人教统编版选择性必修 下册1.1 氓图文课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 下册1.1 氓图文课件ppt，共43页。PPT课件主要包含了文学常识，字词读音，比兴手法，婚后的悲惨，悲剧原因，见异思迁的负心汉，朝三暮四的薄情郎，丈夫是个，不是赋，文章结构等内容，欢迎下载使用。
　　《诗经》我第一部诗歌总集，收入自西周至春秋约五百年诗歌305篇。是我国现实主义诗歌的源头。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称为《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。 孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，西汉时儒家学派把它当成经典，奉为“五经”之一，才称为《诗经》。
《诗经》按照表现内容分为“风”“雅”“颂” 三大类。 风：即15国风，大多为民间歌谣，共160篇； 雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲，共105篇；歌 颂：宗庙祭祀乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。
《诗经》是中国现实主义诗歌之源，其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主，故文学史上把这类诗称为“风体诗”。
《诗经》表现手法分为“赋”“比”“兴” 赋者，敷陈其事而直言之也 也就是陈述铺叙的意思；比者，以彼物比此物也即“比喻”；兴者，先言他物以引起所咏之词也 即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。
“诗经六义”：风、雅、颂、兴、比、赋。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
三、诵读 （一）、 (注意红色字的读音)

氓蚩愆将 垝垣筮咎 于说陨徂 汤渐罔靡 夙咥隰泮
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
（ｍéｎｇ），氓。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。
（ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。
（ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。
（ｑｉānｇ），请，愿。
主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。
古义：直到；今义：递进关系连词。
古义：把……作为（看作）；今义：认为。
译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！
那个男人笑嘻嘻， 怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝， 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西， 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期， 你无媒人失礼仪
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
倒塌的墙壁。垝：倒塌。垣：矮墙。
（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。
指卦象，即占卦的结果。
借代手法，以人物的居住地代人物。
译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。
登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见， 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥， 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来， 把我财礼往上装。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。
（xūjiē），感叹词。于，通“吁”。
（ｄāｎ），迷恋，沉溺。
用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。
物主代词，它的。
动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作ｓì时，意为“供养，给……吃”。
译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。
桑树叶子未落时， 挂满枝头绿萋萋。 唉呀那些斑鸠呀， 别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们， 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你， 要说放弃也容易。 女子若是恋男子， 要想解脱不好离。
试概括第三章的开头是什么写法?
桑之未落 , 其叶沃若。
于嗟鸠兮 , 无食桑葚！
以桑叶新鲜有光泽，比喻女子青春年华；以鸠鸟不要贪吃桑椹喻女子不要贪恋男人。写出了这位女子内心的痛苦，这显然是婚后生活的教训，至于后几句：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”那简直是至理名言！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
（ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ),水势很大的样子。
差错，这里指爱情不专一。
古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。
本义为“吃”，此处引申为“过着”。
形容词活用作名词。贫苦的生活。
译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。
桑树叶子落下了， 又枯又黄任飘零。 自从嫁到你家来， 多年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归， 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错， 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无， 三 心 二 意 耍 花 招 。
“桑之落矣,其黄而陨。”是什么写法?
这开头也是比兴手法,以其落叶就要掉下,比喻女子年老色衰,就要被甩!
“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”写什么呢?
“自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。”写什么?
不是我不好,是他花心了!
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。
语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。
译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。
婚后多年为你妇， 繁重家务不辞劳。 早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到， 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境， 个个见我都讥笑。 静下心来想一想， 独自黯然把泪抛。
1.第5章的开头还是“兴”吗?
写出了婚后的辛劳，受虐待，更不幸的是啥?
不被人理解,势单力孤,形影相吊。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。
（xí）低湿的地方。一说是水名，即“漯（tà）水”。
古代男女未成年时把头发扎成丫髻（ｊì），称为“总角”。这里指代少年时代。
指示代词，这，指代誓言。
语气词连用，加强语气，表示感叹。
译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！
白头偕老当年誓， 如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸， 沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚， 说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事， 既已恩绝就算了
一 男子求婚，女子许婚
二 男女恋人相思、结婚
三 劝诫女子不要痴情
四 控告男子移情别恋
五 补叙多年的苦楚和处境
六 今昔对比的怨恨和痛苦
第一章：男子求婚，女子许婚 第二章：男女恋人相思、结婚 第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控告男子移情别恋 第五章：补叙多年的苦楚和处境 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。
“恋爱”部分（1-2章）
可爱之处： 温柔、体贴、善解人意、痴情。
“婚变”部分（3-5章）
可敬之处： 勤劳、能干、吃苦耐劳。可怜之处： 辛苦、委屈、懊悔。
可贵之处： 刚烈、坚强、清醒、理智。
（1） “三岁为妇，靡室劳矣。”倾诉苦水，起调“矣”字宜重而缓。 （2） “夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复年复，怨情顿生，“矣”字语气加重，语调升高。 （3 ）“言既遂矣，至于暴矣。”拳脚相加，家庭暴力，女子内心由怨生恨，“矣”字语气更重，语调更高。 （4） “兄弟不知，咥其笑矣”。爱情已丢失，亲情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高潮，朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大放悲声。 （5）“静言思之，躬自悼矣。”静心反思，感慨万千，情绪由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。
六个“矣”字传万情，读法各不同。
女子的结局怎样？从中她得到怎样的爱情观?
结果因年老色衰，受丈夫的暴虐，最终被遗弃。使她“及尔偕老”的愿望完全破灭。最后在后悔与痛苦中，她选择决绝，以此了断无边无涯的痛苦她认为:作为女子,不能沉溺与男女情爱之中.她希望年轻的姑娘要以她为鉴,吸取教训.
拓展探讨一看不见的“手”—— 谁在左右男女的结合？
《氓》的婚姻 封建婚姻 现代婚姻
结合基础 结合方式夫妻关系
女子经济地位低下乃至无地位
文明进程：社会的物质文明与精神文明的进程
一、左右婚姻的四大因素是：人的天性，思想道德，政治文明，经济基础。
二、真的婚姻应在爱情（人的天性）的基础上按照现代文明（男女平等）的方式结合。
三、关于自由，真正的自由是建立在某种合理而健全的政治制度基础之上的。
♪阅读全诗，回答后面的问题。 1、哪两章使用了“兴”的表现手法？这两处起兴的诗句和后面诗句的内容有什么联系？ 三、四章。 第三章前四句写桑叶鲜嫩，告诫斑鸠不要贪吃桑葚。以此来引起后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”，劝诫女子不要痴情。 第四章写桑叶由嫩绿变为枯黄，以此引起写士由“信誓旦旦”变为“士贰其行”，含有隐喻 作用：激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
桑之未落其叶沃若吁嗟鸠兮无食桑葚
♪阅读全诗，回答后面的问题。 2、从全诗看，《氓》在对比中描写了女主人公什么样的性格？女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？ 婚前，女主人公纯真、热情； 婚后，女主人公清醒、刚烈。 认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的生活经历中得出教训： “于嗟女兮，无与士耽” “女之耽兮，不可说也”
对比手法 ，在文中还有多处
1、女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。2、女主人公婚前婚后的性格形成对比。3、氓婚前婚后的态度形成对比。4、女主人公婚前婚后的思想形成对比。
以现代观点看来，这是一篇典型的女性文学，探讨的是男女之间永恒的情爱和平等关系，甚至是一篇古老的女权宣言。
当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？ 夫妻关系如何才能持久？
靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。