2023年高考语文一轮复习任务群三文学类文本阅读任务突破练13分析散文的结构思路含解析新人教版

任务突破练十三　分析散文的结构思路

一、(2021·四川成都期末)阅读下面的文字,完成1~3题。(15分)

月　　夜

刘泽民

①夜,有它幽深的意境,有它奇妙的情趣。它是一幅朦胧的水墨丹青画,是一支醉人的天籁合成的歌儿。

②我曾在姑姑家领略过晚春月夜的美妙。姑姑家的故居在红门寺山南的山洼里,周围一圈怪石林立的山,南北一条白亮亮的溪。她的故居坐落在小溪的东畔,高高的土墙围着三间正房,两间厢房,两间敞篷,独成一个孤零零的院落。晚上,人们吃罢饭,习惯性地陆陆续续地走出来,聚到溪畔的柳丛边。月牙儿已经停在柳梢上,笑吟吟地撒下淡淡的光,地上、山上都铺着银白,霜似的。山脚虽有牛乳似的浮动着的雾,但山形还看得清,鸡冠山的鸡冠,马鞍山的马鞍,都活灵活现。

③山高,月近。

④表爷爷坐在平滑的青石板上,狠狠地吸一口烟,右手把长旱烟袋舒出去,左手捋一捋小胡子,望一望月下神秘的山,又讲起那古老的抻不断头的故事:“咱们的红门寺遍地都是金银,九缸十八锅,不在前坡在后坡。幸海蛮子来憋一回,啥也没憋去。临走时说,多咱有姓白的白胡子老头赶着白牛耕地,宝就出世了。”

⑤我望望表爷爷,他就长白胡子,只是不姓白,他们家的牛又是青的,心里就很遗憾。再看周围比肩而立的山,感到有点神秘,似乎要动,似乎有什么东西要出现,细看,又都静静的,溪水照样哗哗地流。微风吹来,送来野花的清香。

⑥幽深的春夜,播种着希望的未来。

⑦在姥姥家,我又领略过仲夏月夜的妙趣。姥姥家在大青山的褶皱里,有一沟很馋人的果子树。杏、桃、李、梨,应有尽有。到仲夏,杏儿先红满枝头,接着李儿、桃儿也争着卖弄风骚。山里野物多,果子一熟,就得有人看。我就曾威威武武又甜甜蜜蜜地看过一回。满月的光顺树叶的缝隙筛下来,在地上筛下些斑驳的影儿。树上,迎着月光的一面,明明亮亮,闪烁着露珠;背着月光的一面,暗暗的绿,阴森森的绿。

⑧蛐蛐,,无休无止地叫;青蛙,咕呱咕呱地鸣。前后山倒宁静,绿色的轮廓笼上白亮亮的光。沟里偶有几声响动,花狸棒子又行动了,弄得山更幽深。

⑨美妙的夏夜孕育着成熟。

⑩我的故乡的那一弯晓月更深深地勾在我记忆的深处。落实生产责任制,我家也分得几亩地。春种、夏锄,我很少沾手。在三春不赶一秋忙的时候,再也不能当甩手自在王了,也要干点活儿。那一天,金鸡明亮开嗓,报了一声晓,我就急忙起床,摸把镰刀,走上山。弓似的月儿挂在西天,光不算亮,但也照出树木、庄稼的轮廓。

我踩着月光,走到地边,甩开镰刀就割起来。一亩多谷子,不一会就放倒了,棋子似的摆在地里。我直起腰,看看那一排棋子,满心喜悦。虽然脊背已是热汗涔涔,腰腿也有些酸痛,但心里感到前所未有的舒畅、惬意。

