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    高中政治 (道德与法治)人教统编版必修4 哲学与文化第二单元 认识社会与价值选择第六课 实现人生的价值价值判断与价值选择备课课件ppt

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    这是一份高中政治 (道德与法治)人教统编版必修4 哲学与文化第二单元 认识社会与价值选择第六课 实现人生的价值价值判断与价值选择备课课件ppt,共28页。PPT课件主要包含了③价值选择,②价值判断,①事实判断,价值选择,价值判断,事实判断,轮船已失事告急,人民群众的利益,最大多数人的利益,易混易错点等内容,欢迎下载使用。

    6.2 价值判断与价值选择
    第二单元 认识社会与价值选择 第六课 实现人生的价值
    自觉遵循社会发展的客观规律
    自觉站在最广大人民的立场上
    思考:现有一轮船失事,已知船上有科学家、军人、怀孕的妇女,只有一个救生圈,该救谁?
    第一目:自觉遵循社会发展的客观规律
    人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。
    军人保家卫国科学家贡献卓著孕妇代表希望
    先救军人!先救科学家!先救孕妇!
    在价值判断的基础上进一步作出的选择。
    人们对事物的客观状况及其本质属性、发展规律作出判断
    1、价值判断、价值选择
    今天是2021年8月7日,14:56进入立秋节气。
    立秋后,早晚温度适宜,很凉爽。
    田地里的玉米、大豆、高粱开始结果了。
    田野里黄橙橙的,一片丰收景象。
    我们把需要的农机器具提前进行检修,准备收秋喽。
    判断:题目中哪些是事实判断、哪些是价值判断、哪些是价值选择?
    天下雨了。天下雨,糟透了。天下雨,好极了
    (2)价值判断和价值选择的关系
    事实判断是形成价值判断的基础,价值判断是价值选择的基础,价值选择是价值判断的体现。
    (3)价值判断与价值选择的产生
    各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的,而是社会存在在人脑中的反映,是在社会实践基础上形成的。
    要求:要树立正确的价值观,做出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路。(方法论)
    注意2:价值判断和价值选择是人类社会所特有的,并且是在实践中形成和发展的。价值判断和价值选择有正确和错误之分。
    1.下面漫画给我们的哲学感悟是(   )
    ①辩证的否定是新事物代替旧事物的过程②人们对同一个确定的对象会产生不同的认识③新事物的发展总要经历一个曲折的过程④价值选择的合理性依赖于价值判断的正确性A.①③B.①④C.②③D.②④
    ②④:漫画表达了“懂得绕道而行的人,也往往是第一个登上山峰的人。”的道理。这说明人们对同一个确定的对象会产生不同的认识,价值选择的合理性依赖于价值判断的正确性。故②④符合题意。①:辩证的否定是事物自身内在的包含着肯定因素的否定,是事物发展和联系的环节。故①说法错误。③:新事物的成长不是一帆风顺的,而是一个曲折的过程。材料强调的是价值选择的主体差异性。故③不符合题意。
    辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己
    2.“为人干净,就是做人的底气、干事的硬气、从警的正气。”“如果哪一天,哪一名民警看到我在哪个饭局上,你过来扇我两个耳光。”这是从警37年的老党员潘东升生前的铮铮誓言。2021年11月19日,中共中央宣传部追授潘东升同志“时代楷模”称号,号召广大政法干警向潘东升同志学习。潘东升同志的事迹启示我们(     )
    ①正确的价值观决定着一个人人生价值的实现②获得社会的尊重是个人奉献社会的前提和基础③要在正确的价值判断的基础上作出正确的价值选择④人的价值在于对社会发展和人类进步事业的贡献A.①② B.①③C.②④D.③④
    ①:价值观对一个人人生价值的实现起导向作用,但不起决定作用,故①不选。②:奉献社会是个人获得社会的尊重的前提和基础,故②不选。③④:“为人干净,就是做人的底气、干事的硬气、从警的正气。”“如果哪一天,哪一名民警看到我在哪个饭局上,你过来扇我两个耳光。”,这表明要在价值判断的基础上作出正确的价值选择,人的价值在于对社会发展和人类进步事业的贡献,故③④入选。
    评价一个人的价值,就是看他的贡献
    上述例子体现了价值判断和价值选择有何特征?
