2021-2022学年江西省九江市一中高二5月月考语文试题含解析

这是一份2021-2022学年江西省九江市一中高二5月月考语文试题含解析，共25页。试卷主要包含了论述类文本阅读，非连续性文本阅读，文学类阅读-单文本，文言文阅读，古代诗歌阅读，情景默写，选择题组，简答题组等内容，欢迎下载使用。
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
中国茶道
茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类：一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义：一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。
1．下列内容不是阐述“中国茶道的精神内涵”的一项是( )
A．“静”是中国茶道修习的必由途径。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
B．中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
C．注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。
D．中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹。
2．以下理解符合原文意思的一项是( )
A．按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四字真谛的境界。
B．中国饮茶可分为两类：一类是“混饮”，就是根据个人的口味，在茶中加入其他一些对人体有益的物质混喝；另一类是“清饮”，为了不损茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用开水泡喝。
C．中国茶道发源于道家的“真”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对“道”的真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗过程中放松自己，达到“全性葆真”。
D．本文借林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。
3．根据原文提供的信息，下列理解推断不正确的一项是( )
A．茶道与饮茶有一定的相通之处，只是按中国人的观点，茶道的文化品位更高。
B．文章阐述中国茶道的“和”“静”“怡”“真”四个特点，实际上也是个人见解，主要是从中国传统哲学的角度来阐述中国茶道的精神内核。
C．中国茶道之所以与日本茶道有区别，一个主要原因就是，日本茶道讲究“清寂”，而中国茶道更加重视雅俗共赏，不拘一格。
D．中国茶道追求的“和”的概念，这是茶道修习实践中的心灵感受，发源于《周易》的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。
【答案】1．C
2．B
3．D
【解析】
1．
本题考查学生理解文中概念的含义的能力。
C.“注重色香味，讲究茶具水质，细细品味”，属于“品茶”；“讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系”，属于“茶艺”，这些不是阐述“中国茶道的精神内涵”。
所以选C。
2．
本题考查学生筛选概括文章信息的能力。
A .“长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的‘和’‘静’‘怡’‘真’四字真谛的境界”错误，原文讲的是中国茶道一直在追求“和、静、怡、真”的境界，并没有说“长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的‘和’‘静’‘怡’‘真’四字真谛的境界”。
C.“中国茶道发源于道家的‘真’”错误，原文说的是中国茶道起点是“真”，不是说发源于“真”；“它有三个具体要求”错误，原文说它有“三重含义”不是说“三个具体要求”。
D.“……供了一个绝对标准”错误，原文只是借“武夷山茶痴”提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，而不是就以此为“评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准”。
所以选B。
3．
本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。
D .“中国茶道追求的‘和’的概念，这是茶道修习实践中的心灵感受”错误，文中说的是“‘和’是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；……‘怡’是中国茶道修习实践中的心灵感受”。
所以选D。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
