2021学年富贵不能淫教学演示课件ppt
展开孟母三迁的故事你知道吗?
告诫人们:近朱者赤,近墨者黑。(接近好的人才能学到好的习惯)
孟子(约公元前372年-约公元前289年),名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称"孔孟"。后世追封孟子为"亚圣公",尊称为"亚圣",政治上,孟子主张法先王、行仁政; 。 他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想。孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智。
他推崇孔子,反对杨朱、墨翟,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章等共同编写完成,属语录体散文集。链接:“四书五经” 是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书,是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。
公孙衍 丈夫之冠往之女家富贵富贵不能淫
rǔ 同“汝”,你
1、诵读本文。(小组内以各种形式读文章,推荐读得好的同学,班级展示)2、解释文本。(先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学习)
富贵不能淫 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
原文:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”句意:
公孙衍:人名,即魏国人犀首,著 名的说客。张仪:魏国人,与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国,与苏泰“合纵”相对。
指战火熄灭,天下太平。
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯们都会害怕;他们安静下来,天下就会平安无事。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 句意:
孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?
丈夫之冠也,父命之;女子之 嫁也,母命之,往送之门, 句意:
用在主谓间,取消句子的独立性,不译。
男子成年行冠礼时,父亲教导他;女子出嫁的时候,母亲教导她,送她到门口,
戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。句意
告诫她说:“‘到了你丈夫家里,一定要恭敬. 一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。”
居天下之广居,立天下之正位, 行天下之大道。句意
住在天下最宽广的住宅“仁”里,站在天下最正确的位置“礼”上,走着天下最光明的大道“义”上。
得志,与民由之,不得志,独行其道。句意
得志的时候,便与老百姓一 同遵循正道而行;不得志的时候,便独自走自己的路。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈, 此之谓大丈夫。” 句意
动词使动用法,使… …迷惑。
动词使动用法,使… …改变。
动词使动用法,使… …屈服。
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫!
1、公孙衍、张仪是大丈夫吗?2、孟子认为大丈夫的标准是什么? 3、孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?
孟子认为大丈夫的标准是什么?
要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得知与否,都不能放弃自己的原则;富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
你说我说,畅谈理想“大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人。
恻隐之心仁也羞恶之心义也恭敬之心礼也是非之心智也 ——《孟子·告子》
在我国星光灿烂的古代文化中,会不时隐藏着某些封建主义的糟粕,本文也不例外,请你把这些地方找出来,谈谈你的看法。
妻妾制度三从四德父母之命不可违
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