高中语文新高考文言文阅读专项练习（共两篇，附参考答案和解析）

这是一份高中语文新高考文言文阅读专项练习（共两篇，附参考答案和解析），共5页。试卷主要包含了阅读下面的文字，完成问题等内容，欢迎下载使用。

一、阅读下面的文字，完成问题。
王义方，泗州涟水人。孤且窭，事母谨甚。淹究经术，性謇特，高自标树。举明经，诣京师，客有徒步疲于道者，自言：“父宦远方，病且革，欲往省，困不能前。”义方哀之，解所乘马以遗，不告姓名去，由是誉振一时。不肯造请贵势，补晋王府参军，直弘文馆。魏征异之，欲妻以夫人之侄，辞不取。俄而征薨，乃取女。人问其然，曰：“初不附宰相，今感知己故也。”
素善张亮，亮抵罪，故贬吉安丞。道南海，舟师持酒脯请福，义方酌水致祭。是时盛夏，涛雾蒸涌，既祭，天云开露。人壮其诚。吉安介蛮夷，梗悍不驯，义方召首领，稍选生徒，为开陈经书，行祭奠礼，清歌吹龠，登降跽立，人人悦顺。而亮兄子皎自朱崖还，依义方。将死，诿妻子，愿以尸归葬，义方许之。以皎妻少故与之誓于神使奴负柩辍马载皎妻身步从之既葬皎原武归妻其家而告亮墓乃去。
显庆元年，擢侍御史，会中书侍郎李义府纵大理囚妇淳于，迫其丞毕正义缢死，无敢白其奸。义方疾当世附离匪人以欺朝廷，内决劾奏，意必得罪，即问计于母。母曰：“昔王母伏剑，成陵之谊。汝能尽忠，吾愿之，死不恨。”义方即上言：“天子置公卿大夫士，欲水火相济，盐梅相成，不得独是独非也。今陛下抚万邦而有之，蛮区夷落，罪无逃罚，况辇毂下奸臣肆虐乎？杀人灭口，此生杀之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜坚冰，弥不可长。请下有司杂治正义死状。”帝方安义府狡佞，恨义方以孤士触宰相，贬莱州司户参军。岁终不复调，往客昌乐，聚徒教授。母丧，隐居不出。卒，年五十五。
（选自《新唐书》卷一百一十二，有删改）
1.下列对文中斜体部分的断句，正确的一项是( )
A.以皎妻少故／与之誓于神／使奴负柩辍马／载皎妻／身步从之／既葬皎原武／归妻其家而告亮墓／乃去
B.以皎妻少／故与之誓于神／使奴负柩／辍马载皎妻／身步从之／既葬皎原武／归妻其家／而告亮墓乃去
C.以皎妻少故／与之誓于神／使奴负柩／辍马载皎妻／身步从之／既葬皎／原武归妻其家／而告亮墓乃去
D.以皎妻少／故与之誓于神／使奴负柩辍马／载皎妻／身步从之／既葬皎／原武归妻其家／而告亮墓乃去
2.下列对文中标红加粗词及相关内容的解释，不正确的一项是( )
A.“诣京师”与“乃强起扶杖，执图诣寺后”（《促织》）两句中的“诣”字含义相同。
B.“解所乘马以遗”与“是以先帝简拔以遗陛下”（《出师表》）两句中的“遗”字含义相同。
C.“欲水火相济”与“直挂云帆济沧海”[《行路难（其一）》]两句中的“济”字含义相同。
D.“履霜坚冰”与“天戴其苍，地履其黄”（《少年中国说》）两句中的“履”字含义相同。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.魏征想将夫人侄女嫁给王义方，王义方因为魏征正处高位，不愿趋附权贵而拒婚；魏征去世后，王义方却主动上门求娶以报答魏征的知遇之恩。
B.王义方急人所困，在去京城应试的路上，襄助陌生人；好友侄子张皎临终前把妻儿托付给他，他历经万难安葬了友人，还护送其妻儿返回家乡。
C.王义方被贬吉安，以传播儒学经典为己任，不畏艰难，召集当地首领，逐渐选拔门徒，开班讲学，传授礼乐，教化有方，广大老百姓心悦诚服。
D.李义府贪色违法，逼迫大理寺丞毕正义自缢身亡，朝中无人敢揭露其罪行，唐高宗想赦免李义府，惟有王义方站出来，历数其罪状并请求治罪。
4.把文中画横线的句子译为现代汉语。
（1）父宦远方，病且革，欲往省，困不能前。
（2）魏征异之，欲妻以夫人之侄，辞不取。
5.王义方一生官位不高，最高只任御史台侍御史，属从六品的监察官，但他却名登国史，在《旧唐书》《新唐书》中均有其传，《资治通鉴》中也有记载。请根据上文概述王义方能载于正史的原因。
二、阅读下面的文字，完成问题。
苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡、貉、代、马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也！以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡引锥自刺其股血流至足曰安有说人主不能出其金玉锦绣取卿相之尊者乎期年揣摩成曰此真可以说当世之君矣于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰，式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
（节选自《战国策·秦策一》）
1.下列对文中斜体部分的断句，正确的一项是( )
A.读书欲睡引锥自刺/其股血流至足/曰/安有说人主不能出其金玉锦绣/取卿相之尊者乎/期年揣摩成/曰/此真可以说当世之君矣/
B.读书欲睡/引锥自刺其股/血流至足/曰/安有说人主不能出其金玉锦绣/取卿相之尊者乎/期年揣摩/成曰/此真可以说当世之君矣/
C.读书欲睡引锥自刺/其股血流至足/曰/安有说人主不能岀其金玉锦绣/取卿相之尊者乎/期年揣摩/成曰/此真可以说当世之君矣/
D.读书欲睡/引锥自刺其股/血流至足/曰/安有说人主不能出其金玉锦绣/取卿相之尊者乎/期年揣摩成/曰/此真可以说当世之君矣/
2.下列对文中标红加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.限，文中指屏障、险阻；与“严限追比”“越长城之限”中的“限”均不相同。
B.文章，文中指国家的法令、礼乐制度；今通称独立成篇、有组织的文字为文章。
C.溢，通“镒”，与“锱”“铢”“寻”等均为古代重量单位，只是所指重量不等。
D.《战国策》，西汉刘向编订的国别体史书，全书计三十三卷，十二国“策”论。
3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.苏秦不仅面见，而且连续十次上书秦王，最终失意而归，潜心研读，这种坚韧不拔的意志、刻苦好学的精神值得赞扬。
B.苏秦远赴秦国游说秦王连横而受挫，最主要的原因是苏秦此时还没有掌握太公《阴符》，使秦王觉得他只会夸夸其谈。
C.苏秦精研太公《阴符》一整年，得其精要，这大大增强了他游说诸侯的信心；他成功游说赵王而为赵相，合纵而抗秦。
D.苏秦游说秦王高谈阔论，颇显辩士口若悬河之才；游说赵王，则隐其辞锋，简言“抵掌而谈”：纵横家形象跃然纸上。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
（2）横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
5.本文评说苏秦“约从散横”的效果是什么？请结合文本内容简要概括。
附：参考答案
一、
1.B【解析】“皎妻少”是“以”的宾语，而“故”表示“所以”，引出“与之誓于神”，因此“故”前断开，排除A、C两项。“负柩”的主语是“奴”，而“辍马”的主语是王义方，应在“辍马”前断开，排除D项。
2.C【解析】A项，“诣”，都是“到”的意思。B项，“遗”，都是“馈赠”的意思。C项，第一个“济”，成，发挥作用。第二个“济”，渡过。D项，“履”，都是“踩踏”的意思。
3.B【解析】B项，“他历经万难安葬了友人”错，由“而亮兄子皎自朱崖还，依义方。将死，诿妻子，愿以尸归葬，义方许之。以皎妻少故……而告亮墓乃去”可知，安葬的不是友人张亮，而是张亮的侄子张皎，而且文中未写到历经万难，只是说将马给张皎的妻子骑乘，自己步行。
4.（1）我的父亲在很远的地方做官，得了病而且很严重，想要前往探视，因徒步赶路十分疲惫不能前往。
（2）魏征认为他与一般人不同，打算把夫人的侄女嫁给他，他推辞不娶。
【解析】关键点：（1）宦，做官；省，探望，探视；宦远方,省略句、状语后置，“（于）远方宦”。（2）异，意动用法，认为与众不同；妻，嫁，嫁给；取，同“娶”，娶妻。
5.①急公好义，助人危困，身处贫贱，却不附权贵。②被贬蛮荒，不为恶劣环境所困，重视教育，开化百姓。③不惧皇威，仗义执言，维护国法，遭贬无悔。
