2022届高考写作指导：高考议论文的三种结构 课件28张

这是一份2022届高考写作指导：高考议论文的三种结构 课件28张，共28页。PPT课件主要包含了并列式结构，层进式结构，层进式结构二，分论点拟写实例，层进式结构三，给爱一点空间，对照式结构等内容，欢迎下载使用。
并列式结构是议论文展开分析论证的基本结构形式，是文章“总分总”结构中“分”的部分的具体化的一种，是指文章展开的主体部分不分主次，平行并列地叙述事件、说明事物、论证主题，每个部分都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行的关系。并列式结构是高考作文中一种常见的结构模式，它的特点是形式上结构清晰，角度多样，层次分明，给人以井然有序之感。且能从不同角度与侧面对中心论点进行阐述，能增强文章的立体感，丰富文章的内涵。
并列式结构是以多个分论点证明总论点的方式，是典型的“总—分—总”结构。
再见，破碎式阅读    我无法预言，如果破碎了瓦尔登湖畔明媚的阳光，如果拆毁了汤姆叔叔的小屋，如果支离了陕北黄土地上平凡的世界，我们的生活会有多大改变。但我知道当人们通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的碎片化阅读时，人们一定无法领略这些“完整”的美好。 当深思熟虑的文集变得支零破碎、东拼西凑时，人们阅读的实质就发生了变化，阅读也变得越来越像看热闹。而这一切都演化成了阅读的不幸、文学的不幸、社会的不幸。这是一个连生活都十分破碎的时代，人们忙碌奔波，于是破碎化的阅读随处可见——早晚随意翻一翻名人微博，在车上随意浏览一下今天的新闻，下班后对网络小说如饥似渴。看似有着很大的阅读量，实则靠这些破碎阅读很难提升思想的境界，反而贻害无穷。
碎片传播了谣言。由于碎片化的阅读，人们根本不会对所读的内容进行深刻的辨别，所以常常充当了网络推手散布谣言的工具。谣言的制造者们选择奇特、劲爆的话题对爱看热闹的网民投其所好；谣言就像“一旦打开就无法拧紧的水龙头”，时时刻刻传递着负能量。然而，当碎片化的阅读使人们丧失了对信息的甄别能力，于是就有了这样的现象：你在义愤填膺地转发，有人却看着银行账户合不拢嘴。    碎片助长了低俗。为了碎片化阅读的需求，人们不分知识学历一律用简单易懂的文字填充，在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤虽好，却不管饱。“鸭梨山大”、“普大喜奔”等词语违背了大众语言的结构，肆意破碎、拼装语言，更有一些低俗的词语，如“蛋疼”等。在碎片化的平台上，人们变得粗鄙而不加掩饰，滥贱而不与遮挡，无耻而不知羞愧；当人们肆意破碎我们的文化时，我们最后就找不到灵魂的栖息地。
碎片逼退了经典。如果朱自清活在21世纪，走到荷塘边，拿出手机拍下照片，在朋友圈或微博中写下“今天的荷塘很美”就结束了，那么《荷塘月色》就没了，散文就没了。国民普遍浮躁、功利化的阅读风气使经典少有人问津。各大畅销图书的榜单上，无一例外都是成功学、厚黑学等著作。走进图书馆，《红楼梦》等经典名著要不就是觅而不得，要不就是躺在某个犄角旮旯里布满灰尘、无人问津。对于许多人来说，某本书值不值得读，就看对自己“有用”还是“无用”。而读经典著作，不能帮助升职加薪，不能帮助屌丝逆袭，还不如街市上的《如来神掌》。 可是，我还是要坚定地说一声：再见，破碎式阅读——当我知道我将有可能成为你的奴隶之时，当我知道你弊病丛生时，我已选择和你说再见……
第1自然段：总起部分，明确写作范畴“碎片化阅读”，提出“碎片化阅读无法领略完整的美好”的观点。 第2自然段：阐释碎片化阅读的本质。　第3自然段：分论点一：碎片传播了谣言。 第4自然段：分论点二：碎片主张了低俗。 第5自然地：分论点三：碎片逼退了经典。　第6自然段：结尾部分，再次点题，要跟碎片化阅读说再见。
分论点的要求：1、内容上各分论点能从各个不同侧面或角度证明中心论点；2、各分论点之间关系平等，互不包含；3、各分论点句式尽量一致，最好能构成一组排比。4、各分论点最好放在各段开头或独立成段。
1．层层推进。即将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂，写作不能停留在一个层面上，而要层层推进。 
2．步步深入。即按“是什么—为什么—怎么样”的顺序行文。“是什么”可理解为提出问题，或指出问题的实质，或点明论述的范围，或直接提出中心论点，或对论述对象进行必要的解释、说明等。“为什么”与“怎么样”是写作的主体部分，这两部分的内容可以有所侧重，不一定要平均用力。侧重点的选择，要看考生着重讲的是论点成立的理由，还是根据某个论点应该怎么做。
3．逐层分析。针对某种不好的现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指出相应的对策，文章将呈现“摆现象—挖根源—析危害—明做法”的形式，通过一层一层地分析，最后凸显出问题的本质并提出解决的办法，能使论证更加严密，结构更加严谨，更具个性色彩。 