    塑料袋的发明在一百多年前被视为“一次革命性的解放运动”,但现在却被评为20世纪“人类最糟糕的发明”。
    如果在超市里一瓶矿泉水卖10元,你买不买?如果在沙漠缺水的情况下,别人50元一瓶卖给你呢?
    2.价值判断和价值选择的特征
    2.价值判断和价值选择的特点
    ①含义:价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
    (1)社会历史性——(因时空而变)(客观因素)
    ②【意义】 a.有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念,防止简单化和片面化倾向;b.有助于我们的价值观念与时俱进,从而作出正确的价值判断,进行正确的价值选择。
    ③要求:坚持真理,遵循社会发展的客观规律。
    观祈雨 李约 〔唐代〕桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
    思考:不同身份地位的人对雨的不同态度,反映了什么道理?
    在阶级社会中,价值判断和价值选择具有阶级性。面对同一事物或行为 不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
    价值判断与价值选择的特征
    含义:人们的社会地位不同、需要不同,价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会里,价值判断和价值选择有阶级性。
    “忧心忡忡的穷人甚至对美丽的景色都无动于衷;贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值,而看不到矿物的美和特性,他没有矿物学的感觉。” ---马克思
    思考:这个例子体现了价值判断和价值选择的什么特征?
    不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。面对同一问题,人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异,产生不同价值判断与价值选择的冲突。
    价值判断和价值选择因人而异
    要求:这就要求我们明确价值判断和价值选择的标准,分辨什么是对的、什么是错的,应该怎么做、不应该怎么做。
    价值判断和价值选择的特点
    (1)含义:价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。(因时而异)
    (2)意义:① 有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念,防止简单化和片面化倾向;② 有助于我们的价值观念与时俱进,从而作出正确的价值判断,进行正确的价值选择
    (1)含义:人们的社会地位不同、需要不同,价值判断和价值选择也就不同,价值判断和价值选择,往往因人而异。(2)要求:明确价值判断和价值选择的标准,分辨什么是对的,什么是错的,应该做什么,不应该做什么。
    (1)含义:在阶级社会中,价值判断和价值选择具有阶级性。(2)要求:自觉站在正确的立场上,做出价值判断和价值选择
    (3)要求:坚持真理,遵循社会发展的客观规律。
    3.价值判断与价值选择的评价标准
    (1)要树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择,必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律。(客观标准、基本标准)(2)自觉站在最广大人民的立场上 (主观标准、最高标准)①把握人们进行价值判断与价值选择的最高价值标准、最根本的衡量尺度和最高的价值追求:A最高价值标准:把人民群众的利益作为最高的价值标准B根本的衡量尺度:人民拥护不拥护,赞成不赞成,高兴不高兴,答应不答应;C最高的价值追求:我们要自觉站在最广大人民的立场上,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。②正确处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系。
    ③当个人利益同人民群众利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择;
    ④当个人利益同他人利益发生冲突时,要善于从不同角度思考,理解和尊重他人的正当选择;
    ②当个人利益与社会、集体和他人利益没有发生冲突时,要把个人、集体和社会三者的统一作为选择的标准。
    ①最重要的是:必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最要紧和最具有决定性的因素。
    4、如何处理个人、他人、集体的利益?
