人教统编版选择性必修 中册古诗词诵读书愤教案配套课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 中册古诗词诵读书愤教案配套课件ppt，共25页。PPT课件主要包含了亘古男儿一放翁，陆游诗作，创作背景介绍，初读诗歌读懂诗意，再读诗歌把握情感，三读诗歌赏析手法，作业布置等内容，欢迎下载使用。

“上马击狂胡，下马草军书”
“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。”
“平生万里心，执戈王前驱。 战死士所有，耻复守妻孥。”
　　陆游，南宋诗人。字务观，号放翁。群臣指斥其“不拘礼法，恃酒颓放”，索性自号“放翁”。
诗作突出特点是：　　多豪丽语　言征伐恢复事
十一月四日风雨大作（68岁） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。　　　诉衷情（70岁）　 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。 　 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！　　　　示儿 （85岁） 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗作于宋孝宗十三年（1186年），此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，北定中原、收复失地的志向眼看就要化为泡影，在悲愤失望中他写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬的满腔激愤。
要求：1.读准字音2.读出节奏3.读懂内容
早岁/那知/世事/艰，中原/北望/气/如山。 楼船/夜雪/瓜洲/渡，铁马/秋风/大/散关。 塞上/长城/空/自许，镜中/衰鬓/已/先斑。 出师/一表/真/名世，千载/谁堪/伯仲/间！
早年由于不懂世事的艰难，那时，我遥望着被金人占领的北方，满腔愤恨，气势如山，真渴望一举收复沦陷的故土。 曾记得二十多年前，我在瓜洲做通判时，与朝廷军队一起在雪夜里驾驶着高大的战船在瓜洲大败敌军，第二年朝廷军队骑着勇猛的快马，奔驰到西北大散关，赶走了敌人，收复了大散关。 可惜我曾经以塞上长城自比，现在已是鬓发斑白、年老体衰、功业未建、壮志未酬，空留下许多感叹。 真羡慕诸葛亮，他在《出师表》里表达了 “北定中原，兴复汉室”的决心，他确实做到“鞠躬尽瘁，死而后已”，令后人敬仰，千古以来，有谁能和他相比呢？
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
年事已高、壮志未酬之情
敬仰诸葛、渴望建功立业之愿
就全诗来看作者“愤”什么？（依据原文回答）
暗指投降派对敌人妥协退让，对爱国志士排挤打压。
所愤之一：“世事艰”联系时代背景，回答：“世事艰” 具体指什么？在诗中起什么作用？
公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。（陆游《夜读有感》）
剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。（陆游《书愤》）
“世事艰”，为下文“空自许”作铺垫。从章法上说，点了诗题中的“愤”字。
所愤之二：“空自许”这里运用了哪一个典故？表达了诗人怎样的感情？
用了南朝刘宋名将檀道济自许为“万里长城”的典故。 作者以檀道济自喻，“空自许”，跟“世事艰”照应， 既是对自己壮志难酬的感叹，又是对投降派的愤怒指责。
大志落空而年华已老，何等悲怆？ 我有心，天不予，能不愤乎？
所愤之四：“谁堪伯仲间”这里又采用了哪一个典故？用意何在？
用了诸葛亮上表后主刘禅，出师北伐的典故。（含蓄，曲折，不直露。）诗人以诸葛亮自况，以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。 “谁堪伯仲间”，含蓄地谴责了南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，以致收复大业无人领军，抒发壮志难酬的愤懑。
那么，造成诗人“愤”的根源又是什么？
愤的根源是南宋朝廷的“主和派”,他们是阻挠抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。
就全诗来看，作者用了哪些手法来表现自己的“愤”？
用了两个典故：塞上长城，出师一表。“塞上长城”的典故出自《南史。檀道济传》。“出师一表” 出自《三国志》。用典为了借古讽今，使诗文，含蓄，曲折，不直露。
一、理想与现实二、早年形象与晚年形象三、诸葛亮的积极进取与投降派的苟且偷安
它借北望中原，回顾了青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤，激昂中透着悲怆。
除了这首诗，陆游还在不少诗中述及诸葛亮的《出师表》，称颂诸葛亮的出师北伐。联系历史背景，想一想，陆游为什么特别喜欢吟咏诸亮？
陆游称道《出师表》的诗句：“《出师》一表千载无”——《游诸葛武侯书台》“一表何人继《出师》”——《七十二岁吟》“凛然《出师表》，一字不可删”——《感秋》
《出师表》所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游的毕生心愿；诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是陆游所要发扬的精神；诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。
南宋王朝偏居一隅，主张北伐和反对北伐这两种声音一直都在对抗。陆游是主张北伐收复失地的主战派，但一直受到压制。 三国蜀国，诸葛亮为蜀汉丞相，“功盖三分国”，一生力主北伐，恢复汉室，而且付诸实施。
陆游往往以诸葛亮自况,所以喜欢吟咏诸葛亮的诗。
一心报国却壮志难酬，这样的遭遇不只是一个人的，诗人的遭遇也是民族命运的缩影。爱国的主题在中国古代诗歌中是一个永恒的主题，有句话说“国家不幸诗家幸”，每当国家危亡时刻，这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统，并把它发挥到无人企及的高度。爱国主题不但贯穿在他的诗歌中，而且融入了他的整个生命，成为陆游诗歌的灵魂。