八年级下册文言文知识梳理与练习

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《桃花源记》知识梳理
一、作者作品
1.本文选自 ，陶渊明(公元365—427年)，字 ，一字名 ，世称 ，自号“ ”。 诗人，散文家。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《 》《 》《 》等。

二、课文内容概括。
本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序安排内容。
全文分三部分：
第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）
第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。 第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。 第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。

三、 字音字形
豁（ ）然开朗 屋舍（ ）俨（ ）然 阡( )陌（ ）交通 黄发垂髫（ ）
妻子邑（ ）人 间（ ）隔 语（ )云 诣（ ）太守 刘子骥（ ）

四.词语汇总
（一）重点词语。
1、缘溪行
2、落英缤纷
3、甚异之
4、豁然开朗
5、俨然
6、阡陌交通
7、黄发垂髫
8、怡然自乐
9、具答之
10、咸来问讯
11、率妻子邑人
12、绝境
13、不复出焉
14、无论魏晋
15、延至其家
16、处处志之
17、欣然前往
18、无问津者
19、便扶向路。 扶： ；向：
20、便要还家。
21、有良田美池桑竹之属。
22、欣然规往
23、寻病终
（二）通假字
“要”通“ ”， 。
“具”通“ ”， 。
（三）词类活用
（1）林尽水源
（2）渔人甚异之
（3）复前行
（4）欲穷其林
（5）不复出焉
（6）处处志之
（7）未果
（四）古今异义
（1）无论 （古义： 今义： ）
（2）妻子 （古义： 今义： ）
（3）绝境 （古义： 今义： ）
（5）鲜美 （古义： 今义： ）
（6）交通 （古义： 今义： ）
（7）不足 （古义： 今义： ）
（8）仿佛 （古义： 今义： ）
（五）一词多义。
（1）舍： ①便舍船
②屋舍俨然
（2）为： ①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道也
（3）志： ①处处志之
②寻向所志
（4）闻： ①鸡犬相闻
②闻有此人
（5）属： ①有良田美池桑竹之属
②神情与苏、黄不属
③属（zhǔ）引凄异
④属予作文以记之
（6）寻： ①寻向所志
②寻病终
（7）遂： ①遂迷，不复得路
②遂与外人间隔


（六）重点虚词。
1.之：
（1）忘路之远近
（2）闻之，欣然规往
（3）处处志之
（4）渔人甚异之
2.其：
（1）欲穷其林：
（2）其中往来种作
（3）余人各复延至其家

五、特殊句式：
1.判断句
　南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）
2.省略句
（1）省略主语。例如： 
①山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。（武陵人）复行数十步,豁然开朗。
②（村中人）见渔人，乃大惊,问所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。村中（人）闻有此人，咸来问讯。
（2）省略宾语。例如： 
①问（渔人）所从来,便要（渔人）还家. 
②此人一一为（之）具言所闻. 
③余人各复延（渔人）至其家.








《小石潭记》知识梳理
一、作者作品
本文作者 ，字 ，世称“ ”，因官终柳州刺史，又称“ ” 。唐朝 家、 家、 和 家，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “ ”。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“ ”。与刘禹锡并称“ ”。与王维、孟浩然、韦应物并称“ ”。

二、文章体裁与背景
1、体裁：
本文的体裁是一篇“ ”。
记是一种 ，主要 ,往往通过 来抒发作者的感情或见解。写作上可 ,也可 ,属于 的范畴。
2、背景：
柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己被贬后无法排遣忧伤与凄苦的思想感情，成为后世写作山水游记的楷模。此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。《小石潭记》是其中的第四篇。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。” 《小石潭记》中景语即情语，“凄神寒骨，悄怆幽邃”处的描写，情景交融，很好地说明了这一问题。《小石潭记》原题为《至小丘西小石潭记》，选自《柳河东集》第29卷（中华书局1974年版）。
柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪异的潭水、小丘、石渠、山涧纷至沓来，美不胜收。《始得西山宴游记》与《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》并称为《永州八记》。

