高中语文人教统编版选择性必修 中册8.2 *小二黑结婚（节选）课文配套ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 中册8.2 *小二黑结婚（节选）课文配套ppt课件，共19页。PPT课件主要包含了预学展示，探寻根源，主题探究，课后作业等内容，欢迎下载使用。

赵树理的作品永远只表现一类人，那就是农民永远只有一个背景，那就是农村，永远只有一个主题——那就是农村的变革和农民的自我更新。
落后农民的典型——二诸葛和三仙姑
《小二黑结婚》内容简介
《小二黑结婚》是现代小说家赵树理写于1943年的短篇小说。抗日战争时期，刘家峧（jiā）村的青年队长、杀敌英雄小二黑（在一次反“扫荡”中，打死了两个敌人，荣获“特等射手”的称号），与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后经过多方努力，这对情侣终于如愿以偿。 教材所选的是小说《小二黑结婚》的后四节。
任务一：分析二诸葛和三仙姑人物形象
课本剧表演——区长教育二诸葛
区长：你给刘二黑收了个童养媳?二诸葛：是!区长：今年几岁了二诸葛：属猴的，十二岁了。区长：女不过十五岁不能订婚，把人家退回 娘家去，刘二黑已经跟于小芹订婚了!二诸葛：她只有个爹，也不知逃难逃到哪里去了，退也没处退。女不过十五不能订婚，那不过是官家规定，其实乡间七八岁订婚的多着哩。（……）请区长恩典恩典就过去了……区长：凡是不合法的订婚，只要有一方面不愿意都得退!
区长：给他订婚不由他，难道由你啦?老汉!如今是婚姻自主，由不得你了，你家养的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了。二诸葛：那也可以（……），不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚!（……）区长：这你就管不着了!二诸葛：千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事! （……）二黑!你不要糊涂了!这是你一辈子的事! 区长：老汉!你不要糊涂了!强逼着你十九岁的孩子娶上个十二岁的小姑娘，恐怕要生一辈子气!我不过是劝一劝你，其实只要人家两个人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧!童养媳没处退就算成你的闺女!
任务二：在第6段中，区长和二诸葛主要围绕着“童养媳”“命相不对”进行了讨论，碍于区长官势，二诸葛似乎有话没有直接说出来？现在请同学们写出二诸葛藏在心里的话，读一读，并说一说理由。（小组合作）
童养婚也叫待年媳，形态多在穷苦人家之间形成，家境贫寒，男方领养或者买进一位幼女，待女孩子适婚后成婚，以避免儿子成年后聘妻的高额彩礼，同时为自家尽早增添无偿劳力。女方家多为贫苦之家，认为女儿迟早要出嫁，早早地让做了童养媳，以减轻负担。这种婚姻形态男女相差十几岁、二十几岁的不足为期，1949年前在山西城乡并不鲜见。 21世纪，在改革开放前沿的福建省，一个只有4300多人的小山村，竟有近千名“童养媳”，当地人对此见怪不怪。2006年2月中旬，福建省莆田市东海镇坪洋村有一位教师将其“童养媳”妻子活活砸死，人们才开始关注这个偏僻的村落坪洋村有900多户，几乎每家都抱“童养媳”，村里大大小小的“童养媳”近千名。
新政府婚姻自主政策的颁布，使得无数悲剧畸形的包办婚姻得以结束，多少年轻的生命从苦难中挣脱。
经济落后，农民生活艰难。使得百姓趋利避害。
无法抗拒悲剧和苦难的命运，只能将一切归咎于天命使然，任命屈从，自我欺骗。
长期处于恶霸压制，无人替自己做主的状态，忍气吞声。
人物形象背后，看到苦难的根源
任务三：结合小说《小二黑结婚》1-8章中的第二、第三、第七章内容，寻造三仙姑性格形成的深层原因。
1.第二章（三仙姑的来历）：（第一段）那时三仙姑才十五岁，刚刚嫁给于福……于福是个老实人，不多说一句话，只会在地里死受……于福的娘死得早……父子两个以上了地，家里只留下新媳妇一个人。村里青年人们感觉着新媳妇太孤单，就慢慢来跟新媳妇作伴。（第二段）青年们到三仙姑那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像，三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿的更新鲜，头发梳得更光滑，首饰擦得更明，官粉擦得更匀，不由得青年们不跟着她转来转去。（第三段）这是三十来年前得事……三仙姑……虽然已经四十五岁，但偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上得头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上得皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。
