高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）教课内容课件ppt

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1．学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。 2．反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。 3．理解屈原的爱国精神和人格节操。
代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。这些作品揭露了统治集团的腐朽和罪恶行径，表现了自己进步的政治主张，表达了自己热爱祖国的感情和坚贞不屈的精神。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统 。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又因为屈原作品中的《离骚》一篇最著名。因此又称“骚”体。 ②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。 ③特色：“楚辞”句式灵活，参差变化，句数不受限制。以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩“兮”，富有积极浪漫主义精神。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 ——司马迁《报任安书》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
长声叹息而掩面流泪啊，哀伤人民生活多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因我采集白芷而给我加上罪名。这是我内心所向往的美德啊，即使为之死多次也不后悔。怨恨我那君王实在荒唐啊，他始终不能体察民情。许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。世俗的人本来善于投机取巧啊，违背规矩而改变措施。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
违背准绳而追求歪斜弯曲啊，竞相把苟合取悦于人奉做法度。烦闷失意啊，只有我在此时陷入困境。我宁可突然死去，随水而流逝啊，也不愿意做出那种世俗小人的丑态。凶猛的鸟和一般的鸟不同群啊，自古以来便是如此。哪有方枘（ruì）和圆凿能够相合啊？哪有道不同能够相安的？只有受委曲压抑意志啊，忍受着责骂和侮辱。能保持清白而为正道献身啊，本来是古圣贤大力推崇的。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
我后悔选择道路时没有看清啊，久久地伫立着我想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂且休息，到朝廷做官而不被君王接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。不了解我就罢了啊，只要我本心确实是美好的。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。因为我的芳香和光泽杂糅在一起啊，所以唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？
政治理想：哀民生、遵规矩、施美政政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧心志态度：屈心抑志、九死不悔
退隐闪念：回车复路、退休初服爱国决心：好修为常、体解未变
《离骚》塑造了什么样的主人公形象？
1、突出的外部形象高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳2、鲜明的思想性格主张法治，进步的政治改革家（规矩、绳墨）主张美政，重视人民的利益和人民的作用（哀民生）追求真理，坚强不屈（九死未悔，体解未变）
贾 谊：“国而忘家，公而忘私”范仲淹：“先天下之忧而忧”顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”孙中山：“振兴中华”邓小平：“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。”
大量的比喻象征手法（香草美人传统）大量对偶手法句式长短参差，自由灵活语气词“兮”
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