2023届高考思辨类作文讲评“热闹与精彩” 课件

这是一份2023届高考思辨类作文讲评“热闹与精彩” 课件，共15页。PPT课件主要包含了学生所拟标题，辩证看待等内容，欢迎下载使用。

阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习知识的能力。这个时代的青年人，习惯了在爽快、碎片化的段子和资讯中消磨时间，“每个时刻都是喜悦的。但看完之后茫然若失，不知道自己获得了什么。”有学者把这称之为“青年人的童稚化”，它的标志之一是缺乏延迟满足的耐心。 材料二：美国久负盛名的专栏作家沃尔特·李普曼一生创作1000余万字，这需要克服枯燥的强大意志。李普曼初出道时，他的老师威廉·詹姆斯就教育他对自己要有所强制：一个作家每天至少要写1000字的东西，不管他是否愿意，甚至不管他有无东西要写。 这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄，露个人信息；不少于800字。
立意：（把握不同材料命题者的意图）1.警惕在“爽文化”中消磨了忍耐枯燥、成就卓越的能力。2.青年人要培养自己延迟满足的耐心，才能让自己变得不平庸。3.要拯救缺失的耐心，必须延迟满足感。4.枯燥是成功必经的门槛，是卓越必要的铺垫。
《克服枯燥，沉淀内心》《在枯燥中成长》《克服枯燥，活出精彩》《以枯燥为伴，一起前行》《克枯燥之苦，现卓越之花》《枯燥，成功的必由之路》《从枯燥中绽放光彩》《耐心是一朵常开不败的花》《在枯燥中绽放》《承枯燥之苦，品耐心之甘》《枯燥“涵养”精彩》
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 生活在消费主义和娱乐化环境中的我们，似乎被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习的能力。对“精彩”刺激的要求越来越高，对枯燥忍受的阈值越来越低。然而，能真正滋养一个人的精彩往往都带着某种枯燥。弹钢琴、练书法、做体训、读哲学、学写作、搞科研……每一个让人景仰的专业精彩的背后，其实都经历了常人无法忍受的枯燥。 上述现象引发你怎样的感受和思考？班级计划组织一场题为“高三/二的精彩”的班会，请你写一篇发言稿，参与讨论。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面的文字，根据要求写作。（60分） 有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯过枯燥的生活，喜欢段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。 但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。 作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”?请结合自己的体验和思考，写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。
正确理解“热闹”与“枯燥”关系（把握不同材料命题者的意图） ①二者呈现不同的生活气息 热闹——烟火气 枯燥——书卷气 ②二者呈现不同的群体与个体状态 “热闹”是群体呈现的共性状态，个体可能仍是内心孤独和生命单薄的状态。“枯燥”是个体呈现的个性状态，个体可能获得内心丰盈和生命厚实的状态。 ③正确对待二者的应然态度： 理性认识“热闹”，不排斥“热闹”，拒绝沉溺其中； 恰切接纳“枯燥”，享受“枯燥”，不无生机、活力； 享受“热闹”的生活状态，坚守“枯燥”的内心追求；融得进“热闹”，扎得进“枯燥”；……
