人教统编版选择性必修 下册5.2 *边城（节选）图片ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册5.2 *边城（节选）图片ppt课件，共25页。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
1933年夏，沈从文偕夫人游崂山，在一条名叫“九水”的溪边，看到对岸有一个十五六岁的少女，穿一身孝服，先在岸上烧了一堆纸钱，后又从溪里拎起一桶水向来时的方向走去。看着她孤单怜弱的身影，他想到了家乡小辈用河里或井里的水为去世的长辈抹洗尘垢的风俗，想到湘西一些小溪渡口人家常有的家庭格局，以及自己从湘西走出来艰苦奋斗的经历，不禁产生了写作《边城》的冲动。他自己曾说，创作《边城》的目的，不是描绘一幅与现实隔绝的世外桃源图，而是要表现一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，并在这个人生形式里，注入自己在30多年的人生旅途中所体验到的人生哀乐。
了解沈从文及其写作风格、文章的情节结构特点。
感受作品中所展示的水墨湘西的风景美和古朴淳厚的风俗美。
体会作者所构建的善与美的世界中的人性美，领会文章的生活。
从“边城”飞出的“凤凰”。
1919年，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年，22岁开始发表作品。撰写出版《边城》、《长河》等小说。1930年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教。1946年回到北京大学任教，新中国成立后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。1988年，86岁病逝于北京。
主要代表作有： 短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，中篇小说《边城》、《长河》。他的大部分作品以湘西生活为背景，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。
我走过许多地方的路，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。我明白你会来，所以我等。我不是天才，只是耐烦。人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢地翻。有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。这个人也许永远不回来了，也许明天回来。在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
边城：指边地的小镇，是远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气、自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。作者是在描写“中国另外一个地方的另外一种事情，与都市无关，与喧嚣无关。”
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖 孙二人。外公年逾七十，仍很健壮;孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不会来了，也许明天回来”。
第三章 湘西过端午的风俗
第六章老船夫对翠翠的试探
思考：课文在情节安排上是如何前后照应的？第三章：湘西过端午的风俗。——为翠翠回忆两年前的端午埋下伏笔。第四章：翠翠与傩送的相遇。——具体描写了两年前端午发生的故事。第五章：翠翠与天保的见面。——照应第四章，进一步交代二老的消息。第六章：老船夫对翠翠的试探。——照应了第四、五章。
本文的情节结构的营构特点是采用插叙，主体部分第四章、第五章是作为插叙的内容增添进去的。这样叙述有什么作用？
作用∶在结构上,避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上, 使"翠翠的心事"有了依托，成为有源之水，有本之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。
作者说他想要表现一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。结合翠翠、祖父、傩送、顺顺、天宝等人的形象，具体阐述文章是如何体现他的主张的。
翠翠清纯美丽、天真无邪、自然善良、活泼可爱，孝顺体贴、情窦初开，她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。 她是作者理想人生形式与理想爱情形式的寄托，作者通过这一形象，描绘出人世间一种纯洁美好的感情、讴歌了象征着爱与美的人性与人生，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
忠于职守 恪尽本分古道热肠 重义轻利 善良朴实 深爱至亲
老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
大方洒脱、仗义慷慨、诚信公道、豪放豁达
淳朴善良、本事出众、体贴细致、重情重义
人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；
批判: 物欲泛滥的现代文明；拜金主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；
呼吁:重建民族的美好品德和人格。
沈从文认为，不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了哪些美？
1、找出文中写自然景物的句子，看文章中写了哪些自然景物？
（1）“河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗”。（2）落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾……（3）河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着……（4）祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
小说以川湘边境的小山城茶峒和距其一里多地的渡口为背景，写了青山、绿水、夕阳、朱红色的船、黄狗、月亮、长颈大雄鸭。这里的风景安静活泼、生机盎然。
2.节选部分用大量笔墨描写的，是保留多年的节日习俗，请找出相关语句，了解风俗特点。
（1）端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏年轻小伙子龙舟竞赛。（2）端午节在河中捉鸭子。（3）正月十五夜晚舞龙、耍狮子、放烟火。（4）中秋月夜青年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。
小说还写了赛龙舟的鼓声、呐喊声，摇橹人的歌声，年节时的笑声，嫁娶的唢呐声，爷娘唤女声…… 这是一个古朴、清纯、健康、自然、毫不雕琢、宁静平和的世界。
主要人物及其关系：翠翠与爷爷的祖孙情、翠翠与二老的爱情、大老和二老的兄弟情、驻军官兵与百姓的军民情、爷爷与顺顺的邻里情、爷爷与他朋友的朋友情、爷爷与顾客的摆渡情、翠翠与大黄狗的人物情等。
青山绿水风景美 古朴和乐风俗美 纯朴真挚人情美
第一，小说充满了意境美和诗意美。作家以青山绿水为背景，使故事在清新、柔和的色调中进行，形成一种优美的古典田园诗般的意境，充满了诗情画意。
第二，小说具有风俗美和风景美。元宵节的烟火、端午节的赛龙舟、中秋节的赏月及男女月下对歌、走马路走车路的定情方式、巫师唱的迎神歌等，都表现出湘西古朴纯真的风俗美。另外，作家还为我们描绘了一幅幅幽美的令人神往的湘西风景画。
第三，心理描写细致入微、逼真传神。例如对翠翠刚刚萌发爱情时的娇羞、腼腆、遐想的心理描写，可谓细致入微而又含而不露，耐人寻味。第四，小说语言古朴清丽、澄净流畅。行文中“的”字使用率较低，比喻新奇，简古有力度，很耐咀嚼。