武术是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵，体现着民族精神，代表着国家形象。从古至今，武术始终伴随中华民族文化的发展一路走来，已经成为公认的中国文化信息载体和中华民族符号，成为一种健康文明的生活方式，在加强中外文化交流和增进中外友谊方面都有着不可替代的重要作用。
目前，在我国，武术项目不仅具备一般体育项目的健身、竞技、产业等功能，而且还是传承民族文化、弘扬和培育民族精神的载体。但是，就中国武术的传播而言，中国武术文化“走出去”任重道远。中国武术文化“走出去”的核心要义，应该是如何在体育的武术、运动的武术、拳种套路技术的传播过程中更多地展示中华民族传统文化的价值观。我们需要采取“请进来，走出去”的方式扩大武术交流合作，真正使武术文化成为世界公认的中华民族符号。
（摘编自刘彬等《武术：中国体育文化的象征与传承》）
材料二：
随着社会的发展进步，消遣娱乐方式的丰富，越来越多新型体育运动项目的兴起，人们学习武术的热情在降低，传统武术面临着日益艰难的发展困境。
传统武术不同于科技行业、金融行业等热门行业，不能够以巨大的物质收益来吸引人们的参与，只能凭借人们的兴趣来扩大参与的群体。加上目前除了专门的武术学校，学习和了解传统武术的途径不多。即使是武术学校毕业的学生由于受到各种择业因素的影响，将来也未必会从事与武术相关的行业，传统武术专业人才缺口大，有的武术种类已经面临失传的危险，人才的培养迫在眉睫。
从目前传统武术的技术套路来看，创新的内容不多。多数人只满足于现状，学习过去保留下来的拳法和套路，并没有创新的理念，也缺乏创新的能力，以至于传统武术的发展停步不前。
目前人们学习武术多数是基于自己的兴趣爱好，没有时间、精力去从事武术的相关研究，导致武术的学习程度不够深刻，拓展范围也不够宽广，武术的理论研究水平仍停留在较低层次，长此以往，则很难提升武术的理论研究层次，也难以将武术的精华挖掘出来，发扬光大。
（摘编自黄煜皓《论传统武术的发展现状与对策》）
材料三：
目标任务：
（五）提升产业能级
促进互动融合。建立武术产业融合发展机制，促进武术与养生、旅游、文化、传媒、教育培训等深度融合。大力推动武术影视产业发展，不断完善武术影视产业链条。加强武术文化传播，大力发展武术文化产业。
推动“互联网+武术”。充分利用移动互联网、物联网、云计算等新技术，构建“智能武术”服务网络和平台，拓展“互联网+武术”新领域。借助个性化开放移动互联平台，实现武术赛事、武术商城、武术教学、武术电竞、电子商务等资源的整合，开展武术运动大数据服务。
保障措施：
（二）完善政策体系充分利用现有资金渠道，支持符合条件的武术产业项目。建立健全武术装备器材运输安全管理制度，实现国内外武术参赛、培训、表演活动的便利化。支持符合条件的武术龙头企业在境内外上市融资、发行各类债务融资工具。
（四）夯实工作基础逐步建立完善武术标准体系，制定武术运动服务规范和质量标准，提高器材装备制造、技能培训、服务提供、活动管理、设施建设等方面的标准化水平，鼓励各类主体参与武术国际标准的制定。
［摘编自国家体育总局等14部委联合印发《武术产业发展规划（2019--2025年）》］
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．武术是中国体育文化的象征与传承，武术文化在国家大文化中有重要的地位和作用。
B．武术历史悠久，从其产生之时就与其他体育项目一样，具有健身、竞技、产业等功能。
C．传统武术目前面临的发展困境表现为缺乏专业人才、创新能力和高水平的理论研究。
D．提升武术产业能级有两条路径：促进武术与其他产业融合发展、推动“互联网＋武术”。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国武术要真正为世界公认，需要扩大武术交流合作；中国武术“走出去”的核心要义是在传播过程中更多地展示中华民族传统文化的价值观。
B．目前，公众习武热情有所降低，有多方面的原因。比如，消遣娱乐方式越来越丰富，新型体育运动项目不断兴起，从事武术经济收益相对较低等。
C．推动武术产业发展需要国家制定和完善有关政策并形成体系，充分利用现有资金渠道，支持符合条件的武术龙头企业在境内外上市融资发行债券。
D．促进武术事业发展要做很多工作。如充分认识武术文化的价值、培养专业人才、开展武术运动大数据服务，而逐步建立完善武术标准体系最重要。
6．请简要说明上述三则材料各自表述的侧重点。
【答案】4．B
5．D
6．材料一：侧重于阐述中国武术文化的重要价值及武术传播的意义；材料二：侧重于分析目前中国传统武术发展面临的各种困境及其原因；材料三：侧重于说明国家发展武术产业的目标任务以及保障措施。
【解析】
4．
本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。
B.“从产生之时就与其他体育项目一样，具有健身、竞技，产业等功能”错误，原文是说“目前，在我国，武术项目不仅具备一般体育项目的健身、竞技、产业等功能”，说的是“目前”，而不是“从产生之时就”。
故选B。
5．
