议论文写作指导及范例 课件

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议论文写作的基本路径：“观点+材料+分析”。即准确地表述观点，充分地占有材料，有力地开展论证。写一篇议论文：首先要认准论题，明确观点；接着则要理清关系，选好论据；第三步则要选好角度，分析论证；第四步则是确定结构，表达成文。 下面我们即从这四点出发，谈谈如何写作议论文。
一、认准论题，明确观点
论题，就是议论的话题。观点就是我们的看法和主张。一篇议论文，只有一个主要的看法和主张，这是文章的中心论点。有的议论文还有分论点。分论点是从中心论点分解出来的，从属于中心论点，几个分论点共同论证中心论点。 请判断以下哪个是论题，哪个是论点： (1)说“勤” (2)学业的精深造诣来源于勤。
(1)是论题，点明了议论的话题。 (2)是论点，表现了作者的看法和主张。
请判断以下哪个是论点： (1)语文阅读如何创新呢 (2)语文阅读可能要创新 (3)语文阅读需要创新 (4)语文阅读并非自古华山一条路
(3) 是论点。论点应该是明确的判断，并且是作者看法的完整陈述。
它不能是如(1)这样的疑问句，不能是如(2)这样的表推测的句子，也不能是如(4)这样的以明喻句的形式出现的句子。
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请判断以下哪个是中心论点，哪些是分论点： (1)理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。 (2)理想的阶梯，属于珍惜时间的人。 (3)奋斗，是实现理想的阶梯。 (4)理想的阶梯，属于迎难而上的人。
(3)是中心论点，“刻苦勤奋”“珍惜时间”“迎难而上”都是一种“奋斗”，符合中心论点统领分论点的特征；(1)(2)(4)是分论点，并列关系的这三个分论点分别从不同方面论述“奋斗”与“理想”的关系，支撑中心论点，符合分论点共同论证中心论点的特征。
写作议论文表现观点时，用“中心论点+分论点”的形式呈现是最常用的方法。其操作方法为： 第一步，定好中心论点，即能表明主要见解、能统率全篇观点的论点。
第二步，从不同角度或层面确定几个分论点。但要注意两个问题：一是保证一篇文章中心论点只有一个；二是明确中心论点与分论点的关系是统率与被统率的关系。
分解分论点的具体方法则如下： (1)并列法。即对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性。如《梅花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点： ①苦可以激发进取心； ②苦可以培养坚强的意志； ③苦可以培养创造精神。
(2)层进法。即对事理作纵深剖析，以显示思维的深刻性。如《在困难面前》可以分解成这样的几个分论点：①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。这三个分论点就呈递进关系。 (3)对照法。即将事理分解成正反两个方面，以显示思维的鲜明性。如《学贵多问》可以分解成这两个分论点：①多问可以相互参照，便于释疑；②孤陋寡闻导致学业荒废。
二、理清关系，选好论据
用来证明论点、支撑论点的材料就叫论据。这句话也点出了论点与论据的关系，即被证明与证明的关系。论据有两种，一是事实论据，二是道理论据。 初学议论文写作，最好多以事实论据来证明观点，一是因为事实具有很强的说服力；二是因为事实好找，它包括事例、史实、统计数字等。不过，要注意的是，证明论点的事实，一要真实可靠，二要有代表性。另外，针对议论文中的叙述语言而言，要求精括事例，为“议”所用，避免添枝加叶。
道理论据一般包括名人名言，革命理论，格言俗语，自然科学的原理、定律、公式，社会公理等。能够作为论据的这些道理，都是经过实践检验的，被社会和人们公认的，靠得住，信得过，用它们来证明论点，说服力强。要注意的是，引用这类论据，要求准确无误。 找到切合论点的论据，这是写作议论文的一门硬功夫。论据能否信手拈来，这就要看同学们有无在平时就不同的论题做好分类积累了。我们一般可根据内容分类搜集，每一类搜集一些，涉及的范围尽量广泛一些。
【示例】关于“勤奋治学”主题的论据搜集：道理论据：1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)3.天才出自勤奋。(高尔基)4.A＝X＋Y＋Z(A代表成功，X代表艰苦的工作，Y代表正确的方法，Z代表少说废话。)(爱因斯坦)
事实论据：1.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。2.王羲之临池学书，池水尽黑。3.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。4.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。5.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。
三、选好角度，分析论证 确定好了论据后，还有一个分析论证的过程。这是议论文写作的难点。什么叫论证呢？所谓论证就是运用论据来证明论点的过程和方法，它是论点和论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
