(全国版)高考语文一轮复习课件专题十论述类文本阅读第3讲文本论证分析 (含详解)

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专题十　论述类文本阅读
一、论述类文本的三要素1．论点论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。论点有如下特点：第一，论点一般表述为一句话，所表达的意思准确、鲜明。第二，论点出现的位置多变。①有的直接出现在文章开头，开门见山；②有的出现在文章结尾，以“所以”“总而言之”“总之”“归根结底”等总结性的词语为标志，收束全篇；③有的出现在文章中间，勾连首尾；④有的就是文章的标题，直观醒目。当然，也有少数文章并没有明确表明论点的语句，而是要考生自己概括。
第三，一篇文章只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干分论点。中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。
3．论证论证是用论据来证明论点的过程和方法。一般来说，论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，而论证(包括论证的过程和方法)是解决“怎样证明”的问题。
二、论述类文本的结构论述类文本一般由引论(提出问题或论点)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分组成。本论是论述类文本最关键的部分。常见的形式有：①并列式：各分论点从不同的侧面、不同的角度阐明中心论点，各论点、各段落是平行的；有时，揭示分论点的语言形式也大致相同。②对照式：围绕中心论点，从正反两个角度或相对的两个方面作分析。
③层递式：各层次之间是层层深入、步步推进的关系。④综合式：综合运用几种结构方式，如先并列，再层递；先对照，再层递等。
三、论述类文本常见论证方法
四、论证分析题的命题角度论证分析题全面考查对论述类文本论点、论据、论证方法的理解和分析，从选项内容来看，每个选项一般只涉及一种“论证”要素，考查点非常清晰；多数选项只涉及文章局部段落或层次，最后一个选项往往涉及全篇，各选项考查指向明确。如：
五、解题技巧论证分析题解题“三步走”
[解题示范](2017·全国卷Ⅲ)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)
(2019·广东百校联考)阅读下面的文字，完成后面的题目。近年来，讲好中国故事成为一个热门话题。中国故事的来源与路径多种多样，从民间故事中寻找资源是一种有效方式。许多古老的神话传说、民间童话等都蕴含着丰富的中华文脉气象，是能够彰显中华传统文化魅力的中国故事。但对这样的中国故事，过去大多停留在收集和整理的层面上，缺少有效的改编、重述、传播与推广，因而不能使之大众化，回到今天的读者中间。
如果对民间文学中的“好故事”加以改编，使之变成适合儿童阅读和家庭教育的故事，让中国故事滋养童心、影响童年、引领成长，那它们就更有价值了。民间童话、神话传说是人类的童年叙事，也是文学艺术的原始叙事。美国叙事学家伯格就说过，作为原始叙事的童话的各种因素在经过派生和发挥之后，可以引发出大多数其他通俗文化样式。
他曾以一篇欧洲的民间王子和公主的童话故事为例，来分析其中的叙事元素，认为其中就包括了不同的通俗文学样式的萌芽：怪动物(恐怖小说的元素)、出发去寻找被绑架的公主(侦探小说的叙事元素)、类似于火箭飞船的魔毯(科幻元素)、与怪物搏斗(动作冒险小说的元素)、与公主结婚(浪漫故事元素)。伯格的这种童话叙事学分析说明，民间童话作为人类童年叙事对后来的叙事文学有着深远的影响。今天，科幻小说、探险故事和侦探小说等很多通俗文学样式，都是有民间故事这个根的。
除此之外，要充分认识民间故事改编的价值和意义。欧洲儿童文学的现代化发展进程，经历了一个民间故事的改编期。它们直接影响了家庭和孩子的成长，也奠定了欧洲人的童年阅读，为后来的儿童文学创作、儿童读物出版及语文教育奠定了广泛的读者基础，甚至直接推动了欧洲现代学校教育与文学经典的接受和传播。
不过，民间故事的改编并不容易。改编和重述，不是抄写与重复，而是再创造，用新的语言和思维，用现代观念来再现民间故事的魅力，也使民族传统文化得到重新传播与发扬。同时，改编要考虑最大的读者群。过去，也有一些对我国传统的民间故事、民间童话的改编和重述，但都是按照成年人的理解与接受来改编的，而很少按照《格林童话》的方式来改编。格林兄弟在改编和重述中将之定位为“儿童与家庭故事”，这是《格林童话》得以广泛传播的一个重要因素。所以说，民间故事要真正改编成广受欢迎的“中国好故事”，要尽量符合儿童的接受需求，使之儿童文学化，这样才能进入家庭教育和语文教育的通途。
民间故事的改编和重述，需要抓住精神要素，把传统文化中值得传承的元素保留下来。说白了，改编中国民间故事，就是要留存中国人的价值观和中华美德等核心元素。同时需要善于运用恰当的形式，比如，俄国诗人普希金改编《渔夫和金鱼的故事》时将民间童话改编成了童话诗，使之成为经典并广为流传。值得肯定的是，目前有一些出版社推出了中国神话和民间故事的绘本，受到了少儿读者的喜爱。这一点，与过去的连环画受到儿童读者喜爱是同样的道理。
在弘扬优秀传统文化、坚定文化自信的新时代背景下，民间故事的价值亟待重估。民间故事可以和创意写作、儿童教育学科有机融合，把民间故事的整理和研究，与创造性改编、重述及儿童教育的需求结合起来，用纯正的中国故事，滋养中国孩子的美好童年。(摘编自谭旭东《以新语言和新思维唤醒民间故事》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．我们对许多民间故事大都还只停留在收集和整理的层面上，缺乏有效的改编和重述。B．美国叙事学家伯格认为现代大多数其他通俗文学样式起源于欧洲的民间童话故事。C．欧洲现代学校教育与文学经典的接受和传播与欧洲经历过民间故事改编期密不可分。D．目前一些出版社在形式上作出了改变，推出了中国神话和民间故事的绘本，值得肯定。
解析 “认为现代大多数其他通俗文学样式起源于欧洲的民间童话故事”错，原文第二段的表述是“童话的各种因素在经过派生和发挥之后，可以引发出大多数其他通俗文学样式”。
★2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)A．文章借用美国叙事学家伯格的分析充分阐述了必须认识到民间故事价值的观点。B．文章通过对欧洲儿童文学的现代化发展进程的分析引出对民间故事如何改编的论述。C．文章第五段从内容与形式两个角度具体分析了对民间故事进行改编和重述的方法。D．文章对比分析了我国民间故事改编和重述的过去与现状，引导人们认识其价值和意义。解析 文章并没有对“我国民间故事改编和重述的过去与现状”进行对比分析。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(　　)A．我国过去缺乏大众化的民间故事是因为对民间故事的改编、重述没有考虑到读者群。B．再好的民间故事如果不能变成适合儿童阅读和家庭教育的故事就失去了存在的价值。C．要做好民间故事的改编和重述，就必须抓住其中所蕴含的值得人们传承的精神要素。D．民间故事如果能够用新的语言和思维来改编，就可以进入到家庭教育和语文教育中。