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“逐步建立完善武术标准体系最重要”错误，文中是说“夯实工作基础逐步建立完善武术标准体系，制定武术运动服务规范和质量标准，提高器材装备制造、技能培训、服务提供、活动管理、设施建设等方面的标准化水平，鼓励各类主体参与武术国际标准的制定”，并没有提到“逐步建立完善武术标准体系最重要”。
故选D。
6．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从“武术是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵，体现着民族精神，代表着国家形象……在加强中外文化交流和增进中外友谊方面都有着不可替代的重要作用”“目前，在我国，武术项目不仅具备一般体育项目的健身、竞技、产业等功能，而且还是传承民族文化、弘扬和培育民族精神的载体”可知，材料一侧重于阐述中国武术文化的重要价值及武术传播的意义；
从“随着社会的发展进步，消遣娱乐方式的丰富，越来越多新型体育运动项目的兴起，人们学习武术的热情在降低，传统武术面临着日益艰难的发展困境……”可知，材料二侧重于分析目前中国传统武术发展面临的各种困境及其原因；
从“目标任务……保障措施……”可知，材料三侧重于说明国家发展武术产业的目标任务以及保障措施。
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
象棋的故事
［奥地利］斯蒂芬·茨威格
麦克柯诺尔先生属于自以为是、志得意满的人，这种人即使在最无足轻重的比赛中，也把失败看作是降低自己的身份。他输了第一盘，就满脸不高兴，并且开始唠唠叨叨，用一种不容辩驳的口气解释说，只是因为他一时疏忽，才输了这盘棋。输了第三盘，他就怪隔壁客厅里太闹。
有一次，我告诉他，刚才从我们身边走过并且不以为然地看着我们下棋的那位先生，就是世界象棋冠军琴多维奇，麦克柯诺尔立即激动起来，他问我，愿不愿意请他来同我们下盘棋呢？我拒绝了，我的理由是，据我所知，琴多维奇是不大喜欢结识新交的。再说，跟我们这些第三流棋手下棋，对世界冠军来说，又有什么意思呢？
他听了以后生气地往椅子背上一靠，粗暴地说，他简直不能相信，琴多维奇会拒绝一位绅士的客气的邀请。说着，便扔下未下完的棋不管，急不可耐地跑到上层甲板上去追琴多维奇。
十分钟以后，他回来了。
“您说得对，”他有些气恼地说，“不是一位很讨人喜欢的先生。我向他作了自我介绍，告诉他我是谁，可他连手都不伸给我。我试着向他说明，我们船上所有的旅客都将感到自素和荣幸，如果他乐于跟我们进行一盘车轮战的话。可是他的态度生硬得不近人情。他回答说，很遗憾，他同他的经纪人订有合同，规定他在旅行期间只能进行有报酬的表演赛，而且每盘酬金最低金额为二百五十美元。”
我笑起来了。
“我从来也没有想到过，从白方格到黑方格这样动动棋子，竟是如此发财的买卖。我想您也就客客气气地向他告别了吧。”
然而，麦克柯诺尔的样子仍然一本正经。
“比赛定于明天下午三点举行，就在这吸烟室里。”
“什么？您答应给他二百五十美元啦？！”我十分惊异地叫了起来。
“为什么不呢？如果我牙疼，而船上碰巧又有一位牙科医生，那我也不能要求他白白地给我拔牙呀。这人做得很对，应该大敲竹杠。哪一行真正的专家也都是最精明的生意人。至于我，我是主张买卖做得越光明磊落越好。我宁可把现钱付给琴多维奇，也不愿向他乞求恩典而末了还得向他千恩万谢。再说我在我们俱乐部里一个晚上输过不止二百五十美元，而那还不是同世界冠军下棋呢。”
第二天，我们准时到场。然而，世界冠军叫大家足足等了十分钟（想到我朋友讲的那些故事，我早已料到他会来这么一招），这样一来，他的出场就显得分外的隆重。他从容不迫地走到桌旁，也不向大家作自我介绍——看来，他的无礼似乎是说：“我是谁，你们全都知道，而你们是谁，我却丝毫不感兴趣。”——就马上用一种干巴巴的、例行公事的语气开始作出具体安排。因为船上没有那么多棋盘，没法进行车轮战，所以他建议，我们大家可以一齐同他对弈。他走一着，然后就退到房间另一端的一张桌子旁边，以免影响我们商量。我们下过一着以后，就用茶勺敲敲茶杯，因为遗憾的是手头没有摇的铃。如果没有人反对，那他建议每走一步最多考虑十分钟。我们当然像怯生生的小学生一样，接受了他的全部建议。琴多维奇要了黑子；他站着回了一步棋，就立即转过身去，退到他方才建议的等候地点。他懒洋洋地躺在安乐椅里，信手翻阅一份画报。
报道这盘棋没有多大意思。不言而喻，它像预料的那样，以我们的彻底失败而告终，而且一共只走了二十四步棋。世界冠军轻而易举地击溃了半打平平常常或者十分差劲的棋手，这件事本身并不足为奇；但是使我们大家十分反感的是琴多维奇的倨傲态度，他明显地让我们感到，他对付我们，不费吹灰之力。他每一次走到桌边，都是故意用一种似乎漫不经心的目光向棋盘扫上一眼，而对我们则根本不予理睬，好像我们也是没有生命的木头棋子似的。他的态度就像人们把一块骨头扔给一只癞皮狗，连看也懒得去看它一眼。我觉得他要是稍微周到一点，知道一，点儿分寸，他完全可以指出我们的错误，或者说些友好的话来鼓励鼓励我们。可是，即使下完了这盘棋，这个没有人性的象棋机器人也没有吭一声。他说了一声“将死了”，就一动不动地站在桌旁，显然是想知道我们还要不要再下一盘。我从位子上站了起来，准备用手势示意，至少对我来说这笔美金交易一了结，我们的相识便就此终结。可是，使我恼火的是，就在这一刹那，坐在我旁边的麦克柯诺尔用十分沙哑的声音说道：“再来一盘！”
