以后还有令尹围、公子弃疾发动的内乱。
晋襄公去世，继位的国君年幼，赵宣子做国相，对大夫们说：“继立的国君年幼，恐怕多有危难。请求立公子雍为国君，雍年纪大，出质在秦国，秦国强大，可以为后援。”贾季说：“不如立公子乐。公子乐在国内受到宠信，先王喜爱他，并让他在狄地做官，狄人可以成为后援。”晋襄公夫人穆嬴抱着太子在朝廷呼告，说：“先君有什么罪？这嗣君又有什么罪？难道放弃正妻的嗣子不立，却到外面去寻求国君吗？”她出朝后，抱着太子来见赵宣子，说：“你害怕会有国难，所以想要立年长的为国君，年长的国君继位后，年幼的国君长大了，国难就要降临了。”赵宣子也担心会这样，于是立了太子为国君。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首诗，完成下面小题。
蚕妇
杜荀鹤
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华?
年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻?
蚕妇
来鹄
晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。
若教解爱繁华事，冻杀黄金屋里人。
14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 杜诗最突出的表现手法是对比，如粉色与饥色对比、贫穷和荣华对比。
B. 来诗“晓夕”直述采桑时间之长，“多苦辛”表现出作者对蚕妇的同情。
C. 两首诗都以养蚕妇的口吻讲述了养蚕过程的艰辛与所得劳动报酬的微薄。
D. 杜诗和来诗都形象反映了封建时代劳动者难享其劳动成果的黑暗现实。
15. 比较鉴赏这两首诗后两句的艺术手法。
【答案】14. C 15. ①杜诗结尾以反问手法，借蚕妇之口进行控诉：都说我年年养蚕辛苦，为什么穿不上漂亮的丝绸衣服，浑身只穿粗糙的苎麻之衣？鞭挞了封建社会统治者的不劳而获；②来诗大胆想象，提出假设：如果蚕妇也像那些贵族妇女喜爱繁华热闹，只怕哪些住在“黄金屋里”的人只好冻死，不平之中表达了对不劳而获者的轻蔑和嘲笑。
（三）情景默写（本题共3小题，6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）以人为镜，可以明得失。孔子在《论语·里仁》中也认为应把别人当作自己修身养性的参照，且应该这样做：“___________，___________。”
（2）《荀子·劝学》中曾形象地说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈则在《师说》中将这种认识直接表述“___________，___________”。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中指出，六国与秦都是自取灭亡。他认为，“_________”，则六国能抵御强秦；“__________”，则秦可江山永固。
【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. （是故）弟子不必不如师 ④. 师不必贤于弟子 ⑤. 使六国各爱其人 ⑥. 使秦复爱六国之人
三、语言文字运用（23分）
语言文字运用一（本题共4小题，12分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
斑驳的青灰色像清晨的残梦，交错的纹路苍老而坚致。淡褪了朱红，坍圮了高檐，剥蚀了案花，一堵老墙就这样孤独地伫立着，像是睡着了，但耳朵还醒着（A）即便老了，却依旧坚固。任风一刀刀地吹，始能静待残阳月华，正如优等的心不必华丽，但必须坚固。岁月如水，波澜不惊，而老墙却像一个磁场，一极过去，极现代（B）书中的记载，儿时的幻想，在此殒灭，悄无声息，没有惊扰任何人。好教育云平台()
人的某种记忆会在时光之水的冲洗之下愈发_______________。十几年过去了，这堵墙的一切_______________竟然都还贮积在脑海的最底层，一见面全都翻腾出来，连每一缕刻痕，每一块污斑都__________________地对应上了。重见这老墙已不是走时的墙（C）它老了，正如重回时的我已不是走时的我。陌生的观望中潜伏着某种熟识的_______________。伸手，我触碰到那粗糙但温暖的墙面；侧耳，我听到一声声有节奏的律动（D）竟与我的心跳如此契合，我想它是记得我的。
①手指无意间滑过墙上几道深深的刻痕，②我诧异这刻痕竟能在十几年左右的风吹雨打中保留下来。③蹲下身来，我看到一些歪歪扭扭的孩子的笔体，是一串数字“2，1，8”，④这也许代表某个日期，也许标记着我在此处埋下了多少粒花籽，或者它是我花一上午数清了园中某种花的棵数……⑤又想起幼年时期，墙围起的小院是我和玩伴的乐因，⑥墙是现成的画板，上面的涂鸦我们当作值得骄做的杰作。⑦那些往事像复写纸背面的书法，笔锋犹存，却已影影绰绰。
17. 下列对文中第一段使用的修辞手法的判断，全都正确的一项是（ ）
A. 比喻、排比、反复B. 比喻、比拟、排比
C. 借代、对偶、排比D. 比喻、反复、比拟
18. 文中A、B、C、D四处括号内，依次填入的标点错误的一项是（ ）
A. 分号B. 句号C. 冒号D. 逗号
19. 依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 清晰 鸿泥雪爪 天衣无缝 意味B. 清醒 细枝末节 天衣无缝 意绪
C. 清醒 鸿泥雪爪 严丝密缝 意味D. 清晰 细枝末节 严丝密缝 意绪
20. 关于文中第三段内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. ②句中删除“左右”，使语意表达更为简明。