【解析】①结合“客有徒步疲于道者，自言：‘父宦远方，病且革，欲往省，困不能前。’义方哀之，解所乘马以遗，不告姓名去”“而亮兄子皎自朱崖还，依义方。将死，诿妻子，愿以尸归葬，义方许之。以皎妻少故……而告亮墓乃去”可概括出“急公好义，助人危困”；结合“魏征异之，欲妻以夫人之侄，辞不取。俄而征薨，乃取女。人问其然，曰：‘初不附宰相，今感知己故也’”可概括出“身处贫贱，却不附权贵”。②结合“吉安介蛮夷，梗悍不驯，义方召首领，稍选生徒，为开陈经书，行祭奠礼，清歌吹龠，登降跽立，人人悦顺”可概括出“被贬蛮荒，不为恶劣环境所困，重视教育，开化百姓”。③结合“会中书侍郎李义府纵大理囚妇淳于，迫其丞毕正义缢死，无敢白其奸。义方疾当世附离匪人以欺朝廷，内决劾奏……帝方安义府狡佞，恨义方以孤士触宰相，贬莱州司户参军。岁终不复调，往客昌乐，聚徒教授”可概括出“不惧皇威，仗义执言，维护国法，遭贬无悔”。
【参考译文】
王义方，泗州涟水人。他自幼丧父，家庭贫困，侍奉母亲非常恭谨。他专心研究经术，性格正直特别，自视甚高。因考明经，前往京城长安，在中途遇到一个因徒步赶路而疲惫不堪的人，对方自述说：“我的父亲在很远的地方做官，得了病而且很严重，想要前往探视，因徒步赶路十分疲惫不能前往。”王义方怜悯他，就解下自己骑的马送给他，没有告诉对方姓名就离开了，因此名声一时大起。他不肯走访拜见权贵，补授为晋王府参军，在弘文馆当值。魏征认为他与一般人不同,打算把夫人的侄女嫁给他，他推辞不娶。不久魏征去世，王义方却主动迎娶了魏征夫人的侄女。别人问他这样做的原因，他说：“我之前拒婚，是因为我不想趋附宰相，现在这样做是感念知己的缘故。”
王义方一直和（刑部尚书）张亮交好，张亮被治罪，王义方受牵连被贬到吉安县做县丞。取道南海，看到当地船师拿酒和肉祭奠海神，王义方酌水祭奠。当时正值盛夏，海面上波涛翻涌雾气蒸腾，祭祀之后，云开日出，天气转好。人们都感叹他的诚心。吉安处在蛮夷之间，百姓强硬固执不驯服。王义方招集地方首领，逐渐地挑选了一些学生门徒，为他们讲授经书，举行祭祀至圣先师的礼仪，传授清歌短笛合奏的技艺，进退跪立皆有礼仪，人人都心悦诚服。张亮的侄子张皎从朱崖返回，投靠王义方。张皎快死的时候，把妻子儿女托付给他，希望把尸体运回家乡安葬，王义方答应了他。因为张皎妻子年轻，所以与她在神灵前立誓，王义方让家奴背着灵柩，自己从马上下来，让张皎的妻子骑着，自己步行跟着。在原武安葬完张皎，把他的妻子儿女送回家，又在张亮的坟前祭告一番才离去。
显庆元年，王义方升任侍御史。恰逢中书侍郎李义府放出大理寺被囚妇人淳于氏，逼迫大理寺丞毕正义自缢身亡，没有人敢揭发他的奸情。王义方痛恨世人依附恶人来欺瞒朝廷，心里决定向皇帝揭发李义府的罪行，料想一定会获罪，就向母亲询问计策。母亲说：“从前王陵的母亲用剑自杀成就儿子的大义，你能尽忠心成就美名，我很高兴，我即使死了也不遗憾！”义方于是上奏皇上说：“皇上设置公卿大夫，希望的是人之才性虽各异，但可以同心协力，就像烹饪需水火相互而成，调味需盐味酸味相调和，不能独自认为是对的或认为是错的。现在陛下安抚并拥有天下，少数民族及边远地方的人，犯罪了都不能逃避惩罚，何况皇帝身边的奸臣肆意暴虐呢？杀人灭口，这生杀的大权，不由君主发出，却向下移交给奸臣，脚下踩着霜就要想到坚硬的冰块，这种弊端实在不可增长。请求交付有关部门共同查明毕正义的死亡原因。”皇帝当时被李义府的狡猾奸佞所迷惑，痛恨王义方以自命孤高之士的姿态来冒犯宰相，把王义方贬谪到莱州任司户参军。年终也没有调回来。王义方客居昌乐，就招募学生教学。母亲去世，隐居不出。去世，终年五十五岁。
二、
1.D【解析】“其股”作“刺”的宾语，中间不能断开，故排除A、C两项。“成”是“揣摩”的结果，语意衔接紧密，中间不能断开，故排除B项。
2.C【解析】C项，“‘寻’等均为古代重量单位”错，“寻”为古代长度单位。
3.B【解析】B项，“最主要的原因是苏秦此时还没有掌握《太公阴符》，使秦王觉得他只会夸夸其谈”错，从原文看，秦王没有接受苏秦谋略的主要原因是：秦王觉得“毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣”，即秦国还没有做好相应的准备，实现连横之策的条件还不具备。
