专题05 同步讲义：《诫子书》新课预习-2022年小升初语文无忧衔接

专题05  小升初无忧衔接之《诫子书》

【学习目标】

1、积累文言实词和虚词；熟读成诵，积累警句；理解课文内容。

2、把握文章脉络，体会本文简洁而充满智慧的语言。

3、感受诸葛亮的人格魅力，体会文章主旨，思考其现实意义。

【新课导入】

杜甫这首诗写的就是大名鼎鼎的诸葛亮。 那么，这样如此智慧的人，又会如何教育自己的后代呢？下面，让我们一起走进诸葛亮的《诫子书》去看看吧。

【知识梳理】

一、原文呈现

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

二、助读资料

1.文题解读

“诫”，告诫、劝勉。“子”，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”，书信。“诫子书”，即作者诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉的信。以此为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。

2.创作背景

这篇文章作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

3.作者简介

诸葛亮（181一234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，于刘备称帝后任蜀国丞相。刘禅继位，封他为武乡候，领益州牧。谧忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。代表作有《出师表》《诫子书》等。

4.知识链接

一种应用性文体—书。“书”，即书信，如手书、家书等。古人的书信又叫“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。书信的实用性和审美性完美结合起来，形成别具特色的书牍文传统。

三、文本解读

 文句解读

【1】“静以修身，俭以养德”是本文的中心论点它强调了“静”和“俭”对于培养君子美好品性的重要性。

【2】这句话有何表达效果?

这句话中的“淡泊”紧承上句中的“俭”字，“宁静”紧承上句中的“静”字，再次强调俭朴节约、淡泊名利与内心安定清静对于君子的重要性。运用双重否定句，以强烈而委婉的语气表达了诸葛亮对儿子的谆谆教诲与无限期望。

【3】道出了“志”与“学”的关系，“志”是成才的前提和基础，胸怀大志方能成才。

【4】点明“淫慢”“险躁”的不利之处，从反面补充论述，使论证更加充分有力。

【5】诸葛亮劝诫儿子要珍惜时光，把握现在，有所作为。

四、基础知识

（一）通假字

（二）古今异义

（三）词类活用

（四）一词多义

（五）特殊句式

五、主题思想

《诫子书》中作者概括了自己做人治学的经验，劝勉儿子勤学立志，表达了自己对后代寄予志存高远的厚望。

六、写作特色

❶语言智慧理性，简洁精警。

这篇文言文虽只86个字，却道出了诸如学与静、才与学、学与志等多种关系，富有人生智慧，因此成为修身立志的名篇。

❷感情真挚。

本文以父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，既有慈父的殷殷期望，又有圣贤的谆谆教诲，感人肺腑。

❸骈散结合。

本文除开头“夫君子之行”和最后的“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”外，中间运用了多组骈句。骄散句的结合，使得本文节奏明快、舒缓自如，读起来朗朗上口，且富有气势。

七、古代修身名言

1.君子求诸已，小人求诸人。

【解释】君子反求于自己，小人苛求于别人。

2.君子坦荡荡，小人长戚戚。

【解释】君子心地纯洁，胸怀宽广，小人心中长怀忧惧。

3.善恶随人作，祸福自己招。

【解释】好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

4.君子藏器于身，待时而动。

【解释】君子平时积累才干，等待时机而行动。

5.强中自有强中手，莫向人前满自夸。

尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

【例题精练】

一、积累与运用

1．给下面句子中加点的字注音。

夫君子之行(      )      非淡泊无以明志(      )(      )  淫慢则不能励精(      )     

险躁则不能治性(      )  年与时驰(      )  遂成枯落(      )  悲守穷庐(      )

【答案】fú  dàn  bó  yín  zhì  chí  suì  lú

【解析】夫：位于句首，表示发端，读fú；淡泊：dàn bó，内心恬淡，不慕名利；淫：yín，注意不要读成yíng；治：zhì，修养；遂：suì，注意声母为平舌音；庐：lú，注意不要写成“lǘ”。