    总要求:人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的,要正确反映并妥善处理各种利益关系,认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益。
    最高价值标准:根本衡量尺度:最高价值追求:最 重 要的是:最紧要和最具决定性的因素:
    人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应
    献身人民的事业、维护人民的利益
    必须首先考虑满足最大多数人的利益要求
    考点:价值判断和价值选择
    ①价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同,价值判断和选择具有社会历史性。②价值判断和价值选择会因人而异,由于人们的社会地位、需要不同,会做出不同的价值判断和选择,价值判断和价值选择具有主体差异性。
    评价标准(如何做出正确的价值判断和价值选择)
    (1)要树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择,坚持真理,遵循社会发展的客观规律。(客观标准)(2)自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。(最高标准)
    基本特征+客观标准+最高标准
    1.价值判断是在价值选择的基础上作出的
    2.价值判断的标准是自我价值的实现。
    3.价值判断和价值选择往往因人而异,没有客观的评价标准。
    4.自觉遵循社会发展的客观规律就能作出正确的价值判断和选择。
    5.有价值的人生不应考虑个人利益。
    关系颠倒,先判断,后选择!
    错误,要遵循社会发展的客观规律;自觉站在最广大人民的立场上!
    错误,价值判断和选择是主观,但评价的标准是客观!
    维护人民利益,尊重个人利益
    片面,还需要自觉站在最广大人民的立场上!
    1.疫苗接种关系全体人民的健康。我国疫苗接种工作有条不紊地进行,截止2021年11月13日,3-11岁人群已经接种8439.5万人,加强免疫已经接种4944万人,力争在12月底完成3-11岁人群的全程接种工作。这体现的哲理有( )
    ①事物的价值取决于其自身的属性和人的需要②发展必须坚持以人民为中心的价值导向③要站在人民利益的立场上,把满足群众的诉求作为最高的价值追求④价值判断的正确性依赖于价值选择的合理性A.①②B.①④C.②③D.③④
    ①②:疫苗接种关系全体人民的健康,我国正在有条不紊地安排不同年龄群体的疫苗接种工作,力求做到应接尽接。这体现了事物的价值取决于其自身的属性和人的需要,疫苗接种工作必须坚持以人民为中心的价值导向,①②符合题意。③:要站在人民利益的立场上,把献身人民事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求,而不是把满足群众的诉求作为最高的价值追求,③错误。④:价值选择的正确性依赖于价值判断的合理性,④错误。
    2.每年的2月18日或19日为二十四节气中的雨水,是寒潮出现次数最多的节气之一,容易出现“倒春寒”的现象,民间素有“春捂秋冻”之说。中医专家指出:“孙思邈在《千金要方》中提到,春时衣着宜‘下厚上薄’,注意下半身保暖。当然是否‘春捂’也要根据天气而定,‘捂’的程度应以自身感觉温暖,又不出汗为宜。”结合材料判断下列说法正确的是(    )
    ①有的人选择“春捂”,有的人不选择,说明价值选择具有主体差异性②传统养生文化在现代仍然具有积极意义,说明价值判断具有社会历史性③人们观察太阳运动总结出二十四节气,说明价值判断要遵循规律④二十四节气被人们普遍认同,因为其符合人民群众的根本利益A.①②B.①④C.②③D.③④
    ①:有的人选择“春捂”,有的人不选择,说明价值选择具有主体差异性,①符合题意。②:价值判断与价值选择会因时间、地点、条件的变化而不同。“传统养生文化在现代仍然具有积极意义”没有体现价值判断具有社会历史性,②排除。③:“人们观察太阳运动总结出二十四节气”反映的是实践是认识的来源,不涉及价值判断要遵循规律,③排除。④:作出正确的价值判断和价值选择应站在最广大人民的立场上,二十四节气被人们普遍认同,因为其符合人民群众的根本利益,④符合题意。