金鸡又一声声地唱,如弓的月儿更淡淡地白……

金秋的晓月儿勾出了丰收的喜悦。

最令人难忘的是元宵月夜和中秋月夜。

元宵月夜是狂欢的月夜。大山造就了山民们乐天派的性格。在物质生活极端匮乏的年代,山民们缺衣少穿,就是不缺少欢乐;在物质生活较为丰富的时候,更是其乐无穷。元宵节,倘若万里无云,山民们的心就和月儿一样亮。太阳刚一落山,他们就把早已扎好的蒺藜、西瓜、金鸡、玉兔等千奇百怪的灯高悬在大门口,活生生地描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景儿。接着山村便活跃了。有人把从各家各户拣选来的灯点着,沿着街道边走边撒,撒上山山岭岭,撒出飞腾的火龙。秧歌必办。事前有准备的,化上妆,穿上长袍短褂,扮成角色;无准备的,不化妆,披上门帘子、被单子,跟在后面疯似的扭。狮子、旱船、小车子会、小跑驴不可少。不管有没有人看,都疯似的斗,疯似的闹……

中秋的月夜,既是喜庆丰收的月夜,又是亲人团聚的月夜。中秋节是忙节,无论怎样忙,山民们照样赶集上店、淘米压面,在丢盔卸甲的繁忙中把节过得有鼻子有眼。不知从何时起,亲人团聚是这个节的灵魂,所以,身在异乡的人,哪怕离家千里万里,总是赶回家过节。那一年,接到去科尔沁草原参加中小学语文教学研究会的通知,一看日期,正好赶上中秋节,心里就怏怏不乐。最后,还是硬着头皮去了。中秋节是在坤都过的。我第一次见识了牧区的宴会,领略了牧民的风情。席面上,上了全羊之后,就有师生轮番唱歌,轮番敬酒,宴会的气氛骤然活跃起来,出现载歌载舞的场面。科尔泌草原醇香的白酒和蒙古族兄弟的真挚感情使我们陶然地醉了。那晚,在皓月朗照下,人们轻歌曼舞,闹疯了草原的夜。回想起来,蒙古族兄弟姐妹团聚的那种亲密无间的感情至今还盈盈地汪在我的心间。

白天,人们可以去干轰轰烈烈的事业,去创辉辉煌煌的业绩;晚上,似乎与其光亮一样,总有点黯然失色,但也不尽然,因为夜间有夜间的美妙。倘若在月夜,更会其妙无穷,妙出许多文人墨客的千古名篇。

(有删改)

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分)

A.文章开头用比喻句描摹夜的意境与情趣特点,“天籁”一词,流露喜爱之意,总领全文内容,奠定了全文的情感基调。

B.第⑧段运用衬托手法描写山中月夜的宁静,用蛐蛐、青蛙的鸣叫和花狸棒子的响动,来衬托山中月夜的幽深、静谧。

C.文章善用叠词写人、绘景、状物、议论,如“威威武武”“明明亮亮”“涔涔”“辉辉煌煌”等,表意具体、细腻,增强了韵律感。

D.文章结尾用议论点题,将“白天”与“黑夜”对照着写,突出月夜的美妙,再次抒发喜爱之情,呼应开头,使得首尾圆合。

★2.文章为什么要花费颇多笔墨叙写在草原上度过中秋节的事?请简要分析。(6分)

★3.简要分析本文“形散而神聚”的谋篇布局的艺术。(6分)

二、阅读下面的文字,完成4~6题。(15分)

城子的生命力

沈　洋

①去泸西,城子必去。

②一个小坝子,一围群山环绕。坝子不大,却有水缘。一条大河淌过,弯成弓形,正好与城子古村来一个紧紧的拥抱。山不大,却有灵性。那些山,有着国画的轮廓,起伏有致,韵味十足,是典型的滇南地区个性独特的山,不以个体雄奇显胜,却以连绵起伏、凹凸有致构成别样风景。城子古村落,就贴在这样的山坡上,享尽了背靠山峦、河流怀抱的极佳风水。