2.第三章（小芹）：三仙姑起先还以为自己仍有勾引青年的本领，日子长了，青年们并不真正与她接近，她才慢慢看出门道来，才知道大家来了为的是小芹。
3.第七章（三仙姑许亲）：三仙姑爱的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。以后想跟小二黑说句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家要给小芹找婆家。
畸形根源：没有美好的爱情做基础，孤独寂寞 ，精神空虚，靠男人欲望的目光找到存在的满足感，感受爱情的甜美芬芳。
自由发言：从两位神仙与区长的对话中，感觉并没有让两位立马发生转变，那么什么原因使两位神仙发生了转变呢？
二诸葛：但金旺兄弟倒台的世道让他感到安全，也没人信他那一套，他也没必要执行那一套了，在这里，赵树理显示出对中国农民务实性的理解，中国大多数的普通农民可能很难依据陌生而抽象的理想来改造自我，但可能循着生活的法则实现转变。（不怕了、不忍了、不信天命了）
三仙姑：羞耻心尚存，在一个陌生的地方，这个地方很多妇女都受到了新风尚的影响，将三仙姑至于舞台中央，被人审看，围观者不是她的老熟人，也不是爱慕她的容颜，不是来消费她的美貌的，她之前三十年的时间里，大部分时候都是被观看被消费的欲望对象，现在将她的本质显现出来了，戳破了她在自家神堂里营造的虚幻。
总结：两个神仙在新政府的力促下，都从苦难中挣脱出来，获得了成长与蜕变，他们是农民自我革新，自我成长的典型代表。
事实情况是，村中人很多并没有转变，故事原本的结局就是一个悲剧，请同学们思考赵树理为什么要这样去处理小说呢？
作者的创作灵感源自一起真实的案件，1943年4月，作者赵树理在同驻地房东的一个到县告状的亲戚拉家常时得知，那位亲戚的侄儿叫岳冬至，是村里的民兵小队长，因为与从河北武安县搬进山里的一个叫智英祥的俊女子自由恋爱，结果被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。县政府经过几番侦讯，案情大白，依法惩办了凶手，赵树理到发案的村子做调查时发现，受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的“自由恋爱”，反而认为打死岳冬至固然不该，但教训教训他则是理所当然的，而村里其他人竟然也持同样的论调。当时的《妨害婚姻治罪法》已经颁布，但群众觉悟很低。
1.他们的转变，形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。2.用成功转化表达新政府新风尚对于解决愚昧麻木，是非不分的人民的强大力量和饱满的信心，随着旧思想，旧习俗被无情地揭露，新思想新风尚被广泛地传播和影响，捆绑在农民身上的封建枷锁最终都会被除去。3.用美好圆满的结局去讴歌自由婚姻的美好。4.表达了作者对农民能够自我革新，从苦难中走出来成长与蜕变的赞美与信心。……
在艺术形式的追求上，有评论者称赵树理的作品为“评书体小说”，试从结构框架的角度赏析《小二黑结婚》的特色。
①分章叙事、分回标目；②相对独立，均有主角；③恋爱阻挠、双线并行；④设置悬念，环环相扣。
①二诸葛和三仙姑:顽固—碰钉子—转变; ②小二黑和小芹:斗争—波折——胜利; ③全旺和兴旺:捣乱—破坏—失败。
吸收中国古典小说和说书艺术的特点,进行创新和改造,讲求故事的连贯性和吸引力。
善于把握情节的内在逻辑,追求强烈的故事性。
在人物塑造上，赵树理力求用人物自身的言行来显示人物的性格，请从课文中找出具体的实例加以证明。并分析概括本文的语言特点。
（1）人物语言的个性化。例如二诸葛和三仙姑，虽然都是所谓的“神仙”，但是由于出身不同，性格不同，人物语言也就不同了。二诸葛的很符合农村初通文墨而又迂腐的阴阳先生之口。而“勾引”等语言只会出自一个粗俗、刁钻、泼辣的妇女之口。（2）通过人物的语言和行动展现人物的心理。“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”——三仙姑的泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这一细节。在语言运用方面这部小说真正做到了大众化，不但在人物对话上，而且在一般叙述的描写上，都是口语化的。
小说的艺术特色
(1)在结构上，采用单线发展的手法。 （2）通过人物的语言和行动展现人物的心理。（3）人物的类型化。将主要分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。（4）山西的地方特色。
话题延展：《小二黑结婚》反映的是二十世纪中国农村四五十年代的事情，在当下有没有必要再去读再去看呢？同学们觉得呢？
1.故事新编：三仙姑穿越到现在2.围绕本单元所学小说中的女性形象，谈一谈你对“苦难”与“新生”的理解。