2020-2021学年1.2 离骚（节选）集体备课课件ppt

这是一份2020-2021学年1.2 离骚（节选）集体备课课件ppt，共42页。PPT课件主要包含了“楚辞”，《楚辞》，《离骚》创作背景，学习目标，初读整体感知，研读文本探究，诗人是如何修能的，第三节，第四节，矢志不移等内容，欢迎下载使用。

何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心
屈原，名_____，字_____，_______末期_____国人。杰出的政治家和爱国诗人。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,第一位伟大的浪漫主义诗人。代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等，被列为世界四大文化名人之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。
哀怨托离骚，生而独开诗赋祖孤忠报楚国，余风波及汉湘人
《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。是屈原的代表作，同时也是楚辞的代表作。
“楚辞”：屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。其特点是句式长短不一，打破《诗经》四言格式，多用“兮”字。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
书楚语 作楚声 纪楚地 名楚物
《报任安书》：屈原放逐，乃赋离骚。《屈原列传》：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公 也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离 骚》，盖自怨生也。
1.掌握相关文学常识，积累重要文言知识2.学会分析抒情主人公形象及运用的手法3.领会并学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德4.精准背诵1~3节★
1.自由朗读文本，正音，读通顺、读流畅。2.读出诗歌节奏。3.边读边标注不理解的字词句。
骚体诗的朗读节奏一般是三四个节拍，随文切分。如：长太息／以／掩涕兮，哀／民生／之多艰。余／虽好修姱／以／鞿羁兮，謇／朝谇／而／夕替。“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
诵读体会这首诗外在形式上有什么特点？1．句式长短参差，形式比较自由。2．句末多用“兮”字增强语势，使句式整齐，琅琅上口。 3. 使用楚地方言。
1.齐读1.2节。2.根据课下注释和预习成果，自主疏通文言难点。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
我是古帝高阳氏的后裔啊，我伟大的父亲叫伯庸。摄提那年正当正月啊，就在庚寅那天我降生。先父观察我出生时的时节，开始赐给我美名。给我起的名叫正则啊，给我取的字叫灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
我既有这么多美好的内在品质啊，又加之以美好的容态。肩披江蓠与长在幽僻处的白芷啊，又编结秋兰把它做为身上的佩饰。光阴如流水逝去我好像赶不上啊，只怕岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰啊，晚上摘取洲中的宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
日月飞快地运行不停留啊，春天和秋天依次替代。想到草木也有凋零的时候啊，便害怕美人也会衰老。何不趁着壮年去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？乘着骏马奔驰啊，来吧，我愿当作前驱！
思考：这两节主要写了什么内容？
第一段：自叙出身第二段：表达志向
思考：两节之间是如何自然过渡的？
纷吾既有此内美兮，又重之以修能朱熹：生得日月之良，是天赋我美质与内也。汪瑗：内美是得之祖父与天者，修能是勉之于己者。
“内美”包含哪些内容？
出身高贵降生祥瑞名号美好
义不容辞与众不同政治理想
楚王同宗生逢三寅正则：公正有法则灵均：禀赋良善，公平均一
思考2：诗人为何如此郑重和琐细地交代自己的身世和姓名？
①出身高贵：古人重视血统，而作者与楚王同宗，表明他对国家深厚的感情和对楚的兴亡有义不容辞的责任。②降生祥瑞：庚寅在楚国风俗中被认为是吉祥日，诗人强调自己生辰的特异，是为了突出自己的尊贵不凡和与众不同的才华。③名号美好：正则：公正有法则；灵均：禀赋良善，公平均一。这是父亲对他的期望，也是他的崇高理想。
诗人因出身高贵而自负、自傲、自爱，这是他高洁形象的一个构成因素，却也是他悲剧命运的构成因素之一。
佩戴香草，朝取木兰，夕撷宿莽
这里写到了许多香草，有何用意？
江离 辟芷 秋兰 芳香浓郁，象征自己的高洁志向。木兰 宿莽 木兰去皮不死，宿莽经冬不凋，象征自己的坚韧品格。
思考：由此我们可以看到诗人怎样的自我形象？①向往高洁，勤勉修德 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”
为什么又提及“美人”？
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
思考：由此我们可以看到诗人怎样的自我形象？①向往高洁，勤勉修德 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”②急切改革，踌躇满志
思考：由此我们可以看到诗人怎样的自我形象？①向往高洁，勤勉修德 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”②急切改革，踌躇满志③甘当先驱，奋发有为
《离骚》中香草美人的象征比喻系统
善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。 ——王逸《离骚经序》
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。——司马迁《屈原贾生列传》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
我长声叹息掩面哭泣啊，哀叹这人生多么艰难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏晚上就遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷而给我加上罪名。这是我所向往的，即使死去多回我也不后悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的心。众多小人嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。 世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。 违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
我烦闷忧愁而又失意啊，只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去随流水消逝啊，也不肯做出迎合讨好他人的丑态。 猛禽不与凡鸟同群，从古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同却能够相互安处的？ 我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。保持清白为正道而献身啊，本来就是前代圣人所推崇的。
思考1：诗人在追求政治理想的过程中，遭遇了什么挫折？原因是什么？
①君王荒唐昏庸(“浩荡”“不察”)②小人诽谤嫉妒(“众女”“谣诼”)③世俗风气败坏（工巧、周容）
謇朝谇而夕替（被贬斥废黜）
在这样的现实中，作者处境如何？忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也——忧愁、苦闷、失意、走投无路。
思考2：遭到贬黜排斥，诗人态度如何？表现了他怎样的精神？
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——坚持真理，至死不改宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——嫉恶如仇，不同流合污伏清白以死直兮，固前圣之所厚——刚正不阿，愿献身正道
第一，奖励耕战。奖励农耕，是为了增加赋税，富国富民，奖励征战是为了加强军事战略装备。第二，举贤能。第三，反壅蔽。破除君臣于老百姓之间的沟通障碍，要让楚王下达的命令准确即时的传达到臣工的府衙，臣工的府衙也在第一时间把王宫下达的命令传达给广大百姓;让楚王与百姓互通有无，打破君王被奸佞所包围的态势;君主能清晰明快的了解民生疾苦，不偏听偏信。第四，禁朋党。鉴于楚国的贵胄和老世族往往结党营私，狼狈为奸，对不同政见的臣工大肆攻讦，以律法的形式加以约束杜绝。第五，明赏罚。第六，移风易俗。屈原对楚国不正之风深恶痛绝，一个个能言善辩巧言令色的臣工老世族，不惜损害国家的主体利益来投机取巧。此次的变法也把楚国的不良之风用法律形式来约束。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。让我的马车缓步走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山岗暂且在那里休息。到朝廷做官不被接纳还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做下裳。不了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。 服饰的芳香和佩玉的光泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。 佩戴的饰物缤纷多彩啊，浓郁的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，而我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心会因为受惩罚而停止（爱美好，从正道）？
思考1：屈原遭到废黜后，有何打算？体现了他怎样的性格特点？
退将复修吾初服\将往观乎四荒。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。余独好修以为常。
加强道德修养进一步完善自我
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
忧国忧民坚持真理洁身自好嫉恶如仇忠贞不移
不管日月如何变迁，屈原的精神永远独立不迁。自投入汨罗江，他在楚国百姓心中就已凝固和沉淀，他的灵魂就得到洗礼和超度，割之不断，挥之不去，进而升华为一种伟大的民族精神。时至今日，屈原不再是两千年前的屈大夫，而是一种时代精神、百姓情结、民族文化。它穿越时空，年年相继，代代相传。屈原也鲜活而永久地活在每一个炎黄子孙心中。