具体怎样进行分析论证呢？途径很多，分述如下： (1)一事一议。也就是写一件事，议论一番，再写一件事，再议论一番。从表达的角度看，应以议论为主，叙述为辅，叙述的内容为议论张本，议论的内容要将材料和论点勾连起来。 【示例】古代卞和献玉的故事大家也许很熟悉。卞和为让美玉光耀人间，先失去左脚，又失去右脚，却始终不悔初衷，终于遇到慧眼识宝的人，使和氏璧这一稀世珍宝得以面世。试想，倘若卞和献宝被砍左足后，对宝玉真伪产生怀疑和动摇，将其抛在深山峡谷，纵然宝玉再好，也只能与乱石为伍。但令人们敬佩的正是卞和的自信，是这份自信造就了他的成功！ ——《挖掘自信的清泉》
(2)两事对议。也就是运用正反对比的方法进行论证。运用这种论证方法，从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质，能够鲜明突出地论证观点，收到“一比就明了”的效果。 【示例】常言道：树挪死，人挪活。对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。我们常常忘记自己也有一双“翅膀”，因而便老是在生活的“悬崖”面前惊恐万状，踌躇不前。 ——《做一只生命的“候鸟”》
(3)多事概议。这种论证方式主要是从更多的类属、更宽的视角、更多的层面来证明中心论点的普适性。如果在比较充分地证明中心论点之后，再追加一段概括性事例，则能收到“四两拨千斤”的效果。比如，以下这段是从文化名家、爱国典型、革命者、发明家等不同类属的角度证明“事业是人生的不朽丰碑”，从而使论证更全面。【示例】事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽。谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑。 ——《事业篇》
(4)以理论理。也就是运用道理论据说理，目的是借助权威性的话语，使说理深刻、透彻、有说服力，收到“理直气亦壮”的效果。 【示例】开头：自信是走向成功之路的第一步；缺乏自信是失败的主要原因。——莎士比亚 西方有句名言：“这个世界是由自信创造出来的。”没错，力量是成功之根本，自信是力量之源泉。它是人生的一盏明灯，照耀我们走向成熟的人生。结尾：是啊，一旦有了坚定的自信心，人也许就会爆发出巨大的力量。如果周公瑾没有自信，怎么会有赤壁大捷？如果罗斯福没有自信，怎能连任两届总统？如果盖茨没有自信，怎能达到事业的顶峰？成功学的创始人拿破仑说过：“自信是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道，是所有奇迹的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神奇的发源地。” 当生命的轨迹固执地向前延伸之时，请在你人生的道路上挖掘自信，他将成为你无法摧毁的信念，成为你茁壮成长的土壤，成为你生命中一股永恒的活水，不息地寻找前进之路。 ——《挖掘自信的清泉》
(5)以喻明理。也就是运用比喻的方式来说理，用人们熟知的事物作比喻，目的是生动形象地阐明观点，达到“喻巧而理至”的效果。【示例】求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 ——弗兰西斯·培根《论求知》 当然，一篇文章的分析论证，一般会综合且灵活地运用多种论证方法，从不同角度证明其中心论点。
四、确定结构，表达成文
议论文写作的框架相对记叙文要少变化。一般来说，基本的框架结构是：提出问题、分析问题、解决问题，或者叫引论、本论、结论。在这种大的结构体系下，有纵式结构和横式结构之分。 纵式结构，又叫逐层深入的论述结构。它又包含几种情况：其一是“递进式”。先提出论点，而后步步深入，逐层阐发。其二是“引议联结式”。“引”即是提出观点，确立总纲；“议”即是阐释论题，概括议论；“联”即是运用论据，展开议论；“结”即是总括议论，升华主题。
横式结构，又叫并列展开的论述结构。它也包含几种情况： 其一是“总—分—总”式。如《业精于勤而荒于嬉》一文， 开头从正反两方面提出对待学业的态度——宜“勤”不宜“懒”； 中间举同学们、鲁迅、爱迪生、瓦特等的事例从正反两方面进行论证，并运用道理论证和比喻论证进一步证明“业精于勤而荒于嬉”； 结尾用“总之”一词再次从正反两方面强调中心论点。
其二是“总—分”式。如《谈骨气》，总说什么叫有骨气，并从三方面概述，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；分说部分从以上三个方面一一举例论证。 其三是“分—总”式。如《读书和行路》一文，第一段引用古人的话道出“读书与行路”有关系；第二段集中论述行路的内容和好处；第三段举古代学者、作家漫游中获得丰富的知识、写出不朽的作品的例子，印证第二段的内容；第四段引古人的话和举郦道元的例子说明读书与行路同等重要，这是分说；最后一段总结中心论点“理论与实践的结合是我们应取的学习方法”，这是总说。
对于文章总体结构的把握，需要在列提纲环节有所盘算，不宜写到哪儿算哪儿。同时，在分析问题部分，还要关注段与段之间、自然段内部的关系，安排时思路要清楚。 总之，议论文写作对于同学们而言是一个比较困难但又简单的事情。说其困难，是因为它对于理性思维、语言锤炼的要求甚高；说其简单，是因为把握住了内在规律、积累了一定的素材并能灵活运用后相对于记叙文要容易些。
