人教统编版选择性必修 下册12 *石钟山记教学课件ppt

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1、通过梳理文章脉络，辨析与普通山水游记的不冏，把握通过记游捐示哲理的写法特征。2、鼓励学生质疑，学习反对臆断，重视实践的科学精神，学会对人或事物全面评价。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。正如李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
苏轼平生最讲究求实，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。《石钟山记》就是在深入调査后总结的事理：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
“石钟山”，在今江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因，明代有人认为，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既具有钟之“声”，又具有钟之“形”。“记”，游记。本文是一篇因事说理的游记，记录作者考察石钟山得名的原因的过程。
全文可分为三个部分：第一自然段：（记叙、议论）对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。第二自然段：（记叙、描写）记游石钟山。第三自然段：（议论）对石钟山得名由来的感想，表明写作意图。
作者是如何描绘月夜绝壁之景的？为什么要着力描写这绝壁之景？
特点：作者在发现石钟山命名的原因之前，先写大石、栖、鹳鹤等，运用了比喻的修辞手法，进行状形、摹声和绘态。观察的角度：由上（视觉）到下（听觉）。着重描写石钟山月夜的阴森恐怖，说明一般人在平常情况下不敢涉足。原因：①使议论不显乏味，引人入胜，使读者有身临其境之感；②说明石钟山得名的原因长期未被弄清楚，就是因为环境艰险。③营造阴森可怖的气氛，和下文“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”相呼应。
“噌味”与“窾坎镗鞯”有什么不同？作者反复写声源有何意图？
“噌昡”出自绝壁下，有共鸣，显得雄浑；“窾坎镗鞯”出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。作者反复写声源是为了证实郦道元的说法，推翻李渤的“谬论”。
本文中作者有三次笑，他在笑什么？试分析。
①“余笑而不信也”这里的“笑”是作者对李渤说法的“尤疑”的笑，正因为作者不相信李渤的说法，所以他对寺僧的做法、对小童的举动都到好笑。因为寺僧使小童持斧“于乱石间择其一二扣之，硿硿焉”，这根本就不能说明石钟山何以得名，李渤说法的漏洞是显而易见的（“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉”）。这里的笑，还含有作者对李渤说法的清醒认识。他知道李渤的说法已近乎“权威”。而他却不盲从，不迷信前人的说法，故他“笑而不信”。
②“因笑谓迈曰”这里的“笑”是作者会心的笑、得意的笑。苏轼夜乘小舟至绝璧下”后亲身探访、考察，了解了石钟山命名的真正由来，为自己的巨大收获而感到由衷的高兴。更重要的是，他对酃道元和李渤的两种说法的怀疑，经过实地探寻终于得到了正确的解释。他没有主观想象，他的有疑必察、实事求是的科学态度，终于被实践证明是正确的。
③“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”这里的“笑”，是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。李渤曾实地去考察过，但他的考察是肤浅的、机械的。他“忽遇双石，欹枕潭际，影沧波中”，即问“水滨”之人，得知其有“铜铁之异”，又“扣而聆之，南音函胡，北音清越，桴止响腾”（李渤《辨石钟山记》），即由此断定，石钟山命名的原因是石声如钟。李渤的这种考察本身是不全面的，这种结论的得出过程是一种简单的逻辑推理。正因为如此，苏轼提出了自己的疑问。经过实地考察，苏轼解开了石钟山命名之谜，为他对李渤的嘲笑提供了有力的依据。
苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来，认为这证明了“古之人不余欺也”，为什么？请分析这一论断内在的逻辑思路。
苏轼实地考察发现：“大声发于水上，噌呔如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗褡之声”。并且两者相应，“如乐作焉”，这说明了水声如钟，符合人们对钟声的共识，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。
《石钟山记》不是一般的游记，作者是怎样处理写景与议论的关系的？
《石钟山记》不是一般游记，不重山川景物的描写，而重因事说理，通过具体记游来阐发道理。 关于石钟山的命名，无论是北魏郦道元的“水搏论”，还是唐代李渤的“扣石论”，苏轼都持怀疑的态度，并提出了怀疑的依据。而且带着疑问，在送子赴任途经石钟山时，亲临绝壁实地考察，他不拘成说，不畏险阻，泛舟绝壁之下，亲眼看到了石钟山阴森恐怖、惊心动魄的夜景，亲耳聆听了江水冲击石洞岩缝而发出的像钟一样的响声，从而弄清了石钟山命名的原因，心中的疑团涣然冰释。于是欣然命笔，用一个反问句“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”来阐发强调实践，注重调查研究，反对主观臆断这一见解，给读者以丰富的教益和哲理的启迪，可谓水到渠成。由此看来，苏轼是有疑而来，释疑而返。苏轼心中先有辩论的对象，是有意于考据。
苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢？