③城子的民居,全是土掌房。从山脚沿山坡趁势而上,前一户人家的楼顶,即是后一户人家的场院。从山脚第一户人家进去,穿过四合院,七弯八拐,上几道青石板铺就的石梯或者松木板搭就的木梯,就可以像孙悟空神出鬼没般上到另一户人家。如此神奇的格局,真可谓家家相通,户户相连,总是让人想起《地道战》里那些横七竖八的地道。你还别说,这城子村的民居建筑,还正是有着攻防战事的考虑。可见,城子的历史绝不像现在看上去那般云淡风轻。

④《广西府志》记载,城子古村属彝族先民白勺部的聚居地,随着历史的演进,大批汉族居民逐渐迁入。明朝成化年间,土司昂贵在此建造土司衙门,改城子古城旧名“白勺”为“永安府”。一时间,这块风水宝地得以脱胎换骨,当地人赖以生存的土掌房如雨后春笋般冒出了一大片,规模宏大,形成府城,一跃成为滇南政治、经济、文化的中心之一,繁盛至极。

⑤走在城子古村,一条条古街巷通向村庄的深处和高处,或横或竖,或直或弯,无不透露出这个古村落的神秘。地上是清一色的石板,经过村民和游人经年累月的踩踏,都磨出了时光的影子。

⑥抬头看那房顶,总是给人以神奇的感觉。碗口粗的当地栗树作梁,疏密有致地搭在土墙上,铺上横梁、劈柴、木棍和松针,再铺上当地和好的黏泥蜂窝土,摊平后人工用棒槌反复捶实,土掌房的顶,就这样筑成了。奇就奇在这种看似粗糙的建筑,实则极为牢固和实用。城子村的土掌房,还有一个重要的特点,除承袭了当地土掌房传统的四方墙体土木夯顶、层层相连户户相通的特点外,像“李将军第”这种汉式门头、坡顶、门头下方斗拱等建筑构件齐全、完整的民居,大量吸收了滇中地区汉族人传统四合院的建筑风格,深得汉式建筑之精髓,体现出城子先民高超的建筑艺术和兼收包容的开放胸襟。

⑦我们去的当天,正值深冬,但阳光明媚,一户人家正请了村里的壮年男女帮助盖房。五六个男女在房顶上忙得满头大汗,有的挑土,有的洒水,有的洒松针,有的用棒槌夯土。旁边的一户人家正在搭木架,一根根巨型圆木或方木纵横交错,一看就是大兴土木的架势。后来一问,才知是当地政府正在统一恢复一批古院落。

⑧走到上台人家,一对中年夫妇正在拧玉米,男的把玉米棒子背上楼,倒在晒台上,女的则把一根根玉米棒子扔进正在转动的机器里,只听咔嚓咔嚓声此起彼伏,却不见拧下来的玉米粒。我好生奇怪,上前询问。原来,每家每户的楼顶上都留有一个小孔,刚打下来的玉米粒,直接通过小孔,哗啦啦淌进了楼板下房子里的粮仓里。再转身好奇地看着旁边的一个圆形围子,外面用竹篱笆包围,里面全装满了玉米棒子。这就是当地群众储藏玉米棒子的简易“粮仓”,既通风透气,还能享受适量阳光,保证玉米棒子不至于霉烂。在今天看来,这些生存技艺似乎不起眼,但我想,就是当年叱咤风云的昂贵土司,也不一定会想到,他的后人竟然会有如此发明创造吧!是啊,历史,从来都是普通的劳苦大众创造的。这话,到了今天,依然是那样有生命力。

⑨无疑,这样的古村落,成了摄影家的天堂,成了驴友们的最爱。每一天,总是有无数的驴友慕名而来。或自驾车前往,或飞机转火车转汽车转面的;或三五成群,或只身一人;或全家出游,或情侣漫步。或看夕阳西下,或看旭日东升,或看紫气升腾,或看轻岚弥漫。在城子古村落,不用刻意去看什么,尽可以随便走走,跟着穿过村庄的一头老牛随便走,看几条悠闲的狗在村中漫游,等等,不一而足。总之,每一个人在城子都会找到适合自己的心境。或失意,或失恋,到了城子,都会被城子的宁静消解。即使正春风得意,狂傲不羁,到了城子,也会对“得意”下另一种不同的定义。