同学们在认真学习了本章内容后，对议论文写作已经有了一定的了解，下面我们再附上“议论文常用结构及例文学习”，请同学们多揣摩、多思考，初期写作议论文时甚至可以尝试先套用基本格式，等熟练后再自我发挥，由模仿到超越这也是写作的一个基本路径。
【附】议论文常用结构及例文学习
第一种：总分总式 议论文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在议论文的写作中，往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论，要遵循由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”“分析问题”“解决问题”这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的，不是人们主观赋予或规定的。论证方法，一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。 因而议论文全文结构，往往是“总—分—总”式。
【例文】 这才是青春 剪一段时光，放在最美的段落，鲜衣怒马，仗剑天涯。杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”青春绽放的“台上三分钟”背后，是不为人知的“台下十年功”。 《中国诗词大会》上高挑、俊秀、温婉的武亦姝，从《诗经》里的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，到李白的“五花马，千金裘”；从苏轼的“明月几时有”，到陆游的“塞上长城空自许”，如数家珍。视陆游、苏轼、李白为“三大偶像”的上海女孩诗词储备和学霸属性深深令人折服。当电视里播放自己的节目时，她却“视而不见”，只管专心致志地写作业。她对学业的专注和对名誉的淡泊，展现了属于她的青春乐章。 恰如武亦姝在复旦大学附属中学开学典礼上的发言《体会少年独有的青春》所说：“我们的新学期从春天始，春天里的每一个步伐都至关重要。它通往盛夏的季节，通往温暖的人生，通往诗意的年华。”是的，这是光环背后脚踏实地奋斗的青春。 清华大学女神颜宁热爱学术与实验，大四毅然放弃高薪企业，博士毕业又坦然接受了难以攻克的膜蛋白研究项目。做实验时，她心无旁骛，用时一年取得显著成果。本可以凭此在美国安身立命，她却坚定回国。“明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。”从清华园到普林斯顿，与科学共舞的颜宁用自己的绚丽青春，创造了科研领域里的一个最美童话！是的，这才是青春。 华裔女孩姜吉榕常年致力改善西北农村环境，获奖无数。光环背后是不为人知的艰辛和努力。西北农村条件艰苦，她走夜路、爬山路、蹚水路，先后走访60多个村庄，她用双脚踏平一条条连接西北农村与外面世界的路。在最美好的青春年华，她把自己的时间与精力付诸西北环境改善，这份远超其年龄的担当与奉献，让我们的家园越来越美好。是的，这才是青春。 正值青春的她们，都在各自的领域里绽放着青春的美丽，诠释着亘古不变的真谛：有追求有奋斗才是青春！
点评：论证充分，结构严谨。本文开篇便提出论点，然后紧紧围绕论点，用三个典型事例分别论证，最后以论述作结。 素材鲜活，紧跟时代。本文素材，既有文学范儿十足的武亦姝，又有清华大学刻苦钻研的女神，还有奉献于西北环境改善的华裔女孩，可知考生注重关注热点素材，并能学以致用。
第二种：并列式(比较常见的论证结构) 并列式，也叫“横式”，也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分，其特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是并列的，也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时是可以前后互换的；它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
【 例文】 说“勤” （林家箴） 俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。 勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。 勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中做过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。 实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
点评：论证过程层次分明。作者先开篇引用俗语、韩愈的名言提出中心论点；然后道理阐述“勤”的内涵；接着设立两个并列的分论点，通过摆事实、讲道理来论证中心论点；最后得出“一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何”的结论，总结了全文，强化了中心论点。 论据充分，有说服力。两个分论点先后运用了大量的事实论据，很有说服力；在开头、结尾处又画龙点睛地运用了道理论据，深入人心。