观点一：不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致。观点二：实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知，就应该像苏轼一样勇于实践。
本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事、议论皆由探寻石钟山命名的由来而发，卒章显志，先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹、笑表明自己的写作意图。
（1）因事说理，叙议结合。（2）笔墨集中，结构紧凑。（3）行文波澜起伏，有缓有急。
（1）因事说理，叙议结合。《石钟山记》的结构不同于一般的游记散文那样先记游后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑——察——结论”三个步骤展开全文。而且议论、记叙层层深入，全文首尾呼应，环环相扣，浑然一体。
（2）笔墨集中，结构紧凑。本文写得很集中。从头至尾，紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题，第二段解决问题，第三段得出结论。文中写寺僧使小童扣石出声，是为了核实李渤扣石发声之说，是为了探求石钟山命名的由来，而与石钟山命名关系不大的则一笔带过或略而不写。如作者与寺僧的语言对答，如乘舟夜游，“舟人大恐”时的对话，这些作者均未写出。又如，只有他“笑谓迈曰”，而无苏迈的回答，这也是回避不写的。作者集中写石钟山的命名问题，使得文章结构显得很紧凑。
（3）行文波澜起伏，有缓有急。行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。如夜游石钟山一段，写得极为精彩，作者先交代游览的时间、地点、同伴方式，语气比较舒缓；接下来是环境描写，大石“森然欲搏人”，栖鹘惊飞，鹳鹤怪叫，写得阴森可怕，寒气逼人，读者读到这里真有点毛骨悚然，心惊肉跳；然后以“余方心动欲还”，暂缓紧张气氛，忽又有“大声发于水上，噌如钟鼓不绝”，不仅“舟人大恐”，读者也不免为之“大恐”，不知发生了什么事情；最后经过“徐而察之”，发现原来是“水石相搏”的声音，读者紧张的心情才渐趋平缓。
【通假字】(1)南声函胡，北音清越(“函胡”同“含糊”，重浊模糊)(2)汝识之乎(“识”同“志”，读“zhì”，知道)(3)乃以斧斤考击而求之(“考”同“拷”，敲打)
【一词多义】（1）鼓噌昡如钟鼓不绝（击鼓）一鼓作气（击鼓）令赵王鼓瑟（《廉颇蔺相如列传》）（弹奏）微风鼓浪（激荡、掀动）（2）是问今是何世（《桃花源记》）（是）辨清是非（正确）是说也（这、这样）
【一词多义】（3）得得双石于潭上（得到、找到）因得观所谓石钟者（能够）此余之所得也（《游褒禅山记》）（收获）（4）固固国不以山溪之险（《生于忧患，死于安乐》）（巩固）蔺相如固止之（《廉颇蔺相如列传》）（坚决）余固笑而不信也（本来）
【古今异义】(1)自以为得其实古义：其，那，指示代词；实，事情真相，名词。今义：实际上，副词。(2)余自齐安舟行适临汝古义：到……去。今义：适合，舒服。(3)空中而多窍古义：中间是空的。今义：天空中。
【词类活用】(1)余自齐安舟行适临汝(名词作状语，乘船，坐船)(2)事不目见耳闻(名词作状语，用眼睛，用耳朵；亲眼，亲耳)(3)微风鼓浪(名词作动词，激荡、掀动)(4)而此独以钟名(名词作动词，命名)
【词类活用】(5)虽大风浪不能鸣也(使动用法，使……鸣叫)(6)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(名词作状语，在夜里)(7)桴止响腾，余韵徐歇(形容词作名词，响声，声音)(8)大石侧立千尺(名词作状语，在旁边)
【特殊句式】(1)噌吰者，周景王之无射也。(判断句，“……者，……也”表判断)(2)此世所以不传也。(判断句，“也”表判断)(3)得双石于潭上。(状语后置句，得双石于潭上，即“于潭上得双石”)(4)而大声发于水上。(状语后置句，大声发于水上，即“大声于水上发”)
【特殊句式】(5)古之人不余欺也！(宾语前置句，不余欺，即“不欺余”)(6)石之铿然有声者，所在皆是也。(定语后置句，“之”为定语后置标志，铿然有声之石)(7)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。(省略句，省略介词“于”)
1.下列句中加粗词语的用法和例句中加粗词语的用法不同的一项是( )例句：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下A.余自齐安舟行适临汝B.而此独以钟名C.事不目见耳闻，而臆断其有无D.大石侧立千尺
解析：B项中的“名”是名词用作动词，命名。其他三项都是名词作状语，分别为“坐着船”“用眼睛”“在旁边”。
解析：C项和例句都是状语后置句，A项是定语后置句，B项是判断句，D项是宾语前置句。
2.下列各项句子的句式与例句句式相同的一项是( )例句：得双石于潭上A.石之铿然有声者B.此世所以不传也C.又有若老人咳且笑于山谷中者D.古之人不余欺也
3.下列对本文的描写方法及其作用的分析不恰当的一项是( )A.作者亲自把钟磬放入水中，结果无论多大风浪都无法让它发出声音,通过这些动作描写，苏轼质疑李渤得到石钟山命名缘由的说法。B.文中用了“磔磔”“噌吰”“窾坎镗鞳”等贴切的拟声词，使人如临其境，如闻其声,读起来朗朗上口。C.作者运用了比喻的修辞手法和以动衬静的手法，把大石、栖鹘、水波的形态和声音描绘得形象逼真，绘声绘形。D.“因笑谓迈曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前面“笑而不信”的“笑”表示怀疑和否定，这里是释疑后愉快的笑,表现了作者探明真相后的得意。
解析：“作者亲自把钟磬放入水中”错误，“今以钟磬置水中”未必是作者亲自操作的；“质疑李渤得到石钟山命名缘由的说法”也有错误，此处质疑的是郦道元的看法。