2．下列加点字注音有误的一项是（       ）

A．淡泊（bó）    险躁（zào） B．致远（zhì）   枯落（kū）

C．淫慢（yíng）   穷庐（lú） D．励精（lì）    治性（zhì）

【答案】C

【解析】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。C项的注音有误，“淫”应读“yín”。

3．下列朗读停顿位置和理由不正确的一项是(        )

A．静/以修身，俭/以养德。理由：突出静与俭的意义。

B．年/与时驰，意/与日去。理由：“年”和“意”是陈述的对象。

C．非/淡泊无以明志，非/宁静无以致远。理由：强调否定的意思。

D．淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性; 理由：突出前后的因果关系。

【答案】C

【解析】此题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析，要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。C项说法与原句意思不符。“非……无以”形成双重否定，肯定了后面的做法。

点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。

4．下列句子翻译有误的一项是（ 　　）

A．年与时驰　译文：年龄随同时光而逝去。

B．意与日去　译文：意志随同岁月而消失。

C．多不接世　译文：对社会没有任何的贡献。

D．将复何及　译文：又怎么来不及！

【答案】D

【解析】考查文言翻译。D项“又怎么来不及”句子翻译有误。“将复何及”的译文应该是“又怎么来得及”。

5．下列各句中，加点成语使用正确的一项是（       ）

A．做任何事情都要按一定的步骤循序渐进，否则会让自己陷入效率低下的忙碌中。

B．毕业晚会即将举行，一向热衷集体活动的明明同学上蹿下跳，做着各种准备工作。

C．他们响应号召，见异思迁，毅然放弃都市的优越条件，扎根西部建功立业。

D．如果不想迷失在纷繁复杂的世界里，我们必须择善而从，在真理的引领下前行。

【答案】D

【解析】本题考查的是成语的理解与辨析。A项，“循序渐进”指(学习、工作)按照一定的步骤逐渐深入或提高，与前文重复。B项，“上蹿下跳”比喻人上下奔走，四处活动。含贬义，不合语境。C项，“见异思迁”的意思是看见不同的事物就改变主意，指意志不坚定，喜爱不专一。含贬义，用在此处不合适。D项，“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。用在此处正确。

6．下列对文章的分析，有误的一项是（     ）

A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求。

B．“学须静也”的“学”不单单是指一般的学习，还含有修养自身的人格和品德的意思，“静”也不只是指单纯的安静，还有淡泊名利的意味。

C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。

D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的美好愿望。

【答案】D

【解析】ABC分析正确。D这句话是说人生短促，要珍惜光阴，刻苦学习。

7．用课文原句填空。

(1)《诫子书》中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭,这两句话是“__________,__________”。 

(2)《诫子书》全文的中心论点是:__________,__________。 

(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是“______________”。

【答案】(1)非淡泊无以明志　非宁静无以致远 (2)静以修身  俭以养德  (3)险躁则不能治性

【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：淡泊，躁。

二、课内文言文阅读

（一）课内阅读

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1．解释下列加点字在句子中的意思。

（1）诫子书(          )   （2）淫慢则不能励精(          )  （3）年与时驰(          )

2．把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）静以修身，俭以养德。

（2）非学无以广才，非志无以成学。

3．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？ 这几个条件之间有什么关系？

【答案】

1．告诫、劝勉。     放纵。     疾行，指迅速逝去。

2．（1）以内心宁静专一来修养身心，以节俭的作风来培养品德。

（2）不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。

3．条件：立志（非淡泊无以明志，非志无以成学）、学习（才须学也，非学无以广才）、惜时（年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及）

关系：这三者互相联系，缺一不可。（以俭养德、以静求学以、学广才，或志是成才的前提基础，志向的培养又必须砥砺品德）

【解析】

1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：告诫儿子的信。诫，告诫、劝勉。

（2）句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。淫，放纵。

（3）句意：年华随时光而飞驰。驰，疾行，指迅速逝去。

2．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)静，屏除杂念和干扰，宁静专一；以，表示后者是前者的目的；(2)广，增长；志，立定志向；成，成就。