层进式结构格式（一）
引论（提出论点和论题）本论 分论点——是什么？ 分论点——为什么？ 分论点——怎么办？ 结论（照应全文）
（1）（是什么）对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（2）（为什么）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。 （3）（怎么办）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。
论题：论“钻牛角尖”，请你写出层进式结构的分论点。
层进式结构（二）
由点到面纵向深化法事物是由个体组成群体，由小群体构成大群体的。我们看待问题，要有意识将视野放大，由一人一物一现象联想到逐层加大的群体。如常见的个人——集体——国家民族——人类——地球所有生命
1.为鲁迅的人生转折导航的，是民族的存亡。2.为邓稼先的人生转折导航的，是祖国的命运。3.为萨哈罗夫的人生转折领航的，是人类的前途与真理的光辉。
摆现象析危害挖根源指办法
（1）母亲给新婚女儿的赠言，“巨型婴儿”的悲剧故事（摆现象） （2）分析父母对孩子溺爱，却毁了出孩子本该灿烂美好的一生。（析危害） （3）深爱着孩子的父母，要给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天（挖根源）（4）爱需要空间和自由 （指办法）
所谓正反对照式结构模式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行剖析、论证，从而达到否定错误观点，树立正确论点的目的的一种论证模式。 运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。  
《遭遇挫折，笑对痛苦》
面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，笑对痛苦。
分论点1：遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择。
分论点2：因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。
（直面挫折的王勃、笑对痛苦的李白）
（刘备做出错误决定，造成“白帝托孤”的悲剧）
遭遇挫折，不应放大痛苦。
善比才能善终 没有比较的人生如一潭死水，永远满足于自身的现状而不知汪洋大海的深邃幽远，这样的人生只能在自我的小池塘里腐朽消亡。因此，我们要学会用正确的“比较”成就辉煌的人生。 善于比较才能有斗志，才能激发出人的无限潜能。当秦始皇的车队浩浩荡荡地驶过街头，那盛大的排场深深地震撼了一个叫刘邦的年轻人。他看到了秦始皇的八面威风，通过“比较”也看到了自己的一无所有。由此他发出“大丈夫当如是”的感慨，最终在风起云涌的秦末乱世成就一番伟业，建立起大汉王朝。刘邦，这个昔日的街头无赖，为什么能取得这么大的成就？这正是得益于他善于“比较”，在“比较”中激发出强大的斗志，发挥了无限的潜能，最终成就了一代伟业。其实，我们每个人都有无穷的潜力，它们像睡狮一样潜伏在我们身上，只是有的人任它沉睡了一辈子，而有的人却用“比较”将其唤醒，在有限的生命里成就了旷世的伟业。
思考：请简要分析这篇文章的结构。
相反，倘若不想“比较”，不善“比较”，人就会在自得其乐中虚度年华，从而留下无尽的遗憾。明清时期，统治者闭关锁国，自以为天朝之大无所不有，无所不能，看不起所谓的蛮夷之邦。正是因为不想“比较”，不善“比较”，他们在自以为是的“太平盛世”中放松了警惕，丧失了斗志，逐渐落后于西方先进国家，从万国来朝的繁华盛世，变成了任人宰割的东亚病夫。以史为鉴，我们清醒地看到，正是缺乏“比较”，不善“比较”，使一个国家丧失了前进的动力，在不断的落后中受尽屈辱。试想，如果明清统治者能清醒地看到自己的不足，积极主动地借鉴、吸收西方先进的科技与文化，进而为我所用，也许今天我们依然是世界的领跑者。 善于“比较”使人振奋，善于“比较”让人进步，善于“比较”让我们认清不足而奋起直追，这样活着才能不断进步，这样的生命才有意义。唯有如此，我们才能让生命像焰火一样在高空绽放，照亮整个世界；我们才能在生命的尽头不留遗憾地告诉这个世界：我曾经来过，而且很优秀！ 善于“比较”，让生命在彼岸开出最美的花朵，渲染出一片不虚此行的灿烂！
我们要学会用正确的“比较”成就辉煌的人生。
分论点1：善于比较才能有斗志，才能激发出人的无限潜能。
分论点2：倘若不想“比较”，不善“比较”，人就会在自得其乐中虚度年华，从而留下无尽的遗憾。
善于“比较”，让生命在彼岸开出最美的花朵，渲染出一片不虚此行的灿烂！