2021学年第11课 中国古代的民族关系与对外交往课文内容ppt课件

这是一份2021学年第11课 中国古代的民族关系与对外交往课文内容ppt课件，共21页。PPT课件主要包含了中国或世界，中国古代天下观，和合中国，第一部分，羁縻州，狭义天下中国，和而不同，冼夫人，天下合一，第二部分等内容，欢迎下载使用。

和合天下中国古代民族关系与对外交往
选择性必修一 第11课
请说出孟子“天下”的含义
穷则独善其身，达则兼济天下——孟子
西周早期何尊及铭文中的“中国”
疆域是指中央政府通过军政直接管辖的地区。根据材料结合所学，画出上述朝代的“中国”疆域，并指出“中国”疆域的变化趋势？
“中国”疆域呈扩大趋势
中国古代与边疆民族有关的机构与政策
礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
都护府、都督府、羁縻州
《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻（jí mí）之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”汉唐王朝的辽阔疆域，维持时间都不是很长，对内陆边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控制，很不稳定。【补充：“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰。羁縻是汉代管辖西域时的用语，唐代沿用。】
纲要上第10课“羁縻”第14课“土司”
长期以来，中原王朝在西南各民族聚居区实行土司制度。土司又称土官，指由当地民族首领世袭担任的宣慰使、知府、知州等职务。虽然土司承袭在形式上必须经过中央批准，并承担缴纳赋税、出兵助战等义务，但还是具有一定的割据性。
特点：因俗而治，和而不同
A.敦煌郡>西域都护府 B.敦煌郡<西域都护府
（土司）道在于羁縻——《明史·土司》
请判断以下机构体现中央对地方管理的强弱程度
1.以下关系正确的是（ ）
A.唐代都护府<汉代都护府 B.唐代都护府>汉代都护府
2.以下关系正确的是（ ）
下领都督府、羁縻州、军镇
A.羁縻州=土（司）州 B.羁縻州<土（司）州
3.以下关系正确的是（ ）
根据材料并结合所学知识，指出隋朝的民族政策。
谯国夫人者，（南梁）高凉冼氏之女也。世为南越首领（夫人知道陈朝灭亡后）集首领数千，尽日恸哭。遣其孙魂帅众迎洸（隋朝将军）入至广州，岭南悉定。（隋文帝）册夫人为谯国夫人皇后以首饰及宴服一袭赐之，夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物各藏于一库。——《隋书·谯国夫人》
军事征服、册封、赏赐等民族政策。
材料一：欧洲近世史有普遍意义，其中一个表现就是形成单一民族国家。宋代以后，出现民族主义对立，北方民族建立的辽金元清王朝，始终无法同化汉族，不具备让各民族产生共同的国民意识的能力。 ——摘编自日本学者宫崎市定《东洋的近世》
材料二：辽道宗的大臣上书劝谏不要出征：“西边诸番为患，士卒远戍，中国之民疲于飞挽（泛指赋税劳役），非长久之策” ——《辽史》
材料三：金章宗：“朕闻海陵有言，我国家虽受四方朝贡，宋犹假息江左，亦天下两家邪？” ——《三史正统论》
根据材料二和材料三，评析材料一宫崎市定的观点。
评述：宫崎市定认为中国应该是单一汉族国家，各民族未形成共同国民意识。 宫崎市定的观点受日本历史影响，日本是单一民族国家，他因此错认为欧洲近世史有普遍意义。 辽金作为少数民族政权，都认为自己是“中国”，已经表现出民族共同体意识，中国是多元一体的多民族国家，这是民族交融的结果。 结论：宫崎市定受欧洲和日本历史影响，错认为中国各民族没有共同体意识，没有认识到中国经过民族交融，已经是统一多民族国家。
清朝基本奠定现代中国的版图
朝贡体系，与条约体系、殖民体系并称，是近代世界主要国际关系模式之一。是指周边属国政治上承认中国的宗主（中心）地位，中国则通过册封、赏赐等厚往薄来的方式承认其政权的合法性。这是自然形成的传统和平的国际关系。
根据材料和所学知识，指出中国古代对外交往的体制（体系）及从中我们能得到的启示。
体制：朝贡体制体系：朝贡贸易体系启示：中国古代对外交往由开放到闭关，由繁荣到衰落。因此，处理国际关系应主动适应新形势，与时俱进。