【拟题示例】《在枯燥中采撷精彩 》《热闹为生命添彩，枯燥为青春赋能》《以枯燥酿造精彩的美酒》《无精彩不枯燥》《容得热闹声满耳，扎进枯燥志满怀》《于热闹之河打捞枯燥星辰》《不求热闹面枯燥，守得云开见月明》《枯燥作船，热闹扬帆》《热闹难舍，精彩不分》
《热闹无以致远，枯燥得以长青》《热闹麻痹神经，枯燥滋养灵魂》《不求热闹面枯燥，守得云开见月明》《适度热闹，适应枯燥》《品味热闹与欣赏枯燥》
《热闹为生命添彩，枯燥为青春赋能》中心论点：无声之处的生气热闹来自玲珑巧心之感，枯闲之时的创造想象往往滋养生命成长。①“热闹”的生活是本能的向往，但需有质量、有内涵地享受闹意。②“枯燥”的生活是耕荒的土壤；但需有耐心、有决心地改秋换春。③热闹无度终为枯燥，枯燥尽头越显创造。尾段：热闹与枯燥皆是青年成长必不可少的元素，学会正确享受热闹和坚守枯燥中开拓亦是青年在日常生活中必须不断增强的能力和素养。享热闹易，守枯燥难；立于时代的渡口，我们应当每个平凡的日子扎根于努力与创造，化为坚实的底气、发展的素养。
《容得热闹声满耳，扎进枯燥志满怀》中心论点：青年们需能容得满耳热闹之声，将满怀志向扎进枯燥之中沉淀自我。①热闹无法持续供能，轻松度日，耽于浮躁喧嚣，终将归于空虚。 ②枯燥绝非味同嚼蜡，其朴实无华，淡定从容的内核方为人生真味。③热闹与枯燥并非背道而驰，水火不容，取二者之长，摒二者之短，既能容得热闹的时代潮流，充分利用而不被其裹挟，更能扎得进看似枯燥平淡的本真生活，这才是时代新青年应有的姿态。尾端：容得热闹声满耳，扎进枯燥志满怀。淡定从容于热闹，滋养成长于枯燥，青年的未来必将光耀四方。
枯燥绝非味同嚼蜡，其朴实无华，淡定从容的内核方为人生真味。 远追历史，经得住枯燥，耐得住寂寞的先贤不在少数。孔子和弟子的车辙碾过大半个中国，木车老旧，思想犹新；范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，何曾以热闹为先？近揆当下，甘于坐冷板凳，书写人生的榜样无处不在：黄大年投身研究，无愧于“科研疯子”，樊锦诗献毕生热爱于敦煌，终成“敦煌的女儿”。枯燥并不是无趣、无意义的代名词，枯燥其义，在于坚守与传承，热爱与深沉。 枯燥实为一种淡定从容的人生态度，其朴实无华的内核，实乃滋养生命的源源养料。因此，接受枯燥，并非与生活妥协，而是以“咬定青山不放松”的姿态活出别样的精彩。
“枯燥”的生活是耕荒的土壤；但需有耐心、有决心地改秋换春。刘勰的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，千百次的重复必也枯乏缺味，然潜心投入，关注“枯燥”本身包含的无数创意，方可挥就传奇。“枯燥”是我们的主观体验，体悟“枯燥”并非教导青年无所事事，放空游闲；而是享受并投入于自我成长的独特经历，以青年自我的道德之修、思维之辩、审美之趣来创造一个恬静处的生命世界。若青年只会依赖外部的刺激获得愉悦，内部精神原力将枯竭，人将失去生命力与思想力。
“枯燥”也并非难让人心情愉悦。于个体而言，现实中的枯燥是锤炼思想塑造人格的工具。上世纪的鲁迅先生。闭关抄书写作好几年，忍耐着常人难以理解的枯燥，但反复的文字恰恰是铁屋子中清醒的呐喊，唤醒麻木不仁。如今，我们不断学习，写作，阅读，工作，看似是机械枯燥，可这恰是提升眼界、挖掘思考、锻炼毅力的必经之路。因此，每一个人都应意识到枯燥的价值，沉浸其中找到乐趣。 进一步说，于社会群体而言，枯燥是唤醒大众走向进步的良药。《乌合之众》中曾言：“群体是最无能、最野蛮的狂热者。”当娱乐与消费大行其道时。现实中的枯燥也许能唤醒大众的意识。平凡的工作生活也许让许多人感觉找不到方向，以致让“热闹”钻了空，但社会的进度永远不是虚拟世界中少数精英所推动的，而是靠每个现实中勤奋刻苦的普通人。只有每一个人都摆脱对网络世界的盲目崇拜，才能找到各自人生的意义，在枯燥中进步发展。