第三种：递进式(比较常见的论证结构) 递进式，又称推进式结构，或纵式结构。其特点是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地揭示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，其作用是分析透彻，说理深刻。它们的先后次序一般是不可以互换的，意思是一层一层先后蝉联的。
【例文】 每个人心中都有一只天使 心中的天使是与生俱来的，但它不像手脚那样操作简单、使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的，并需要你用心寻找，才能雕刻出来。 雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺，却往往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。 建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。 小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。 那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？ 其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。 求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。 那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。 雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。
点评：本文是以类比推理展开的层进式议论文，“是什么——为什么——怎么样”的思路结构，是最一般的递进式结构，是最有助于拓开思路的论证结构模式。文章开篇便提出全文论点，即论述“是什么”；接着运用三个比喻性论据分析原因，即论述“为什么”；然后运用类比推理，提出解决问题的办法，即论述“怎么样”；结尾段再次强调观点，闪亮谢幕。
第四种：对比式 对比式论证，指文章从正面和反面取材、论证，也即“应该怎样”“不应该怎样”——各层次既独立又相互支撑，全方位地对问题进行论述。它能使论述过程更加严密，见解更具说服力。
【例文】 给予 加利利海和死海，接受了同一个源头的水，一个波光粼粼，沿岸绿意盎然，楼房林立，人数众多；另一个却死气沉沉，沿岸光秃荒芜，无鸟无花，更没有人迹。海纳百川，本是可贵，接受过，贵在奉献。物如此，人亦然。吸取能量后，自私自利，不懂付出，终归作茧自缚，故步自封。由此观之，接受诚可贵，给予价更高。 古今中外，那些既懂得接受又懂得给予的人，都在史册上留下了浓墨重彩的一笔。 被誉为“中国航天之父”的钱学森，从小接受的爱国思想，在国内中学、大学所学的专业知识，都为他出国留学和日后的成功打下了坚实的基础。他懂得接受更懂得付出。他潜心完成了著作《工程控制论》，为新中国献上了一份厚礼。 如果不是突如其来的脑血管瘤，26岁的谢先念已经拿着西南交通大学研究生的毕业证书，在一家国企工作了。然而，他却被诊断出患有巨型“脑血管瘤”，为了挽救这个年轻人的生命，社会各界人士纷纷捐献钱物。然而，好心人的帮助并没能延长谢先念的生命，他最终因医治无效去世。谢先念的父母说：儿子生病时，大家都在帮他们，所以他们希望将儿子的2个眼角膜、1个肝脏、2个肾脏捐赠，帮助更多人渡过生命的难关，希望通过这种方式来感谢社会。谢先念接受了社会的帮助，又将自己的身体回馈给社会，尽管他的生命没能延续，但是他无私的给予，让更多人收获了健康。 而那些只懂得接受不懂得给予的人，将会落一世臭名，为世人唾弃。 在守财奴葛朗台眼里，女儿和妻子还不如他的一枚硬币，他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度。他通过行贿投机、造谣欺骗、囤积居奇迅速增加财富，却不肯为生病的妻子花钱治病，最终导致众叛亲离，因自私贪婪而葬送了自己的生命。 清廷大臣和珅初为官时，精明能干，为政清廉，获得了不少美誉，就连乾隆皇帝也对其宠幸有加。但随着权力的扩大，他的私欲也日益膨胀，他经常利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，最终成为权倾天下、富可敌国的“贪污之王”，被赐白绫了结一生。合乎情理的接受固然是必要的，但私欲膨胀后的接受则是自取灭亡。 有人说，是春蚕就应吐丝，是落红也该护花，是蜜蜂更应采蜜。作为新时代的你、我、他，是否领悟了接受和给予的含义？
点评：论据精当，观点鲜明。本文最大的特点就是论据精当、典型。同时，角度贴切，所有论据都做到高度聚焦，紧紧围绕一个中心展开，观点鲜明。 对比论证，逻辑严密。考生在文中，一方面列举了钱学森和谢先念等既“懂得接受又懂得给予”的正面事例，又列举了葛朗台和和珅等只懂得接受不懂得给予的反例，正反对比，有力地论证了文章的中心论点，逻辑性强。
第五种：引议联结式 “引议联结式”是指先叙材料后发感想的写法，这是根据材料写议论文的基本写法。这种写法由“引”“议”“联”“结”四步构成。