（节选自《象棋的故事》，有删改）
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．麦克柯诺尔先生属于自以为是、志得意满的人，这是他敢于挑战世界冠军琴多维奇的重要原因。
B．麦克柯诺尔提出次日下午比赛，是不想给对手留更多准备时间，这样便可增加自己获胜的机会。
C．“我从位子上站了起来”，表明琴多维奇的态度令“我”十分不悦，“我”想赶快终结与他的比赛。
D．小说中的“我”虽是个陪衬人物，但却对麦克柯诺尔、琴多维奇两人形象的塑造具有重要的作用。
8．琴多维奇是一个怎样的人？请简要分析其人物形象。
9．输一盘便要支付二百五十美元，且双方棋艺水平差距巨大，小说结尾，麦克柯诺尔却要求“再来一盘！”小说安排他的这一举动合理吗？为什么？
【答案】7．B
8．①棋艺十分高超。琴多维奇是一位棋艺高超的世界冠军。②态度十分倨傲。琴多维奇目中无人，不懂得尊重别人的感受，好颐指气使。③极具经济头脑。他同他的经纪人订有合同，规定他在旅行期间只能进行有报酬的表演赛，而且每盘酬金最低金额为二百五十美元。
9．①合理，符合麦克柯诺尔先生好胜、自尊心强的性格特征。②前文中，麦克柯诺尔先生自以为是，志得意满，输棋总是找借口，冒冒失失便去找世界冠军挑战都为他后面的这一举动作了铺垫，使得他的这一行为显得合情合理。
【解析】
7．
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“不想给对手留更多准备时间，这样便可增加自己获胜的机会”，理解不正确，应理解为他的自负，狂妄自大。
故选B。
8．
本题考查学生赏析小说人物形象的能力。
结合“世界象棋冠军琴多维奇”可知，琴多维奇棋艺十分高超，是一位棋艺高超的世界冠军。
“我向他作了自我介绍，告诉他我是谁，可他连手都不伸给我”“他的态度生硬得不近人情”“他建议，我们大家可以一齐同他对弈。他走一着，然后就退到房间另一端的一张桌子旁边……他建议每走一步最多考虑十分钟……下完了这盘棋，这个没有人性的象棋机器人也没有吭一声”可分析出，他态度十分倨傲。琴多维奇目中无人，半打人都不在他的眼里；不懂得尊重别人的感受，好颐指气使，自己定规则。
结合“他同他的经纪人订有合同，规定他在旅行期间只能进行有报酬的表演赛，而且每盘酬金最低金额为二百五十美元”可知，他极具经济头脑。他同他的经纪人订有合同，规定他在旅行期间只能进行有报酬的表演赛，而且每盘酬金最低金额为二百五十美元。
9．
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
首先明确合理。
“麦克柯诺尔先生属于自以为是、志得意满的人，这种人即使在最无足轻重的比赛中，也把失败看作是降低自己的身份”，麦克柯诺尔先生好胜、自尊心强，他的行为符合他的性格特征。
前文中，“麦克柯诺尔先生属于自以为是、志得意满的人……他输了第一盘，就满脸不高兴，并且开始唠唠叨叨，用一种不容辩驳的口气解释说，只是因为他一时疏忽，才输了这盘棋。输了第三盘，他就怪隔壁客厅里太闹”，麦克柯诺尔先生自以为是，志得意满，输棋总是找借口；“他简直不能相信，琴多维奇会拒绝一位绅士的客气的邀请。说着，便扔下未下完的棋不管，急不可耐地跑到上层甲板上去追琴多维奇，他冒冒失失便去找世界冠军挑战，这些内容都为他后面的这一举动作了铺垫，使得他的这一行为显得合情合理。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
太宗孝文皇帝十三年，春，二月，甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪。”
初，秦时祝官有秘祝，即有灾祥，辄移过于下。夏，诏曰：“盖闻天道，祸自怨起而福繇德兴，百官之非，宜由朕躬。今袐祝之官移过于下，以彰吾之不德，朕甚弗取。其除之！”
齐太仓令淳于意有罪，当刑，诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平；今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”
天子怜悲其意，五月，诏曰：“《诗》曰：‘恺弟君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至，朕甚怜之！夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各以轻重，不记逃，有年而免。具为令！”
是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政论议务在宽厚耻言人之过失化行天下告讦之俗易吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者子民，是以刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风焉。
六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。”