三、课文内容概括。
课文有五个自然段落：
第一段：发现小石潭及小石潭的全貌。
第二段：具体描写小石潭中的景物：潭水和游鱼。
第三段：探究小石潭源流的方位和描写小石潭的样貌。
第四段：写对小石潭的气氛的作者的独特感受。
第五段：记录同游者。

四、字音字形
篁竹(　　)　　　　　　清冽(　　)
卷石底(　　) 为坻(　　)
为嵁(　　) 佁然(　　)
幽邃(　　) 参差(　　　)
俶尔(　　) 翕忽(　　)
悄怆(　　　) 寂寥(　　)
五.词语汇总
（一）重点词语。
从： 。
西： 。
如鸣珮环： 。
乐： 。
伐： 。
取： 。
下见小潭： 。
水尤清冽： 。
全石以为底： 。
近岸，卷石底以出： 。
翠蔓： 。
蒙络摇缀，参差披拂： 。
可百许头： 。
皆若空游无所依： 。
日光下澈，影布石上： 。
佁然： 。
俶尔远逝： 。
往来翕忽： 。
斗折蛇行，明灭可见： 。
犬牙差互： 。
寂寥无人： 。
凄神寒骨： 。
悄怆幽邃： 。
以其境过清： 。
不可久居，乃记之而去： 。
隶而从者： 。
崔氏二小生： 。
（二）词类活用
1、从小丘西行百二十步： 。
2、近岸，卷石底以出 。
3、皆若空游无所依 。
4、凄神寒骨 。
5、斗折蛇行： 。
6、犬牙差互： 。
（三）一词多义。
1、可：
（1）潭中鱼可百许头 。
（2）不可久居 。
2、从：
（1）从小丘西行百二十步 。
（2）隶而从者，崔氏二小生 。
3、环：
（1）如鸣佩环 。  
（2）四面竹树环合
4、乐
（1）心乐之 。
（2）似与游乐者相乐 。
5、道：
（1）伐竹取道 。
（2）策之不以其道 。
6见：
（1）下见小潭 。 
（2）明灭可见 。
7、清：
（1）水尤清冽 。
（2）以其境过清，不可久居 。
（3）明灭可见 。
8、差：
（1）参差披拂 。
（2）其岸势犬牙差互 。
9、以：
（1）以其境过清 。
（2）卷石底以出 。
10、居：
（1）不可久居 。
（2）居十日 。 
（3）居庙堂之高则忧其民 。
（四）古今异义
（1）乃记之而去 古义： 。今义：
（2）崔氏二小生 古义： 。今义：
（五）重点虚词
1、以：
（1）以其境过清
（2）全石以为底   
（3）卷石底以出
2、而：
（1）乃记之而去
（2）潭西南而望
（3）隶而从者
（六）、特殊句式
(1)省略句
①(吾)心乐之。(省略主语)
②(向)潭西南而望。(省略介词)
(2)倒装句
全石以为底。(宾语前置，正常语序应为“以全石为底”)


《核舟记》知识梳理
一、作者作品
《核舟记》选自 。作者 （约1596——约1625），字 ,号 ， 的著名散文作家。著有 。《核舟记》是其代表作，被清代人
编制的 收录。
二、文章体裁与背景
1、体裁：
本文的体裁是一篇 。
是古代的一种散文体裁，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，可以抒发情怀抱负，可以阐述某些观点。故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情成分。

三、课文内容概括。
本文采用总-分-总的结构布局。
第一部分(第1段)概述王叔远的高超的微雕技艺，点明雕刻品“核舟”主题。
第二部分(第2—5段)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。
第三部分(第6段)总计核舟的人、物、文字数目，写作者对雕刻家技艺的赞美。