⑩快离开城子时,我们来到了滇军六十军一八四师师长张冲上小学念书时的学堂。说学堂,其实就是一个小院落,正面一间简易的土掌房,上下两层,一楼上课,二楼住人,里面还供了张冲像。因为刚写完抗日题材电视剧不久,曾认真查阅过滇军的抗战史,对张冲十分崇敬,我怀着一颗虔诚之心,上楼看了其早年休息读书的简易之所。这位曾经在台儿庄战役和禹王山战役中让日军闻风丧胆的抗日英雄,竟然就是从城子古村这间简易的土掌房里走出去的。正是他,用城子村彝家汉子铁打的肉身,筑起了一道保家卫国的精神长城。这种血脉,直到今天,还一直在城子村流淌、漫延……

(选自《人民日报》,有删改)

4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分)

A.城子民居建筑格局神奇、独特,这既体现了其鲜明的地域文化特色,也是历史上攻防战事的需要。

B.文章引用古人关于城子的记载,概述其发展历史,展现其风貌,表现了城子的历史悠久,底蕴深厚。

C.文章结尾写抗日英雄张冲,画龙点睛,卒章显志,表明城子的文化浸润了世世代代的城子人,影响深远。

D.本文语言特色鲜明,质朴而不失雅致,以意役辞,无雕琢涂饰之感,体现出作者自然高雅的审美追求。

5.作者为什么说“去泸西,城子必去”?结合全文谈谈你的理解。(6分)

★6.请简要分析本文的构思特点。(6分)

任务突破练十三　分析散文的结构思路

1.A　解析:“天籁”是大自然的声音,可是文章并不是光从声音的角度写的,不能说这个词总领全文内容。

2.①内容上,通过写草原上的中秋夜丰富了“月夜”的内涵,与前文“一看日期,正好赶上中秋节,心里就怏怏不乐”相照应。②情感上,作者通过写自己与草原人民在草原上过中秋夜的事,表现了蒙古族同胞的热情好客、亲密无间。

3.①文章内容丰富,取材广泛,写了在姑姑家领略晚春月夜的美妙,在姥姥家领略仲夏月夜的妙趣,在故乡感受金秋夜的丰收;还写了元宵月夜的狂欢,中秋蒙古草原月夜的团结亲密。这些内容体现了本文的“形散”。②文中所写的月夜内容都表达了作者对月夜的喜爱之情这一中心,这体现了本文的“神聚”。

4.C　解析:“画龙点睛,卒章显志”错误,文章的主题丰富,既表现了城子的历史悠久、文化底蕴深厚,又揭示了城子的新内涵,结尾写到城子文化内涵对人的精神浸润是对文章主题的深化。

5.①城子的地理位置极佳,风景秀丽;②城子的民居格局神奇,神秘古朴;③城子的居民富有生活智慧,古村落富有吸引力;④城子的历史悠久,文化底蕴深厚。

6.(1)选材方面,材料丰富,有机整合。文章围绕中心,选材丰富、自由,不受时空的限制,有城子的现状与历史,也联想到《地道战》、保家卫国的抗日英雄等,将人、事、物有机融合在一起,形散而神聚。(2)组织材料方面逻辑清晰。①线索清晰。文章以时间和地点的变化为行文线索,贯穿全篇。②结构严谨,层次分明。文章内容由城子的历史底蕴,写到城子的新时代内涵,再到城子文化内涵对人的精神浸润,彰显城子的生命力,由表及里,层层深入。(3)写作手法多变。历史与现实交织,叙述、议论、抒情相结合,虚实结合等。