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．惩恶亡秦之政论／议务在宽厚／耻言人之过失／化行天下告讦之俗／易／
B．惩恶亡秦之政／论议务在宽厚／耻言人之过／失化行天下告讦之俗／易／
C．惩恶亡秦之政论／议务在宽厚／耻言人之过／失化行天下／告讦之俗易／
D．惩恶亡秦之政／论议务在宽厚／耻言人之过失／化行天下／告讦之俗易／
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太宗，文中指汉孝文帝的庙号。庙号是君主死后被供奉时所称呼的名号，起源于商朝。
B．祝官，古代掌管祭祀祝祷等事宜之官，文中的秘祝是秦代司祈祝之官，汉文帝时废除。
C．诏狱，主要是指高官犯罪后，需要皇帝下诏书才能系狱的案件，不是实体监狱的意思。
D．《诗》，即《诗经》，我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的三百多首诗歌。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．汉文帝重视农耕，下诏亲自率领臣民进行农耕，皇后亲自采桑养蚕来供应祭祀的祭服。
B．淳于意被关押后，他的小女儿上书，申诉父亲为官廉洁公平，其罪不至于被判处肉刑。
C．汉文帝心地仁慈，他认为肉刑极其不人道，也不符合君主为民父母的本意，应该被废除。
D．汉文帝谦逊自守，治理国家时官民安居乐业，风俗笃实厚道，国家储蓄增加、人口繁衍。
13．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）今祕祝之官移过于下，以彰吾之不德，朕甚弗取。
（2）今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善而道无繇至。
【答案】10．D
11．C
12．B
13．（1）现在祕祝官员把过失的责任推给臣下，是显扬了我的失德，我认为很不可取。
（2）现在人们有了过错，还没有加以教育就处以刑罚，有的人想改变行为向善，也无路可走了。
【解析】
10．
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：君臣以导致秦灭亡的弊政为鉴诫，论议国政讲究以宽厚为本，耻于议论别人的过失；这种风气影响到全国，改变了那种互相检举、攻讦的风俗。
“论议”为同义复词，中间不能断开，排除选项AC；
“过失”为同义复词，做“言”的宾语，中间不能断开，排除选项B。
故选D。
11．
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
C.“不是实体监狱的意思”错误，“诏狱”也可以指关押钦犯的监狱。
故选C。
12．
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
B.“申诉父亲为官廉洁公平，其罪不至于被判处肉刑”错误。由原文“其少女缇萦上书曰：‘妾父为吏，齐中皆称其廉平；今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无繇也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新’”可知，他的小女儿缇萦向皇帝上书说：“我父亲做官，齐国人都称赞他廉洁公平；现在他犯了罪，按法律应判处肉刑。我感到悲痛伤心的是，死人不能复生，受刑者残肢不能再接，即使以后想改过自新，也没有办法了。我愿意没入官府做官婢，以抵赎我父亲该受的刑罚，使他得以改过自新”，由此可知，淳于意犯了罪，按法律应判处肉刑，他的小女儿上书是想抵赎父亲该受的刑罚。
故选B。
13．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点：
（1）“移过”，把过失的责任推给；“下”，臣下；“彰”，显扬；“弗”，不。
（2）“教”，教育；“或”，有的人；“道无繇至”，无路可走。
参考译文：
汉文帝十三年春季，二月，甲寅（十六日），文帝下诏说：“朕亲自率领天下臣民进行农耕，供应宗庙祭祀的粮食，皇后亲自采桑养蚕，供应祭祀的祭服；制定有关此事的礼仪！”
当初，秦朝的祝官中有秘祝，一旦出现了灾异，就把造成过失的责任从皇帝身上移到臣子身上。夏季，文帝下诏书说：“朕听说天之道，祸从怨而起，福由德而兴，百官的过失，都应该由朕一人负责。现在秘祝官员把过失的责任推给臣下，是显扬了我的失德，我认为很不可取。应予废除！”
齐国太仓令淳于意犯了罪，当处以肉刑，皇帝下诏书逮捕拘压在长安。他的小女儿缇萦向皇帝上书说：“我父亲做官，齐国人都称赞他廉洁公平；现在他犯了罪，按法律应判处肉刑。我感到悲痛伤心的是，死人不能复生，受刑者残肢不能再接，即使以后想改过自新，也没有办法了。我愿意没入官府做官婢，以抵赎我父亲该受的刑罚，使他得以改过自新。”
文帝很怜悯和同情缇萦的孝心，五月，下诏书说：“《诗经》说‘开明宽厚的君主，是爱护百姓的父母。’现在人们有了过错，还没有加以教育就处以刑罚，有的人想改变行为向善，也无路可走了，朕很怜惜！肉刑的残酷，以至于切断人的肢体，摧残人的皮肉，使人终生无法生长，这是多么残酷和不合道德！难道这符合为民父母的本意吗！应该废除肉刑，用别的惩罚去代替它；此外，应规定犯罪的人各依据罪名的轻重，只要不从服刑的地方潜逃，服刑到一定年数，就可以释放他。制定出有关的法令！”