四、字音字形
洢( ) 罔( ) 黍( ) 峨冠（ ） 髯( ) 髻( )
神情与苏、黄不属( ) 器皿（ ） 贻（ ） 八分有奇（ ）
箬（ ）篷 糁（ ） 楫（ ） 篆（ ） 壬戌（ ）

五.词语汇总
（一）重点词语。
(1)为宫室、器皿、人物。 。
(2)罔不因势象形。 。
(3)尝贻余核舟一。 。
(4)高可二黍许。 。

(5)其两膝相比者。 。
(6)佛印绝类弥勒。 。
(7)矫首昂视。 。
(8)神情与苏、黄不属。 。
(9)珠可历历数也。 。
(10)其人视端容寂。 。
(11)其船背稍夷。 。
(12)而计其长曾不盈寸。 。

（二）通假字
1、诎右臂支船 。
2、左手倚一衡木 。
3、舟首尾长约八分有奇 。
4、盖简桃核修狭者为之 。

（三）词类活用
（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之 。
（2）石青糁之 。
（3）中峨冠而多髯者为东坡 。
（4）卧右膝，诎右臂支船 。
（5）明有奇巧人曰王叔远 。
（6）居右者椎髻仰面  。

（四）一词多义。
奇：明有奇巧人曰王叔远  。
　　舟首尾长约八分有奇  。
有：明有奇巧人曰王叔远   。
舟首尾长约八分有奇  。
为：为宫室、器皿、人物 。
　　中轩敞者为舱  。
　　为人五： 。
可：高可二黍许  。
　　珠可历历数也  。
端：东坡右手执卷端  。
　　其人视端容寂  。
木：能以径寸之木 。
　　以至鸟兽、木石  。
者：中轩敞者为舱 。
　　居右者椎髻仰面 。
曰：明有奇巧人曰王叔远 。
　　文曰：天启壬戌秋日 。
扇：旁开小窗，左右各四，共八扇 。
　　居左者右手执蒲葵扇  。
启：启窗而观，雕栏相望焉  。
　　天启壬戌秋日 。
而：中峨冠而多髯者为东坡 。
　　而计其长曾不盈寸   。
以：能以径寸之木  。
　　以至鸟兽、木石 。
语：如有所语 。
　　此中人语云 。
盖：盖大苏泛赤壁云 。
　　盖简桃核修狭者为之 。

（五）古今异义
1、卧右膝。 卧：古义： 。 今义： 　。　
2、其两膝相比者。 比：古义： 。 今义： 　。
3、高可二黍许。 可：古义： 。 今义： 。　　
4、盖简桃核修狭者为之。简：古义： 。 今义： 。　

（六）特殊句式
判断句： 中峨冠而多髯者为东坡
倒装句： 　 尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。 　　
又用篆章一，原句应为：又用一篆章。 　　
盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。
省略句： 　 则题名其上，省略“于”，原句应为：则题名于其上。
各隐卷底衣褶中，省略“于”，原句应为：各隐于卷底衣褶中
双重否定句： 罔不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。
罔不，无不；全都。


二则》知识梳理
一、作者作品。
庄子(约前369—前286)，名 ， 国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期 ， 的代表人物，与老子并称“ ”。在政治上，庄子主张“ ”。庄子的思想主要保存于 一书中。《庄子》，道家经典之一，是庄子及其后学的著作，现存 篇，包括 。