3．考查对文本内容的理解。

“非淡泊无以明志”和“非志无以成学”强调了立志对于成长的重要。

“才须学也，非学无以广才”强调了学习对于成长的重要。

“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”强调了惜时对于成长的重要。

这三者是相互联系，缺一不可的。人只在先立定了远大的志向，才会努力学习，以实现自己的志向。所以学习是实现志向的基础。要想学有所成，就一定要珍惜时间，惜时是学习的保证和必要条件。

【点睛】

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

（二）阅读下面文章，完成下面小题。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

4．本文作者诸葛亮，字_______，三国时蜀汉政治家、军事家。

5．下列选项中加点词在文中的意思错误的一项是（     ）

A．年与时驰（迅速逝去） B．意与日去（丧失）

C．悲守穷庐（贫穷） D．非宁静无以致远（达到）

6．近义词的词义相近，但在某些方面有细微的差别。成语“淡泊明志”出自本文，指出它与近义词“清心寡欲”的差别。

7．作者为何要反复强调“静”的作用？

8．本文文短意长，言辞谆谆。诸葛亮写这封家书的意图是什么？

【答案】

4．孔明

5．C

6．淡泊明志，侧重“明志”，强调志向远大；清心寡欲侧重“寡欲”，强调没有名利欲望。

7．围绕“静是修身养德的基础；静是学习的前提”回答，意对即可。

8．围绕“告诫儿子要注重修身养性；告诫儿子生活要节俭；劝勉儿子勤学励志，淡泊宁静；希望儿子珍惜光阴，志存高远”等回答任意三点即可。

【解析】

4．本题考查文学常识积累。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。这篇文章作于公元234年，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

5．本题考查文言实词。

C.句意：只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室。穷：穷困潦倒之人；故选C。

6．本题考查词义辨析。

淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁，这里强调“明志”，即树立远大志向；

清心寡欲：指保持心地宁静或保持心地清净，少生欲念。该词侧重“寡欲”，即无欲无求。

7．本题考查理解和分析能力。

“静以修身”意为：宁静专一来修养身心；“险躁则不能治性”意为：轻薄浮躁就不能修养性情；据此可知，“静”是修身养德的基础；

由“学须静也”“非宁静无以致远”等语句可知，作者认为学习要内心宁静，宁静专一才能实现远大目标。据此可知，“静”是学习的前提；因此，作者反复强调“静”的作用。

8．本题考查分析作者意图。

由“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等语句可知，作者告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，且要树立明确志向；

由“夫学须静也，才须学也，非学无以广オ，非志无以成学”可见，作者劝勉儿子要潜心学习，勤学励志；

由“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”等语句可知，作者希望儿子珍惜时光，志存高远。

【点睛】

君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及！

三、文言文对比阅读

（一）阅读下面文章，完成下面小题。

（甲）诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（乙）诫外甥书

夫①志当存②高远慕先贤绝情欲弃凝滞③使庶几之志④，揭然⑤有所存，恻然⑥有所感；忍屈伸，去细碎⑦，广咨问，除嫌吝⑧，虽有淹留⑨，何损于美趣，何患于不济⑩。若志不强毅⑪，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑫于凡庸，不免于下流⑬矣！

【注释】①夫：读作“fú”，句首语气词。②存：怀有，怀着。③凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。④庶几之志：接近或近似于先贤的志向。⑤揭然：高举的样子。⑥恻然：恳切的样子。⑦细碎：琐碎的杂念。⑧嫌吝：怨恨耻辱。⑨淹留：德才不显于世。⑩济：成功，实现。⑪强毅：坚强果断。⑫窜伏：逃避，藏匿。⑬下流：比喻低下的地位。

9．两文都是诸葛亮所写。他是三国时期的政治家、军事家，他的字是_______。

10．解释下列句中加点字的含义。

（1）无以广才（           ）        （2）意与日去（           ）

（3）去细碎（           ）          （4）虽有淹留（           ）

11．（甲）文中“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”两句该如何理解？

12．用“/”给（乙）文中画线部分断句。（提示：断四处）

夫志当存高远慕先贤绝情欲弃凝滞使庶几之志

13．（甲）文中有两句话因表达了“志当存高远”之意而常被人们用作座右铭，请写出这两句。

14．诸葛亮对儿子和外甥分别有怎样的劝诫？请用自己的话简洁地概括出来。

【答案】

9．孔明

10．增长；消失；除掉（去除、去掉、减掉）；即使

11．可以翻译句子“纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。”，也可以围绕“表达了诸葛亮希望儿子明白‘淫慢’与‘险躁’会给人带来的消极后果，一定要避免如此”意思来答。