这一时期，文帝自身谦逊自守，而将相大臣都是老功臣，少文采而多质朴。君臣以导致秦灭亡的弊政为鉴诫，论议国政讲究以宽厚为本，耻于议论别人的过失；这种风气影响到全国，改变了那种互相检举、攻讦的风俗。官吏安于自己的官位，百姓乐于自己的生业，府库储蓄每年都有增加，人口繁衍。风俗归于笃实厚道，禁制法网宽松，有犯罪嫌疑的，从宽发落，所以，刑罚大量减少，甚至一年之内全国只审判了四百起案件，出现了停止动用刑罚的景象。
六月，文帝下诏书说：“农业，是天下的根本，没有什么事情比农业更为重要。现在那些辛苦勤劳的农民，还要缴纳租税，这样做，使从事农耕本业和从事工商末业的人没有区别，说明鼓励发展农业生产的政策不完备，应当免除农田的租税！”
五、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
商山富水驿①
杜牧
益戆②由来未觉贤，终须南去吊湘川。
当时物议朱云③小，后代声华白日悬。
邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。
驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。
【注】①富水驿：原名阳城驿。唐德宗时谏议大夫阳城因指斥奸佞、犯颜直谏被贬，后人为避其名讳将阳城驿改名为富水驿。②戆：刚直而愚。西汉名臣汲黯，因屡次直谏，被汉武帝怒斥“甚矣，汲黯之戆也”。③朱云：西汉直臣，因吁请尚方宝剑以斩奸臣之头而触怒汉成帝，险些被杀。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联借汲黯被斥一事赞颂阳城刚直忠耿，“戆”字似贬实褒，用以反讽当政者的昏昧。
B．颈联写邪佞之徒唾骂阳城，而阳城清贫如洗还不起一杯酒钱，黑白颠倒可见一斑。
C．尾联直言阳城驿不该改名，应以之警醒经此地往长安的朝天者，点明了写作此诗的目的。
D．全诗有叙有议，借古讽今，表达出作者嘲讽、惋惜而不无忧痛之情，足以告诫今人。
15．这首诗的颔联写法精妙，请结合诗句加以赏析。
【答案】14．B
15．①运用对比，情感鲜明。将朱云当年被轻视与后世备受推崇进行对比，嘲讽时人无知，也称颂朱云忠耿之人格。
②使用比喻，生动形象。将朱云的美好名声比作白日高悬，化虚为实，表现朱云名声之大。
③化用典故，含蓄蕴藉。用朱云请剑斩奸臣之典，烘托阳城犯颜直谏、不惧贬谪的形象，表达作者的敬佩赞许之情。
④巧用借对，工整精妙。“朱云”本为人名，而以“白日”为对，“朱”对“白”，“云”对“日”，构成巧妙的借对。（答出三点即可）
【解析】
14．
本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌情感、手法的努力。
B. “邪佞之徒唾骂阳城”错误，“邪佞每思当面唾”是诗家语，意思是：每思当面唾邪佞，因此此处是写阳城唾弃奸臣。
故选B。
15．
本题考查叙述炼句的努力。
首先理解颔联意思，“当时物议朱云小，后代声华白日悬”： 汉成帝谏官朱云所作所为微不足道，但其声誉反而像白日悬空那样辉煌。
“当时”与“后代”形成一个时间上的对比，当时人们议论朱云所作所为微不足道，结果到了后代却声誉如同白日悬空，对比手法嘲讽当时之人无知，通过今日之名声，称颂了朱云忠耿之人格。
“后代声华白日悬”运用比喻修辞，将朱云今日的名声比作“高悬空中的白日”，生动形象地写出朱云今日名声之大。
由注释可知，“当时物议朱云小”用典，由“朱云：西汉直臣，因吁请尚方宝剑以斩奸臣之头而触怒汉成帝，险些被杀”可知，朱云生性耿直，因而请尚方宝剑以斩奸臣之头，此处用朱云请剑斩奸臣之典，烘托阳城犯颜直谏、不惧贬谪的形象，表达作者的敬佩赞许之情。
本联对仗工整，“当时”对“后代”；“物议朱云小”对“声华白日悬”；尤其是借对，“朱云”本为人名，而以“白日”为对，“朱”对“白”，“云”对“日”，构成巧妙的借对。
六、情景默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是“______________________，______________________”。
（2）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是“______________________，______________________”。
（3）齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“______________________，______________________”的好局面。
【答案】 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 群臣进谏 门庭若市
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
此类试题解答时，默写要注意字形，如“锱铢”“始”“犹”“琵琶”“谏”“若”。