二、字音字形
北冥( ) 鲲鹏( ) 抟( ) 迁徙( ) 齐谐( ) 正色邪( ) 濠( ) 梁 鯈( ) 鱼

三、词语汇总
（一）重点词语释义
1.北冥有鱼
2.怒而飞。
3.垂天之云。
4.海运则将徙于南冥。
5.南冥者，天池也。
6.齐谐者，志怪者也。
7.水击三千里。
8.抟（tuán）扶摇而上者九万里。
9.去以六月息者也。”
10.野马也。
11.生物之以息相吹也。
12.其远而无所至极邪？
13.亦若是则已矣。
14. 从容：
15. 固不知子矣。
16. 子固非鱼也。
17. 全：
18. 循其本：
19. 安：
20. 既：
21. 已：
（二）通假字
1.北冥有鱼。
2.其远而无所至极邪。
（三）古今异义
1.怒而飞
古义： 今义：
2.去以六月息者也
古义： 今义：
3.野马也，尘埃也
古义： 今义：
4.南冥者，天池也
古义： 今义：
5.海运则将徙于南冥
古义： 今义：
6.循其本
古义： 今义：
7.安知鱼之乐
古义： 今义：
（四）词类活用
1.鲲之大。 大：
2.怒而飞。 怒：
3.《齐谐》者，志怪者也。 怪：
（五）一词多义
1.名：北冥有鱼，其名为鲲
山不在高，有仙则名
2.息：去以六月息者也
生物之以息相吹也
北山愚公长息曰
鸢飞戾天者，望峰息心
3.以：去以六月息者也
生物之以息相吹也
4.固：我非子，固不知子矣
子固非鱼也
5.全：子之不知鱼之乐，全矣
全石以为底
（六）重点虚词
1.之：子之知鱼之乐
是鱼之乐也
既已知吾知之而问我
2.其：其名为鲲
不知其几千里也
其正色邪？其远而无所至极邪？
其视下也，亦若是则已矣
3.之：鹏之背，不知其几千里也
其翼若垂天之云
鹏之徙于南冥也
生物之以息相吹也
4.而：怒而飞
抟扶摇而上者九万里
5.则：海运则将徙于南冥
时则不至

四、特殊句式
判断句：
1.南冥者，天池也。
2.是鱼之乐也。
3.子固非鱼也。
4我知之濠上也。
（判断标志： 也）

《虽有嘉肴》知识梳理
一、作者作品
1.《虽有嘉肴》节选自 。 是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。《礼记》又名 ，是 经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉 戴圣 编撰。 与 、 并称为“三礼”。
2.“四书”为 、 、 、 。 “五经是 、 、 、 、 。

二、文章朗读节奏划分。
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

三、课文内容概括。
这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

四、字音字形
嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）

五.词语汇总
（一）重点词语。
【虽】 。
【嘉】 。
【肴】 。
【食】 。
【旨】 。
【至道】 。
【善】 。
【是故】 。
【困】 。
【反】 。
【自强】 。
【长】 。
【学学半】 。
（二）通假字
1、《兑命》曰 。
2、学学半 。
（三）词类活用
1、不知其旨也 。
2、不知其善也 。
（四）一词多义。
1、学学半 。
2、学学半 。
3、其词之谓乎 。
4、不知其旨也 。
（五）古今异义
1、虽有至道 （古义： 。今义 ）
2、不知其旨也 （古义： 。今义 ）
3、教然后知困 （古义： 。今义 ）
4、教学相长也 （古义： 。今义 ）
5、然后知不足 （古义： 。今义 ）

《大道之行也》知识梳理
一、作者作品
《大道之行也》出自 。《礼记》，亦称 或 ，是十三经之一，与 、 全称为“三礼”， 经典著作之一，相传为 编纂。共 篇。《礼运》是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。
《礼记》是儒家五部经典之一。
“五经”包括： 。
“四书”包括： 。

二、课文内容概括。
全文可分三层：
　　第一层："大道之行也……讲信修睦。"这一层是对"大同"社会的纲领性说明。“大道之行也”是总提，以下分述：①天下为公②选贤与能③讲信修睦。
　　第二层："故人不独亲其亲……不必为己。"这一层阐述"大同"社会的基本特征。
　　共有三个方面：①故人不独亲其亲……矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养②男有分，女有归③货恶其弃于地也……不必为己。
　　第三层："是故谋闭而不兴……是谓大同。"这一层是全文的总括。
　　在与现实社会的对比中突出"大同"社会的特点。