4.（1）（他穿的）黑色貂皮衣服破旧了，百斤的黄金花光了，费用全部用尽，（只好）离开秦国回到老家。
（2）（苏秦）纵横游历天下，在各诸侯国的朝廷上游说君王，使各诸侯君王的亲信不敢开口，天下没有谁敢与他相抗衡了。
【解析】关键点：（1）弊，破旧；乏绝，花光，用光；去，离开。（2）说，游说；杜，使……不敢开口（闭口）；伉，通“抗”，抗衡。
5.评说苏秦“约从散横”的效果：①苏秦本人地位大大提升；②压制强秦，提高赵国地位；③使六国和平相处、人民生活安定。
【解析】原文说“赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢”，由此可知，苏秦本人地位大大提升。原文说“约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策”，由此可知，压制强秦，提高赵国地位。原文说“不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从”，由此可知，使六国和平相处、人民生活安定。
【参考译文】
苏秦最初主张连横，他游说秦惠文王说：“大王的国家，西面有巴、蜀和汉中等地丰富物产的便利，北面有胡、貉、代、马等地提供的物资费用，南面有巫山、黔中作为天然的屏障，东面有崤山、函谷关这两个牢固的关塞。国家田地肥沃，百姓殷实富裕，战车万辆，兵甲百万，沃野千里，各种资源富饶，积蓄充足，地势险要，易守难攻，这真是天府之国，能称霸天下的强国啊！凭借着大王的贤能，国家众多的士卒和百姓，战车、骑兵的强大力量，兵法和谋略的运用，（贵国）可以吞并其他诸侯，统一天下，号称皇帝来统治全国。希望大王能稍微考虑这样做的好处，我请求来实现这件事。”秦惠文王说：“寡人听说，羽毛不够丰满的鸟儿，不可以高飞；法令不完备，不可以奖惩刑罚；道德不崇高的君主，不可以统治万民；政策教化不顺天意的君主，不可以号令大臣。如今先生不远千里来当面登庭指教，（军国大计）还是希望等将来再说吧。”苏秦游说秦王，一连十多次上表奏章，但他的建议始终都没能得到采纳。（他穿的）黑色貂皮衣服破旧了，百斤的黄金花光了，费用全部用尽，（只好）离开秦国回到老家。他腿上缠着绑腿布，脚上穿着草鞋，背着书籍，担着行囊，神情枯槁，面容憔悴，脸色黄黑，脸带羞愧之色。回到了家里，于是晚上翻出藏书，打开了数十个书箱，找到了一本姜太公所著的叫《阴符》的讲谋略的书，埋头攻读，找那些简练精要的地方反复揣摩。读书到了困倦的时候想要睡觉，他就拿来锥子自己刺自己的大腿，致使鲜血顺着腿流到脚底。他自言自语地说：“怎么可能游说各国的国君却不能使他们拿出金玉锦绣、得到卿相这样的尊位的呢？”过了一年终于揣摩成功，又自言自语地说：“这样一来就可以游说当世在位的各国国君了！”于是苏秦登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈。赵王大为高兴，于是封苏秦为武安君，并授予他相印，一百辆马车，一千匹锦绣，一百双白璧，一万镒黄金，长长的车队尾随在他的身后，到各国去约定合纵，拆散连横，以此来压制强秦。因此，当苏秦在赵国做宰相时，秦国不敢出兵函谷关。就在这个时候，广大的天下、所有的老百姓、威武的王侯、掌握大权的谋臣，都想让苏秦出谋划策。因此，没有浪费一斗粮食，没有劳烦一个战士作战，没有折断一支箭，就使得各国诸侯和睦相处，甚至比亲兄弟之间还要亲近。所以说，只要有贤能的人掌握政权，天下就能够服从安定，只要有一个这样的人得到任用，老百姓就会顺从，因此说，只要能够运用政治手段解决的问题，就不必用武力来征服；只要在朝廷上能够通过外交手段来解决的问题，就不必到对方的国家境内作战。当苏秦权势逐渐上升的时候，黄金万镒供他使用，而他所指挥的战车和骑兵接连不断，在道路上走路都显得权势显赫，崤山以东的各个诸侯国，都听从他的号令，这使赵国的地位得到提高。但苏秦当初只不过是一个极端贫穷、挖墙当门、用桑做窗、用弯曲的木头做门框的人罢了，而此时他却常常坐上华丽的车子，（苏秦）纵横游历天下，在各诸侯国的朝廷上游说君王，使各诸侯君王的亲信不敢开口，天下没有谁敢与他相抗衡了。