七、选择题组
阅读下面的文字，完成下列小题。
东京奥运会期间，“YYDS”（永远的神）作为国内报道的标志性话语彻底出圈。各大新闻媒体与网络账号，凡得金牌必论YYDS，社交网络也因而成为字母的海洋。在网络被字母词的传播威力_________________之时，人们不禁感叹网络语言符号的单调性。
古代成语诗词，不乏体现运动力量与美的精妙语汇。射击的百步穿杨，短跑的风驰电掣，游泳运动的_________________，艺术体操的翩如兰苕翠、婉如游龙举……遗憾的是 （ ）。
大众传媒长期承担着社会文化教养和公共文化服务供给的重要角色，报纸、广播、影视媒介等_________________。然而，随着传媒市场化进程的推进，对受众的文化引导开始让位于对“用户”的满足甚至迎合，这在互联网和社交媒体兴起后变得尤为显著。碎片化的表达方式日趋流行，短视频、颜文字、字母词日渐改写社会表达习惯。正是在这种时刻，传媒更应_________________地肩负起涵养社会语言文化的使命。提供流行的语言文化是顺势而为的做法，迎合经典的语言文化则是社会和时代的责任。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．冲击 似水如鱼 概莫能外 首当其冲
B．冲击 如鱼得水 概莫能外 义不容辞
C．打击 如鱼得水 一概而论 首当其冲
D．打击 似水如鱼 一概而论 义不容辞
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．这些语言给养没能借助体育盛会与全民，尤其是青少年建立起文化的连接
B．这些语言给养没能借助体育盛会与青少年，尤其是全民建立起文化的连接
C．体育盛会没能借助这些语言给养与全民，尤其是青少年建立起文化的连接
D．体育盛会没能借助这些语言给养与青少年，尤其是全民建立起文化的连接
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．迎合流行的语言文化是顺势而为的做法，提供经典的语言文化则是社会和时代的责任。
B．提供流行的语言文化是顺势而为的做法，迎合经典的语言文化则是对社会和时代的责任。
C．迎合流行的语言文化是顺势而为，提供经典的语言文化则是社会和时代的责任。
D．提供流行的语言文化是顺势而为，迎合经典的语言文化则是社会和时代的责任。
【答案】17．B
18．A
19．C
【解析】
17．
本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
第一空，冲击：（水流等）撞击物体，冲杀进击，痛苦的打击。打击：攻击，使受挫折；敲打，撞击；制裁镇压；采取强硬措施反击。此处是说“被字母词的传播威力”痛苦的打击，应用“冲击”。
第二空，似水如鱼：像鱼和水一样不能离开，形容关系密切，不可分离；多指男女之间的感情。如鱼得水：好像鱼得到水一样，比喻得到跟自己非常投合的人或对自己很适合的环境。此处是表现“游泳运动”，应用“如鱼得水”。
第三空，概莫能外：全都如此，没有例外，都在所指范围之内。一概而论：用同一标准来对待或处理（多用于否定）。此处是说“报纸、广播、影视媒介等”，无一例外都承担着社会文化教养和公共文化服务供给的重要角色，应用“概莫能外”。
第四空，首当其冲：比喻最先受到攻击或遇到灾难。义不容辞：道义上不容许推辞。此处是说“肩负起涵养社会语言文化的使命”，应用“义不容辞”。
故选B。
18．
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
联系前文“古代成语诗词，不乏体现运动力量与美的精妙语汇。射击的百步穿杨，短跑的风驰电掣……”，主语是“精妙语汇”，后文用“这些语言”与之衔接更恰当，可以排除CD。
“青少年”是“全民”的一部分，而“尤其是”表示递进关系的关联词语，此处应该是强调对“青少年”的影响，要把“青少年”放在“尤其是”之后，排除B。
故选A。
19．
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
一、搭配不当，“提供流行”要改为“迎合流行”，“迎合经典”要改为“提供经典”；
二、成分赘余，“顺势而为的做法”要改为“顺势而为”。
故选C。
八、简答题组
阅读下面的文字，完成下列小题。
冰雪运动的好处可能超乎你的想象，跟其他季节开展的运动不同，① ，人从温暖环境到寒冷环境的转换会刺激大脑皮层，导致内分泌及植物性神经做出调整，增加血液循环，呼吸变得深长有力，胃肠蠕动加快，这种整体性的刺激可以增强神经系统功能，改善呼吸和肠胃功能，对于预防感冒、心血管疾病、胃炎和胰腺炎等很有效果。同时，冰雪运动可以起到磨炼意志、保持心理健康、促进人际交往等积极作用。许多常年在室内工作极少参加体育锻炼的人，特别是体质较差或对寒冷敏感的脑力工作者，因天气的寒冷，往往会变得忧郁沮丧，积极参加户外冰雪运动能有效改善这种情况。