    价值判断作为社会意识的相对独立性
    3.抗日战争时期,延安是无数青年的圣地,“到延安”成为青年的选择;新世纪前后,伴随西部大开发战略的提出,“到西部去”成为无数大学毕业生的首选;新时代,为助力乡村振兴,“到基层去”,投身乡村振兴成为青年人选择的新潮流。由此可见(     )
    ①价值判断和价值选择具有社会历史性②人的价值判断不同,其价值选择必然不同③正确的价值判断和价值选择要顺应历史潮流④人们选择的目标能否实现取决于价值选择A.①②B.①③C.②④D.③④
    ①③:材料说明不同时代青年的选择不同,这体现了价值判断和价值选择具有社会历史性,正确的价值判断和价值选择要顺应历史潮流;故①③符合题意。②:人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的,但人的价值判断不同,其价值选择不一定不同,故②说法错误。④:人们选择的目标能否实现,实现的程度如何,取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律;故④说法错误。
    4.平安大街是北京老城区核心干道,途经皇城根遗址、什刹海、北海公园等名胜古迹。近来,市民发现宽阔的大街变绿变静了,两侧加了“绿带”,中间加了国槐与时令花卉组成的3米宽隔离带,机动车道“瘦身”,还添加了行人安全岛,步行、骑行环境大大改善。平安大街的变化(    )
    ①实现了“慢行优先”“静下来”,促使矛盾的同一性转化为斗争性②是城市发展的缩影,反映了价值判断和价值选择的社会历史性特征③更注重环境的安全与舒适,体现了意识活动的自觉性和直接现实性④协调了交通、绿化和城市风貌的关系,体现了合规律性与合目的性A.①②B.①③C.②④D.③④
    ①:矛盾双方在一定条件下相互转化,矛盾的同一性和斗争性不能转化,①错误。②:平安大街的变化,是近期的变化,是城市发展的缩影,反映了价值判断和价值选择的社会历史性特征,②正确切题。③:意识活动没有直接现实性,实践具有直接现实性,③错误。④:变绿变静、加了“绿带”、设置隔离带、机动车道“瘦身”,还添加了行人安全岛,步行、骑行环境大大改善,这表明平安大街的变化协调了交通、绿化和城市风貌的关系,体现了合规律性与合目的性,④符合题意。
    大熊猫-中国的国宝,世界的“团宠”。几十年来,我国对大熊猫持续不断地开展了各种保护工作,大熊猫野外种群数量已经从1114只增加到了1864只,人工繁育数量呈快速优质增长。2021年10月发布的《中国的生物多样性保护》白皮书把大熊猫受威胁程度等级从“濒危”降为“易危”!由此可见(   )
    A.世界的真正统一性在于它的物质性B.尊重客观规律以发挥主观能动性为前提C.事物的发展是前进性和曲折性的统一D.价值判断和价值选择具有社会历史性
    A:世界的物质性与题意无关,A不符合题意。B:发挥主观能动性以尊重客观规律为前提,B错误。C:题中未涉及发展的曲折性,C不符合题意。D:材料强调的是几十年来,我国对大熊猫持续不断地开展了各种保护工作,大熊猫野外种群数量不断增加,人工繁育数量呈快速优质增长,因此,我国将大熊猫受威胁程度等级从“濒危”降为“易危”,这体现了价值判断和价值选择具有社会历史性,D正确。
    在数字经济时代,算力如同农业时代的水利、工业时代的电力,既是国民经济发展的重要基础,也是全球竞争的新焦点。2022年2月17日,全国一体化大数据中心体系完成总体布局设计,“东数西算”工程正式全面启动。 “东数西算”中的“数”指的是数据,“算”指的是算力,即对数据的处理、计算能力,“东数西算”就是通过构建数据中心、云计算、大数据一体化的新型算力网络体系,把东部算力需求有序引导到西部,优化数据中心建设布局,促进东西部协同联动。目前我国数据中心大多分布在东部地区,由于土地、能源等资源日趋紧张,在东部大规模发展数据中心难以为继。而西部地区资源充裕,特别是可再生能源丰富,“东数西算”工程的建设既能就近消纳西部绿色能源,又能减轻东部地区碳排放压力。专家指出,当前中国经济下行压力较大,数据中心产业链条长,投资规模大,带动效应强,将有力推动我国经济高质量发展,真正落实以人民为中心的发展理念,并助推共同富裕目标的实现。 结合材料,运用价值判断与价值选择的知识说明实施“东数西算”工程的合理性。
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