12．夫志当存高远/慕先贤/绝情欲/弃凝滞/使庶几之志

13．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

14．对儿子：围绕“要静、俭、学以广才、志以成学，勿淫慢、险躁”回答即可。对外甥：答出“志存高远（学先贤，勿庸碌）”意思即可。

【解析】

9．本题考查文学常识。

诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

根据题干“两文都是诸葛亮所写。他是三国时期的政治家、军事家”的提示，回顾诸葛亮有关文学常识，可知此处应填“孔明”。

10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长；

（2）句意为：意志随岁月逐渐消逝。去：消失；

（3）句意为：摆脱琐碎事务和感情的纠缠。去：除掉（去除、去掉、减掉）；

（4）句意为：即使也有可能在事业上暂时停步不前。虽：即使。

11．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

重点词语：淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁；与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。

12．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

句意为“一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向”，“夫志当存高远”主谓结构，应在“远”后停顿；“慕先贤”动宾结构，应在“贤”后停顿；“绝情欲”动宾结构，应在“欲”后停顿；“弃凝滞”动宾结构，应在“滞”后停顿；因此，断句为：夫志当存高远/慕先贤/绝情欲/弃凝滞/使庶几之志。

13．本题考查内容理解。

根据（乙）中“志当存高远”的意思“一个人应该树立远大的理想”，寻找（甲）文与之相同意思的句子；根据（甲）文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思“不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标”，可知，与“志当存高远”意思相同。因此，这两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

14．本题考查内容理解与概括。

根据（甲）文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”和“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，诸葛亮希望儿子用“静”和“俭”来修身养性，通过刻苦学习增长才干，不能纵欲放荡、消极怠慢，也不能冒险草率、急躁不安；

根据（乙）文“志当存高远”“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣”可知，诸葛亮希望外甥树立远大的理想，像先贤学习，不要碌碌无为，成为没有教养，没有出息的人。

【点睛】

一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，即使也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。

（二）读【甲】【乙】两文，根据要求作答。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

—（诸葛亮《诫子书》）

【乙】世家子弟最易犯“奢”字“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是①，车马仆从习惯为常，此即日②趋于奢矣。见乡人则嗤其朴酒③，见雇工则颐指气使④，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！

—（选自《曾国藩家书》）

【注释】①俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。②日：一天天地。③朴陋：粗俗鄙陋。④颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

15．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ）

A．两狼之并驱如故    而后谓之奢也 

B．意与日去       意将隧入以攻其后也

C．亦以焦躁故尔     静以修身 

D．将复何及       复投之

16．用现代汉语翻译下面句子。

（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（2）余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。

17．选出对文章内容理解不正确的一项是（     ）

A．【甲】文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系、缺一不可。

B．【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“平心静气”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果。

C．【甲】【乙】两文的作者都提出了成才需具备立志、学习、珍时这三个条件。

D．【甲】【乙】两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成，影响学习与做事的效果。

18．甲文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合乙文内容，谈谈在生活中应该如何培养节俭的习惯？

【答案】

15．D

16．（1）不做到内心淡泊不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一集中精神就无法达到远大目标。

（2）我前年之所以废弃松懈，也是因为焦躁的缘故。

17．C

18．培养节俭的习惯要从衣食住行的日常小事做起。如果如乙文中所说，皮袍呢褂随处都是，车马仆从习以为常，就靠近奢侈而远离节俭了。我们要做到不攀比吃穿，不铺张浪费，发扬节俭美德。