冰雪运动好处多， ② ，如何健康地赴这场冰雪之约？首先要有安全意识，准备活动很有必要。在寒冷环境下，人体肌肉紧缩，关节变得僵硬，充分的准备活动，能使肌肉舒张，增加关节的灵活性，还能激活人的神经兴奋性以便合理完成运动动作。 ③ ，要根据自己的身体素质、运动水平和熟练程度循序渐进地选择适合的运动方式、场地、强度。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21．请以“冰雪运动”为开头概括两段文字的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。
【答案】20．冰雪运动需要寒冷的外部条件；但伤病问题也不少；其次要循序渐进、量力而行。
21．虽然冰雪运动对人体健康和心理健康都有益处，但冰雪运动也有诸多伤病问题，因此进行冰雪运动需要有安全意识、量力而行。
【解析】
20．
本题考查学生情境补写的能力。
第一处，前句强调冰雪运动“跟其他季节开展的运动不同”，后句说“人从温暖环境到寒冷环境的转换会刺激大脑皮层”，可见中间缺少的是不同之处，是下文的条件，因此填写“冰雪运动需要寒冷的外部条件”一类的句子。
第二处，第一段介绍了冰雪运动的好处，第二段介绍“如何健康地赴这场冰雪之约”，第二段第一句是一个承上启下的过渡句，与前面好处形成转折关系，填写冰雪运动的弊端、坏处，再结合“要有安全意识”“人体肌肉紧缩，关节变得僵硬”等可以推断，冰雪运动会给人带来伤病。因此填写“但伤病问题也不少”。
第三处，由“首先”可以推断出“其次”；由“要根据自己的身体素质、运动水平和熟练程度循序渐进地选择适合的运动方式、场地、强度”可以推断出要“循序渐进、量力而行”。
21．
本题考查学生压缩概括语段和变换句式的能力。
由“冰雪运动的好处可能超乎你的想象”可知第一段重点阐述的是冰雪运动的好处；由“这种整体性的刺激可以增强神经系统功能，改善呼吸和肠胃功能，对于预防感冒、心血管疾病、胃炎和胰腺炎等很有效果”“同时，冰雪运动可以起到磨炼意志、保持心理健康、促进人际交往等积极作用”可知，冰雪运动对人体健康和精神健康都有好处。
由“如何健康地赴这场冰雪之约？首先要有安全意识”“其次要循序渐进、量力而行”可知，第二段重点阐述面对伤病问题的措施——有安全意识；循序渐进、量力而行。
然后把这两个主要信息融合成一个含有转折关系的句子，即：冰雪运用有好处，但也有伤病问题，因此需要有安全意识，循序渐进、量力而行。
九、材料作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《红楼梦》中刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。
材料二：2022年北京冬奥会上荣获两金一银的运动员谷爱凌曾在自己的微博上这样写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。
综合理解以上两则材料，联系现实写一篇文章，叙写你的经历和体验，或表达你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
材料一中，刘姥姥的人生智慧来自于农耕文化传统的生活经验，是中国几千年人情世态经验的积累，是中国这样典型的农业社会人际智慧。这种根植于农耕传统的智慧既有经验性又有时代的局限性。刘姥姥告诫女婿的这句话，虽然有原文具体语境，但抽取出来作为作文原材料，就有了语境的自足性，这种精简的类似名言警句式的自主性，在内涵上往往呈现扩大化的特点。材料这句话是刘姥姥从自己的身份——庄稼人的定位出发谈处世的经验。这种经验，从传统农业文明阶层固化角度看，是劝女婿明确身份，安守本分，这是固守土地的底层农民的生活智慧。地多粮多碗就大，地少粮少碗就小，本事与生活质量要匹配。刘姥姥的这种生活智慧在漫长的农业社会中潜移默化地影响了中国人的思想和行动：生活欲望低而易于满足；行为上趋于保守，不敢超越边界，不愿寻求变化，缺少创新与突破。守多大碗，就是让人认识自己，知道自己几斤几两，认识自己有多大能力。吃多大饭，就是让人在自己的能力基础上，扎实奋斗，不要好高骛远！
而材料二中谷爱凌代表的是当代文化，代表的是当下青年的思想与行为，这些时代青年崇尚突破边界，崇尚创新，拥抱变化，他们不固化自己的角色或思想，愿意尝试创造，敢于突破传统，甚至敢于喊出“创造历史”的豪迈宣言。
如果说对原材料，我们不把刘姥姥和谷爱凌局限为两个具体的人物，而是看成两个具有象征意义的人物，那么，刘姥姥的人生智慧和谷爱凌的人生宣言，就代表传统观念与现代意识的碰撞，是农业社会思想与互联网时代思想的碰撞，是典型老年固守本分、不愿变化与时代青年崇尚创新、寻求突破的思想碰撞，甚至，是中西文化的碰撞。
如此，这两则作文材料的结合，就产生了“1+1 >2”的效果，极具思维的广度和深度。从高考作文的写作特点看，学生仍然可以立足写作主体——青年，从时代对青年的要求出发，对两种思想进行多角度的权衡、比较、分析，表明自己的态度。在思维的层次性上，就可以实现从个体思想行为到文化传统利弊、当下时代潮流与文化革新、时代青年的思想与时代的匹配要求等方面进行层层深入地分析。但要注意的一点是，辩证性分析的要义是客观公正，能一分为二地、发展的看问题，那些绝对化的非此即彼的分析大多是情绪化的、极端化的，简单地否定传统肯定是欠缺说服力的，如果能用发展的眼光看待刘姥姥的生活经验，会更客观公正。
立意：
1.既要守住底线，又要敢于突破。
2.不墨守成规，求创新创造。
3.有时，守住本分，能防止我们越界。