B. ④句中“也许”和“或者”表意相近，可以统一。
C. ⑥句上承⑤句，叙述对象有所变换，衔接自然。
D. 将⑦置于④⑤两句之间，文段会变得更连贯。
【答案】17. B 18. C 19. D 20. D
语言文字运用二（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，食品安全领域谣言成为网络谣言的重灾区。有数据显示，网络谣言中“舌尖上的谣言”占45％。这些谣言加剧了人们对食品安全的担忧，甚至引起民众恐慌。为此，某班开展“舌尖上的谣言，止于你我”的综合实践活动，请你参加。
材料一：
材料二：上周，赵硕同学看到她小姨又转发了一篇文章，说什么“拉面里添加了强碱性的蓬灰，用以增加面的弹性，具有致癌性”。她就对小姨说：“蓬灰的主要成分是碳酸钾，是常见的食品添加剂，用于调节面团的酸度，比食用碱的效果还好，不会对人体造成伤害。”她还劝说小姨要辨明真假再转发，但小姨坚持说：“宁可相信‘蓬灰致癌’是真的，不就是少吃几碗面嘛！”赵硕发现，像小姨这样轻信谣言的大有人在。
材料三：国家食品药品监督管理总局官方网站近日连续发布4批20个食品药品类谣言。班上同学特别搜集了这样5个：
①柿子和酸奶同吃致死
②打针西瓜致人中毒
③笔直黄瓜不正常
④小龙虾用于处理尸体
⑤猪肉、樱桃、大盘鸡等感染H7N9
21. 研读以上材料，请从食品谣言的传播途径、语言特点、食品门类等方面写出两点探究结果。（不超过40个字）
22. 以下哪一句俗语能体现“小姨”这样的人转发此类信息时的心理（ ）
A. 水深难见底，虎死不倒威。
B. 宁可信其有，不可信其无。
C. 宁可我负天下人，不可天下人负我。好教育云平台()
D. 多一事不如少一事。好教育云平台()
23. 怎样铲除谣言滋生的土壤，让人们吃得放心？请你提出两点建议（每点建议不超过15个字）。
【答案】21. 食品谣言的传播大多是通过网络；食品谣言涉及的食品门类大都是人们常吃爱吃的食物。 22. B
23. 组织食品安全部门开展食品检查；在网络上进行辟谣。
四、作文(60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”（韩寒《后会无期》）
这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣。有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧；有人说，纸上得来终觉浅，行动起来才真难啊；还有人说，大道至简，多则生乱嘛；也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会……那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？
请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章，表达你的看法。不少于800字。
【答案】例文：
秋阳杲杲道心明
精明强干，权倾朝野，和致斋荣宠无限，争得革职下狱，自缢白绫；清介持躬，廉正秉直，刘崇如宦海起落，孰知颐养天年，星曜青史。和刘相形，人生各异，正如新锐作家韩寒所言，“我们听过无数道理，却仍旧过不好这一生。”一言以蔽之，浮生若梦，人世沉浮，成败荣辱，岂是哪些道理能指点江山，擘画一二的？我命由我不由天，莫听前人是非言。
是非言里多生乱，人生成败大道间。前人话语斟酌选，不信堂皇择箴言。人生漫浩浩，一生好不好，不是你听了谁的金玉良言，也不是你受了哪些经验之谈，在于你是否笃行，用行动替代口号，以实干代替空言，莫被道理蔽双眼，脚踏实地勇实践。故而，那些成功的经验，人生的哲理，心灵的鸡汤，我辈需辩证看待，斟酌损益，全盘吸收自会作舍道边。深思历史，新中国成立前，爱国志士没有迷信“资本主义救中国”的夸夸其谈，勇于实践，中国才睁开了昏睡的双眼；启悟今人，“百闻莫若一见”，用行动去探索成功，筚路蓝缕，以启山林，踏实笃行，履践致远。秋阳杲杲道心明，觉知此事须躬行。
躬行劈开雾迷离，拒绝虚空大道理。得失人生百般事，胸怀理想破迷局。人生有大美，得失非虚空，纷纭道理在眼前，说乱了思绪，说怕了心神，只说得人生百态乱如麻。如此这般，人生得失的切中肯綮，则在于理想近远，胸襟阔窄，格局深浅。和中堂的悲惨结局，佞刻碑碣，刘罗锅的浓淡墨书，廉直垂史，让我辈深思，不是知晓多少机谋道理，不是获得多少荣宠名利，人生才美好，是为国为民的心，是端方傲岸的骨，是清白正直的行。故而，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”当听之，当践行之，当内化于心，外化于行。明辨甄选人生理，境界高远青衿志。
青衿志远运筹谋，逆耳忠言当谨记。潮头登高再击桨，无边胜景在前头。《诗经》有言“诲而谆谆，听我藐藐。”揆诸当下，更多的时候，不切实的教化，远离现实的道理，让人无所适从。若传道授业解惑者高高在上，大道如斯，尔辈自当谨而慎之，听而信之，遵而从之，可能适得其反。风起青萍，人生浩荡，哪里是前人的经验所能廓定的，没有人能踏进同一条河流，瞬息万变不只是时空，还有我们人生中种种际遇，所以尽信书不如无书。方此之时，我辈则须有远志、慧眼、卓识，从逆水中击风浪，从诤言中获助益。凡益之道，惟精惟一，允执厥中。欲览胜景登高远，道引人生辩证看。
辩证看待道理对人生的影响，理性面对人生的得失，我辈青年需理清思绪，睿智头脑，笃定心智，擘画未来，规划人生。秋水迢迢诗思清，秋阳杲杲道心明。谁人得似秋光巧，画出山斋杖屦行。苍穹一望人生美，不骛虚无辨精明。
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