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    【2023一轮复习】统编教材文言实词盘点(记与练)43:或、惑、稽

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    【2023一轮复习】统编教材文言实词盘点(记与练)43或、惑、稽

    120个考纲实词+其他常考实词

     

    实词积累 

    【名句导引】

    1.善用人者,必使有材者竭其力,有识者竭其谋。——欧阳修《乞补馆职札子》

    2.瞻山识璞,临川知珠。——葛洪《抱朴子·行品》

     

    今日积累:(127)或  (128)惑  (129)稽

    (127)或 huò

    词性

    词义

    典例及出处

    (1)代词

    有的(有的人,有的事物)

    曰:“六国互丧,率赂秦耶?”(《六国论》)

    (2)副词

    ①也许,或许

    越人语天姥,云霞明灭可睹。(《梦游天姥吟留别》)

    ②有时

    遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。(《送东阳马生序》)

    (3)连词

    连词,如果,假如

    王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。(《水经注·三峡》)

    【成语助记】

    多言或中:或,有的。中,正好对上。指多方面讨论之,有的可能中的。

    呼之或出:呼,招呼;之,代词,指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真,也指人选已酝酿成熟,即将就任。

    行或使之:使,命令,指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。

    愚者千虑,或有一得:指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

    智者千虑,或有一失:指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。 

    【推导助记】

    或有两个基本义:有人,有的人;或许,也许。由“有的人”引申出表只有一部分的“有

    的”意义 。

     

    (128)惑 huò

    词性

    词义

    典例及出处

    (1)

    动词

    ①疑惑,迷惑,迷乱

    不止三军之事而三军之政者,则军士矣(《孙子兵法·谋攻》)

    ②蒙蔽,欺骗

    故内于郑袖,外欺于张仪(《屈原列传》)

    (2)

    名词

    ①疑难,疑难问题

    师者,所以传道受业解也(《师说》)

    ②迷惑的地方

    至于幽暗昏而无物以相之(《游褒禅山记》)

    (3)

    形容词

    疑惑;困惑

    于其身也,则耻师焉,矣(《师说》)

    【成语助记】

    大惑不解感到非常迷惑,不能理解。

    蛊惑人心蛊惑迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。

    解疑释惑解释。释消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。

    眩视惑听迷惑人的视听。

    授业解惑教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。

    妖言惑众妖言迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。

    惑世盗名犹欺世盗名。欺骗世人,窃取名誉。

    惑世诬民指蛊惑世人。

    质疑辨惑指提出疑问,请人解答并加以研究、辨析。

    不惑之年不惑遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

    二缶钟惑二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

    发蒙解惑发蒙启发蒙昧;解惑:解除疑惑。指启发开导,脱离蒙昧,解除疑惑。

     

    (129)稽 jī qǐ

    词性

    词义

    典例及出处

    动词

    ①停止;停留

    时驶不可(《杂诗》)

    ②延迟;拖延

    废时月(《乐羊子妻》)

    ③查考;核实

    而妄传伯夷、叔齐无之事(《原君》)

    复合词

    稽首:古代一种礼节。双膝下跪,拱手至地,头下低手或地。

    宣子拜焉(《叔向贺贫》)

    【成语助记】

    迁延稽留犹言拖延滞留。

    泣血稽颡稽颡古代一种跪拜礼仪,屈膝下跪,以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

    谬妄无稽指极端错误,毫无根据。

    稽疑送难指考察疑端,排除难点。

    稽古振今指考查古事作为借鉴,以振兴现代。

    荒唐无稽考查。十分荒唐,不可凭信。

    滑天下之大稽强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。

    反唇相稽反唇回嘴、顶嘴;稽:计较。受到指责不服气,反过来责问对方。

    荒诞无稽考查。十分荒唐,不可凭信。

    无稽之谈无稽无法考查。没有根据的说法。

    有案可稽案卷,文书;稽查考。指有证据可查。

     

    强化练习】

     

    一、填写词义

    (1)或命巾车,或棹孤舟________ (《归去来兮辞》)

    (2)既其出,则或咎其欲出者________ (《游褒禅山记》) 

    (3)时至轩中,从余问古事,或凭几学书________ (《项脊轩志》) 

    (4)所守或匪亲,化为狼与豺________ (《蜀道难》) 

    (5)或百步而后止,或五十步而后止________ (《寡人之于国也》) 

    (6)当与秦相较,或未易量________ (《六国论》) 

    (7)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外________(《兰亭集序》) 

     

    (1)惑主败法,以乱土民________ (《韩非子·孤愤》)

    (2)既欲其生,又欲其死,是惑也________ (《论语·颜渊》)

    (3)国则不惑,行之职也________ (《管子·问》)

    (4)存躯者惑,理胜则惑亡________ (《头陀寺碑文》)

     

    (1)稽其成败兴坏之理____________(《报任安书》)

    (2)再拜稽首____________(《左传·成公二年》)

     

    二、语段练习

    【或】

    李蟠求学于韩愈,始或(   ) 于嬉,嗜玩,或(   )逃。愈惩其曰:“ 为学,贵在恒也。为学或(   )匪恒,则或(   )师焉,或否焉,小学而大遗。”李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或(   )责愈,以为童为学,当顺自然,后功或(   )未易量。

     

    参考答案

    一、或:(1)有时 (2)有(某)人 (3)有时,偶或 (4)如果 (5)有的人 (6)或许,也许 (7)有的 

    惑:(1)使……疑惑  (2)疑惑 (3)蛊惑,使之迷乱 (4)佛教称烦恼为惑

    稽:(1)考查,考证,考核  (2)古代一种礼节。双膝下跪,拱手至地,头下低手或地

     

    二、李蟠求学于韩愈,始或(迷惑) 于嬉,嗜玩,或(有时)逃。愈惩其曰:“ 为学,贵在恒也。为学或(倘若)匪恒,则或(有的)师焉,或否焉,小学而大遗。”李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为愈之功。后或(有人)责愈,以为童为学,当顺自然,后功或(或者)未易量。

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