三、字音字形
天下为( )公， 选贤与( )能， 矜( )、寡、孤、独， 男有分( )
货恶( )其弃于地也， 不必为( )己

四、词语汇总
（一）重点词语。
（1）选贤与能： 。
（2）讲信修睦： 。
（3） 亲其亲，子其子： 。
（4）矜、寡、孤、独、废疾者： 。
（5）男有分： 。
（6）女有归： 。
（7）货恶其弃于地也，不必藏于己： 。
（8）力恶其不出于身也，不必为己： 。
（9）谋闭而不兴： 。
（10）盗窃乱贼而不作： 。
（11）外户： 。
（12）大同： 。
（二）通假字
（1）选贤与能 。
（2）矜、寡、孤、独 。
（三）词类活用
①名词作动词。
不独子其子。 子： 。
②形容词作名词
选贤与能 贤： 。
能： 。
③动词作名词
盗窃乱贼而不作
盗窃： 。
乱贼： 。
（四）一词多义。
①亲：不独亲其亲 。
不独亲其亲 。
②子：不独子其子 。
不独子其子 。
③独：不独亲其亲 。
矜寡孤独 。
④闭：是故谋闭而不兴 。
故户外而不闭 。
（五）古今异义
①大道之行也
古义： 今义：
②女有归
古义： 今义：
③盗窃乱贼而不作
古义： 今义：
④是谓大同
古义： 今义：
⑤不独子其子
古义： 今义：
(6)外户而不闭。
古义： 今义：

五、重点语句翻译。
①大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

②故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

③货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

④是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。



《马说》知识梳理
一、作者作品
1. 《马说》选自《韩愈文选》中的 。韩愈，字 ， 代 ，散文尤其著名，有“ ”的美誉，有《 》。被列为“ ”之首，与柳宗元并称“ ”。代表作有《 》《 》《 》《 》等。
2. 唐宋八大家包括:  、 、 、 、 、 、 、 。

二、文章体裁。
本文的体裁是“说”。“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相近, 往往是托物寓意。它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。

三、课文内容概括。
作者从“千里马常有，而伯乐不常有”的观点引发出去，阐述了千里马被埋没的根本原因。文章处处写马，而句句都在贬“人”，它借有关千里马和伯乐的传说，把愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。

四、字音字形
骈死（ ） 槽枥（ ）（ ） 粟（  ） 外 见（ ） 祗（ ）
一食（ ）  一石（ ） 食( )马者而食( )也

五.词语汇总
（一）重点词语。
⑴故虽有名马： 。        
⑵只辱于奴隶人之手： 。     
⑶骈死于槽枥之间： 。    
⑷ 一食或尽粟一石： 。        
⑸食马者不知其能千里而食也： 。    
⑹才美不外见  。       
⑺且欲与常马等不可得： 。     
⑻策之不以其道： 。    
⑼食之不能尽其材： 。    
⑽鸣之而不能通其意： 。    
⑾执策而临之： 。     
⑿其真无马邪： 。         
⒀其真不知马也！ 。    
（二）通假字
①才美不外见： 。    
②食之不能尽其材： 。    
③其真无马邪： 。    
④食马者不知其能千里而食也： 。    
（三）词类活用
①只辱于奴隶人之手： 。    
②一食或尽粟一石： 。    
③策之不以其道： 。    
④食马者不知其能千里而食也： 。    
⑤食之不能尽其材： 。    
（四）一词多义。
①之：虽有千里之能    。    
马之千里者     。    
策之不以其道    。      
鸣之而不能通其意    。    
②食：食不饱   。    
食马者不知其能千里而食也   。    
③策：执策而临之   。    
策之不以其道    。    
④以：不以千里称也   。    
策之不以其道    。    
⑤能：安求其能千里也   。    
虽有千里之能    。    
⑥其：策之不以其道， 。    
其真无马耶？   。    
其真不知马也！ 。    
（五）古今异义
虽有千里之能 。    
（六）特殊句式
①马之千里者 （定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。）
②只辱于奴隶人之手 （状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。）