【解析】

15．本题考查理解文言词语的一词多义。答题时要结合具体的语言环境来分析。

A.之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译/代词，代锦衣玉食；

B.意：名词，意志/动词，意图；

C.以：连词，因为/连词，表示后者是前者的目的；

D.复：两个都是“再、又”的意思；故选D。

16．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本题注意下列重点词语：

①淡泊：内心恬淡，不慕名利。明：明确，坚定。致：达到。远，名词，远大目标。

②余：我。弛：懈怠。以：因为。故：原因，缘故。

17．C.有误，乙文是曾国藩以自己为例劝诚弟弟做人不要“奢”和“傲”，做事宜平心静气，并没有提出成才需具备的条件。故选C。

18．本题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。要在全面理解文言文的基础上，找出答案。由“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣”可见，[乙]文是从日常小事谈起，并不是“锦衣玉食”才是奢侈，只要是衣服到处都是，出则车马随从跟随，就快是奢侈了，因此在生活中我们要注意这些小事，衣食住行等方面应节俭，不铺张浪费，发扬节俭美德。

【点睛】

[乙]参考译文：

官宦子弟最容易犯“奢”字“傲”字。不一定是华美的衣食才称为“奢”的，只要是皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架子，这样一天天地习惯于骄傲了。京城子弟之变坏，没有一个不是因为“奢”“傲”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁。我前年之所以那么废弛，也是因为焦躁的缘故。一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好，总之你要平心静气，你与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。

（三）阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞②者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹③生于膏梁④，当知尔父起家如此也。”

（《资治通鉴·李存审戒子》）

[注释]①李存审：五代时后唐的大将。②镞（zú）：箭头。③尔曹：你们。④膏梁：膏，肥肉。梁，精米。表示精美的膳食。

19．解释下列句子中加点的词。

（1）非宁静无以致远(     )      （2）非学无以广才(     )

（3）遂成枯落(     )         （4）尔父少提一剑去乡里(     )

20．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（2）当知尔父起家如此也。

21．结合文意，你认为甲文作者诸葛亮写作《诫子书》的目的是什么？

22．为了教育自己的孩子，诸葛亮给予孩子一封家书，李存审则将箭头留给孩子，你认可这两位父亲的教育方式吗？为什么？

【答案】

19．（1）（达到）     （2）（增长）     （3）（凋落，衰残）或“比喻人年老志衰，没有用处。”     （4）（离开）

20．（1）纵欲怠慢就不能振奋精神；轻薄浮躁就不能修养性情。（2）你们应当知道你们的父亲起家（或创业）是这样的（艰难）

21．目的是为了劝勉儿子要勤学励志、修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不能懈怠险躁；要树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。（结合文意，言之有理即可）

22．认可。因为他们的教育方式都饱含着父辈对子女深切的期待，希望自己的孩子能够立志、奋发、努力，有所作为。（结合文章内容，言之有理即可。仅答认可或不认可不给分）

【解析】

19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。

（2）句意为：不学习就无法增长才干。广：增长。

（3）句意为：最终枯败零落。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

（4）句意为：你们的父亲年轻时只带一把剑离开家乡。去：离开。

20．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：

（1）淫慢，纵欲怠慢；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。

（2）当，应当；尔父，你们的父亲；如此，这样的（艰难）。

21．本题考查理解文章内容。“非学无以广才，非志无以成学”从反面劝勉儿子要勤学励志；“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”劝勉儿子要修身养性，要从淡泊宁静中下功夫；“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”劝勉儿子不能纵欲懈怠、轻薄浮躁；“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”劝勉儿子要树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。

22．本题考查表达看法的能力。诸葛亮给予孩子一封家书，希望儿子能“静以修身，俭以养德”，并告诫儿子要树立远大的志向，发愤图强，要修身养性，要从淡泊宁静中下功夫。不能懈怠险躁，荒废时日。李存审把所有从自己身上取出的箭头拿给孩子们，吩咐他们收藏起来，是为了让出生在富贵人家的孩子们“当知尔父起家如此也”，也就是希望孩子们不忘自己奋斗的艰难，希望他们能立志、奋发、努力，有所作为。这两位父亲的教育方式都饱含着父辈对子女深切的期待，值得我们敬重和学习。

【点睛】

【乙】李存审出身贫苦，地位低下，他曾经告诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一把剑离开家乡，四十年里，地位达到将相之高，这中间死里逃生的情况不止一次，剖开肉骨从中取出箭头的事情总共有上百次。”接着他把所有取出的箭头拿给孩子们，吩咐他们收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。”